2019届人教版高中历史必修三模拟题精选：第6课 文艺复兴和宗教改革
2019-2020学年人教版必修3 第二单元 第6课 文艺复兴和宗教改革 作业
1．“文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。
他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样只是周而复始的重复。
”材料中“精神的新生”的本质内涵是() A．资产阶级文化的兴起B．西方人文精神的起源C．欧洲古典文艺的复兴D．理性之光照亮了欧洲解析：文艺复兴是西欧新兴资产阶级为冲破宗教神学束缚而进行的思想解放运动，与古希腊的人文主义本质不同，故其精神新生本质内涵是体现资产阶级要求，故A项正确；西方人文精神起源于古希腊的智者运动，故B项错误；欧洲古典文艺复兴，是打着复兴古典文化的旗号，宣传资产阶级主张，故C项不是其本质内涵，故C项错误；理性之光强调理性主义，体现的是欧洲的启蒙运动，故D项错误。
答案：A2．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
这是因为这两本书()A．都用文学打动人心B．都描写了现实生活C．都揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性D．都批判宗教信仰解析：本题考查学生分析比较历史结论的能力。
薄伽丘的《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性；《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
答案：C3．莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”对该材料的解读，正确的是() A．肯定人的欲望B．歌颂自然的人性C．揭露教会的贪腐D．提升人性的高尚与尊严解析：材料肯定人的价值，未体现肯定人的欲望，故A项错误；材料歌颂的是高贵的人性，并非自然的，故B项错误；材料未涉及教会，故C项错误；根据“杰作”“高贵”“伟大”“宇宙的精华”等词可知作者肯定人的价值，提升人性的高尚与尊严，故D项正确。
答案：D4．某影片讲述了16世纪“他”与天主教的故事，“他”发出的宗教改革的呼声从德国开始。
影片中的“他”是()A．莎士比亚B．彼特拉特C．马丁·路德D．但丁解析：材料中有“宗教改革”“德国”可以判断选C。
精选2019-2020年人教版历史必修3 文化史第6课 文艺复兴和宗教改革习题精选第六十四篇
精选2019-2020年人教版历史必修3 文化史第6课文艺复兴和宗教改革习题精选第六十四篇第1题【单选题】“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！…………在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是莎士比亚的《哈姆雷特》中的台词。
这段台词表达的核心思想是A、民主思想B、人文主义C、知识即美德D、理性思想【答案】：【解析】：第2题【单选题】金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。
”“同一过程”是指( )A、将人置于世界和社会的中心B、摆脱教会对人性的束缚C、宣扬俗权至上增进民族意识D、全面批判封建意识形念【答案】：【解析】：第3题【单选题】宗教改革后，新教牧师主要是受过教育的市民，来自于城市贵族、商人和手工工匠家庭。
据历史学家伯那特·弗格勒研究：16世纪斯特拉斯堡的第二代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。
这种现象的产生主要是因为( )A、新教教士必须服从世俗政府的管辖B、新教教会和神职人员需要缴纳赋税C、新教进一步简化了宗教仪式和教规D、新教倡导最高权威是《圣经》而非教士【答案】：【解析】：第4题【单选题】意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。
该设计反映出( )A、启蒙运动的光辉照耀人们前进B、欧洲已告别专制迎来新的曙光C、新宗教理念开始支配人类行为D、人类摆脱束缚奔向自由的精神【答案】：【解析】：第5题【单选题】教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。
这体现了A、教权高于王权B、王权与教权平等C、王权高于教权D、教权与王权互不干涉【答案】：【解析】：第6题【单选题】加尔文在瑞士的宗教改革产生的影响有( )①使日内瓦成为“新教的罗马”②导致了法国的宗教战争③成为尼德兰革命的旗帜④促进了王权的强大，加强了中央集权A、①②③B、②③C、①③④D、①②③④【答案】：【解析】：第7题【单选题】文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。
2019-2020年高中历史必修3 文化史第6课 文艺复兴和宗教改革人教版习题精选第四十三篇
2019-2020年高中历史必修3 文化史第6课文艺复兴和宗教改革人教版习题精选第四十三篇第1题【单选题】文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。
与世俗之风的紧密联系意味着人文主义( )A、号召人们追求现实世界的物质利益B、倡导精神世界的信仰与永生C、深刻反映了社会各阶层的现实需求D、明确提出反对基督教的要求【答案】：【解析】：第2题【单选题】金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。
”“同一过程”是指( )A、将人置于世界和社会的中心B、摆脱教会对人性的束缚C、宣扬俗权至上增进民族意识D、全面批判封建意识形念【答案】：【解析】：第3题【单选题】莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这主要表达了作者( )A、歌颂人性的高尚和尊严B、倡导宗教面前人神平等C、呼唤个人和社会的解放D、主张人与自然和谐相处【答案】：【解析】：第4题【单选题】下图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
