山西民歌的解读
浅析山西民歌《桃花红杏花白》的创作特征
浅析山西民歌《桃花红杏花白》的创作特征山西民歌是中国民歌中的一个重要分支，其中《桃花红杏花白》是山西地区著名的民歌之一。
这首民歌在整个山西地区都有广泛的传唱，其歌词简洁朴实，歌曲旋律优美动人，深受人们的喜爱。
本文将从歌曲的主题、创作特征和表现手法等方面对山西民歌《桃花红杏花白》进行浅析，以便更好地了解这首民歌的魅力所在。
我们来看一下《桃花红杏花白》这首歌的主题。
这首歌以描绘桃花和杏花的美丽景象为主题，歌颂了自然界的绚丽风景和四季变换的美好。
歌中表达了人们对大自然的热爱和对生活的热情，通过对桃花和杏花的赞美，抒发了人们对美好生活的向往和追求。
这首歌曲所表现的主题可以说是充满了浓厚的生活气息，同时也展现了山西地区独特的自然风光和人文情怀。
我们来分析一下《桃花红杏花白》的创作特征。
这首歌曲的创作特征主要体现在以下几个方面：首先是歌曲的旋律优美动人。
整首歌曲的旋律轻快流畅，搭配着简单朴实的歌词，给人一种清新愉悦的感觉。
其次是歌词的简洁朴实。
这首歌的歌词使用了非常简单的词语，但却表达了丰富的情感和意境，让人们能够很容易地理解和感受到歌曲所传达的情感。
再次是歌曲的编曲和演唱方式。
在不同的地方、不同的时间，这首歌曲的编曲和演唱方式可能会有所调整，但都能够很好地表达出歌曲所表达的情感和意境。
我们来看一下《桃花红杏花白》的表现手法。
这首歌曲在表现手法上主要采用了夸张、对比和写实等手法。
首先是夸张手法，歌词中对桃花和杏花的描绘都采用了夸张的手法，使得这些花朵显得格外美丽和动人。
其次是对比手法，歌词中对桃花的红和杏花的白进行了对比，突出了这两种花的不同特色，增强了歌曲的艺术感染力。
再次是写实手法，歌曲中对自然景观的描绘非常写实，使人们仿佛置身于绚丽的自然风景之中，通过歌曲感受到大自然的美好和生命的活力。
山西民歌《桃花红杏花白》展现了浓厚的地方特色和生活气息，其歌词简洁朴实，旋律优美动人，再加上夸张、对比和写实等表现手法，使得这首歌曲成为了山西地区民众喜爱的代表性作品之一。
浅析山西民歌《桃花红杏花白》的创作特征
浅析山西民歌《桃花红杏花白》的创作特征山西民歌《桃花红杏花白》是一首富有乡土气息的民歌，歌词情真意切，曲调优美动人。
这首歌歌颂了家乡的美景和朴实的乡村生活，表达了对农村生活的热爱和对家乡的深情。
本文将从旋律、歌词和表现形式三个方面，对这首山西民歌的创作特征进行浅析。
我们先来看看这首民歌的曲调和旋律。
《桃花红杏花白》的曲调轻快活泼，富有活力和动感，整首歌曲充满了浓厚的乡土气息。
歌曲配器采用了琵琶、胡琴等乐器，这些乐器的运用增强了歌曲的乡土情怀和民俗特色。
在旋律上，《桃花红杏花白》采用了较为简单的旋律，易于传唱。
这种简单朴实的旋律与歌曲所歌颂的乡村生活和纯朴情感相得益彰，使得这首歌曲更具亲和力和感染力。
整体来说，这首民歌在旋律上通过轻快的曲调和富有乡土气息的配器，创造了一种朴实、真挚的乡村氛围，展现了乡村生活的美好和淳朴。
我们来分析一下歌词的创作特征。
《桃花红杏花白》的歌词简洁明了，直接表达了对家乡的眷恋和对乡村生活的热爱。
歌词中重点描绘了家乡的美景，如桃花红、杏花白、小桥流水等，展现了一派田园风光，富有唯美和诗意。
与此歌词中也透露出对家乡亲人和乡村生活的怀念之情，让人感受到了浓浓的乡愁和深厚的家国情怀。
整体而言，这首歌曲的歌词简单明了，散发着纯朴和真挚的乡土情感，让人产生共鸣。
我们来谈谈这首山西民歌的表现形式。
《桃花红杏花白》采用了典型的民歌表现形式，简单朴素，没有过多的华丽修饰，使得这首歌更能贴近人心，让人产生共鸣。
