【文言 阅读】古汉语中的一种特殊代词——无定代词
古代汉语的代词
结论：
第一，“者”、“所”既可指施事，也 可指受事； 第二，“所”字结构在先秦表示受事很
严格，中古后才有了例外。
4、“所……者”结构的含义
①闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过 之，若有所追逐者 。（报刘一丈书） ②抵暮，则前所受赠金者出。（报刘一丈书） ③刑法行于国，所诛者乱人也。 （礼记）
总结：
第一，“所以”是由“所”与介词“以” 组成的凝固格式；
第二，主要有两种用法：其一，表示的 意义比较具体，可理解为 “……的工具”、 “……的人”等。其二，表达的意义比较 抽象，可理解为“……的方法”、“…… 的原因”。
练习
下列例句中标红的是什么词或词组？可 语译为什么？ 1、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵 彼不言，籍独不愧于心乎？ 2、之二虫又何知？ 3、西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、 巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往 送女。” 4、侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节 之臣，愿陛下亲之信之。
总结： 第一，“何”的使用范围比较宽 泛，可以作谓语、宾语、定语、状语
等；
第二，“胡”、“曷”、“奚” 使用范围较窄，一般用作状语。
3、指处所的疑问代词
①沛公安在？ （史记· 鸿门宴） ②然豫州新败之后，安能抗此难乎？ （赤壁之战） ③ 学恶乎始，恶乎终？ （荀子· 劝学） ④ 先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！ （史记） ⑤且焉置土石？ （列子· 汤问） ⑥姜氏欲之，焉辟害？ （郑伯克段于鄢） ⑦ 天下之父归之，其子焉往？ （孟子）
（捕蛇者说）
说说下列句子中“他”的意思。
① 他山之石，可以攻玉。
② 又况于他物乎？
（诗经）
（吕氏春秋）
古代汉语无定代词
二、否定性无定代词——莫
• 1. 相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。 “莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围，或不指出范围。 例如： （1）群臣莫对。（《战国策·楚策一》） 大臣们没有能回答的。 （2）杀臣，宋莫能守，乃可攻也。（《墨子·公输》） 杀了我，宋国没有能守卫的人，就可以攻打它了。
或 莫
代 词 无 定 代 词
一、肯定性无定代词——或
• 1. 一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某 人”，只做主语。例如： （1）或劳心，或劳力。（《孟子·许行》） 有的人靠脑力劳动，有的人靠体力劳动。 （2）今或闻无罪，二世杀之。（《史记·陈涉起义》） 现在有的人听说扶苏无罪，而二世杀了他。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、肯定性无定代词——或
·2. 有时“或”字前面出现先行词，“或”字指代其中的某些人或
某一个人。例如： （1）宋人或得玉。（《左传·襄公十五年》） 宋人中有一个人得到了玉。 （2）曹人或梦众君子立于社工而谋亡曹。（《左传·哀公七年》） 曹人中有一个人梦到很多人站在祭祀土神的宫殿里谋划使曹 灭亡。
一、肯定性无定代词——或
二、否定性无定代词——莫
（3）天下之水，莫大于海。（《庄子·秋水》） 天下的水面没有比海广阔宽大的。 （4）虎负嵎，莫之敢撄。（《孟子·尽心下》） 虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。 （5）吾楯之坚，物莫能陷也。（《韩非子·历山之农者侵畔》） 我的盾很坚固，没有东西能够刺破它。
二、否定性无定代词——莫
• 3. 常常前后呼应，表示列举不同的情况。这时“或”仍是无定代 词，既可以指人，又可以指物。例如： （1）或百步而后止，或五十步而后止。（《孟子·梁惠王上》） 有的人后退一百步然后停止，有的人后退五十步然后停止。 （2）夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。 （《孟子·许行》） 事物是千差万别的，这是事物的客观情况。有的相差一倍五 倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。 ※特别注意：这种用法的“或”字不是表示选择的连词，不能理解 错成“或者”