这幅画产生的时代背景是( )A、16世纪新教的势力超过天主教B、宗教改革C、天主教、东正教、基督教三教合流D、16世纪天主教仍居于绝对统治地位【答案】：【解析】：第5题【单选题】“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。
……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。
”持这种观点的人最有可能是A、文艺复兴的人文主义者B、明末清初到中国的天主教传教士C、路德教派的教徒D、源自加尔文教派的清教徒【答案】：【解析】：第6题【单选题】在经历了中世纪漫漫长夜之后，欧洲文明进入了一个狂飙疾进的时代。
2019-2020年高中历史必修3 文化史第6课 文艺复兴和宗教改革人教版练习题二
2019-2020年高中历史必修3 文化史第6课文艺复兴和宗教改革人教版练习题
二
第1题【单选题】
在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。
从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。
上述变化表明( )
A、人文主义思想传播迅速
B、宗教改革打击天主教会
C、古典作品受到高度重视
D、印刷引入促进文化繁荣
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
文学在一这程度上是对社会现实的艺术反映。
《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是( )
A、冲破束缚，追求个性解放
B、挑战正统，提倡经世致用
C、反对专制，否定教会权威
D、批判现实，宣扬理性主义
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
关于文艺复兴运动与启蒙运动关系的论述，不正确的是( )
A、都成为资产阶级推翻封建专制的思想武器
B、都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映
C、后者强调“理性”，是对前者“人性论”的继承和发展
D、都是资产阶级思想解放运动
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
有学者指出：欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一为希腊思想的复活，其二是原始基督教复活。
这两大潮流的核心是( )
A、人文主义、因信称义
B、民主主义、理性主义
C、古典主义、自由主义
D、民主主义、因信称义
【答案】：。
人教高中历史必修三模拟题精选：第6课 文艺复兴和宗教改革
1.文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。
对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（）A.文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界B.文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理C.文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意D.二者对待神的态度不同2.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革赦令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。
……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。
”造成此情形的主要原因是（）A.智者运动主张以人为世界的中心B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C.宗教改革主张信仰自由因信称义D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福3.著名学术大师贝内德托·克罗齐在《历史学的理论和历史》中说“当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的……一切历史都成了现代史。
”下列历史事件的对应关系能说明这句话的是（）A.古希腊文化与文艺复兴B.百家争鸣与新文化运动C.智者学派与浪漫主义文学D.理性主义的发展与经典力学4.1576年法国思想家博丹发表了《国家六论》提出国家主权理论，国家主权是民族利益的集合体，代表国家主权的君主或者一个集团，拥有至高无上的权力，不受法律限制，是一种永久性的绝对权力。
在当时该理论（）A.为民族国家的形成奠定基础B.体现出反对教权主义的特点C.成为法国大革命的指导思想D.标志着人文主义思想的复苏5.马丁·路德将《圣经》翻译成德文，并写道：“我们应该跟家里的母亲、街上的孩童、市集的平民聊聊天，听听他们是怎么说话的，然后用他们能懂的文字去翻。
”这种做法（）A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.冲击了教会的思想专制D.否定了《圣经》的权威6.当代某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银，……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。
2019-2020学年人教版高中历史必修3练习：第6课 文艺复兴和宗教改革 随堂 Word版含解析
第二单元第六课一、选择题1．对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是(B)A．反对神学世界观B．肯定人的价值C．美德即知识D．反对宗教信仰[解析]文艺复兴时期人文主义强调人的地位和价值，提倡人性，倡导个性解放，反对盲从盲信，B项正确。