歌曲在编曲上采用了简单的民间乐器，增强了歌曲的民俗特色和乡土气息。
歌曲的演唱方式也十分朴实真挚，没有过多的装饰和修饰，更显出歌曲的朴素和真挚。
整首歌曲在表现形式上体现了山西民歌的特点，简单朴实，浸透着乡村风土人情。
山西民歌《桃花红杏花白》以其朴实的风格、真挚的情感和优美的旋律，在乡村民歌中独树一帜。
这首歌曲通过其独特的创作特征，让人感受到了山西乡村生活的美好和纯朴，表达了对家乡的深情厚爱。
山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析
山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析《人说山西好风光》是一首典型的山西民歌，歌词朴实真挚，曲调优美动人。
这首民歌以其深厚的地方特色和鲜明的民族风格，成为了山西省的一张名片，广受人们喜爱。
在各种演唱活动中，这首歌都广受欢迎，深受观众喜爱。
接下来，我们将对《人说山西好风光》的演唱进行分析，以进一步了解这首民歌的魅力所在。
从歌曲的情感表达上来看，《人说山西好风光》以其深情款款的歌词和抒情的曲调，表达了对山西大地的热爱和赞美之情。
演唱者必须能够深情表达歌词中的感情，并将这种热爱和赞美之情传递给观众。
在演唱时，艺人需要将自己融入到这种情感之中，以达到与观众情感共鸣的效果。
只有这样，才能更好地展现出这首民歌的情感内涵。
从音乐技巧上来看，《人说山西好风光》采用了山西特有的音乐元素，如二胡、琵琶等民族乐器的演奏，以及采用了山西方言的歌词，这些都为演唱者的表演增添了一些难度。
演唱者需要有扎实的音乐功底和对山西音乐文化的深刻理解，才能更好地将这种特有的音乐元素融入到自己的表演中，使其更具地域特色和魅力。
演唱者在表演过程中还需要注意把握曲调的情感变化，做到情感流畅、层次分明，使听众在音乐的律动中感受到情感的起伏和变化。
从形象塑造上来看，《人说山西好风光》的演唱者需要通过声音、形象和动作等多种方式，来展现出对山西大地的热爱和赞美之情。
他们需要具有浓厚的乡土气息和健康向上的形象，同时还要有一定的舞台表现力和沟通能力，才能更好地吸引观众的眼球，使他们在表演中产生共鸣。
在形象塑造方面，演唱者还需要注意与歌词和曲调的融合，做到情感与形象的高度一致，才能更好地将歌曲的内涵传递给观众。
从舞台表现上来看，《人说山西好风光》的演唱需要一定的舞台表现技巧。
演唱者需要根据歌曲内容和曲调的特点，合理地设计演唱动作和舞台布景，使其更能突出歌曲的特色和魅力。
在演唱时，他们需要灵活运用肢体语言和面部表情，使观众对歌曲内容产生共鸣和认同感。
演唱者还需要注意舞台气氛的营造和与乐队的默契配合，以提升整个演出的效果。
关于山西民歌的解读
关于山西民歌的解读山西民歌有着悠的历史，早在《唐风中的《椒聊》《葛生》《绸缪》鸨羽》;《魏风》中的《鼠》《伐檀》《十亩之间》《沮》《葛屡》等就有记载它们反映的社会生活内非常广泛，或歌咏劳动活，或揭露统治者的淫无耻，或倾诉人民活的痛苦，也有反映婚姻或爱生活的。
从这些民歌中我们可看到古代劳动人民，不用民歌来歌唱他们的生活，抒发他的感情，而且通过民歌，去抨击不合理的会现象，表达他们对压迫的抗和对美好生活的向往。
一、西民歌的题材与分类山西民的题材归纳起来，大致以分为以下四个方面:1.反映农民难生活和对自己悲惨运不满和反抗的歌此歌曲在山西民歌中占有要的位置。
山西大部分区是十年九旱的贫瘠山。
在长期的封建社会中，由于然条件、劳动条件很差，生产极低。
他们在极为艰的条件下，披星戴月，终辛勤劳动，有的甚至离亲人去关外谋生。
