朱熹的主要思想(1)
朱熹知识点总结
朱熹知识点总结朱熹（1130年–1200年），字元晦，号东岳，福建闽县（今属福州）人，宋代理学大家，理学南宗宗主，宋元理学的代表人物之一。
其学术体系源于程颢、程颐，融会贯通，且有所删改，其学术思想成为中国理学文化的重要组成部分。
朱熹的理学体系理学中形成了独特的理学体系，主要包括性理论、理学方法、政治思想等内容，下面我们分别进行介绍。
性理理论：性理是朱熹哲学体系的核心，性理理论主要包括天命性与人性两个层面。
其中，天命性是指万物皆有其本性，万物的变化和存在都是由上天决定的。
而人性则是指人性本善、性恶都是人人内在的基本状态。
朱熹认为，人的天性是本善的，但在社会生活中受到诱惑，才会产生恶。
朱熹提出，人们应该通过修身养性，以达到心性和合，回归性之本源，推导出人事探究和治国理政的核心。
理学方法：朱熹主张以“格物致知”为方法，即通过观察万物，了解事物的性质特点，从而达到认知事物的目的。
朱熹提出四书五经中的经典，应该通过“格物致知”的方式来理解。
而“格物”即是指通过仔细观察万物的性质特点来逐渐了解事物的真正含义。
朱熹主张，只有通过对现实世界的深入观察和思考，我们才能够获得真正的知识。
政治思想：朱熹主张“仁政”，即以仁为本位，以治国理政为目的。
他强调君主应该以仁为本位，以德行为核心来治理国家，通过以德治国，实现国家的长治久安。
他主张以仁厚为国家政治的核心，同时也提出了“小民先甚，大民次之”的治国原则，即要先关心小民的利益，然后再关注大民的利益。
他的治国思想，以仁政为核心，突出了以人为本、尊重人的利益和价值，强调以人为本，为人民谋幸福，是政治理论的主要特点，有着深远的意义。
通过上述介绍，可以看出，朱熹的理学体系在性理理论、理学方法和政治思想三个方面都有着独到的见解和深刻的思考，对于中国传统理学文化的形成和发展，以及对中国传统文化的影响，都具有重大的意义。
在当代，朱熹的理学思想仍然具有重要的价值，能够为我们提供一种新的思维方式和方法论。
简述朱熹的理学思想
简述朱熹的理学思想朱熹的哲学是入世的哲学，是关于社会发展和人间万物的哲学,以人为中心，”理”是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。
毕生执着于教育的朱熹,师从一个"理”字.在他的心目中，”理"是万物开始的主宰，是自然界的一切,所有的世间万物，生成于"理"，遵从于"理"，归结于"理"。
这种先天存在的精神的”理"是那么的遥不可及，又是随处可见,时时主宰着人们的生活。
他说万物有一"理”，而一物也有一”理".为了讲得更清楚一些，他采用了古代先贤们在哲学问题上最常用的推理方式，研究出一套以"理"为中心的运行模式来，即理--气--物（现世)-—气-—理.天理论与性说思想朱熹继承了二程的理本论思想,以理为其最高范畴,通过对理与气关系的研究和展开，建立起自身庞大而成熟的哲学体系。
他的天理论,则是这一哲学体系的理论基石.他首先说明理与天下万物的关系,提出了理在事上、理在事中的观点。
他说: 理也者，形而上之道也。
一,认为日月星辰，山川草木，人物禽兽，皆为形而下之器。
同时，这形而下之器之中,便各自有个道理，此便是形而上之道。
二，在他看来，理是抽象的普遍原则，并且理具有无情意、无计度、无造作。
三，的超意志特征，和无所适而不在.四，的超时空特征；普遍之理又存在于具体事物之中，天下没有理外之物,如他举例说，阶砖有阶砖之理,竹椅有竹椅之理。
形而上的理，何以在事物之上之先？朱熹从理为本体角度回答了这一问题。
他说：若在理上看，则虽未有物,而已有物之理,然亦但有理已，未尝实有是物也.五，这即是说，在世界本原的理那里，其本然状态便内含了物之理，它存在于天地万物之先,而万物则是理之后由理所派生形成.他进而说：未有天地之先，毕竟也只是理.万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。