文艺复兴的代表人物并不反对神学世界观，仍然有自己的宗教信仰，只是反对教会对人性的压抑束缚，A、D两项错误；C项是苏格拉底的主张，错误。
2．有人把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
这两部作品主要宣扬了(C)A．蒙昧主义B．禁欲主义C．人文主义D．信仰得救[解析]蒙昧主义、禁欲主义是中世纪宗教神学的主张，与题干要求不符，A、B两项错误，薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》是意大利文艺复兴时期的代表作品，它们主要宣扬了人文主义思想，C项正确；信仰得救是宗教改革的主张，D项错误。
3．(2019·蚌埠高二期末)教皇尼古拉五世时期(1447～1455年)，佩脱罗翻译波利比乌斯(古罗马历史学家)的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的《地理》一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。
对此理解正确的是(B)A．教皇收买学者阻挠人文主义的传播B．教皇迎合文艺复兴的历史潮流C．人文主义思想为欧洲社会普遍接受D．罗马教会成为文艺复兴的中心[解析]根据材料，教皇奖励古希腊作品翻译，推动人文主义的发展，故A项错误；根据材料“1447～1455年”，教皇奖励古希腊文化的传播，顺应了文艺复兴运动借助古希腊罗马文化推动人文主义的发展，故B项正确；教皇的奖励，表明这类人才尚属少数，非普遍接受，故C项错误；根据所学可知，意大利是文艺复兴的中心，非罗马教会，故D项错误。
4．马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人做祈祷，相互传授有关上帝的道理。
”路德的观点(D)A．宣扬了人人平等的观念B．打破了人们对宗教的迷信C．主张世俗权力高于教权D．反对罗马教会垄断教义的解释[解析]材料中马丁·路德主张人人都有对宗教教义进行阐释、传授的权利，实质是反对罗马教会对教义阐释的垄断，D项正确。
《第6课 文艺复兴和宗教改革》(同步训练)高中历史必修3_人教版_2024-2025学年
《第6课文艺复兴和宗教改革》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、文艺复兴运动首先在意大利兴起的主要原因是：A. 意大利保存了大量古希腊罗马的文化遗产B. 意大利资本主义萌芽较早出现C. 意大利的政治分裂有利于新思想传播D. 教会势力在意大利相对较弱2、下列哪一项不是文艺复兴时期人文主义的主要特征？A. 提倡个性解放B. 强调人的价值和尊严C. 反对封建制度和教会权威D. 主张禁欲苦行的生活方式3、下列关于文艺复兴时期人文主义的描述，不正确的是：A. 提倡以人为中心，反对以神为中心B. 强调人的价值和尊严C. 重视古典文化，反对宗教束缚D. 主张建立一个新的宗教体系4、宗教改革的核心内容是什么？A. 反对天主教会的高利贷政策B. 提倡信仰得救C. 反对教皇的绝对权力D. 建立新教派5、文艺复兴起源于意大利的根本原因是（）A、意大利保存了大量的古代希腊、罗马文化典籍B、意大利最早出现了资本主义萌芽C、意大利人才辈出，涌现出许多杰出的学者和艺术家D、意大利远离欧洲宗教中心，容易独立思考和创新6、宗教改革运动的核心内容不包括（）A、简化宗教仪式B、建立独立的民族教会C、推行加尔文教的“先定论”D、反对天主教会的腐败与垄断7、问题：以下哪个人物不是文艺复兴时期的重要代表？A、米开朗基罗B、莎士比亚C、哥白尼D、马丁·路德8、问题：以下哪个事件标志着文艺复兴运动的起点？A、但丁《神曲》的出版B、达·芬奇《蒙娜丽莎》的创作C、伽利略第一次望远镜观察D、马丁·路德宗教改革运动的兴起9、题干：文艺复兴时期，达·芬奇创作了《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等作品，这些作品对后世产生了深远的影响。
以下关于达·芬奇作品的描述，不正确的是：A. 《蒙娜丽莎》展现了人性与自然的和谐B. 《最后的晚餐》描绘了耶稣与十二门徒共进晚餐的场景C. 达·芬奇的作品具有浓厚的宗教色彩D. 达·芬奇的作品对后世绘画艺术产生了深远影响 10、题干：宗教改革是文艺复兴时期的一个重要事件，马丁·路德是宗教改革的重要人物之一。
2019-2020学年高二历史人教版必修三小题专练：第6课 文艺复兴和宗教改革 Word版含答案
第六课小题狂练1、在十四五世纪,西欧社会中酝酿着新世界的曙光,在经济方面表现为新航路的开辟,在思想文化方面表现为文艺复兴。
从根本上推动了新世界思想文化变革的原因是( )A.自然科学的诞生B.工商业的发展C.探寻新航路成功D.古希腊罗马文化复兴2、14、15世纪,意大利城市里有许多出色的教育家,他们不仅擅长教书授徒,而且善于著书立说,通过著作展示其修养和学问。
意大利还拥有多所欧洲最好的学校,这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。
这有助于( )A.人文主义的传播B.宗教改革的深入C.理性主义的产生D.浪漫主义的萌芽3、下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是( )A.“人就是人,是自己命运的主人”B.“哲学是神学的婢女”C.“谁不尊重生命,谁就不配有生命”D.“幸福在人间”4、文艺复兴时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们歌颂“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。
造成这一现象的社会根源在于（）A.天主教成为封建势力精神统治的堡垒B.资产阶级对自身政治经济地位的要求C.资本主义商品经济的发展D.资产阶级个人主义的反映5、以下选项中，不是文艺复兴“文学三杰”的是( )Ａ.但丁Ｂ.彼特拉克Ｃ.米开朗琪罗Ｄ.薄伽丘6、下图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507~1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》。
