易经·论语·道德经·佛经
十三经快速记忆顺口溜
十三经快速记忆顺口溜十三经指的是中国古代儒家经典的集合，包括《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》、《礼记大传》、《孝经》、《论语》、《孟子》和《中庸》。
这些经典是中国传统文化的重要组成部分，对于了解中国传统思想与文化具有重要的意义。
为了帮助大家记忆这些经典，下面是一个关于十三经的快速记忆顺口溜：易经古，书经新，祭祀礼乐记不分。
文献子，版奖间，招摇撞骗信从奉。
周易挖，尚书花，罪责判决人间法。
公羊传，谷梁传，礼记大重礼仪盘。
孝经传，论语说，孟子诠释圣贤道。
大通中，学难了，黄老加入历史家。
这段顺口溜简单地介绍了每个经典的名称，并提到了一些与经典有关的内容。
下面将对这些经典的参考内容进行一些简要的介绍：1. 易经：古代卜筮的典籍，以八卦和六十四卦的组合来解答人们的问题，被认为是中国古代哲学思想的源头之一。
2. 书经：包括《尚书》、《公羊传》和《谷梁传》，是记载周朝时期历史文献和礼乐制度的经典。
其中，《尚书》是最重要的一部历史文献，记载了周朝的历史、政治、军事等方面的内容。
3. 诗经：是中国最早的一部诗歌总集，包括了大约300多首诗。
这些诗歌大多描写了古代社会的风俗民情和忧国忧民的思想。
4. 礼记：是一部记述周朝礼仪制度的经典，包括儒家学派的重要思想和道德准则。
5. 周易：是一部记录周朝时期典章制度的经典，是中国古代重要的政治和法律文献。
6. 尚书：是一部记载商、周两朝的历史和制度的经典。
7. 公羊传、谷梁传：是两部春秋时期的传世注释文献，对《尚书》进行了解读和注释。
8. 礼记大传：详细解释了《礼记》中的内容，讲解了礼仪制度的原理和实施方法。
9. 孝经：是一部强调孝道的经典，主要内容是论述子女对父母的孝顺和尊敬。
10. 论语：是记录了孔子及其弟子言行的经典，集中体现了儒家的思想和人类道德的重要原则。
11. 孟子：是儒家学派思想家孟子的著作，强调了人道主义与仁爱的重要性。
教人为人处世的古书
教人为人处世的古书在古代，人们非常重视为人处世的道理，因此形成了许多教育人们如何为人处世的古书。
这些古书包含着宝贵的人生经验，对于我们现代人依然有着重要的启示和指导作用。
一、《孟子》《孟子》是中国儒家经典之一，被誉为“二十四史”之首。
它是关于人性和治理的一部哲学书，强调人性本善，主张君子如何修身齐家治国平天下。
《孟子》深入浅出的清晰思路和平易近人的语言，使人们更好地理解人与人之间的关系。
二、《论语》《论语》是古代儒家思想的经典之作，其中包含了孔子和其门徒的言行及教学方法。
它强调勤奋努力、谦虚谨慎，还有父母教育的重要性等方方面面。
《论语》的思想理念非常实用，是古代的“生活圣经”。
三、《大学》《大学》是儒家经典之一，也是《礼记》中的一篇文章。
它主张“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，探讨了修身齐家治国平天下的道路，是一本思辨性强且系统性较强的儒家经典。
四、《道德经》《道德经》是中国古代哲学经典，是文化中不可或缺的一部分。
它主张无为而治，偏向于道家的思想。
《道德经》的思想理念包含了谦逊、柔顺、不争、不炫等内容，对于当代人对于争斗和功利主义过强的社会有重要的启示作用。
五、《庄子》《庄子》是中国古代一位思想家庄周所编纂的哲学著作，被认为是Taoism的一本重要著作。
它的思想非常深刻，并有强烈的解构性，提出了人与自然相结合的思想，认为天地万物都有自己的规则和意志，任何一种事物都是相对的。
六、《易经》《易经》是一本古代的占卜经典，强调人与自然相互配合的思想。
其中所讲的周易哲学，指的是“上下易之，民人易之，《易》无远人之说也”，即天地人三者相互补充、相互关系的哲学思想。
《易经》通过卦象阐述人的生活方式和对事物的态度。
无论是治理国家，还是修身齐家，都需要具备出色的为人处世能力。
古代的经典著作为我们提供了优秀的指导思想，我们要认真学习，以此为基础努力提高自己的为人处世能力。
修身修心修行的书
修身修心修行的书
修身修心修行是人生的重要课题，需要不断地学习、实践和反思。
以下是几本关于修
身修心修行的经典书籍，供您参考：
1. 《道德经》
《道德经》是道家学派的经典著作，被誉为“万经之王”，是中国哲学史上的瑰宝。
它以简洁的语言和深邃的哲理，探讨了人与自然、人与社会、人与人之间的关系，以
及修身、治国、用兵、养生等方面的道理。
读《道德经》可以帮助我们领悟宇宙万物
的本质和规律，提高自身的修养和境界。
2. 《易经》
《易经》是中国古代的一部卜筮之书，但其中蕴含的哲理却非常深远。
它以阴阳五行
和八卦的形式，阐述了世界万物的变化规律和人生之道。
读《易经》可以帮助我们理
解事物的发展变化，掌握事物发展的规律，更好地面对生活中的挑战和变化。
3. 《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。
它以“仁爱”为核心，强调了人与人之间的关系和道德准则的重要性。
读《论语》可以帮助我们了解中
国传统文化和道德精神，提高自身的道德水平和处世智慧。
以上三本书都是中国传统文化中的经典之作，可以帮助我们深入了解修身修心修行的
道理和方法。
同时，还有很多其他的相关书籍也可以帮助我们更好地领悟修身修心修
行的真谛，例如《大学》、《中庸》、《孟子》等。
希望这些推荐能够对您有所帮助。
《易经》原文完整版
《易经》原文完整版《易经》易经，是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍，是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华优秀传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶。
他含盖万有、纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；他博大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头。
其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域，是各家共同的经典。
简介《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。
《周易》相传是周文王被囚羑里时，研究《易经》所作的结论。
对于《周易》的成书，《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。
