人教版中职语文课件——秋水
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秋水 PPT课件 118 人教版
两岸和沙洲之间，
都分不清是牛是马。
河伯欣然自喜，以天下之美为尽在
己。顺流而东行，至于北海，东面
而视，不见水端。
秋 水 时 至，百 川 灌 河。泾流之大，
秋天的雨水按季节来到了，许多的小水流都
畅通无阻的流
注入了黄河。
水，是这样大，
两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉
两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马。
这时候，
这时候，河神转过脸来，
对着海神若，迷茫的
叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以
为感叹说：
为
“俗语有一种说法，
‘听到的道理很多，就认
莫没有己谁若比得’上自者己’，，这我说的之就谓是我也啊。。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之 义者，始吾弗信；今我睹之子难穷也， 吾非至于子之门，则殆矣。 吾长见笑于大方之家。”
•
15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
•
16、心态决定命运，自信走向成功。
•
17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
•
18、励志照亮人生，创业改变命运。
•
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
河伯欣然自喜，以天下之美为尽在
河神乐滋滋地高兴起来，
觉得天下的美景全在
自己这 里。
己。顺流而东行，至于北海，东面
它顺着河流往东走， 到了北海， 一看， 看不到水的尽头。
面朝东
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而
叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以 为
莫己若’者，我之谓也。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而
人教版《秋水》ppt课件75
而
我
知
生
也
也
无
有
涯
涯哲学家,散文家,宋国蒙 人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。 《史记》上说，“楚威王闻庄周 贤，使使厚币迎之，许以为相”， 可庄周并未接受，“宁游戏污渎 之中自快，无为有国者所羁”， 终身不仕.
庄周一生贫困，他身居陋巷，
常向人借粮，自织草鞋，穿粗布
衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他
4、少仲尼之闻，形的意动用法，以……为少，小看 而轻伯夷之义 形的意动用法，以……为轻，轻视 者
5、秋水时至 名词作状语，按季节
6、以天下之美为尽在己 形容词作名词，美景
“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知 道鱼快乐’这句话，这就表明你已经肯定了 我知道鱼的快乐了。
惠施是先秦名家的代表人物，和庄子即是朋 友，又是论敌。《庄子》一书，记载了他们 之间的许多辩论，这只是其中的一次。这个 故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。 他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来 智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的， 从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和 鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但 从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何 动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以 凭观察体验到的。
濠梁之辩 《庄子》里还有一个有名的故
事，叫“濠梁之辩”庄子和朋友惠施在濠水 的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼 说：“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快 乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼 的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知 道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不
是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没 法儿知道鱼是不是快乐。” 庄子说：
3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌） 4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专 通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘 束；不俗气）
秋水 PPT课件 60 人教版
——鲁迅
《庄子》
由战国中期思想家庄 周和他的门人以及后学者 所著。现存33篇，包括内 篇7篇（庄子自撰），外篇 15篇，杂篇11篇（庄子门 人及后学者编撰）。
朗读课文，理清思路
于 河：泾流之大…不辩牛马
河伯：欣然自喜…尽在己
对
对 比
是
比
焉
始旋其面目，望
海：东面而视，不见水端
河伯：洋向若而叹
曰：…
一、词类活用
１、秋水时至 ２、顺流而东行
名词 状语
３、东面而视，不见水端 名词 动词
４、少仲尼之闻，而轻伯夷之意 意动
二、古今异义
古： 黄河
１、百川灌河 今：
古： 泛指河流
今： 到了。至，动词；于，介词。
２、至于北海 古：
今： 表示到达某种程度；表示另 古： 提一事。 今： 脸
３、旋其面目
脸的形状、相貌
背诵：
河：泾流之大…不辩牛马 于 河伯：欣然自喜…尽在己
是
焉
海：东面而视，不见水端
始旋其面目，望洋
河伯：向若而叹曰：…
再见
•
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
•
2、从善如登，从恶如崩。
•
3、现在决定未来，知识改变命运。
•
4、当你能梦的时候就不要放弃梦。
•
38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
•
39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
•
40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
•
41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
•
42、自信人生二百年，会当水击三千里。
《庄子》
由战国中期思想家庄 周和他的门人以及后学者 所著。现存33篇，包括内 篇7篇（庄子自撰），外篇 15篇，杂篇11篇（庄子门 人及后学者编撰）。
朗读课文，理清思路
于 河：泾流之大…不辩牛马
河伯：欣然自喜…尽在己
对
对 比
是
比
焉
始旋其面目，望
海：东面而视，不见水端
河伯：洋向若而叹
曰：…
一、词类活用
１、秋水时至 ２、顺流而东行
名词 状语
３、东面而视，不见水端 名词 动词
４、少仲尼之闻，而轻伯夷之意 意动
二、古今异义
古： 黄河
１、百川灌河 今：
古： 泛指河流
今： 到了。至，动词；于，介词。
２、至于北海 古：
今： 表示到达某种程度；表示另 古： 提一事。 今： 脸
３、旋其面目
脸的形状、相貌
背诵：
河：泾流之大…不辩牛马 于 河伯：欣然自喜…尽在己