关于这幅画理解正确的是( )A.体现了西方人文精神的最初觉醒B.冲击了中世纪天主教神学世界观C.彻底动摇了欧洲的封建专制统治D.否定了罗马天主教会的宗教权威7、达•芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。
于是,他对人的遗体进行解剖和研究。
这表明,达•芬奇( )A.旨在进行实验科学研究B.刻意表现奔放情感C.探求对人体的理性认识D.否定天主教神学理论8、“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东两仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
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1.文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。
对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（）A.文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界B.文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理C.文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意D.二者对待神的态度不同2.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革赦令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。
……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。
”造成此情形的主要原因是（）A.智者运动主张以人为世界的中心B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C.宗教改革主张信仰自由因信称义D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福3.著名学术大师贝内德托·克罗齐在《历史学的理论和历史》中说“当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的……一切历史都成了现代史。
”下列历史事件的对应关系能说明这句话的是（）A.古希腊文化与文艺复兴B.百家争鸣与新文化运动C.智者学派与浪漫主义文学D.理性主义的发展与经典力学4.1576年法国思想家博丹发表了《国家六论》提出国家主权理论，国家主权是民族利益的集合体，代表国家主权的君主或者一个集团，拥有至高无上的权力，不受法律限制，是一种永久性的绝对权力。
在当时该理论（）A.为民族国家的形成奠定基础B.体现出反对教权主义的特点C.成为法国大革命的指导思想D.标志着人文主义思想的复苏5.马丁·路德将《圣经》翻译成德文，并写道：“我们应该跟家里的母亲、街上的孩童、市集的平民聊聊天，听听他们是怎么说话的，然后用他们能懂的文字去翻。
”这种做法（）A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.冲击了教会的思想专制D.否定了《圣经》的权威6.当代某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银，……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。
”这一观点认为西方的崛起（）A.主要靠对外掠夺B.更靠其内在的发展C.与对外掠夺无关D.更靠古罗马的法制7.瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。
这一时代（）A.发现“自我”探究哲学意义上的“人”B.坚持以世俗国家权力代替宗教权力C.设计了未来社会的理想政治制度D.主张以人为中心而不是以神为中心8.马列主义史观认为：小说《鲁滨逊漂流记》在描写主人公鲁滨逊的种种经历的同时，也展示和剖析了人物的思想性格。
由于鲁滨逊的形象反映了处于资本主义原始积累时期的新兴资产阶级的要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险，追求财富的进取精神。
对这一精神产生直接影响的是（）A.意大利文艺复兴运动B.法国的启蒙思想C.现实主义文学的兴起D.英国资产阶级革命9.英国国王亨利八世通过搜集史料证明：在英国历史上第一个信奉基督教的国王卢修斯把自由和财产赐予英国教会，当卢修斯写信给阿莱赛利乌斯教皇请他到英格兰传授罗马法时，教皇回信说卢修斯不需要罗马法，因为他已经有了不列颠法律。
亨利八世此举的目的是（）A.否定教会权威B.证明君权神授C.没收教会财产D.建立民族国家10.德国“是一个奇妙的国家，它要么拷问世界，要么拷打世界。
当它用思想来拷问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战”。
德国“拷问世界”的史实是（）①《纯粹理论批判》出版②《自然哲学的数学原理》出版③创立科学社会主义思想④创作《第九交响曲》⑤提出《九十五条论纲》A.①②③④B.①③④⑤C.②③④⑤D.①②④⑤11.路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。
”该话的思想本质上（）A.指出了基督教徒的信仰途径B.找到了基督徒的正道C.体现了新兴资产阶级的要求D.升华了欧洲启蒙运动的精神12.路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。
”该话的思想本质上（）A.指出了基督教徒的信仰途径B.找到了基督徒的正道C.体现了新兴资产阶级的要求D.升华了欧洲启蒙运动的精神13.“欧洲近代的黎明时分，商业的繁荣促成了世俗情感和理想的释放。
