带你走进草原丝路

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宁夏宣传语

宁夏宣传语

宁夏宣传语
1. 宁夏,沙漠中的绿洲,走进宁夏,领略荒野的壮美!
2. 莫邪山麓,文化厚重,品尝宁夏美食,感受健康生活。

3. 宁夏红枣田,金色海洋,品质领先,美味难忘。

4. 宁夏黄河湿地,天赐之景,探索自然与历史,体验自由与梦想。

5. 宁夏草原胡杨之源,大漠孤烟,静享自然美景。

6. 宁夏传统医学,云梦古方,强身健体,活力盈门。

7. 宁夏文化遗产,灵魂的印记,感悟丝路之旅。

8. 宁夏养生之路,寻找真我,静坐草原,走入健康之门。

9. 我们向着阳光的方向,向着未来的方向,探寻宁夏的新蓝图。

10. 宁夏,美丽之都,共同见证,城市发展的奇迹。

齐越节的朗诵稿件

齐越节的朗诵稿件

齐越节的朗诵稿件1987年的冬天,春节快到了。

这一天,从山东农村来的军嫂贺英奇带着年仅4岁的女儿小茶花坐在开往昆仑山巅不冻泉兵站的卡车上,心急如焚。

她怎么也没有想到,在高原恢宏美丽的外表背后,等待她的却是残酷而严峻的现实。

此时,小茶花昏昏沉沉地睡在他妈妈的怀里,双唇干裂,小脸腊黄,几天几夜的路程使孩子像变了个人,只是嘴里不停地喊着:“爸爸,爸――爸”贺嫂把孩子紧紧地搂在怀里,双眼直盯着前方,她的心里只有一个愿望:无论如何也要和老贺一起过个年。

5年了,茶花已经4岁了,可是从来没有见过爸爸。

为了这个愿望,贺嫂早已忘记兵站有条不成文的规定:不能带小孩子上雪线。

汽车向着兵站驶去,一程又一程,终于到达了目的地。

然而小茶花已经停止了呼吸,贺嫂抱着的是女儿微温的尸体。

悲剧已经发生在路上了。

整个兵站的人都被惊呆了,大家围着这辆汽车,脱帽默默肃立着。

贺嫂抱着小茶花坐在驾驶室里一动也不动。

此时的老贺却不在兵站,他还在百里以外的哨卡执行任务,妻子到站和发生的悲剧他自然一概不知。

天黑后,战士们实在不忍心再这样让贺嫂抱着小茶花坐在冰冷的驾驶室里,便劝她进站歇歇吧。

贺嫂下了车,只是依旧抱着女儿,不说一句话。

不冻泉兵站的元旦之夜,像死一般地寂静。

没有笑声,没有歌声,甚至连灯光也没有。

警卫班班长心疼嫂子,对她说:“嫂,你太累了,让我抱抱咱们的小茶花吧!”说完,从贺嫂手里接过了孩子。

看着班长这么做,所有的战士都跑过来排队等候抱小茶花。

就这样,你抱半小时,他抱10分钟,一直到天亮,又到天黑。

整整两天两夜呀,小茶花的小身体在不冻泉兵站指战员的手里传递着。

直到老贺执勤回来,站上才爆发出雷吼一样的哭声。

这一夜,不冻泉兵站的指战员们唱起了《十五的月亮》,一遍又一遍。

和孩子们依依不舍地送走第十位教师后,人们寒心地说:再不会有第十一位教师能留下来了。

一所偏远的山村学校,因办学条件差,一年内已经先后走了七八位教师。

当乡里实在派不来教师,乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生宋代一段时间课。

五年级语文下册第一单元备课教案

五年级语文下册第一单元备课教案

奇妙的西部教学设计单元导读:高原,雪山,草原,戈壁……西部,祖国幅员上奇妙的土地!西部,世界历史上沟通东西方文明的桥梁!如今,西部大开发的号角已经吹响,在建立者辛勤汗水的浇灌下,西部又焕发出勃勃朝气!让我们随着课文的学习,走进西部,去亲近这片充溢盼望的土地。