《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。
“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。
《周易》内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜预测之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，为孔子所撰。
周易，所谓周者：一为“周代”，二为“周普”。
西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。
后者则取郑玄《易赞》，“'连山’者，象山之出云，连连不绝。
'归藏’者，万物莫不归藏于其中；'周易’者，言易道周普，无所不备。
”“易”者，“日月为易”，象征阴阳。
《周易乾凿度》云“'易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。
四书五经之易经，群经之首
四书五经之易经，群经之⾸四书五经之易经，群经之⾸四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。
四书指的是《论语》《孟⼦》《⼤学》和《中庸》；⽽五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有⼀本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书⽬，《易经》在中国传统⽂化的经典著作中，被誉为诸经之⾸，三⽞之⼀。
《易经》也叫做《周易》，就是各种变化, 孔⼦定为五经之⼀, 计有24070字。
分本经和⼤传两部分. 本经包括⼋卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经；⼤传包括上彖,下彖⼆, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, ⽂⾔七, 说卦⼋, 序卦九, 杂卦⼗, 此⼗者合称⼗翼. ⼗翼为阐明易经⽽作, 故⽈传. 它是⽤⼋卦重叠⽽成的六⼗四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的⽣活经验和⽣产经验，⽤抽象的符号记录下来，进⼀步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的⼀切现象，通过⼘卦来启⽰天道，地道，⼈道的变化规律。
《易经》是我国⼀部最古⽼⽽深邃的经典，是华夏五千年智慧与⽂化的结晶，被誉为“群经之⾸，⼤道之源”。
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术；她也是中医之⼦向更⾼层次学习的门槛。
如果从本质上来讲，《易经》是⼀本关于“⼘筮”之书。
“⼘筮”就是对未来事态的发展进⾏预测，⽽《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》分为三部，炎帝部落所编⽤成为连⼭易，黄帝部落所编⽤成为归藏易，⽽另⼀部则由周⽂王写为《周易》。
连⼭易以⾉卦为⾸卦，流⾏于夏朝，归藏易以坤卦为⾸卦，盛⾏于商朝，现在，《连⼭》与《归藏》都已失传，是我国古代⽂学⼀⼤损失。
《连⼭》与《归藏》是占⼘之书，《周易》则是周⽂王以伏羲⼋卦为基，卦卦相合，形成了阐述宇宙⼀切物质事物运转消亡规律的六⼗四卦。
了解中国传统文化的十部典籍
了解中国传统文化的十部典籍1.《论语》《论语》，中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体” 。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
编纂者，主要是乃仲弓，子游，子夏和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏全文加以润色。
故汉儒曰：论语章句出于子夏。
2.《孟子》《孟子》“四书”之一。
战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。
最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字，286章。
相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
3.《大学》《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代汉族教育理论的重要著作。
在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本，为“四书”之一；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。
4.《中庸》中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。
待人接物不偏不倚，调和折中。
因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。
” 何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。
” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。
《道德经》全文及译文，值得收藏
《道德经》全文及译文，值得收藏2021-12-06 08:24·田凌安《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。
被华夏先辈誉为万经之王。
《道德经》主题思想：道法自然。
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
现在也被越来越多的企业家所推崇和学习。
在当今的社会，压力不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够净化心灵的灯塔——《道德经》。
道德经全文共81章，5162字。
（注解便于阅读、理解，仅供参考，最好能在熟读融会贯通中自悟自得）《道德经》全文及译文如下第壹章道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
第贰章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