民歌《走口》就是表现一对新婚夫，为生活所迫，丈决定到口外去谋生时，子依依惜别的动人场景2.反映青年男女之爱情和有关婚姻问题的歌此类民歌反了劳动人民追求自由幸福的美好愿望，表现了他们对封礼教以及不合理婚姻制度的懑和反抗。
如左权:《有了思慢慢来》《苦相思;河曲:《铡草刀剜不后悔》等。
3.歌唱历史人和传说故事的歌这些民歌的内容大多歌唱历史上的英雄人物，或那些劳动人民的思想感情中引起共鸣历史故事。
如《三国调》《张生莺莺》《苏三起解》等。
些民歌长期以来在民流传，深受广大人民的喜爱。
4.反映人民革命斗争的歌此类歌曲在山西歌中占有特殊的地位，抗日战争时，各根据地人民，用己编创的大量新民歌，讴歌着己的斗争生活。
如左权县的《岩洞大胜利》、代县的打飞机》、忻县的《围蒲阁寨》、定襄的《痛打飞队》、武乡的《关家、打得好》等等。
二、山西民歌裁的分类山西民歌品种繁多，式多种多样。
大致可分为五大类体:1.歌山歌是指那些适于动人民在山间田野崖畔、场院随时可唱的一短歌。
一般的特征:形式短小单纯，一般为上下两句的段结构。
词、格律均较自由，便于唱者抒发自己的感情。
浅析山西民歌《有了心思慢慢来》的音乐元素
浅析山西民歌《有了心思慢慢来》的音乐元素
山西民歌是中国民歌中的一个重要分支，具有独特的地域特色和文化内涵。
《有了心思慢慢来》是一首脍炙人口的山西民歌，也是中国民歌中的经典之作。
这首民歌不仅在旋律上具有美妙的音乐元素，而且在歌词和表达方式上也富有深刻的情感。
本文将从音乐元素的角度对这首经典的山西民歌进行浅析，探讨其独特的魅力所在。
我们可以从旋律的角度来分析《有了心思慢慢来》的音乐元素。
这首民歌采用了山西民歌常见的调式，具有明快清晰的旋律，旋律流畅优美，具有很强的感染力。
整首歌曲以慢板为主，富有连绵的旋律线条，表现出深沉、悠远的意境。
在乐器伴奏方面，通常采用二胡、琵琶等传统民族乐器，使得整首歌曲更具山西民歌的独特风格。
伴奏的编配也非常考究，以简单的伴奏来配合主旋律，使得整首歌曲更加饱满动听。
我们可以从歌词和表达方式来分析《有了心思慢慢来》的音乐元素。
歌词简练而富有内涵，表达了山西人民朴实、淳朴的生活态度和情感寄托。
在表达方式上，歌曲以轻快、欢快的语调贴近生活，真挚地表达了人们对生活的热爱和对未来的期盼。
整首歌曲表现了山西人民的乐观、豁达和坚韧的个性，这种个性也贯穿在整个山西民歌中，成为其独特的魅力所在。
我们可以从情感表达和情感传递的角度来分析《有了心思慢慢来》的音乐元素。
这首歌曲以慢慢来、不着急的态度，表达了山西人民对生活的态度，寄托了他们对未来的美好期盼，使得这首歌曲充满了温馨和祝福。
在表达方式上，歌曲采用了大量流畅而明快的旋律，使得整首歌曲充满了活力和朝气，让人在聆听时倍感舒畅和愉悦。
古代山西民歌
古代山西民歌
古代山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术，以歌唱历史人物或历史传说故事为主。
它的起源可以追溯到尧舜时期，如《击壤歌》和《南风歌》等。
山西民歌具有独特的风格和特点，曲调优美、风格独特、感情真挚。
在古代，山西民歌的发展与当地的民间文化、生产生活方式等密切相关。
山西民歌的种类繁多，大致可以归纳为山歌、号子、小调、套曲等四大类。
其中，小调是山西民歌中数量最多、体裁形式最丰富的一种，包括抒情歌、俚俗小曲、叙事歌、娱乐性歌曲、诙谐歌、讽刺歌等。
此外，山西号子也是一种具有特色的民歌形式，主要分为夯硪号子和船工号子两种。
套曲则是山西民歌中叙事性较强、形式较大的民间声乐套曲。
在古代，山西民歌的传承和发展主要依靠口头传唱和民间艺人的传承。