六,他强调在万物生成之前，理已存在，而且不依具体事物的转化灭亡为转移，理具有永恒独立的普遍性质。
朱熹的主要教育思想
朱熹的主要教育思想：（1）、关于教育目的与教育作用：朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦"，以造就封建社会的所谓“圣人”。
他的教育作用论是从他的理学思想体系出发论述的。
他认为教育的作用在于“变化气质",“明明德”，以实现“明天理，灭人欲"的根本任务。
（2）、论“小学”与“大学”的教育内容：朱熹把小学教育和大学教育看做是统一的教育过程中相互衔接的两个阶段.认为小学阶段的任务是“教事"，大学阶段的任务是“教理”，注意到了从儿童和青少年个性发展的心理规律来考虑教育阶段的划分。
（3)、教育原则与方法：归纳起来主要有“居敬穷理”、“学思力行”、“因材施教”、“循序渐进”等。
王守仁的主要教育思想：(1）、关于教育作用的思想：王守仁十分重视教育对人的发展所起的重要作用，提出了“学以去其昏蔽”的思想，认为教育作用是“明其心”。
（2)、关于儿童教育思想：他十分重视儿童教育，从“致良知”的要求出发，认为儿童时期“良知"保存最多，受蒙蔽最少，教育应从儿童时期抓起.教育要注意儿童的年龄特点；儿童教育必须顺应儿童的性情,其教育内容是歌诗、习礼、读书；此外，他强调教育要“随人分限所及"，量力施教。
二者的异同点:（1)、王守仁和朱熹一样，都认为“理”是存在的，都把“理”作为宇宙的本体，把“理"当做封建等级制度和封建教育的根据,所不同的是,朱熹认为“理在心外”、“性即理"。
而王守仁则认为“理在本心”，“心即理"，在内不在外。
(2）、朱熹认为，圣人教训具在经书，为学之道必须穷理,穷理必须读书。
而王守仁则认为经书是“常道"，即永恒而普遍的道理，然其根源仍在本心，他认为凡是有助于“求其本心"者均可作为教育内容。
一、朱熹的教育思想：（他是客观唯心主义的世界观）朱熹――南宋时期著名的客观唯心主义哲学家、思想家、教育家. 他曾师从北宋理学家程颐、程颢的再传弟子罗从彦。
朱熹的思想是什么
朱熹的思想是什么朱熹(1130.9.15;1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
那你知道朱熹的思想是什么吗?对后世有哪些影响?下面是为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
朱熹的思想是什么朱熹的理学思想是以北宋“二程”的理学为基础，融合了佛，道两家思想，构建了自己庞大的理学体系。
他认为理是世界的本质，提出了“存天理，灭人欲”的客观唯心主义思想。
以人为中心，"理"是人类社会的最高准则。
他的思想体系主要可以概括以下三类：第一，理是世界的本源。
朱熹哲学思想的核心即是“理”;第二，“格物致知”理论，他在提倡重视人的道德修养的同时也要加强对外部事物的考察;第三提出了“遏人欲而存天理”的主张，想要体会到天地之理，就要除去人的私欲。
朱熹的思想对后世的影响朱熹是理学的集大成者，他是儒学发展到宋代的传承者和创新者。
他的思想体系，在往后朝代的政治，思想文化领域都占有重要的位置，产生了深远影响。
康熙皇帝说朱熹是“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。
”朱熹的格物致知理论，对王阳明的心学的产生了起了重要的推动作用。
王阳明为了验证格物致知理论，他在书院一连坐了七天观察竹子，想体验会到竹子的道理，日不食，夜不寐，专注于观察竹子，思考问题，最后终于撑不下去生病了，但也没有体会出竹子的道理。
“王阳明格竹子”让他对朱熹的格物致知产生了怀疑，也对格物致知有了新的理解。
