草原丝绸之路简介

合集下载

(史海钩沉)草原丝绸之路 Microsoft Word 文档

(史海钩沉)草原丝绸之路 Microsoft Word 文档

(史海钩沉)草原丝绸之路发布时间:2008年5月20日06:26:00 被阅览数:377 次王新洲由于中原存在对牲畜及畜产品的庞大需求,北方草原也存在对中原所产丝绸、茶叶、瓷器、铁器等各类生产工具和生活用品的旺盛需求,所以自古以来形成了草原与中原贸易的坚实社会基础。

这是起步最早(大禹时代)、历史年代最多(自夏代至民国)、跨越时间最长(约4000多年)、覆盖地域最广(整个北方中国)、通行路线最多(自山海关至额济纳旗)的“北方丝绸之路”,或者以贸易特点名之曰“皮毛路”、“茶马路”。

自大禹时期开始,原居住在红山、老哈河即“紫蒙川”一带的一部游牧民族即在其首领契的带领下进行草原与内地的贸易,因其长袖善舞、多财善贾、举族经商,故被称为“商人”、“商族”。

而由其子孙代夏而立的王朝,也名之为“商朝”。

这是一个以青铜时代的商业、手工业高度发展的文明载入史册的伟大朝代。

此后,秦始皇修直道(终点在包头麻池乡),以世界上第一条高速公路将首都咸阳与北方草原联系起来。

有汉一代,包头地区的稒阳道(即“单于道”)成为南北通衢。

著名的中西商路——丝绸之路的出现,与北方游牧民族的历史有着密切的关系。

从文献和考古资料看,这条最初以贩运中原丝绸为主的商路,最迟在公元前5世纪时就已形成。

1929年,考古学家在中亚阿尔泰山北麓发掘的公元前6—4世纪的“巴泽雷克墓”中,发现了产自中国的漆器、铜镜、丝绸等殉葬品;20世纪中后期,德国学者在斯图加特发掘了一座2500年前的古墓,出土了中国丝绸残片。

可以说最早向西亚、欧洲贩卖中原商品者,很可能是北方游牧民族。

例如,春秋时代的游牧民族大月氏在中原被人们称为“禺氏”,即贩卖(西域)玉石的民族;而在古代的欧洲,他们却被称为“绢的民族”,即贩卖丝绸的民族。

由此可以看出,大月氏人在春秋时代中西交流和丝绸之路的开辟进程中所扮演的角色是十分清晰的。

其后,匈奴、鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、回纥、契丹、蒙古等民族都曾为开拓和控制丝绸之路付出过努力。

草原丝绸之路

草原丝绸之路

草原丝绸之路中国古代的丝绸之路主要有四条通道:其一为“沙漠丝绸之路”,从洛阳、西安出发,经河西走廊至西域,然后通往欧洲,也称为“绿洲丝绸之路”;其二为北方草原地带的“草原丝绸之路”;其三为东南沿海的“海上丝绸之路”;其四为西南地区通往印度的丝绸之路。

其中,草原丝绸之路东端的中心地在内蒙古地区,这里是草原文化分布的集中地,也是中西文化和南北文化交流的汇集地,显示出浓郁的草原文化特征。

含义草原丝绸之路,指古代时自中国中原地区向北越过长城入塞外,然后穿越蒙古高原、南俄草原、中西亚北部,西去欧洲的陆路商道。

其中最重要的城市是讹答剌、塔拉斯、托克马克。

路线主要包括三个部分。

阴山道:由关内京畿北上塞上大同云中或中受降域。

参天可汗道:由塞上至回鹘、突厥牙帐哈尔和林。

西段:由哈拉和林往西经阿尔泰山、南俄草原等地,横跨欧亚大陆。

起源与形成“丝绸之路” 是中国历史上黄河、长江流域的中央王朝与周边地区并延伸到更远地区的贸易通道的称谓。

经过多年研究,史学界一般认为有自长安经河西走廊通西域的丝绸之路(绿洲丝绸之路、沙漠丝绸之路),自长安经青藏高原通向南亚的丝绸之路(高原丝绸之路),自成都经滇西通南亚的丝绸之路(“南方丝绸之路”),自泉州经台湾海峡通东南亚的海上丝绸之路。

