明清内经传本与注本

明清传本：
（一）明英宗正统《正统道藏》本
《正统道藏》一书，为明成祖命道教第四十三代天师张宇初，以宋《郑和道藏》为蓝本进纂较，未果而亡。

至英宗正统九年始刻，诏通妙真人邵以正督校，重加订正，增所未备，次年付印告竣。

共五千三百零五卷，成梵夹装。

该书“太玄部”收《素问》《灵枢》《灵枢略》及《素问遗篇》等。

1．《素问》
2.《灵枢经》
3.《素问遗篇》及《灵枢略》
（二）明宪宗成化十年熊氏种德堂刊本
1.《素问》
2.《灵枢》
（三）明嘉靖四年乙酉年山东布政使司刻本
此本并附《素问入式运气论奥》三卷，《素问运气图括定局立成》。

此本仅刻《素问》十二卷，与元胡氏古林书堂刊本为同一系统，有仿以明熊氏种德堂刊本。

（四）明赵府居敬堂刊本
此本为明赵王朱厚火煜刊。

厚煜，明永乐帝朱棣第三子朱高燧五世孙，正德中袭封赵王，嘉靖中卒。

故此本亦当刻于嘉靖年间。

1.《素问》
2.《灵枢》
（五）明吴悌刊本
吴氏刊本，亦当在嘉靖年间，其退居之时。

1.《素问》
2.《灵枢》
（六）明嘉靖二十九年顾从德翻刻《素问》本
该本原以顾从德之父家藏宋刻本，经其父予以校雠，由顾从德与嘉靖二十九年，翻刻出世。

（七）明嘉靖历城儒教学教谕田经校刊本
此本早已散亡，现存仅有残本及重刊本。

1.《素问》
2.《灵枢》
（八）明万历绣谷书林周曰校刊本
1.《素问》
2.《灵枢》
（九）明万历吴勉学校刊《医统正脉本》
据歙县卫生局等编《新安医学史略》记：“吴勉学，字有遇，号师古。

明万历时，歙县丰南（西溪南）人。

博学藏书，留心医学。

家设木刻园，拥有十万两银子的资本，以毕生精力从事出版事业，校刊经史子集及医书数百种，校勘甚为精审，为明代新安最大的出版家。

他与万历二十九年（1601）校刊王肯堂的《古今医统正脉全书》四十四种，二百一十五卷，发行新安及全国各地。

”按：《素问》及《灵枢》即其中之二种也。

1.《素问》
2.《灵枢》
（十）明万历潘之恒《黄海》本《素问》
（十一）明书林詹林所刊本
1.《素问》
2.《灵枢》
（十二）清代版本
1、刊本清刊本有《素问》和《灵枢》合刻本，如道光二十九年金陵宋仁甫及光绪十年京口文成堂刻《重广补注黄帝内经素问》二十四卷本与《黄帝内经灵枢》十二卷本。

有《素问》、《灵枢》分刻者本。

如道光二十九年京口遵仁堂刻《重广补注黄帝内经素问》二十四本，三味堂刻《黄帝内经灵枢》十二卷本等
2 校刊本曾据别本对原文有所校勘者。

如咸丰三年钱熙祚守山阁校刻之《重广补注黄帝
内经素问》二十四卷本及《黄帝内经灵枢》二十四卷本
3 写本写本如《四库全书》所收《黄帝内经素问》二十四卷本，《灵枢经》十二卷本。

另有个别抄本，亦系据前朝刊本而加以重抄本。

《内经》注家与注本
1、明·马莳所注《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》
马莳通注《内经》，改变了唐以来《素问》和《灵枢》的各二十四卷，而复为每部九卷，每卷九篇，以合八十一篇之旧目。

然后分章节予以注证。

他注释《灵枢》的方法是”愚注释此书，并一本经为照应，而《素问》有相同者，则援引之。

至于后世医籍有讹者，则以经旨正之与分注之下。

然后之学者，当明病在何经，用针合行补泻，则引而伸之，用药亦犹是矣。

切勿泥为用针之书，而与彼《素问》有所轩轾与其中也”
2、明·吴菎注《内经素问吴注》仍以王冰的二十四卷为底本。

阐发医理深入而不流于空泛。

他对上、中、下焦水道分治的解释，不仅使《内经》理论得以发展，而且为水肿从肺、脾、肾三脏论治奠定了理论基础。

虽然吴菎对原文错简讹误之处作了一些改动，使之文理比较通顺。

但这种擅改经文的做法，“亦较嫌于轻擅”，是其不足之处。

3、明·张介宾着《类经》将《内经》的内容，分为摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通，共十二大类、三百九十目，是现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的的一部书。

虽因分类而经文颠倒，但张氏仍一一注明出处篇名，以便查核，且有详尽的注释。

4、明·李中梓着《内经知要》全书分为上下两卷，分为道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能八篇。

5、清·张志聪着《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》该书为张志聪集其门人高世栻、子张兆璜等集体注释《内经》的著作。

注释《素问》时，对经文发挥甚多，有深入的领悟，主要反映出阴阳、脏腑、气血等气化学说的特点，为后人所重视。

他注的《灵枢》，着重于机理探求，“以理会针，因针悟证”是其注述的特点。

6、清·高世栻着《黄帝素问直解》他的注释不落窠臼，直书经旨。

本书除了注释明晓畅达，要言不繁外，还在每篇中，分为数节，眉目清楚，注释寥寥数语，便能大畅经旨，使人一目了然。

7、清·姚止庵着《素问经注节解》全书分为内、外两篇，内篇分为三卷四十八篇；外卷分为五卷三十一篇。

8、清·张琦着《素问释义》主要对《素问》中重要原文，用精炼之语言加以阐释，对于林亿《新校正》的校语基本上都采用了。