这些民间艺人通过表演、教授等方式，将山西民歌代代相传，使其得以流传至今。
同时，山西民歌也受到了其他艺术形式的影响和融合，如戏曲、曲艺等，从而形成了更加丰富多彩的艺术形式。
总之，古代山西民歌是中国传统民间艺术中的瑰宝之一，具有深厚的历史文化底蕴和艺术价值。
它不仅反映了当时社会的生产生活方式和
人民的精神风貌，也为我们今天了解和传承传统文化提供了重要的历史资料和艺术资源。
山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析
山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析山西民歌《人说山西好风光》是一首充满山西特色的经典民歌，歌词情真意切，充分展现了山西人民对家乡的热爱之情。
这首歌曲以其简单朴实的曲调和深沉动人的歌词，深受人们喜爱，成为了山西音乐文化中的一朵奇葩。
我们来分析一下《人说山西好风光》的歌曲特点。
这首歌曲的旋律简单朴实，节奏明快欢快，非常容易让人产生共鸣。
歌曲以中高音为主，旋律跳跃性强，富有活力，富有感染力。
这种简单、明快的旋律也恰如山西人的性格一样朴实、豪爽。
在编曲上，通常会加入二胡、琵琶等传统乐器，营造出浓厚的山西风情，使得整个曲子更具地方色彩和魅力。
我们来分析一下《人说山西好风光》的歌词。
这首歌的歌词质朴真挚，表达了山西人对家乡的深情厚谊。
歌词中描绘的山西风光和山西的人文历史，充满了浓厚的地方特色。
歌词中的“人说山西好风光，难忘山西美景”，表达了山西人对家乡风光的赞美之情，表达了对家乡的眷恋和热爱。
歌词中还表达了山西人民对幸福生活的向往和追求，寄托了他们对美好未来的期盼。
这种真挚、带有期许和向往的情感也正是博得了许多人的喜爱。
接着，我们来分析一下《人说山西好风光》的演唱特点。
因为《人说山西好风光》是一首民歌，所以在演唱时要求歌者能够体现出民歌的朴实质朴的特性。
在演唱时除了要准确把握旋律外，还要注重情感的把握，让听众能够感受到歌曲所表达的情感。
应该注重发音的准确，旋律的连贯，并在演唱中通过音准和节奏的掌控，帮助听众更好地理解和感受歌曲所表达的情感。
由于《人说山西好风光》具有浓厚的地方特色，演唱时也要注意表现出山西特有的地域文化和民风民俗，让观众在听歌时能够感受到浓浓的山西风情。
我们来分析一下《人说山西好风光》的演唱效果。
当歌手们在舞台上演唱《人说山西好风光》时，常常能够拉近与观众的距离，感染观众，带动氛围。
歌手们的深情演绎和准确的情感把握，让观众能够更深切地感受到山西人对家乡的眷恋和热爱。
通过歌手们对地方特色的表现和真挚的情感，也能够使观众对山西的风土人情有更深入的了解和体会。
山西、陕西民歌的演唱分析
山西、陕西民歌的演唱分析山西、陕西民歌的演唱分析引言：山西、陕西是中国北方重要的历史文化名片之一，这两个省份承载着丰富多样的民歌文化。
民歌作为民间艺术的一种表达形式，不仅反映了当地人民的生活情感，更是文化传承的重要载体。
本文将从歌词内容、音乐风格、演唱特点等方面对山西、陕西民歌进行分析，以探讨其独特魅力。
一、歌词内容分析：山西、陕西的民歌歌词内容多为表达对生活的感受、所思所想。
山西民歌主要描述农民劳动、春耕、秋收等生活场景，歌颂劳动人民的辛勤付出。
例如《打秧歌》一曲描述了农民劳作的辛苦与快乐；《夜幕下的马头琴》中融入了对家园的思念与感慨。
陕西民歌则更多地描绘了山区的特殊环境和人民的心情，歌词内容浑厚深沉，富有哲理。
例如《黄土高坡》反映了艰苦的山区生活，表达了人民的坚韧品质；《望庐山瀑布》描绘了大自然的壮丽景色，使人沉醉其中。