四书五经中的人生智慧（附译文），这一百句毕生受用——五经篇
四书五经中的人生智慧（附译文），这一百句毕生受用——五经篇四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
四书五经是举世闻名的东方经典，光照千秋的文化瑰宝。
五经中的经典哲学五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
后来的五经是指：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
《诗经》1.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
[译文]雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。
纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
2.执子之手，与子偕老。
[译文]紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
3.一日不见，如三秋兮。
[译文]一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！4.逝将去女，适彼乐土。
[译文]我已决心离开你，去那理想的新乐土。
5.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
[译文]河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。
我所思念的那个人，正在河水的那一方。
6.心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！[译文]心中这样爱着他，为什么不大胆向他或她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？7.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
[译文]这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
8.它山之石，可以攻玉。
[译文]在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
《尚书》9.静言庸违，象恭滔天。
[译文]花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
10.侮慢自贤，反道败德。
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《太极》
太极图告诉我们：
一、
见仁见智永远存在，
这是自然而然、势所必然、理所当然。
二、
相对客观有主观，
相对唯心有唯物，
相对微观有宏观，
相对矛盾有统一，
高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。
三、
有所变有所不变，
有绝对的相对有绝对的绝对。
矛盾是绝对的相对，
统一是绝对的绝对。
变和不变、绝对和相对，
既矛盾又统一。
四、
相对有，相对的创造性；
绝对有，绝对的局限性。
相对有，相对不断的创造；
绝对有，绝对不断的局限。
相对有，相对的已知；
绝对有，绝对的未知。
相对有，相对问题会不断化解；
绝对有，绝对问题会不断产生。
五、
天下大势：
合久必分、分久必合；
合中有分、分中有合；
一而二、二而一。
六、
相对：
有相对的相对，有相对的绝对。
太极：
有相对的太极，有相对的无极。
自然宇宙：
矛盾统一、相对绝对、无极太极。
七、
身心：
矛盾统一身心无极太极：
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶祸福等。
《无极太极两仪四象八卦易经》
一、无极太极能解释宇宙自然
无极太极包含0123
0（易）为空间：其大无外，其小无内；
1（一）为时间：周而复始，无终无始；
2（异）为阴阳：相互消长，此起彼伏；
3（移）为动静：阴阳动静，缓速显隐。
二、道是宇宙也是自然
道
宇宙一体合和无极太极：
易：空间——其大无外、其小无内；
一：时间——周而复始、无终无始；
异：阴阳——相互消长、此起彼伏；
移：动静——善恶吉凶、缓速显隐。
阴阳自然合和无极太极：
1.一化二——阴、阳，
2.二化三——阴、太中阴阳和合、阳；
3.阴化二——阴中阳、阴中阴，
4.阴化三——阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴；
5.阳化二——阳中阴、阳中阳，
6.阳化三——阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳；
7.和合为一。
人
身心一体合和无极太极：
阴中阴阳和合：合情合理；
太中阴阳和合：合理不变；
阳中阴阳和合：合法合理。
知行自然和合无极太极：
阴中阴阳和合：慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等；
太中阴阳和合；
阳中阴阳和合：严、动、止、进、刚、取、武、实、直等。
万事万物合和无极太极：
公私、正邪、顺逆、是非、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等。
三、无极道太极
若有其他的一切世界，都必然符合无极太极；
无极和合道同通太极；
其大无外、其小无内，周而复始、无终无始。
四、道
易：道包含无极太极；
一：儒释道及一切文化、思想和宗教，为人体悟道而解说道；异：无极零，无无有；太极一，有无有；
移：无极通同道合和太极。
五、太极和合道通同无极
不识庐山真面目，只缘身在此山中；
局内常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一无所有身山明；
太极有无无极无，易行无有有无通。
六、0123能解释宇宙自然
0（易）为空间：其大无外，其小无内；
1（一）为时间：周而复始，无终无始；
2（异）为阴阳：类比物事，矛盾统一；
3（移）为动静：吉凶善恶，缓速显隐。
道包含0123，
自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。
七、生生不息
相生是相生亦会相克，
相克是相克亦会相生。
自然不会僵化，自有变化，变化不会失序，自有规律。
无终无始，
生生不息。