他们对格物致知理解不同在于：朱熹倾向于对外在事物的理性探索，而王阳明则是指向内在的主观体验。
朱熹对后世的影响如何朱熹的理学说是他最大的成就，他认为“理”是山川河流、鸟兽虫鱼、四季变幻和仁义礼智信，这些都是世间存在的，不能被破坏的规律，人的一举一动都必须受到规律的约束，违反规律会受到自然和社会的惩罚。
朱熹的主要教育思想
朱宾的主要教育思想：(1) 、关于教育目的与教育作用：朱察主张学校教育的目的在于“明人伦”，以造就封建社会的所谓“圣人他的教育作用论是从他的理学思想体系出发论述的。
他认为教育的作用在于“变化气质”，“明明德”，以实现“明天理, 灭人欲"的根本任务。
(2) 、论“小学”与“大学”的教育内容：朱熹把小学教育和大学教育看做是统一的教育过程中相互衔接的两个阶段。
认为小学阶段的任务是“教事”，大学阶段的任务是''教理"，注意到了从儿童和青少年个性发展的心理翅律来考虑教育阶段的划分。
(3) 、教育原则与方法：归纳起来主要有“居敬穷理"、“学思力行”、“因材施教"、“循序渐进''等.王守仁的主要教育思想：(1) 、关于教育作用的思想：王守仁I•分布视教育对人的发展所起的审•要作用，提出了“学以去其昏蔽”的思想.认为教育作用是“明其心”.(2) 、关于儿童教育思想：他卜分布视儿童教育，从“致良知”的要求出发，认为儿童时期“良知"保存最多，受蒙蔽最少，教育应从儿童时期抓起.教育要注意儿童的年龄特点：儿童教育必须顺应儿童的性情.其教育内容是歌诗、习礼、读书：此外，他强调教育要“随人分限所及”，量力施教.二者的异同点：(1) 、王守仁和朱整一样，都认为''理''是存在的.都把'•理”作为宇亩的本体，把“理”当做封建等级制度和封建教育的根据，所不同的是.朱嘉认沏'理在心外"、“性即理”.而王守仁则认为“理在木心".“心即理”，在内不在外.(2) 、朱熹认为，圣人教训具在经书，为学之道必须穷理.穷理必须读书.而王守仁则认为经书是“常道即永恒而晋遍的道理，然其根源仍在木心，他认为凡是有助于“求其本心''者均可作为教育内容.一、朱秉的教育思想:(他姓客观唯心主义的世界观)朱蓦一一南宋时期著名的客观唯心主义哲学家、思想家、教育家。
论述朱熹的教育思想
论述朱熹的教育思想朱熹是南宋理学思想的集大成者。
他的教育思想主要包括教育的作用和目的，论“小学”和“大学”的教育，关于道德教育的思想，以及论读书法。
一教育思想㈠关于教育的作用和目的⒈教育作用:“变化气质”朱熹重视教育对于改变人性的重要作用，从客观唯心主义思想出发来解释人性论，把人性分成“天命之性”和“气质之性”两种，天命之性至纯至善，气质之性有善有恶，教育的作用在于变化气质，发挥气质之性中的善性。
⒉教学的目的:“明人伦”朱熹主张学校教育目的在于“明人伦”。
从教育的目的在于“明人伦”的思想出发，朱熹严厉抨击的当时以科举为目的的学校教育，要求改革科举，整顿学校。
㈡论“小学”和“大学”教育⒈“小学”教育⑴教育任务八岁入小学，朱熹认为小学教育任务是“圣贤坯璞”，是打基础的阶段。
⑵教育内容关于小学教育的内容，朱熹提出以“教事”为主的思想。
强调让儿童在日常生活中通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，：养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。
⑶教育方法首先，朱熹主张先入为主，及时施教。
其次要求形象生动，能激发兴趣。
再次首创以《须知》《学则》的形式来培养儿童道德行为习惯。
⒉“大学”教育⑴教育任务15岁以后为大学教育，大学教育任务也与小学教育不同。
大学教育则是在“坯璞”的基础上“加光饰”，把他们培养成对国家有用的人才。
⑵教育内容大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。