奇妙的西部整体预习〔1课时〕主备人: 康艳林学习内容:五年级语文下册第一组奇妙的西部中草原、丝绸之路、白杨、把铁路修到拉萨去四篇课文。

学习目的:1、相识驾驭生字新词,并会理解运用。

2、理清课文的主要内容,初步感受祖国西部的奇妙美丽。

学习流程:一、播放西部风光课件,引导学生说出自己的感受。

二、阅读导读,整体感知。

通过阅读本单元导读,我知道了这个单元的关键词。

⑴〔人文方面〕⑵〔学问方面〕二、默读课文,划诞生字新词,填写学习单。

奇妙的西部单元词语学习单三、检查字词,发觉方法,填写“我的发觉〞。

1、自主学习生字新词。

〔借鉴:借助查字典、词典,联络上下文,或结合生活实际等方法。

〕2、汉字听写。

渲染勾画低吟潇洒拘谨迂回羞怯摩挲陷入插嘴襟飘带舞订正易错字:吟涩襟3、词语理解。

一碧千里翠色欲流杯水车薪始料不及4、我的发觉:〔识字方法:随文识字、词语说话接龙等〕5、活学活用:从本单元词语盘点中选取3至4个词语说一段话。

例如:夜幕驾临,广场上慢慢喧闹起来。

伴随着欢快的音乐声,襟飘带舞,美丽的阿姨们跳起美丽的广场舞;年轻的叔叔们也不甘落后,举起麦克风尽情高歌。

如此的夜景精美绝伦, 令人沉醉!四、学习“词语盘点〞,填写“学习单〞。

〔借鉴:归类说话接龙等〕五、阅读课文,整体感知。

填写“主要内容〞草原:丝绸之路:白杨:把铁路修到拉萨去:奇妙的西部根底阅读(4课时)第1课时主备人: 康艳林学习内容:五年级教材下册第一组1课草原和丛书美丽的呼伦贝尔大草原学习目的:1、学会本课14个生字,相识4个字,能正确读写由生字组成的词语。

2、感受草原的自然美和人文美。

理解“蒙汉情深何忍别,天际碧草话斜阳〞的意思。

匈奴西迁与丝绸之路关系述论

匈奴西迁与丝绸之路关系述论

匈奴西迁与丝绸之路关系述论张建斌【摘要】以匈奴西迁与丝绸之路之间的关系为主,通过考古资料和文献资料的考证后发现:匈奴在从蒙古高原向欧洲推进(西迁)的过程中增添了丝绸之路的时空意涵:一是保证了东西文化的交流与融合的持续性接触;二是拓展了丝绸之路的地域空间;三是推动欧洲社会制度的转型,使世界历史进入了新时代;四是充分展示了丝绸之路多元文化共存共荣的开放性特征.丝绸之路的以上四点价值意涵均是匈奴西迁所重新赋予的.【期刊名称】《甘肃高师学报》【年(卷),期】2017(022)004【总页数】4页(P13-16)【关键词】匈奴西迁;丝绸之路;时空意涵【作者】张建斌【作者单位】陇南师范高等专科学校历史文化与旅游学院,甘肃成县 742500【正文语种】中文【中图分类】K207学术界对于匈奴西迁的研究成果大多集中在上个世纪八、九十年代,从整个研究概况来看,学者们在探讨匈奴西迁问题时主要围绕以下两个问题加以研究:一是以汉帝国为中心探索匈奴西迁之后,推动了秦汉以后中国政治发展的分裂形势;二是以欧洲历史为中心,研究匈奴西迁引发的欧亚民族大迁徙浪潮对欧洲社会政治的冲击和影响。

①由于研究者秉持的观念不同,从而在探讨匈奴西迁的影响时增添了历史面貌的多样性。

众所周知,匈奴西迁所走的路线草原丝路(亦即丝绸之路北路)与张骞通使西域后逐步确立的丝绸之路的主要交通线路在欧亚大陆上呈现的是一种空间上的相邻关系、时间上的继承关系。

就这一特点而言,学术界对匈奴西迁与南北两条丝路之间的内在关系以及对欧亚历史的宏观发展方面探讨无疑是具有重大理论意义与现实意义的,本文拟从以上诸方面做一些探索。

匈奴西迁在东西方文化交流中意义重大。

这一游牧民族起初就是通过草原丝路沟通东西文化交流的,匈奴大致沿着草原丝路的通道西迁,从历史的纵向发展趋向来看,东西方文化交通道路不是被匈奴人阻挡了而是进一步开拓了这一道路;从历史横向联系的角度来看,它深刻地影响到丝绸之路沿线的欧亚国家历史的发展面貌。