古代汉语 代词
吾：魏晋前，很少放在动词和介词后面作宾语；
今者吾丧我。（庄子·齐物论）
既已知吾知之，而问我。（庄子·秋水）
居则曰：“不吾知也。” （4） 我胜若，若不吾胜。（庄子·齐物论）
朕：在秦以前也可以用于一般人。 朕皇考曰伯庸。（屈原若、乃、而”等。“女（汝）、尔”单复数无别，其他只表单数。 “女（汝）、尔、若”可以充当主语、宾语或定语。例如： 五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。（左传·僖公四年） 以尔车来，以我贿迁。（诗·卫风·氓） 若为庸耕，何富贵也？（史记·陈涉世家） 予知之，将语若。 （庄子•知北游） 我无尔诈，尔无我虞。 （左传•宣公15年）
“诸”在句末是“之乎”的合音，是指示代词兼语气词；在句中是“之于”的合音，是代词兼介词。例如：
文王之囿，方七十里，有诸？（孟子·梁惠王下）
君其问诸水滨。（左传·僖公四年）
冉有问曰：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”（论语·先进）
段入于鄢。公伐诸鄢。（左传·隐公元年）
“其”作定语，作用相当于“彼+连词‘之’”。“其”在句中放在动词前时，是构成偏正结构，隐含的“之”取消了句子的独立性，它象在作主语，实为定语。例如：
指示代词
近指代词：有“此、之、是、斯、兹、然、尔、若”。除“然、尔、若”略等于现代汉语的“如此”、“这样”之外，其他都相当于现代汉语的“这（些、个、种……）”。
“是、此、斯”可作主语、宾语或定语，“之、兹”常作宾语和定语。例如：
01
易王母，文侯夫人也，与苏秦私通，燕王知之。（史记·苏秦列传）
03
“焉”用在句末，是指示代词兼语气词，常指代与人或事物有关的处所范围，相当于“于之”、“于是”，有时相当于“之”。例如：
真定，厉王母之家在焉。（史记·淮南衡山列传）
古代汉语通论复习资料
古代汉语通论复习资料一古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如："呼报反"，即用"呼"的声母h和"报"的韵母ao声调(ˋ)相拼，是"号"或"爱好"的"好"。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
《古代汉语专题》作业3参考答案
《汉语专题（2）》作业3（语法部分）一、填空：1．古代汉语的名词有两项基本的语法功能是现代汉语名词不具备的，一是名词作判断句谓语，二是名词作状语。
2．在先秦汉语里没有真正的第三人称代词人称代词。
3．古代汉语没有数的语法范畴，人称代词在形式上没有单数复数的区别。
4．由于谓词性代词的意义相当于一个述宾结构，故称为谓词性代词。
5．基数词在整数和零数之间一般都要加“有”字。
6．古代汉语的副词一般只能作状语（谓语的修饰语），不能作其他句法成分。
7．介词多是由及物动词虚化而成的一类词。
8．从位置上看，古代汉语的语气词有句首语气词、句中语气词、句末语气词三类。
9．句末语气词“矣”表示对动态变化的报道。
10．分析古代汉语的句法结构可以从三个方面进行：一是词序（及各词类在句法结构中的排列顺序，特定的词序排列可以用来标明某种句法结构）；二是句法结构直接成分间的结构关系（平列关系、非平列关系）；三是句法结构的语法性质，即从语法性质的角度分析句法结构。
如名词性结构、谓词性结构。
11．古代汉语连谓结构两项之间往往有连词，而现代汉语一般没有。
12．古今汉语的叙述句差别和大，主要表现在词类活用问题（特殊的述宾结构）、语序问题（述宾结构的位置问题）、被动句问题三方面。
二、名词解释：1．意动动词：所谓意动动词是动词表示主语认为宾语具有某种性质，或者认为宾语属于某类人或事物。
（注意：动词本身没有意动用法，只有名词和形容词可以活用作意动动词）2．无定代词：无定代词是古代汉语中特有的一类指示代词，没有确定的特指对象，所以叫无定代词。
有“或”（表示肯定）和“莫”（表示否定）。
3．表敬副词：表敬副词是古代汉语特有一类副词，一般都是从动词虚化来的，主要有请、敬、谨、幸、辱等。
说话人对听话人表示敬意有两种方式：一种是用敬辞直接向对方表示敬意，另一种是用谦辞表示自谦，间接向听话人表达敬意。
4．转指：是指谓词性成分有陈述转而指称动作行为的施事者或受事者，或者说谓词性成分转指化以后就“提取”了原谓词性成分的施事或受事。
文言文中的代词用法分类详解
⽂⾔⽂中的代词⽤法分类详解1.⼈称代词第⼀⼈称：吾、我、余、予说明：第⼀⼈称各个代词，表⽰单数表⼈称时，译为“我”；表⽰复数时，译为“我们”；在句中作定语表领属时，译为“我的”“我们的”。