二、音乐风格分析：山西、陕西民歌的音乐风格独具特色，充满了浓厚的地方气息。
山西民歌注重节奏鲜明、动感独特，常以干脆有力的曲调、强烈的节拍表现出人们生活中的激情与豪情。
例如《九九这边烽火照》节奏明快，气势磅礴，歌颂了抗日战争时期人民的英勇精神；《致工人的田野》则节奏欢快明快，弘扬了劳动人民的奋斗精神。
陕西民歌则常以静谧、沉稳的音乐风格展现人们深沉而朴实的情感。
例如《马头琴回韵》以悠扬的琴声表达思乡之情，带有一种悲壮的旋律，让人沉醉其中；《咏蓝牡丹》则以深情款款的旋律，表达了人民对美好生活的向往。
三、演唱特点分析：山西、陕西民歌的演唱特点多种多样，往往与当地的地域特色密切相关，体现了民众对生活的真实情感。
山西民歌的演唱以豪放激昂为主，通常是由多人合唱或对唱的方式进行，带有强烈的集体氛围。
演唱者常以高昂的声音和饱满的情感表达歌曲中的热血与豪情。
陕西民歌的演唱则多以独唱为主，由一个人用深情演唱，将内心的感受透过声音传达给听众，表达着人们对生活、对大自然的独特情感。
结语：山西、陕西民歌作为中国北方重要的民间艺术形式，具有独特的音乐风格和演唱特点，通过歌词内容诠释了人们对生活的感受和思考。
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山西民歌的解读
摘要:山西是“民歌的海洋”。
山西各地的民歌由于其独特的地理条件和生活习俗以及历史条件的不同造就了其形式风格多样化和地方色彩十分鲜明
的特点。
关键词:山西民歌艺术风格题材体裁
山西民歌有着悠久的历史,早在《唐风》中的《椒聊》《葛生》《绸缪》《鸨羽》;《魏风》中的《硕鼠》《伐檀》《十亩之间》《汾沮》《葛屡》等就有记载。
它们反映的社会生活内容非常广泛,或歌咏劳动生活,或揭露统治者的荒淫无耻,或倾诉人民生活的痛苦,也有反映婚姻或爱情生活的。
从这些民歌中我们可以看到古代劳动人民,不仅用民歌来歌唱他们的生活,抒发他们的感情,而且通过民歌,去抨击不合理的社会现象,表达他们对压迫的反抗和对美好生活的向往。
一、山西民歌的题材与分类
山西民歌的题材归纳起来,大致可以分为以下四个方面:
1.反映农民苦难生活和对自己悲惨命运不满和反抗的歌
此类歌曲在山西民歌中占有重要的位置。
山西大部分地区是十年九旱的贫瘠山区。
在长期的封建社会中,由于自然条件、劳动条件很差,生产力极低。
他们在极为艰难的条件下,披星戴月,终年辛勤劳动,有的甚至远离亲人去关外谋生。
民歌《走西口》就是表现一对新婚夫妇,为生活所迫,丈夫决定到口外去谋生时,妻子依依惜别的动人场景。
2.反映青年男女之间爱情和有关婚姻问题的歌
此类民歌反映了劳动人民追求自由、幸福的美好愿望,表现了他们对封建礼教以及不合理婚姻制度的愤懑和反抗。
如左权:《有了心思慢慢来》《苦相思》;河曲:《铡草刀剜头不后悔》等。
3.歌唱历史人物和传说故事的歌
这些民歌的内容大多是歌唱历史上的英雄人物,或那些在劳动人民的思想感情中引起共鸣的历史故事。
如《三国调》《张生戏莺莺》《苏三起解》等。
这些民歌长期以来在民间流传,深受广大人民的喜爱。
4.反映人民革命斗争的歌
此类歌曲在山西民歌中占有特殊的地位,抗日战争时期,各根据地人民,用自己编创的大量新民歌,讴歌着自己的斗争生活。
如左权县的《黄岩洞大胜利》、代县的《打飞机》、忻县的《围困蒲阁寨》、定襄的《痛打飞鹰队》、武乡的《关
家垴、打得好》等等。
二、山西民歌体裁的分类
山西民歌品种繁多,形式多种多样。
大致可分为五大类体裁:
1.山歌山歌是指那些适于劳动人民在山间田野或崖畔、场院随时可唱的一种短歌。