带你走进甘肃作文800字高中

带你走进甘肃作文800字高中

带你走进甘肃有人说:“高原上的瑰宝就是甘肃”!为什么说它是瑰宝呢?是因为甘肃省地跨黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原。

你们知道甘肃名字的由来吗?如果不知道,就让我来告诉你们吧!甘肃这个名字与张掖、酒泉这两个地方有关。

在古时候,张掖被称为“甘州”,酒泉被称为“肃州”,这两个地方的首字加起来,就成了现在“甘肃”的地名。

西夏的时候,甘肃的行政部中心在甘州,因此甘肃的省名就简称为“甘”。

甘肃还是个多民族的地方,有汉族、藏族、回族、东乡族、裕固族、保安族、土族、撒拉族等多个民族,其中东乡族、裕固族、保安族是甘肃特有的少数民族。

在我们甘肃有世界遗产——莫高窟!莫高窟又被称为千佛洞,它与天水的麦积山石窟、山西大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟并称为中国四大石窟。

莫高窟始建于公园366年,它经历了年代的修缮与扩建,现在仅存735个洞窟,内有大量的壁画及塑像,是世界上现存规模最大,内容最丰富的佛教艺术宝库。

洞窟也有几大分类:塔柱窟、覆斗顶窟、殿堂窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、影窟等。

最大的第16窟有268平方米,最小的第37窟高不足一米。

莫高窟的分布为南北两区,洞窟分布高地错落,很有规格,最高的96窟高33米,莫高窟的主体在南区,487个洞窟内平均都有壁画和塑像,栩栩如生的飞天壁画,真是赞不绝口,吸引了不少中外游客,这也是僧侣们从事佛教的场所。

在北区共计248个洞窟,仅有5个洞窟有壁画和塑像,其余的洞窟是僧人们曾经修行和居住的地方。

甘肃的热血舞者们也用真情演绎着千年文化,如大梦敦煌,敦煌神韵,丝路花雨等,如此磅礴,震撼的歌舞剧,真是深入人心啊!“就在天的那边很远很远,有美丽的月牙泉。

它是天的镜子,沙漠的眼,星星沐浴的乐园。

从那年我月牙泉边走过,从此以后魂儿绕梦牵。

也许你们不懂得这种爱恋,除非也去那里看看。

看那,看那,月牙泉,想那,念那,月牙泉……神秘的月牙泉,奇特的地理位置,让我们百思不得其解,广袤的沙漠之间有一处似月牙般清澈的泉水,坐在山顶的沙丘上,眼前惟妙惟肖的美景,不禁吟起:“大漠茫茫升紫烟,仙池有水月牙泉。

花儿与少年丝路季串词主持词

花儿与少年丝路季串词主持词

花儿与少年丝路季串词主持词全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:今日,我们将一同走进【花儿与少年丝路季】,在这片神秘而迷人的土地上品味着丰富多彩的文化,感受着浓浓的历史底蕴。

这是一场跨越时空的冒险之旅,我们将穿越古老的丝绸之路,探寻着每一朵花儿背后的故事。

在这片土地上,传承着数千年的文明,曾经是东西方贸易的纽带,也是文化交流的枢纽。

每一寸土地都沉淀着无数的传奇故事,每一条道路都留下了历史的痕迹。

而我们,将在这里感受到时间的风吹草低见牛羊,体验着不同地域的风土人情。

走过沙漠,穿越山峦,我们将看到世界上最美丽的风景,感受到最真实的民风。

每一个花儿,在这片土地上盛开,都散发出独特的魅力和故事。

这些花儿,或是草原上的百合花,或是戈壁中的沙漠玫瑰,都承载着这片土地的热情和活力。

而少年们,也将在这里展现出他们的青春活力和勇气。

他们将挑战自我,突破自己,用最真实的态度面对未知的挑战,体验着生活的酸甜苦辣。

他们是年轻的探险家,是勇敢的领路人,是在这片土地上闪耀的星辰。

在这场冒险之旅中,我们将一同探寻着丝路的传奇,感受到东西方文化的碰撞与交融。

每一个城市,每一个村庄,都有着独特的风情和传统。

我们将走进当地人的生活,体验他们的文化,品尝他们的美食,感受他们的热情。

通过这场旅程,我们将了解到世界的多样与丰富,体会到文化的包容与交流。

我们将看到不同国家、不同民族之间的友谊和合作,感受到丝绸之路上人们的互相帮助与理解。

而我们,也将成为这个世界上最美丽的花朵之一,散发着自己独特的光芒。

让我们牵着手,一起走向丝路,探寻花儿与少年们的故事。

让我们用心灵去感受这片土地的温暖与深情,用眼睛去领略丝路的壮美与辽阔。

在这里,我们将不再是陌生人,而是朋友和伙伴。

让我们携手共进,留下最美的回忆,创造属于我们自己的传奇。

【花儿与少年丝路季】,尽在眼前,让我们一同开启这段难忘的旅程!第二篇示例:在《花儿与少年丝路季》中,每一次的相遇都是一次奇妙的冒险。

齐越节稿件(三)