各条丝绸之路形成、发展的客观条件存在明显的差异,贸易对象、贸易内容也具有不同的特点,对外输出的商品以丝绸、瓷器、茶叶等为大宗,相延成习,以“丝绸之路”命之。

而草原丝绸之路则因其特点还有“皮毛路”、“茶马路”的称谓。

丝绸之路的形成必须有二大要素,首先是要有相对稳定的大宗商品交换的需求,其次是要有在一定时期相对稳定的贸易通道。

当然,这种通道有两种形式:一种是自然形态的,既所谓“世上本没有路,走的人多了,变成了路”,或者说“路是人走出来的”;另一种是人工修筑而成的路。

两种形态既可以相互衔接,又可以相互演变,如自然形成的路可经人工修筑成为大道通衢,坦途大道也可以因为失修而退化成自然通路甚至废弃。

辽代的契丹和草原丝绸之路

辽代的契丹和草原丝绸之路

辽代的契丹和草原丝绸之路一般认为“丝绸之路”贯穿了欧亚大路沙漠地带,考古资料证明丝绸之路事实上除沙漠外,还存在一条鲜为人知的草原丝绸之路。

草原丝绸之路,始于新石器时代,经草原青铜文化时代,兴盛于汉唐,辽契丹进一步打通了草原丝绸之路。

标签:契丹;丝绸之路;辽代一、关于草原丝绸之路我国历史上的“丝绸之路”,打通了中国和欧亚大陆的联系,促进了东西方文明的交流,在东西方文化的交流中实现了,文化的汲取与经济发展。

但是在世界文明史上发挥重要作用的丝绸之路,一般认为是贯穿于欧亚大陆沙漠地带的丝绸之路。

丝绸之路事实上除沙漠之外,还存在一条“草原丝绸之路”。

欧亚大陆草原和沙漠相接,草原的沙化形成了沙漠,草原和沙漠并行连结了东方和西方。

草原上生活着不同的游牧民族,他们逐水草而居,活动范围十分广泛,是相对流动的人群。

草原民族创造了丰富的草原民族文化,马背文化,他们视野广阔,思维开放,曾经为中华民族文化的发展和国家的强大作出历史性的贡献。

但是草原民族开创的这条草原丝绸之路,却鲜为人知,甚至于被忽视。

1989年我国的学者,曾举行过一次“关于草原丝绸之路”学术讨论会。

学者们认为,考古资料证明,在广袤的草原上,存在一条鲜为人知的“草原丝绸之路”,曾经是中国与西方世界交流较早的通道之一。

并认为时间上,可以追溯到五千年前的“红山文化”时期。

兴于秦汉,盛于隋唐。

从空间上,大体由蒙古高原东南端的辽河上游,越过大兴安岭,沿阴山南北向西,经天山南北,转经高昌,进入亚欧草原地带,形成一条草原丝绸之路的干线。

后来游牧民族的契丹人,利用和开拓了这条草原丝绸之路,沟通和发展了草原丝绸之路。

二、草原丝绸之路的渊源从考古资料上看,草原丝绸之路,可能还要早于“红山文化”时期。

因为我国北方草原沙漠地带,在新石器时代盛行着一种细石器文化。

这种细石器文化,是我国北方草原文化的代表,分布相当广泛,从东到西横贯欧亚大陆。

著名的昂昂溪细石器文化,经碳14测定上限已达到七千年,昂昂溪细石器文化在空间上,是这种草原文化的一个中间环节,经历了一种文化产生、发展和传播的缓慢过程,所以上限不止于“红山文化”的五千年历史。