意大利的文艺复兴令人赏心悦目，而在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人心。
”“震撼人心”主要是因为宗教改革从实质来说是（）A.新教反对天主教的运动B.一场反对天主教会的运动C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D.是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动14.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者的“高明”之处在于（）A.利用宗教反对封建思想B.建立政党宣传纲领C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化外衣15.民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。
其一，希腊思想复活；其二，原始基督教复活。
”这“两大潮流”指的是（）A.智者运动文艺复兴B.宗教改革启蒙运动C.文艺复兴宗教改革D.文艺复兴启蒙运动16.谚语在一定程度上反映了社会情绪。
“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。
这些谚语（）A.改变人们对上帝的虔诚信仰B.引发欧洲首次思想解放运动C.反映人们对天主教会的不满D.深受法国启蒙思想家的影响17.有学者认为，达·芬奇通常被归为文艺复兴时代的人物，但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。
这位学者接着引用达·芬奇的话：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的继子，而不是亲生子，所有好的作者都应以大自然为母亲。
”这位学者意在说明达·芬奇（）A.善用比拟和譬喻，论述的方法独树一帜B.主张研究古籍才为首要，探索自然为次C.强调从大自然学习，不以师法古人为先D.认为人是万物之灵，表现出独特宇宙观18.文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。
这反映了文艺复兴时期的意大利（）A.人文主义成为社会主流B.是欧洲人文主义的中心C.肯定了人的价值和欲望D.促进了理性主义的传播19. “这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
它包括一些当时占统治地位的理想和看法，特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
”该运动最有可能是（）A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动20.宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。
威克里夫等人的行为在当时（）A.动摇了上帝在人心中的地位B.挑战了罗马教会的权威C.破除了人们对神学的迷信D.使人们的民主意识觉醒21.阅读材料，完成下列要求。
材料一文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。
倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。
文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。
在这种观念的影响下，产生了但丁用意大利托斯堪纳方言写成的《神曲》。
由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜，因此，欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。
“人文主义之父”彼特拉克称：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了”。
但丁兴奋地高呼：“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。
”——摘编自陈小川主编《文艺复兴史纲》等材料二《新青年》的作者们认为，中国的文化是旧文化，欧洲的文化是新文化，欧洲文化之输入中国是历史的进步。
西方文化输入中国是一个由浅入深的过程，每一步都要引起同中国文化的冲突；而每经历一次冲突，中国“国民即受一次觉悟”。
陈独秀认为，明中叶至清朝初年，基督教传教士开始将一些西方科技知识输入中国。
鸦片战争后，中国学习西方文化的运动逐步深入，洋务运动提倡西方的制械练兵之术，戊戌变法学习西方的行政制度，辛亥革命学习西方的民主共和，旨在“根本解决政治问题”。
然而辛亥革命推翻帝制后，中国实行的却是假共和，专制并没有结束，“吾人于共和政体之下备受专制政治之痛苦”。
在这种形势下，最重要的是进一步学习西方的思想文化，实现“吾人最后之觉悟”。
用鲁迅的话说，是“首在立人”。
——刘芃、朱汉国《历史学习精要》（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的特点，并分析其兴起的条件。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的倡导者们对待中西方文化的态度，说明新文化运动与文艺复兴运动的相同之处。
答案1.A2.D3.A4.B5.C6.B7.D8.A9.D10.B11.C12.C13.D14.D15.A16.C17.C18.C19.B20.B21.（1）特点：首先从文学艺术领域展开；提倡世俗文学；肯定人的价值。
原因：资本主义萌芽的产生；市民阶层的壮大；古希腊罗马的文化遗存。
（2）态度：对待中国传统文化要批判继承；对待西方文化要进一步学习。
相同：新经济因素的成长，新阶级力量的壮大，与守旧势力的矛盾尖锐；都借助外力反对守旧势力，宣传新思想、新主张；冲击封建思想的统治地位，起到了思想解放的作用；推动自然科学的发展，促进了文化转型；都有一定的负面影响。