齐越节稿件(三)

齐越节最全稿件(三)《齐越节——大漠敦煌》我多想带上装满梦的行囊牵一只骆驼去那风沙弥漫的远方我多想沿着遥远又遥远的古道寻找我梦中的大漠敦煌穿过祁连山的六月飞雪走进炎风吹沙的大漠我寻一把先人遗留在那里的石斧看它是否还能劈出四千多年的火光追赶丝绸之路落下的夕阳跋涉在曾经鼓角争鸣的河西走廊我想找到三苗人留下的陶器让它盛满历史的冷热和苍茫我想听到羌笛穿透千古的余音在荒原的夜空里哀怨悠扬借着大漠的冷月寒光我多想找回乌孙人失散的牛羊在漫漫狂野中赶路我多想举起月氏人的宝刀将夜空划亮我望见浩瀚的沙海如血的残阳远处传来铁蹄铮铮烈马奔腾的轰响一支剽悍的胡骑消失在流沙的尽头远离了草原和毡房我望见张骞出使西域归来的马队马踏飞燕的嘶鸣声扬四方我望见汉武的狼烟扬起旌旗遮日的豪壮飘逝在风萧萧路漫漫的边关那鸣沙山千年不绝的鸣响每一声吟唱都是英雄泯血长笑的悲壮那月牙泉甘冽清澈的水塘每一个眼神都曾凝视过扬鞭的牧人拓荒的农夫玉门关的残垣断壁望断多少远行的商队往来的使者阳关三叠的千古绝唱又有多少故人更尽一杯酒从此不见回故乡我站在汉长城古烽燧遗址上似乎还能听到一腔长风万里的呼啸我站在魏晋隋唐的古墓旁似乎还能看到边塞诗人雪山长云孤城遥望的豪情和惆怅几度春秋风与火东来西往的驼队穿过大漠莽莽曾经几载云和月边城要塞通向了海纳百川的大唐我的大漠我的敦煌啊你已不是金戈铁马厮杀遍野的战场你丝绸铺路你名声远扬追踪远古消失的绿洲注视大漠不朽的胡杨我寻着崖壁上的佛光看见风卷僧衣的乐僔和尚在石壁上开凿了第一个洞窟在穷荒中点燃了第一柱香火一代代虔诚的僧侣随他而来创造出佛洞悬空的圣堂天空移动的云彩遮不住三危山的金黄莫高窟这座千佛神奇的宝藏在沙漠中沉睡了一千年岁月的寒暑剥蚀了多少绚丽的画卷珍贵的佛像屈辱的年代劫持了多少无价之宝流落他乡尽管大漠景象如此苍凉尽管丝绸之路如此漫长神秘的敦煌啊你玄妙神奇的经书壁画令人心驰神往你举世闻名的丝路花雨让人沉醉难忘美丽的敦煌啊流光溢彩的故事有你大漠落日的悲怆灿烂辉煌的历史有你光辉夺目的一章我多想借反弹琵琶的神韵止住千年黄沙我多想用飞天飘逸的梦想擦去百年彷徨我多想牵来一股溪流为你栽上一排胡杨我多想乘春风度玉门让梦露宿在你的身旁《齐越节——誓者》(旁白)1937年7月7.7事变的半个月后,北平,落到了日本的手中。

一带一路学生满分作文

一带一路学生满分作文

一带一路学生满分作文一带一路学生满分作文精选篇1丝绸之路,源远流长。

让我们把目光飞到两千多年之前,你会看到黄沙漠漠,你会听到驼铃悠悠,东方的丝绸与茶叶,在这历史的哼鸣声中,传到了西亚,传到了欧洲。

东海苍茫,千帆连云,条条大船乘风破浪,也开辟出了海上丝绸之路。

21世纪的今天,我们的伟大祖国,又一次在这条路上,燃起了和平的火炬。

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称,它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制,借助既有的、行之有效的区域合作平台,一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号,高举和平发展的旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