连接欧亚大陆的草原丝绸之路,是草原游牧民族开辟的大商道

连接欧亚大陆的草原丝绸之路,是草原游牧民族开辟的大商道

连接欧亚大陆的草原丝绸之路,是草原游牧民族开辟的大商道说起丝绸之路,人们会想到嘉峪关玉门关河西走廊,其实,我国新疆和内蒙古重要战略屏障阿尔泰山峦,有一条草原游牧民族开拓的草原丝绸之路,即古北道,也叫大商道。

东北亚草原丝绸之路古北道,是连接西伯利亚与中亚图兰平原唯一大通道。

匈奴和突厥,是占据古北道的游牧民族,他们在与华夏民族争战中败北,一路向西,越过阿尔泰山,沿额尔齐斯河穿过南西伯利亚草原,迁徙到西亚。

匈奴人的石人像当年,邱处机拒绝金国的邀请,率弟子于1220年自山东出发,经今北京、宣化、达赉诺尔、呼伦贝尔、乌兰巴托、杭爱山、科布多、阿尔泰山、准噶尔盆地、轮台、天山、撒马尔罕、铁门关等地,于1222年抵达今阿富汗境内的兴都库什山脉,觐见成吉思汗。

走的就是这条路。

要说丝绸之路,首推汉唐,唐朝设北庭大都护府,管辖天山以北的阿尔泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区。

“安史之乱”后,唐朝边防回撤,将北庭大都护府辖地,赐给了盟友回纥汗国,回纥人在阿尔泰山脚下的科布多,修建了大汗行宫。

成吉思汗西征期间,窝阔台率军整修阿尔泰山的古北道,修建48座桥梁。

任蒙古帝国大汗期间,他制定赋税制通商贸,在无水处挖井设驿站,制定驿站服役的乌拉制度,科布多成为阿尔泰地区的商城。

蒙古喀尔喀贵族妇女新疆骆驼商队和古城蒙古中部的鄂尔浑河流域,自古是游牧民族驻牧地,当年,突厥人击败柔然后,默棘连可汗命汉家工匠在鄂尔浑河畔建筑有城墙的城市,建起中原风格的商铺和寺院。

