古代书信用语
古代书信写法：启首和启禀用语
二、信末启禀语
字。尊亲属对子侄，如父字、母字。
示。对晚辈和下属。
谕。对晚辈或上属。如披读钧谕，盥诵瀚谕。
上。进献。
叩。对长辈。
叩禀。拜禀、跑禀、肃禀。
谨禀。百叩、谨上、恭上、匍叩。
在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。
4.其他雅语
劳驾：用于请别Байду номын сангаас做事或让路。
留步：用于主人送客时，客人请主人不要送出去。
托福：依赖别人的富气使自己幸运。
割爱：放弃心爱的东西（婉辞）。
更衣：婉辞，上厕所。
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”“大胆进言”。
2.“别”之雅语：
分手辞别曰“告别”握手告辞曰“握别”拱手辞别曰“揖别”。
挥手告辞曰“挥别”亲吻离去曰“吻别”叩拜辞行曰“拜别”。
设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”。
离别留言曰“留别”前往送行曰“送别”丢开离去曰“抛别”。
不愿分别曰“惜别”、“恋别”长久分别曰“阔别”、“长别”永久分别曰“永别”、“诀别”。
雅语
1.生活雅语
请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”。
得人惠顾说“借光”，无暇陪同说“失陪”，归还物品说“奉还”。
古代书信常用语
书信常用语父母：恭请福安叩请金安长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安书信开头语惠书敬悉，情意拳拳。
接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。
顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。
得书甚慰，千里面目。
得书之喜，旷若复面。
数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。
久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
钦佩语奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解蒙矣。
大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
思念语分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。
别后萦思，愁肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。
别来良久，甚以为怀。
近况如何，念念。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
祝贺语欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们......喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
致歉语惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
结尾问候语，是问候受信人安好。
草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。
诸不具陈。
古代书信格式
令堂
令外祖父
令外祖母
令兄
令姊
令弟
令妹
尊夫
令夫君
尊夫人
令舅
令姑
令弟媳
令郎
令嫒
家大人
家大母
家父家严
家母家慈
家外祖父
家外祖母
家兄
家姊
舍弟
舍妹
外子
内人
家舅
家姑
舍弟媳
小儿
小女
侄儿
侄女
姑丈
姑母
舅父
舅母
姨丈
姨母
外甥
外甥女
师长
学生
同学
朋友
贤侄，侄女
姑丈大人
姑母大人
舅父大人
舅母大人
姨丈大人
姨母大人
贤外甥
贤外甥女
吾师
用于军官:自违幕府，蟾月几圆。不瞻旌节，忽已经年。
自共事而别:某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。
自同学而别:忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。
自送行而别:忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。
自迎接而别:忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。
承送行而别:忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。