⑶教育方法在大学教育方法方面，朱熹在长期的教育实践中积累了许多成功经验，其中两点值得注意:其一，重视自学，其二，提倡不同学术观点之间的相互交流。
㈢关于道德教育思想(低频，简答)⒈道德教育的根本任务道德教育是理学教育的核心，朱熹十分重视道德教育，主张将道德教育放在教育工作首位。
道德教育的根本任务是“明天理，灭人欲”。
⒉道德教育内容要实现道德教育“明天理，灭人欲”的根本任务，就必须进行以三纲五常为核心的封建伦理道德教育，这是朱熹道德教育的基本内容，也是他道德教育思想的主要特点。
朱熹的教育思想
朱熹的教育思想朱熹(1130－1200年），字元晦，叉仲砖，号晦庵。
南宋时著名的思想家、教育家，宋代集理之大成者;也是宋以后一住重要的哲学家、影响深远的教育思想家。
关于道德修养的主张1、立志朱熹认为学者首先要立志，树立明确高尚的志向。
他说:"问为学功夫，以何为先?日:亦不过如前所说，专在人自立志。
既知这道理，办得坚固心，一味向前，何思不进。
只思立志不坚，只听人言语，看人文字，终是无得于已"。
又说:"书不记，熟读可记。
义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
而今人贪利禄而不贪道义，要作贵人而不要作好人，皆是志不立之病"。
所谓立志，即是树立要做尧舜或圣贤的目标。
"学者大要立志"，"才学便要做圣人是也"，"所谓志者，不是将意气去盖他人，只是直截要学尧舜"。
但一般自暴自弃的人，多半不能树立做圣贤的明确高尚的目的。
他说:"今之学者大概有二病:一以为古圣贤亦只此是了，故不肯做功夫;一则自谓做圣贤不得，不肯做功夫"。
自暴的人不屑做圣贤，自弃的人不敢做圣贤，这两种人都不能立志，所以都不肯做佳养功夫。
立志又要勇猛坚决，才会有进步。
他说，"学者立志，须教勇猛，自当有进。
何谓勇猛坚决呢?就是如饥思食、渴思饮的态度。
所以他又说，"立志要如饥渴立于饮食。
才有悠悠便是志不立"。
朱熹认为立志要明确高尚、勇猛坚决，这样就有坚强的信心，何患不进?2、主敬程颐曾说:"所谓敬者，主一之谓敬;所谓一者，无适之谓一”。
朱熹继承了程颐的思想，认为主敬包含以下几个意思。
第一，所谓主敬，是培养严肃的或不放肆的道德态度。
朱熹说:"敬是不放肆的意思"。
所谓"不放肆"，即是严肃谨守记礼法的态度。
所以他又说，"敬只是收敛来"，"敬只是此心自做主宰处"。
朱熹小学教育思想的主要内容
朱熹小学教育思想的主要内容朱熹是宋代著名的思想家、教育家，他对教育的思想有着深远的影响。
朱熹强调了小学教育的重要性，并提出了一系列关于小学教育的理念和方法。
以下是朱熹小学教育思想的主要内容：1. 教育目的朱熹认为，小学教育的根本目的在于培养学生的德行和知识。
他强调了德育的重要性，认为德行乃是孩子成长的基础，只有具备良好的德行，才能更好地学习知识，实现人格的完善。
2. 学习方式朱熹主张小学教育应该注重启发式教学，通过启发学生的思维，引导他们主动学习。
他反对死记硬背，强调理解和运用知识的重要性。
朱熹提倡让学生从实际生活中学习，注重培养学生的实践能力和创新精神。
3. 师生关系在朱熹看来，师生关系是小学教育中非常重要的一环。
他强调师者必须以身作则，做学生的表率，教育要以榜样感化为主。
朱熹认为，师生之间应该建立起相互尊重、相互理解的关系，师生之间的互动应该是平等的，师者应尽最大努力帮助学生成长。
4. 课程设置朱熹认为，小学教育的课程设置应该贴近学生的生活和实际需求，培养学生的基础知识和综合素养。
他提倡课程要注重整体性和系统性，让学生在各个学科中能够形成全面的认识。
此外，朱熹还倡导注重学生的体育锻炼和审美教育，以培养学生的身体素质和审美情趣。
5. 教育方法在教育方法方面，朱熹主张启蒙式教学，通过启发学生的思维，激发他们的学习兴趣和求知欲。