成吉思汗统一蒙古后,在此扩建成帝国国都,命名为哈拉和林。

科布多古城蒙古乐队1235年,窝阔台集结汉家工匠再次扩建哈拉和林,将蒙古大军掠夺的精美金银器、奇珍异宝,汇集和林大帐,完善的驿站制度,使和林成为世界的商贸中心。

科布多是大商道的枢纽,成为欧亚大陆的重要商城。

和林商贸盛景随着时间推移,明朝时期,蒙古帝国分为瓦剌部、鞑靼部、兀良哈三部。

为了打击成吉思汗黄金家族鞑靼部,朱棣赐瓦剌部以汉文官印,命其统辖诸部,这样,瓦剌部逐渐崛起。

丝绸之路的雏形——草原之路

丝绸之路的雏形——草原之路

之 路 ”。1983年 ,日本 学 者 前 岛信 次和 加藤 久 祚 合 编 的 《丝 沙 漠 边 缘 , 购 买 产 自现 新 疆 地 区 的 和 田 玉 石 ,同 时 出 售
绸 之 路 辞 典 》,首 次 正 式 提 出 了丝 绸 之 路 包括 有 “草 原 之 海贝等沿 海特 产,与 中亚地 区进行小规模 贸易往来 。而
可 以 直 接 通 达 中国 古 代 文 化 的核 心 地 带 — — 黄 河中下游 亚 大陆的历史变迁都 有重要 的影 响。法国历史学家格 鲁
地 区。 这 条 通 道 被 认 为 是 绿 洲 丝 绸 之 路 出现 之 前 ,连 接 塞认 为 ,生 息 在 欧 亚 大 草 原 上 的 游 牧 民 族 在 历史 上 是 一
一 条 东 西 向 的 古代 通 道 。 这 条 草 原 通 道 的 东 段 经 过 蒙 古 旅 行 队 或 军 队 就 可 以 进 行 长 期 、持 久 而 路 途 遥 远 的旅 行 。
高 原 , 向南 沿 着 河谷 地 带 ,如 黄 河 、 桑 干 河 、 永 定 河 等 ,
草 原 之 路 的形 成 ,草 原 民 族 持 续 的 大 迁 徙 ,对 于 欧
多不 连 贯 的 小 规 模 贸 易路 线 大 体 衔 接 而 成 的 。 而 这 条 大 系 。
通 道 的 开 辟 , 又 为 后 续 的 民族 迁 徙 和 文化 交 流 创 造 了条
早 期 的 丝 绸 之 路 上 并 不 是 以 丝 绸 为 主 要 交 易 物 资。
件 。现 在的学者 们将这 条草原大 通道称 之为 “草原丝绸 在公元前 15世 纪左右,中国商人就 已经 出入塔 克拉 玛干
说 的 “丝 绸 之 路 ” 运 往 西 方 , 而 且 还 通 过 北 面 的 “草 原 岛经 常使 用的耐渴 、耐旱 、耐 饿的单 峰骆 驼 ,在公元前

关于丝绸之路的资料简介

关于丝绸之路的资料简介

关于丝绸之路的资料简介丝绸之路,简称丝路,是指西汉(前220xx年—8年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。

因为这条路上主要贩运的是中国的丝绸,故得此名。

下面是小编给大家整理的关于丝绸之路的资料简介,供大家参阅!丝绸之路简介丝绸之路,简称丝路,是指西汉(前220xx年—8年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。

因为这条路上主要贩运的是中国的丝绸,故得此名。

1877年,德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中,把“从公元前120xx年至公元120xx年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”,这一名词很快被学术界和大众所接受,并正式运用。

狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路,广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。

陆上丝绸之路起源于汉武帝派张骞出使西域,形成其基本干道。

它以西汉首都长安(今陕西省西安市)为起点,东汉时以都城洛阳为起点,经河西走廊到达西域,它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸,因此,当德国地理学家李希霍芬(Ferdinand Freiherr von Richthofen)最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”后,即被广泛接受。

“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,该路主要以南海为中心,所以又称南海丝绸之路。

海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线。

20xx年6月22日,中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产,成为首例跨国合作而成功申遗的项目。

丝绸之路:丝路历史河西走廊是丝绸之路的要道,但为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”?早在文献记述丝绸之路之前20xx年,东西方文化交流的线路已经开通,但它不是为出口丝绸,而是为进口和田玉。

丝绸之路的故事简介

丝绸之路的故事简介

丝绸之路的故事简介丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线,在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。

丝绸之路的故事简介范文,欢迎大家阅读。

丝绸之路的故事简介一:张骞是汉武帝时期的人。

公元前139年,他受命率人前往西域,寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏,合力进击匈奴。

张骞一行从长安起程,经陇西向西行进。

一路上日晒雨淋,风吹雪打,环境险恶,困难重重。

但他信心坚定,不顾艰辛,冒险西行。

当他们来到河西走廊一带后,就被占据此地的匈奴骑兵发现。

张赛和随从一百多人全部被俘。

匈奴单于知道了张骞西行的目的之后,自然不会轻易放过。

把他们分散开去放羊牧马,并由匈奴人严加管制。

还给张骞娶了匈奴女子为妻,一是监视他,二是诱使他投降。

但是,张骞坚贞不屈。

虽被软禁放牧,度日如年,但他一直在等待时机,准备逃跑,以完成自己的使命。

整整过了十一个春秋,匈奴的看管才放松了。

张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走,离开匈奴地盘,继续向西行进。

由于他们仓促出逃,没有准备干粮和饮用水,一路上常常忍饥挨饿,干渴难耐,随时都会倒在荒滩上。

好在甘父射得一手好箭,沿途常射猎一些飞禽走兽,饮血解渴,食肉充饥,才躲过了死亡的威胁。

这样,一直奔波了好多天,终于越过沙漠戈壁,翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原),来到了大宛国(今费尔干纳)。