一般的特征是:(1)形式短小、单纯,一般为上下两句的乐段结构。
(2)词、曲格律均较自由,便于歌唱者抒发自己的感情。
(3)歌词一般都是歌唱者根据自己的劳动或自己的思想感情即兴编创的。
(4)无须伴奏,无一定调高,随时随地张口便唱。
山西的山歌有“山曲”“开花调”“卷席片”等,其名称由于地域的不同而不同。
2.号子号子就是劳动号子,它是人们从事沉重的劳动时,为了统一号令、协同动作和振奋精神而唱的歌。
这种劳动号子虽然也有曲调,但主要是强调节奏以便人们在统一的有规则的节奏中进行劳动。
因而具有节奏鲜明有力,音调单纯流畅,情绪乐观豪放等特点。
3.小调小调是指那些适于在室内或在室外从事不太沉重的劳作时随时可以哼唱的小曲。
小调在山西民歌中数量最多,分布也最广,遍及全省各地,不论在农村还是在城镇均颇为流行。
山西小调的体裁形式是丰富多彩的,有优美秀丽的抒情歌,也有表现日
常家庭生活的俚俗小曲,还有咏人述事的叙事歌,热烈欢快的娱乐性歌曲,以及幽默、风趣的诙谐歌等等。
如《绣荷包》《姑嫂挑菜》《秋香哭婆婆》《闹元宵》《高高山上一骨嘟蒜》《抓跳蚤》等。
小调的结构一般比较规整,以二句式、四句式乐段结构为其基本形式,体现着“起、承、转、合”的规律,而这种乐段结构的变化形态又是多种多样的。
4.秧歌山西各地的秧歌品种繁多,分布也很广,其中特点较为鲜明的有:祁太秧歌、沁源秧歌、祁县过街秧歌、原平凤秧歌、临县伞头秧歌,其中最为突出、影响最大的是祁太秧歌。
山西还有许多“地秧歌”。
如“汾阳地秧歌”“曲沃地秧歌”以及其他民间歌舞形式,如晋东南的“花篮灯”“九莲灯”、晋南的“花鼓”“打花棍”等等。
这些民间歌舞形式,都是以舞蹈为主,歌曲伴唱为辅的形式进行演唱。
5.套曲在山西民歌中,还有一些叙事性很强、形式较大的民间声乐套曲。
这些套曲的曲调,大部分也是在明清俗曲或当地小调的基础上,根据内容的需要,经过加工后发展变化组合而成的,其结构比较严密,组合方式也有一定规律。
内容多系歌唱历史人物或历史传说故事。
三、山西民歌在艺术风格上的特征
山西的民歌不仅多,而且地方色彩十分鲜明。
山西各地的民歌,在艺术风
格上是很不相同的。
这是由于各自所依附的地理条件和生活习俗以及历史条件的不同所造成的。
如:河曲、保德、偏关一带的民歌,其艺术特色是音调高亢,音行跳跃性大,因此听起来有塞上高原的那种特有的辽阔雄浑之感,而且抒情憨直、泼辣、朴素明快之中又洋溢着诙谐、缠绵之美。
左权民歌是自成脉系的,它的格调不同于山西任何地区的民歌。
一般说来都显得比较清新、柔媚。
左权民歌有不少“三拍子”情歌,这是其他民歌中所没有的。
祁县、太谷民歌,还有寿阳、太原民歌,由于这一带地理条件优越,交通发达,经济、文化繁荣,再加上近代社会商贾流行,所以这儿的民歌无论内容还是形式,都较为灵活、自由、富于变化。
晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌,调式古板,乡土习俗气味较重。
山西民歌有着它自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色,各地所处的环境、经济、文化、语言及风格习惯的不同决定了其题材广泛、内容丰富,像一面镜子一样反映着山西人民的生活和历史。
它今后仍将随着历史的前进而不断发展,随着人民日新月异的新生活而放出更加灿烂的光彩。
参考文献:
张沛《中国民间歌曲集成·山西卷》人民音乐家出版社 1990年第1版
吴刨、刘尔升《中国音乐史略》人民音乐出版社 1993年12月第2版
周大风《漫谈民歌》人民音乐出版社1997年第12期。