“一带一路”,让我看到了中国的大国担当。

中国,作为当今世界发展最有活力的国家之一,有义务帮助那些尚待发展的国家。

肯尼亚,东非大草原上一颗明珠。

曾几何时,肯尼亚交通运输不便,虽有东非第一大港蒙巴萨,却与首都内罗比联系困难,“一带一路”让肯尼亚政府看到了希望。

20XX年,由中国承建的蒙内铁路正式通车,当地民众出行方便了,肯尼亚的经济发展换上了动力强劲的发动机。

这条铁路,既展现了中非人民的友谊,又展现了中国的大国担当。

其实,哪只有这一条铁路?从中老铁路到匈塞铁路,从雅万高铁到马尔代夫跨海大桥……中国已经向世界捧出了“一带一路”的点金石,一个高铁车站必然形成一个城市,一座大桥必然加快两地的发展。

中国走在世界文明队伍的前列,为各国带去了温暖和希望。

“一带一路”,让我看到了民族文化的交流。

中华上下五千年,祖国的璀璨文化给了我们骄傲的资本,但在文化自信的同时,我们也要虚心学习,了解他国文化,取其精华。

哈萨克斯坦“国宝级”歌手迪玛希,他在中国某台电视节目上一唱成名,收获了无数中国粉丝,他的高音神秘而梦幻,能让人仿佛身处遥远的异国他乡。

哈萨克斯坦,无论是在古代还是在现代,都是丝绸之路上一颗耀眼的明珠,他在中国红火,这不就是一次成功的文化输出吗?人类的不同文明,就像一颗颗星星,在一带一路上,交映升华,汇成一片最绚烂的星空。

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带你走进草原丝路
历史上形成的丝绸之路大致有四条:第一条是草原丝绸之路,它是横贯欧亚大陆
北方的草原地带,又称“草原通道”“草原之路”。第二条是绿洲丝绸之路,即张骞
自长安出发,经过河西走廊、新疆,一直通向东欧的道路,这是丝绸之路的主道。
第三条是西南丝绸之路,涵盖我国今天的四川、贵州、云南、西藏、广西等地,
一直延伸至印度、东南亚乃至更大范围。这条通道又是藏族聚居地区和内地的茶
叶、马匹贸易运输之路,因此被称为“茶马古道”。第四条是海上丝绸之路,一般
是指自泉州出发,经印度洋抵达波斯湾的海上通道。

在这四条丝绸之路之中,出现最早的是草原丝绸之路。在春秋战国时代,游牧民
族便在东起大兴安岭、西至黑海这片横贯欧亚大陆的草原上活动,中国的丝绸早
在此时,便已通过游牧民族从东方传到西方。

草原丝绸之路大的走向是由中原地区向北越过古阴山(今大青山)、燕山一带的
长城沿线,向西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亚北部,直达地中海以北的欧
亚地区。这条草原大通道,是以多条南北向和东西向的通道呈网络状交织而形成
的,覆盖了极其广阔的地域,而且在历史上屡有变迁,不同历史时期形成不同的
格局。概括起来说,草原丝绸之路就是东起大海,横跨欧亚草原的通道,其纵横
交错的岔路,南达中原地区,北接蒙古和西伯利亚。

首先,草原通道的形成和自然生态环境有着密切的关系。在整个欧亚大陆这个板
块的地理环境中,北亚一带气候寒冷、生态恶劣,有生长于寒带的森林,有广阔
的戈壁;而与青藏高原基本处于同纬度或略高纬度的中亚地带,到处是崇山峻岭、
戈壁沙漠,形成了一条天然的屏障。北亚、中亚的地理环境成了阻挡东西方交通
的障碍。地处中亚和北亚之间,大约位于北纬40度至50度的中国中纬度地区,
是一条广阔的草原地带,除了局部为丘陵地区外,其余大部地势较为平坦。这条
草原地带,地理环境、生态环境相对较好,具备了向西连接中亚、东欧,向东南
通向中原地区和东海的客观条件,是一条天然存在的草原通道。