高鼻子、蓝眼睛的大宛王,早就听说汉朝是一个富饶的大国,很想建立联系。

但苦于路途遥远,交通不便,故一直未能如愿。

因此,当听说汉朝使者来到时,喜出望外,在国都热情地接见了张骞。

他请张骞参观了大宛国的汗血马。

在大宛王的帮助下,张骞先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。

但大月氏在阿姆河上游安局乐业,不愿再东进和匈奴作战。

张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命,但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。

张骞在东归返回的途中,再次被匈奴抓获,后又设计逃出,终于历尽千辛万苦,于13年后回到长安。

这次出使西域,使生活在中原内地的人们了解到西域的实况,激发了汉武帝“拓边”的雄心,发动了一系列抗击匈奴的战争。

盛况空前的元代草原丝绸之路

盛况空前的元代草原丝绸之路

盛况空前的元代草原丝绸之路著名文物专家王大方在所著的《论草原丝绸之路》一文中,对蒙元时期的丝绸之路作了相当深入的研究。

他认为:在占世界陆地总面积三分之一的欧亚大陆上,古代曾经有数条以美丽的丝绸命名的交通要道,它们跨越万水千山,在沟通中外文化交流的过程中,起到了特殊的作用。

一般认为,丝绸之路大致可以分为:⑴草原丝绸之路,指横贯欧亚大陆北方草原地带的交通道路;⑵绿洲丝绸之路(也有人称为沙漠之路),指从河西走廊经过中亚沙漠地带中片片绿洲的道路;⑶西南丝绸之路,指经四川、贵州、云南、西藏而到印度、东南亚以远的通道。

近年来,中外学者又提出了海上丝绸之路的命题,指经过东南亚、印度,到达波斯湾、红海的南海航线。

本节所论述的,即是上述几条丝路中时代最久,对促进中外交流产生过重要作用的草原丝绸之路。

这条古路又可分为南北两线,其北道的开拓,肇始于北匈奴西迁之时,东起于西伯利亚高原,经蒙古高原向西,再经咸海、里海、黑海,直达东欧。

草原丝绸之路的南道,东起辽海,沿燕山北麓、阴山北麓、天山北麓,西去中亚、西亚和东欧。

更广泛地说,草原丝绸之路是东起大海,横跨欧亚草原的通道,其纵横交错的岔路,又可南达中原地区,北与蒙古和西伯利亚连接。

从考古学角度去探讨,早在距今8000年以前,内蒙古东部区的兴隆洼文化时代,草原先民就已同西方交往。

例如,内蒙古林西县白音厂汗兴隆洼文化遗址出土的石雕女神像,与欧亚大陆旧石器时代晚期的女神雕像有相通之处,是原始先民们生殖崇拜的反映。

在内蒙古阴山、乌兰察布、阿拉善、呼伦贝尔和赤峰克什克腾,分布有3万余幅岩画,其内容为古代狩猎和游牧民族的原始崇拜及生产活动等。

此类岩画在欧亚大陆其他地区有广泛的分布,反映出古代草原民族在广阔的活动范围内的交流和互相影响。

在内蒙古林西县锅撑子山、白音厂汗遗址,出土有许多长条形细石器,这种含有细石器的文化遗存,在4000多年以前,广泛地分布在欧亚大陆北部的草原地带,形成一条绵延万里的细石器文化带。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