是
焉
海：东面而视，不见水端
始旋其面目，望洋
河伯：向若而叹曰：…
再见
•
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
•
2、从善如登，从恶如崩。
•
3、现在决定未来，知识改变命运。
•
4、当你能梦的时候就不要放弃梦。
•
38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
•
39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
•
40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
•
41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
•
42、自信人生二百年，会当水击三千里。
秋水 PPT课件 50 人教版
•
8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
•
9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。
•
10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。
•
11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
•
12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
•
•
70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
•
71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
•
72、只要路是对的，就不怕路远。
•
73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
•
74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
•
75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
•
76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
•
77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
•
78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
•
79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
•
80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
后一件事往往是由前一件事引起的。
至于： 古义，到了。今义，表示达到某种程度， 或表示另提一事。
东面：
古义，面朝东。今义：东 边。
大方： 古义：修养很高、明白道理的人。 今义：①不吝啬；②自然，不拘束； 不俗气。
词性活用：
秋水时至 顺流而东行 少仲尼之闻，而轻伯夷之义
秋水-PPT优秀课件
结构分析
认识
前 ——自大
“不辩 黄河 牛马” 开阔
神情 “欣然 骄傲 自喜” 自满
结果 “美尽 踌躇 在己” 满志
后 ——自叹
对 比
“不见 北海 水端” 壮阔
“望洋 自叹 兴叹” 不如
“贻笑 狂妄 大方” 盲目
②全文的主旨是什么？
本文以河神见海神为喻，说 明个人的认识是有限的，大小 是相对的，告诫人们不能囿于 闻见而骄傲自大。
寓 言
井底之蛙—— 井底的蛙只能看到井口那么大的
一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的 人。
井底之蛙该怎么做呢？
墙角的花， 你孤芳自赏时， 天地便小了。
——冰心《春水》
学会比较和反思， 给自己更宽广的 心胸。
(一) 庄子
• 约公元前369一前286 • 名周,宋国蒙人。 • 曾为漆园吏,战国时期哲学家、散文家 。 • 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 • 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，
③本文在写作上有何特点？
1、通篇设喻说理。用河神见海 神的寓言故事说明哲理。生动形 象，深入浅出，通俗易懂。 2、巧用对比手法。如黄河的宽 阔与北海的壮观的对比；河伯的 “欣然自喜”与“望洋向若而 叹”。
《秋水》中的成语
• 望洋兴叹： 望洋，抬头向上看的样子。本 义指在伟大的事物面前感叹自 己的渺小。今多比喻做一件事 而力量不够，感到无可奈何。
外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著， 外篇、杂篇是庄周的门徒所著。
（二）探究性阅读，回答下列问题：
①全文可分为几层意思？ ②全文的主旨是什么？ ③本文在写作上有何特点？
①全文可分为几层意思？
全文可分为两层意思 第一层从“秋水时至”到“天下之 美为尽在己”，写黄河的壮阔和河 伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长 见笑于大方之家”，写河伯见到大 海后自叹不如。
《秋水》ppt课件(11页)
▪ ③.形作动
▪ 少 形作意动,认为...少 且夫我尝闻少仲尼之闻
▪ 轻 形作意动,认为...轻 而轻伯夷之义者
▪ 穷 形作动,走到尽头 今我睹子之难穷也
▪ ④.形作名
▪ 美 形作名,美景
以天下之美为尽在己
▪ 三.一词多义
▪ ①.之
▪ 结构助词， 提宾标志 我之谓也
▪ 结构助词，的 仲尼之闻
▪ 代词,指天下 伯夷辞之以为名
黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都
不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西
全都聚集在自己这里。
▪
河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，
看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面
孔，面对着海神仰首慨叹道:“俗语有这样的说法，‘听到
了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，
▪ ②于
▪ 动词,到达
吾非至于子之门
▪ 介词,被
吾长见笑于大方之家
▪ ③.以 ▪ 动词,认为 ▪ 动词,凭借 ▪ 连词,来
以天下之美为尽在己 而吾未尝以此自多者 伯夷辞之以为名
▪ ④.为 ▪ 动词,认为 ▪ 动词,取得
以为莫己假设者 伯夷辞之以为名
课文翻译
▪
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入
▪
闻道百,以为莫己假设者,我之谓也
▪ ②.省略句
▪
顺流而东行 (省略主语) 东面而视 (省略主语)
▪ ③.被动句 ▪ 吾长见笑于大方之家 ▪ ④.定语后置句 ▪ 闻道百 ▪ ⑤.宾语前置句 ▪ 以为莫己假设者 【宾语前置句】 ▪ 我之谓也 【宾语前置句】 ▪ 5〕词性活用 ▪ ①.名作动 ▪ 面 名作动,面向 东面而视 ▪ ②.名作状 ▪ 时 名作状,按时 秋水时至 ▪ 东 名作状,向东 顺流而东行 ▪ 东 名作状,向东 东面而视
秋水 PPT课件 25 人教版
•
38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
•
39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
•
40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
•
41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
•
42、自信人生二百年，会当水击三千里。
•
43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