是单数还是复数，须根据上下⽂的⽂意来判断。
第⼆⼈称：汝（先秦古籍中也作“⼥”，⾳rú）、尔（ěr）、若、乃、⽽说明：第⼆⼈称各个代词，表⽰单数表⼈称时译为“你”，表⽰复数时译为“你们”；⽤作定语表领属时译为“你的”、“你们的”。
诲汝知之乎？（《论语⼗则》）汝⼼之固，固不可彻。
（《愚公移⼭》）盍各⾔尔志？（《⼦路冉有曾皙公西华侍坐》）若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）尔其勿忘乃⽗之志。
（《伶官传序》）家祭⽆忘告乃翁。
（《⽰⼉》）⽽翁归，⾃与汝复算⽿。
（《促织》）妪每谓余⽈：“某所，⽽母⽴于兹。
”（《项脊轩志》）第三⼈称：之、其、彼、渠、厥说明：第三⼈称代词，表⽰单数表⼈称时，译为“他（她、它）”；表⽰复数时，译为“他们（她们、它们）”；⽤作定语表领属时，译为“他（它）的”“他（它）们的”。
彼竭我盈，故克之。
（《曹刿论战》）有复⾔令长安君为质者，⽼妇必唾其⾯。
（《触龙说赵太后》）虽与府吏要，渠会永⽆缘。
（《孔雀东南飞》）思厥先祖⽗，暴霜露，斩荆棘，以有尺⼨之地。
（《六国论》）注意：古汉语⼈称代词单复数的形式相同。
有时“侪（chái）、辈、属、等、曹”附在⼈称代词后边表⽰⼀（同）类⼈，但它们不同于现代汉语的“们”，含有“等等、⼀批”的意思。
倘复请之，吾辈⽆⽣理矣。
（《狱中杂记》）吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）单于视左右⽽惊，谢汉使⽈：“武等实在。
”（《苏武传》）尔曹⾝与名俱灭。
不废江河万古流。
（《戏为六绝句》）不者，若属皆且为所虏！”（《鸿门宴》）2.指⽰代词①近指代词：此、是、斯、兹、之、尔、若、然近指代词可译为“这、这⾥、这个、这样、这种”。
此则岳阳楼之⼤观也。
文言基础知识：无定指代词
文言基础知识：无定指代词代词代词包括:指示代词、人称代词、疑问代词。
(一)指示代词用来区别人或事物的代词叫指示代词。
指示代词有表示近指的,有表示远指的,有所指不定的。
3.无定指代词文言里常用的还有两个所指不定的代词:莫、或。
“莫”是否定性的无定指代词,指人等于“没有谁”，指事、指物等于“没有什么”。
如:⑭大命将泛,莫之振救。
(贾谊:《论积贮疏》）——国家的命运将要覆灭,却没有谁去拯救它。
⑮之人也,物莫之伤。
(《庄子·逍遥游》）——这个人,没有什么可以伤害他。
“或”字只作主语,通常指人,也用来指物,相当于现代汉语的“有人、有的人、有的”。
如:⑯今或闻无罪,二世杀之。
(《史记·陈涉起义》）——现在有的人听说(扶苏)没有罪，秦二世却把他杀了。
⑰今滩上有石,或圆如箪。
(《水经注·江水》）——现在新崩滩上的石头,有的像盛饭的竹筐子一样圆。
在并列复句中,“或”作分句主语,构成“或……或……”的形式。
这种时候要注意:“或”是无定指代词,不要和现代汉语里表示选择关系的连词“或……或……”混同起来。
如：⑱余夷脱逃者,或为坑水冲淹,或因失路饥毙。
(《广东军务记·三元里抗英》）——逃脱的英国侵略者,有的被坑水淹死,有的因迷路而饿死。
⑲夫精念存想,或泄于目,或泄于口，或泄于耳。
（《论衡·订鬼》）——冥思苦想而出现的幻觉,有的从视觉上表现出来,有的从言语上表现出来,有的从听觉上表现出来。
未完待续……这里有小说、散文、诗词，还有历史典故，更有中华传统文化和写作技巧方法等。
阅读是一件最重要的小事！关注起来，一起来读书养性。
本号是一个传播传承纯文学的平台，提倡阅读纯文学，拒绝网络爽文小说！我们也不提倡听书，汉字的博大精深与艰深晦涩，只靠“听”，能懂吗？。
120个文言实词词义例释+迁移阅读(41-80)备战高考120个文言实词多角度训练
》120 个文言实词词义例释+迁移阅读（41-80）41、胡【词义例释】①国胡以馈之。
——疑问代词，什么——《论积贮疏》②不狩不猎，胡瞻尔庭有县佚兮。
——疑问代词，为什么，怎么——《伐檀》③胡人不敢南下而牧马。
——名词，对北部和西部少数民族的泛称——《过秦论》④虽及胡考，获则取之。
——名词，年老的人——《左传（子鱼论战）【迁移阅读——解释加点字】汉时，李陵受诏抗胡（）人，后困降于胡。
皇上诛其族。
司马迁为之辩，谓上胡（）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。
”大臣皆不敢言。
如此，国胡（）以富强？42、或【词义例释】①人或益之，人或损之。
——无定代词，有的人——《察今》②而或长烟一空，皓月千里。
——无定代词，有时候——《岳阳楼记》③残贼公行，莫之或止。
——无定代词，任何人——《论积贮疏》④冀君实或见恕也。