草原丝绸之路简介
草原丝绸之路辉煌的历史特征,已成为今天全人类的财富。

它延续时间之长,效果之好前所未有,可以说草原丝绸之路是世界文明交流的第一通道。

一是从时间上来说,草原丝绸之路是最早产生的东西方交流往来的通道,要远早于“绿洲丝绸之路”和“海上丝绸之路”。

早在公元前5世纪或者更早的时候,中国的丝织品就已经沿着贯通欧亚的草原通道源源不断地输往中亚和欧洲地区。

在原苏联境内阿尔泰边区巴泽雷克墓葬中出土的公元前5世纪的精致丝织品和刺绣着凤凰图案的茧绸、漆器以及“山”字纹的青铜镜,成为草原丝绸之路产生时间最为直接的考古学证据之一,证明了中国与域外的交往,最早是通过“草原丝绸之路”得以实现的。

二是草原丝绸之路作为东西交往的桥梁一直未间断过,其持续时间更长也更加高效。

在草原丝绸之路上产生的诸多文明以及丰富的文献史料与考古材料都共同说明,欧亚草原地带上的古代中国与世界的交通往来始终是一以贯之、持续发展的。

在草原丝绸之路沿线地区出土的马具,则表明人类在较早时期便使用马匹和马车作为交通运输工具往来于草原丝绸之路上,仅以此为例,便足以彰显草原丝绸之路在世界范围的文明传播力度及巨大影响力。

而在草原丝绸之路的历史中,游牧民族始终延续着大规模长途迁徙的传统,各民族之间经贸文化交流也因此更加频繁,这也使得整个欧亚文明互动始终处于动态之中,从而实现了文明信息更加便捷、全面、高效的传递。

三是草原丝绸之路波及范围之广,涉及地域和民族之多,是其他通道所不能比拟的。

整个欧亚大陆的陆地面积几乎占世界陆地总面积的三分之一,在相似的地理和生态环境中,草原丝绸之路呈网络状展开,四通八达,覆盖了极其广袤的地域。

草原丝绸之路在漫长的历史中屡有变迁,在不同的时期形成了不同的格局。

如匈奴时代主要在漠南和漠北,鲜卑时代在漠南,契丹时代在东部草原,蒙元时代则横贯欧亚、纵贯南北。

这一现象表明草原丝绸之路的线路更加灵活,覆盖面更广阔,在沟通东西和南北经济、文化交流中所起的作用,要显得更加重要和优越。

四是比世界其他交流通道更文明,草原丝绸之路是通过和平手段实现并扩大了跨国商贸活动和跨种族文化交流。

由于游牧经济的脆弱性,游牧民族必须依赖于农耕经济,所以历史上才出现和亲、朝贡、战争等交替的局面。

草原丝绸之路发展的核心目标是经济交流和文化交流,尽管这其中有一些小的战争,但与殖民主义者通过血与火的宗教征服和殖民战争所开辟的掠夺、奴役、压迫之路相比,草原丝绸之路是以经济和文化交流的方式实现其功能的。

因此,可以说草原丝绸之路形成发展的脉络和目的始终是符合文明发展的本意的。

千百年来,不同文明在古老的草原丝绸之路上交相辉映、相互激荡,积淀形成了草原丝绸之路精神,蕴含着推动世界文明繁荣发展的历史价值,给人类文明留下了宝贵的遗产,无疑具有深刻的启迪和极其重要的当代意义。

草原丝绸之路的形成源于欧亚草原上各人类文明中心的相互吸引。

那些古文明中心之间虽然隔着高山、荒漠、巨川和大海,却通过一条长长的草原丝绸之路进行直接或间接的联系,彼此遥相呼应,不断地进行对话交流。

正是草原丝绸之路沿线各民族拥有追求相互交往、共享文明发展成果的品质和精神,才使得不同地区、民族或国家的不同文明在这条通道上融汇延续传播,形成今天蔚为大观的世界文明风貌。