•
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
•
45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
•
46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
•
48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
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30、经验是由痛苦中粹取出来的。
•
31、绳锯木断，水滴石穿。
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
•
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
•
34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
•
35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
•
36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
•
37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
《庄子》散文是战国中叶最重要 的散文成果之一。它的文章写得汪洋 恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了 浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
文章出处
这篇文章节选自《庄子·外篇》中 《秋水》篇的前部分。它以河神 见海神为喻，说明个人的见识有 限，经过比较，就会显示出自己 的不足，如果骄傲自满，就难免 贻笑大方。
秋水 PPT课件 56 人教版
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
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33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
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34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
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35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
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36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
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37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
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38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
明确：答案选B项，“闻”当作“见闻，学识”讲。
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1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
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2、从善如登，从恶如崩。
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3、现在决定未来，知识改变命运。
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4、当你能梦的时候就不要放弃梦。
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5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
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6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
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63、彩虹风雨后，成功细节中。
•
64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。
•
65、只要有信心，就能在信念中行走。
•
66、每天告诉自己一次，我真的很不错。
•
67、心中有理想 再累也快乐
•
68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
•
69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。
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25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
•
26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
•
27、智者，一切才能迎接你的下一个高点。
•
29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。
•
30、经验是由痛苦中粹取出来的。
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面目：
古义：脸。今义：脸的形 状，相貌。
大方： 古义：深明大义的人，或专 通某种学问的人。今义：① 不吝啬；②自然，不拘束； 不俗气。
东面：古义：脸朝东，即“面东” 今义：指东边
于是：古义：介词“于”和代词“是”连用， 在这时候。今义：是一个连词。
一词多义
望洋向若而叹曰 （海神名 ， 名词）
若 以为莫己若者
（及，比得上，动）词
闻道百
（听到，动词）
闻 且夫吾尝闻 （听到，动词）
少仲尼之闻 （见闻，学识，名词）
于是焉河伯始旋其面目 （才，副词） 始
始吾弗信 （开始，名词）
词类活用：
秋水时至 顺流而东行 东面而视 少仲尼之闻，而轻伯夷之义 以天下之美为尽在己 而轻伯夷之义
秋水时至：名词做状语，按时节， 按时节。
骄
虚
傲
心
使
使
人
人
落
进
后
步
秋水
《庄子》
同学们,我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的千古 绝句《登鹳雀楼》“白日依山，黄河入海流。欲穷千里 目，更上一层楼。”
这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远的山河图，气势宏大， 笔意高远。后两句则十分富有哲理：要想穷尽目力遥望千 里,还须再登上一层高楼。
这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高 才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限 的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑 大方。这个道理在先秦诸子散文中已有所阐述，今天我 们就学习选自《庄子》的《秋水》。
吾长见笑于大方之家 被动句
以为莫己若者，我之谓也。判断句。用“……者, ……也“表示判断.