第二,从文化形态上看,这条草原通道连接着欧亚两大洲,是一个文化交往互通
的地带。西边的罗马帝国和东边的汉王朝,拥有两种文化形态,从更大的视角看,
它们代表着欧洲的文化和亚洲的文化。两者都在不断地扩张,也就不可避免地在
这条通道上交往交汇,从而使草原丝绸之路的形成成为历史的必然。

第三,除了自然环境、文化形态外,驯养马及马文化,也是促成草原各种文化积
极传播交流的重要媒体。人类自公元前就驯养马匹。马匹的驯养和马匹发挥的作
用,在世界文化传播的过程中不可忽视。马匹的出现以及游牧民族作为骑马民族
的出现,缩短了世界各地的距离,加快了人类文化交流的步伐。游牧民族因善于
利用马,而使自己的战斗力、机动力和文化的传播力大大提升,也赋予了草原丝
路巨大的内在活力。

第四,丝绸等各类物资的贸易交换是重要的媒介。丝绸曾经是这条道路上最主要
的贸易商品。考古资料表明,中国是最早利用蚕丝制作丝织品的国家,其时间可
以追朔到距今约5000年的新石器时期。现在所说的绫、罗、绸、缎、锦等丝织
品的成品在我国商周时期已经出现。种桑养蚕、纺织丝绸,是中国古代农业社会
的主要产业之一。有资料表明,将丝绸作为国礼走出国门,最早出现在公元前
10世纪西周穆王时期。春秋战国时期,希腊人在著作中提到他们见到了来自丝
绸之国“赛里斯”的丝绸,说明当时中国的丝绸已经流传到了欧洲。当时间来到张
骞“凿空西域”、丝绸之路完全开通后的东汉时期,罗马和埃及的亚历山大等地成
为了中国丝织品的集散地。公元前2世纪时,丝绸已经大量地流入了匈奴地区。
与丝绸同样成为这条通道上贸易商品的还有来自农业区的粮食、茶叶、麻、手工
制品和来自草原地区的牛、马等畜产品,这种经济关系上的相互依赖,是形成草
原丝绸之路的基础条件。

第五,游牧民族在草原丝绸之路形成中的作用。游牧民族利用这条通道四处征战、
不断迁徙,在将自己的游牧文化传播出去的同时,又成为异文化的接受者,这些
都培养了游牧民族开放包容的特性。游牧民族在草原通道上的迁徙流动,又成为
世界三大宗教传播的主要媒介。

草原丝绸之路的中心区域是欧亚草原,这里是游牧文明的摇篮,它位于欧洲、东
亚和西亚三个文明地区之间。草原丝绸之路的特殊地理位置,决定了它在历史上
对于世界各种文明的传播交流以及沿线广大区域多民族的发展都产生了广泛而
深刻的影响。对我国来讲,中国北方古代的众多游牧民族,包括狄、匈奴、鲜卑、
突厥、回鹘、契丹、蒙古等民族,都曾在此地区繁衍生息,这些游牧民族不断融
合变迁、发展壮大,与中原民族自古以来就形成了相互依存的关系。草原丝绸之
路是各民族共同利益的联结线,是打通我国向西开放的历史通道,对于我国辽阔
疆域和统一国家的形成有着重大意义。草原丝绸之路极大地改变和影响着中原文
明的发展进程,也推动着欧亚文明的交融发展。

公元前2世纪,张骞通往西域之前,在匈奴活跃的草原丝绸之路上就有了丝绸贸
易。在汉代,即使在汉匈对峙时期,中原通过漠北的草原丝绸之路和匈奴之间的
丝绸贸易也没有中断。公元8世纪中叶,安史之乱后,河西走廊被吐蕃占领,唐
朝大批的使者、僧侣、商人往北改道,通过草原丝绸之路前往西域。6至8世纪,
在突厥人控制草原丝绸之路的近200年里,丝绸及其他商品的贸易非常活跃。到
了8世纪,回鹘人控制了草原丝绸之路,又迎来了一个新的活跃时期。突厥人和
回鹘人占据草原丝路时,都积极促进了这条通道上的贸易发展。唐太宗支持开通
从五原到哈拉和林的南北道路,并在沿途设立了60余个卫所来保护这条道路,
铁勒、回鹘等称之为“参天可汗道”,这是一条连接中原与北部草原的重要道路,
可见唐代是草原丝绸之路的黄金时期。

元代草原丝绸之路的发展进入鼎盛时期。以元上都、元大都为中心,辐射建立了
多条驿路,构筑了连通漠北至西伯利亚、西经中亚达欧洲、东抵东北、南通中原
的发达交通网络。元上都是当时草原通道上重要的国际贸易城市,通过草原丝绸
之路来元上都的欧洲商人很多。