草原丝绸之路发展的历史与命运也印证了文明交往的强大生命力、创造力和持久魅力。

这也表明,各种文明之间的交往既是世界文明向前发展的内在需求,也是世界文明进步与发展的内在动力。

今天,尽管各文明之间交往的内容和方式与古代相比都已发生了质的改变,但是文明交往发展的总的特点并没有改变,各种文明中所具有的共性价值日益为不同民族、国家所接受和遵循,世界不同文明间的对话仍是全球化进程中的必然趋势。

作为一种复合的、共赢的、开放的合作交流方式,重新激活古老的草原丝绸之路,在合作内容上将更加丰富,在合作方式上将更加多元,在交往活动中将更加便利,将为世界各种文明之间提供更加全面深入交往与互动的新舞台。

(二)包容互鉴是实现文明持续发展的坚实基础任何伟大文明的发展和演进都离不开与其他异质文明的交往互鉴。

曾经繁衍生息在欧亚草原的不同文明通过草原丝绸之路进行对话、交流和融合,为其他文明的开拓和发展不断输入新鲜血液。

这些文明作为历史沉积下来而成为人类共有的物质和精神财富,为世界文明的繁荣发展作出了重要贡献。

而多元文明交汇的草原丝绸之路则充分展示了其开放性、多元性、包容性和追求和谐理念主张的重要性。

源远流长的草原丝绸之路繁荣发展史告诉我们,理解和尊重不同文明,加强不同文明之间的相互理解、相互尊重、相互学习,对于每一种文明乃至世界文明的进步发展都至关重要。

今天,我们所处的世界是一个多元化的世界,不同的国家有着不同的历史传统、文化基因和宗教信仰,选择了不同的社会制度和发展道路。

在大开放、大交往、大融合的全球化外部条件下,如何更好地实现文明交往是我们共同面对现实和未来的关键问题。

草原丝绸之路包容互鉴的精神和生存智慧及其合理的思想内核,能够为当今世界的和平、发展、合作提供可供借鉴的精神资源,具有重要的时代价值。

在古代生产力落后、人类克服自然环境阻隔的能力有限的情况下,草原丝绸之路以商业利润为驱动力,把沿途各地区串联为一个统一的国际市场,将沿线各个地理单元间的诸政权、诸民族打造成了一个经济命运共同体。

正是这种表面上运作于商业领域的经济行为,导致了生活在欧亚大陆草原通道上的不同种族的思想、宗教、习俗等精神文化的变异与发展,在历史上最大限度地实现了东西方文明的互动。

尽管草原丝绸之路上的各个国家和地区在漫长的历史进程中曾经不断发生着各种变迁,但无论是政治分割还是战争掳掠等等,都没有阻隔这条线路上的贸易往来。

草原丝绸之路的繁盛与沿线国家共享文明成果的迫切愿望有着密切的关系,反映出通过共同发展、共赢合作来谋求实现各方互利共赢的需求是草原丝绸之路保持畅通的最主要、最根本的原因。

我们必须明确,再度繁荣草原丝绸之路必须是建立在互利共赢基础之上的合作。

草原丝绸之路将通过打造欧亚地区交通网络,逐步形成东北亚经济辐射区,并辅助“一带一路”合作倡议将把世界经济引擎的亚太地区与世界最大经济体欧盟联系起来,给欧亚大陆经济发展带来新的空间和机会。

放眼草原丝绸之路的整个历史进程,作为“交流之路”“互惠之路”,草原丝绸之路使沿线各国、各民族、各地区实现了商品、技术、思想的交流,实现了互通有无、互利互惠、各取所需的目标,推动经济文化和社会的进步,促进了不同文明的对话与交融。

草原丝绸之路精神本身蕴含“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的内涵特征。

今天,建设新的草原丝绸之路的意义和内涵被赋予了强烈的时代气息,但其与古老的草原丝绸之路共有的“和平、友谊、合作、共赢”的宗旨仍一脉相承,并且充分体现了与时俱进的时代精神。

新的草原丝绸之路将续写古代草原丝绸之路的美好新篇章,共铸世界文明的新辉煌。

相关文档
最新文档