固定句式
1、以天下之美为尽在己 “以……为……” 是古汉语常见的固定句式,可译为“认为.. ….是……”“觉得……是……”
2、吾非至于子之门,则殆矣 “非……,则……”是 副词“非”和连词“则”的配合格式,可译为“(要)不是 就……
秋水时至 shí 百川灌河 guàn hé 泾流之大 jìng 通“径” 两涘渚崖之间 sì zhǔ 望洋向若兴叹 wàng yáng 睹子之难穷 nán
旋其面目 xuán
则殆矣 dài
文章出处
这篇文章节选自《庄子·外篇》 中《秋水》篇的前部分。它以 河神见海神为喻，说明个人的 见识有限，经过比较，就会显 示出自己的不足，如果骄傲自 满，就难免贻笑大方。
明确：全文可分为两层意思。第一层从“秋水 时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮 阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行” 至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海 后自叹不如。
二、本文的主旨是什么？ （这篇寓言告诉我们什么道理？
明确：本文以河神见海神为喻，说明人的认识是 有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自 己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑 大方。要懂得山外有山，天外有天。
顺流而东行： 名词做状语，向东。
东面而视：名词用作动词，面对，面朝。 少仲尼之闻：形容词做动词，小看 以天下之美为尽在己：形容词做名词，美景。 而轻伯夷之义：形容词做动词，轻视。
特殊 句式
闻道百
以为莫己若
我之谓也
定语后置
宾语前置。否定句中， 代词“己”作宾语前 置宾语前置。助词“之” 是宾语前置的标志
庄子
庄子名周，战国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后，他继承并 发展了老子的思想，为道家学派的 重要代表人物，世称“老庄”。
庄子思想比较复杂，基本上属于主观 唯心主义；他片面夸大一切事物的相 对性，否定客观事物的差别，在认识 论上走向相对主义。庄子对待生活的 态度是一切顺其自然。在政治上主张 无为而治，反对一切社会制度，摒弃 一切文化知识。
三、本文在写作上有何特点？
明确：1、这篇文章通篇设喻，用河神见海神 的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出， 通俗易懂。 2、在行文过程中巧妙地运用了对比的手法。如 黄河的宽阔和北海的壮观的对比；河伯的“欣然 自喜”与“望洋向若而叹”的对比。在对比中情节 得以推动，在对比中河伯大彻大悟，有了新的 认识。
庄子的思辨的哲学智慧常常令人 神往。代表作《庄子》，现存33 篇。其中内篇七，外篇十五，杂 篇十一。内篇一般认为是庄子自 撰，外篇、杂篇出于庄子门人及 后学之手。
《庄子》散文是战国中叶最 重要的散文成果之一。它的 文章写得汪洋恣肆，不拘绳 墨，变化无端，充满了浪漫 主义色彩和浓郁的诗意。
一、全文可分为几层意思？
大方：大方之家，指修养 很高、明白道理的人。
课堂讨论 这则寓言故事包含哪些道理？
人贵有自知明 知耻近于勇
谦受益，满招损
克服主观主义， 防止片面性
自大由于无知 有比较才有鉴别
再见 ！
一、通假字 “泾” 通 “径” 径直 “辩” 通 “辨” 辨别，区别
二、古今异义：至于北海 百川灌河
于是焉河泊始旋其面目
焉河伯始旋其面目
古义：是动词“至”和介词“于”的连 至于：用，意为“到了”“到达”。今义：表
示达到某种程度，或表示另提一事。
河：
古义：特指黄河。今义：天然的或人工 的大水道，泛指河流。
3、且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”，连词。连接 上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为 “再说”“况且”，表示意思推进一层。
成语
望洋兴叹：
望洋，仰视的样子。仰 望海神而兴叹。原指看 到人家的伟大，才感到 自己的渺小。今多比喻 力量不够，感到无可奈 何。
留下笑柄给内行人，让内 贻笑大方： 行的人笑话。贻：遗留。