明代形成了南北走向的“茶叶之路”。明代万历年间,很多中国商人选择当年匈奴
走过的草原通道,将中国茶叶源源不断地运往俄罗斯。回族商人将大宗茶叶通过
水路运抵包头,北上经二连、恰克图等地,向俄罗斯贩运。山西商人从武夷山下
一路北上,长途跋涉万里之遥,贩运茶叶至到俄罗斯。明代形成的“茶叶之路”,
与草原丝绸之路衔接,延长至俄罗斯及中亚和欧洲诸国,全程约1.3万公里。1857
年马克思在《俄国对华贸易》中提到,在恰克图,“中国人提供的主要商品是茶
叶,俄国人提供的是棉织品和皮毛。10到12年以前,在恰克图卖给俄国人的茶
叶,平均每年不超过4万箱;但在1852年却达到了17.5万箱,买卖货物的总价
值达到1500万美元之巨。……由于这种贸易的增长,位于俄国境内的恰克图就由
一个普通的要塞和集市地点发展成为一个相当大的城市了。”

到18世纪,清朝的商人与俄罗斯的茶叶贸易已维持了100多年。除了茶叶外,
皮毛、瓷器、丝绸等都成了这条通道上的主要货物。清代在面对闯关东、走西口
的移民潮时,将一些重要关口打通并修建道路,到了康熙年间,已建成了古北口、
张家口、独石口、杀虎口、喜峰口等著名的五路关口,这使得内地与草原的联系
更为紧密,也更加凸显了交通在商贸往来与人文交流上的重要作用。

历史上的草原游牧民族,在草原通道上的移动方向大都是由东向西、由北向南,
这个潮流持续了两千多年。这些民族的西迁及其政权的建立,将中原的风俗习惯、
儒家文化、汉语言、典章等带到了西方。在世界的文化格局中,草原丝绸之路对
促进东西方各民族文化交流起到的作用是经久不息的,远远超过了丝绸贸易本
身。

第一,要研究草原丝绸之路对世界文明交流的贡献。草原丝绸之路历史悠久,在
世界历史进程的大格局中,特别是持续连通东西方的多方面交流中,给沿线广大
地区和多种民族的发展演变,都带去了深刻的影响,而且延续至今,其作用极为
特殊,极为重要。这条通道,自古以来就是联结中原文明、草原文明、中亚文明、
西亚文明、欧洲文明的纽带。在草原丝绸之路上,匈奴西迁,突厥西迁,成吉思
汗的西征,以及佛教、基督教、伊斯兰教的东来,都在草原丝绸之路上留下不可
磨灭的印记。

第二,要研究草原丝绸之路对中华民族多元一体格局的深远影响。对于我国来讲,
中原民族与草原民族自古以来就在草原丝绸之路上形成了相互依存的经济关系,
同时,草原丝绸之路不仅仅是单纯的“商路”,还是中华文明在形成发展过程中各
民族文化交流、交汇的文化之路,对于中华文明的形成、中华民族多元一体格局
的形成和中国的对外开放产生过广泛深远的影响。

第三,要研究草原丝绸之路对促进经贸交流和发展的历史作用。草原丝路上长期
稳定的大宗贸易需求,是中原农耕民族与草原游牧民族形成相依相生、互惠互利
经济关系的客观基础。这种经贸交流关系也决定着草原丝路的兴衰。商路通则休
兵息戈,社会稳定,人民安居乐业;商路不通则烽烟频起,兵戈相向,生灵涂炭。
从一定意义上讲,草原丝绸之路在中国历史上也是一条关乎中原与草原人民的
“血脉线”“生命线”。

第四,要研究草原丝绸之路在“一带一路”倡议中的功能作用。“一带一路”倡议的
提出,贯通整个中国,连接亚太欧洲,草原丝绸之路具有重要的战略地位,资源
潜力巨大,是“一带一路”总体构想的重要组成部分。中蒙俄经济走廊的规划实施
全面启动,使北方茶叶之路的研究考察在近年有了新的发展。我国涉及草原丝绸
之路地区的历史文化遗存十分丰富,有很大的研究、交流空间。如黑水城文物文
献的研究交流等,这对于“一带一路”倡议的推进有非常积极的意义。

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