——副词，也许，或许——《答司马谏议书》⑤或以尺书寄托侍者。
——连词，假如，如果——《柳毅传》【迁移阅读——解释加点字】李蟠求学于韩愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（ ）逃。
愈惩其曰：“为学，贵在恒也。
为学或（）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。
”李蟠闻后，方心定，乃有所成。
众人以为愈之功。
后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（）未易量。
43、即【词义例释】①以缚即火炉烧之。
——动词，走近，靠近——《童区寄传》②取其一不责其二，即其新不责其旧。
——动词，取——《原毁》③项王即日因留沛公与饮。
——介词，就在，当——《鸿门宴》“ “④项伯即入见沛公。
——副词，就，便——《鸿门宴》⑤即今之?在墓者也。
——副词，帮助判断，就是——《五人墓碑记》⑥太守即遗人随其往。
——副词，立即，马上——《桃花源记》⑦即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。
——连词，假如，如果——《论积贮疏》⑧公子即合符，而晋鄙不受公子兵，而复请之，事必危矣。
——连词，表示让步，即使，纵使——《信陵君窃符赵》【迁移阅读——解释加点字】庄公初即（）位，即（ ）令人击邻国，众人以为不妥。
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【文言阅读】古汉语中的一种特殊代词——无定代词
古汉语中的一种特殊代词——无定代词
舒玉芬《语文报·高一版》
无定代词，又叫“无指定代词”。
它是指示代词，但所指代的人或事物不确定，所以叫无指定代词。
在古代汉语中，有肯定性无定代词（如或、有）、否定性无定代词（如无、莫、靡）等
，现例举如下：
（一）“或”是肯定性的无定代词，通常指代人，也可指代物。
指代人时多为主语，相当于“有人、有的人”；指代物时相当于“有的”。
例：宋人或得玉，献诸子罕。
（《左传》）（或：相当于“有人”。
“宋人或得玉”是说“宋国有一个人得到一块玉”。
）
例：扶苏以数谏故，上使外将兵，今或闻无罪，二世杀之。
（《陈涉世家》）（或：做句子的主语，相当于“有人”。
）
例：一夫不耕，或受之饥。
（贾谊《论积贮疏》）（或：做句子的主语，相当于“有的人”。
）例：回视日观以西峰，或得日，或否。
（姚鼐《登泰山记》）（“或”在句中作主语，意思是“有的”，指代物，指日观峰以西的那些山峰。
）
（二）“莫”是否定性的无定代词，常指代人、事物、处所，相当于“没有谁”“没有人”“没有什么东西（事情、地方）”。
“莫”所否定的可以有范围，也可以没有范围，或不指出其范围。
“莫”只做主语。
例：人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》）（“莫”之前已经出现了它所指代的对象“善”，所以“善莫大焉”是说“没有什么善事比这更大的了”。
）
例：缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
（《〈指南录〉后序》）（“莫”作句中主语，意思是“没有人”，指代上文所说聚集于左丞相府的那些人，包括文天祥在内。
）例：天下之水，莫大於海。
（《庄子·秋水》）（天下的水没有什么比海更宽阔的了。
（莫：没有什么东西，指物。
）
（三）“他”，在古汉语中不做第三人称代词，而是作指示代词用。
它所指代的人、事物或情况在说话人范围之外，可译为“别的、旁的、其他的”。
例：王顾左右而言他。
（《孟子·梁惠王下》）
例：他人有心，予忖度之。
（《诗经·巧言》）
以上两例中的“他”都是指示代词，可译为“别的”。
【巩固练习】
解释辨析下列无定代词的用法。
1.居则曰：“不吾知也。
”如或知尔，则何以哉？
2．曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。
3．夫物之不齐，物之情也。
或相倍蓰，或相什百，或相千万。
4．群臣莫对。
5．杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
6．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，可乎？
7.客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。
8.故祸莫憯于俗利，悲莫痛于伤心，行莫醜于辱先，而诟莫大于宫刑。
9.子不我思，岂无他人？
10.必以岑娶为太子，无令他人代之。