他强调要善于引导学生思考，让学生从实际问题中学习，培养他们的逻辑思维能力和解决问题的能力。
综上所述，朱熹小学教育思想的主要内容包括教育目的、学习方式、师生关系、课程设置和教育方法等方面。
朱熹的教育理念强调德育与知识的统一，注重启发式教学和师生互动，旨在培养学生全面发展的人格和能力。
这些思想对后世教育事业产生了深远的影响，至今仍有重要的借鉴意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论。他认为美是给人以 美感的形式和道德善的统一。基于美是外在形式的美和内 在道德的善相统一的观点，认为文与质、文与道和谐统一 才是完美的。他对《诗经》与《楚辞》的研究，也经常表 现出敏锐的审美洞察力。
谢 谢
朱熹是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之 一，也是我国后期封建社会在文 化思想领域中影响较大的一位思想家。从学术 成就上看，他是宋代理学的集大成者， 也是宋明理学最突出的代表。从他的历史地位 和社会影响上看，朱熹在中国古代学 者之中，可算是屈指可数的几位伟人之一
目 录
一、 理学思想 二、 教育思想 三、 科学思想
教育思想
朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四 书集注》等多种教材，培养了众多人才。他 的教育思想博大精深，其中最值得关注的， 一是论述“小学”和“大学”教育，二是关 于“朱子读书法”。 论述教育
科ห้องสมุดไป่ตู้思想
朱熹阐述“格物致知”时说：“上而无极、 太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各 有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不 穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一 物道理。须着逐一件与他理会过。”“天地 中间，上是天，下是地，中间有许多日月星 辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器 也。然而这形而下之器之中，便各自有个道 理，此便是形而上之道。所谓格物，便是要 就这形而下之器，穷得那形而上之道理而 已。”认为对天文、地理、生物、农业、气 象等万事万物都应该研究。
四丶
美学思想
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲佛教讲的三毒。 后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等，不 过也有观点认为该句意在强调”反对贪欲，严格要求自己以求更高的道德 修养“。
朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义： ①理是先于自然现象和社会现 象的形而上者。 ②理是事物的规律。 ③理是伦理道德的基本准则。朱熹又 称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。
朱熹的主要思想
第三小组
朱熹 朱子、朱文公、紫阳先生、考 亭先生、沧州病叟、云谷老人 字元晦，一字仲晦/号晦庵 宋朝 汉人
关于格物致知论， 朱熹用《大学》“致 知在格物”的命题，探讨认识领域中的理 论问题。在认识来源问题上，朱熹既讲人 生而有知的先验论，也不否认见闻之知。 他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。 朱熹探讨了知行关系。他认为知先行后， 行重知轻。从知识来源上说，知在先；从 社会效果上看，知轻行重。而且知行互发， “知之愈明，则行之愈笃；则知之益明”。