自春别至冬:春初话别，倏忽岁寒。鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚梅萼以增怀。
自夏别至秋:麦天一别，容易秋风。昔听蝉鸣青槐，方摅别意，今睹鸿飞紫塞，顿起离思。
自夏别至冬:不通闻问，经夏涉冬。炎日当空，方赋离情于凉馆，寒风吹沼，忽牵别恨于灞桥。
自秋别至冬:自经判袂，秋去冬来。玉露初凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今宵感概偏多。
8.芳启：对女士用
9.公启：对机关，学校，公司，团体，民间社团用
古人书信用语
古人书信用语如下：
1. 致敬之辞：
- 拜启（称呼对方）
- 敝函（谦称自己的信函）
2. 自我介绍：
- 窃书生某某（自称为书生某某）
- 忝居某职（谦称自己的职位）
3. 表达问候：
- 问安（向收信人问好）
- 寒暄（共同寒暄）
4. 表达感激：
- 谢恩（对对方的帮助表示感谢）
- 深感钦佩（对对方的品德或才能表示钦佩）
5. 表达关切：
- 关心（对收信人的身体或工作等表示关心）- 承蒙关照（对对方的关心表示感激）
6. 结尾祝愿：
- 谨启（结束语）
- 祝安（对收信人的祝福）
以上词汇在古代书信中常见，展现出古人交际时的礼貌与情感表达。
古代友人书信常用语
古代友人书信常用语在古代社会，书信是人们交流思想、感情的重要方式之一。
友人之间的书信往来使得古人能够在长距离之间保持联系，表达彼此的关心和问候。
本文将介绍一些古代友人书信中常用的语句，让我们一起回顾古代友人之间的书信往来。
问候语友人之间的书信往来，往往以问候开始。
下面是一些在古代友人书信中常见的问候语：1.致问安：愿你安好！2.善意问侯：近来可好？3.报平安：特来报安。
这些问候语简洁而亲切，能够表达友人之间的关切和问候。
询问新闻古代友人书信常常是为了了解对方的近况，下面是一些在古代友人书信中常见的询问新闻的语句：1.询问近况：近闻你安康否？2.询问生活：可知生活过得如何？3.询问家人：家中亲友安好否？这些语句能够让友人了解对方的生活状况，增进彼此之间的了解。
表达关心友人之间的书信往来，除了询问新闻，还常常表达彼此的关心。
下面是一些在古代友人书信中常见的表达关心的语句：1.抒发关切：近闻君遭困苦，心中无比忧虑。
2.询问病情：听闻你患病，不胜担忧。
3.祝福身体健康：敬祝身体早日康复。
这些语句展现了友人之间的关心之情，体现了友情的温暖与深厚。
告知消息友人书信往来的目的之一是告知彼此一些重要的消息。
下面是一些在古代友人书信中常见的告知消息的语句：1.报告好消息：好事不出门，坏事传千里。
特来报告新近好事！2.告知变故：你可知道最近发生的变故？唉，我不得不告诉你了。
3.传递信息：特以此书转告。
这些语句能够让友人及时了解一些重要的消息，增进彼此之间的信息交流。
结语友人之间的书信往来是古代社会中非常重要的一部分，它使得友人之间能够保持联系，表达彼此的情感和关心。
本文介绍了一些在古代友人书信中常见的语句，包括问候语、询问新闻、表达关心和告知消息等。
希望这些常用语能够帮助读者更好地了解古代友人书信的特点，并在需要的时候运用得当。
友情万岁！。
古代书信用语大全
古代书信用语大全书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。
古人付书信的雅称
古人付书信的雅称
古代书信文化是中华文明的重要组成部分，而古人在书信中使用的雅称也是一种文化表达。
雅称是指为了尊重对方、表达自己礼貌的称呼。
下面介绍一些古人付书信时使用的雅称。
1. 仆射：古代一种比较常见的称呼，大臣对君主使用，表示对君主的尊重和忠诚。
2. 臣子：指大臣对君主的自称，表达对君主的效忠和敬爱。
3. 不才：表示自谦和谦虚，常用于信末签名处。
4. 藩臣：指边远地区的大臣对君主的自称，表达效忠和保护国家的决心。
5. 子民：君主对百姓的自称，表达关爱和责任。
6. 驾前：指百姓对君主的自称，表示对君主的尊重和依附。
7. 拙笔：表示自己的文笔不好，是自谦的用语。
8. 恭敬：表示对对方的尊敬和礼貌。
9. 奉启：表示向对方致意，表达自己的敬意和恭敬。
以上是一些古人付书信时使用的雅称，每个称呼都有其独特的文化内涵和表达方式，是中国传统文化的重要组成部分。
- 1 -。
古代信函的谦词
古代信函的谦词
在古代的信函中，使用谦词敬语是非常普遍的。
以下是一些常见的谦词敬语。
1.敬语：用于表示对收信人的尊重和礼貌。
如：阁下、大人、贵驾、台端、钧座等。
2.谦词：用于表示自己的谦逊和尊敬。
如：臣、仆、小的、愚、鄙、不才、不佞等。
3.礼貌用语：用于表示礼貌和关心。
如：敬请、敬候、恭候、拜托、遵命等。
4.问候语：用于表示对收信人的关心和问候。
如：安好、康泰、福安、顺颂等。
5.结尾用语：用于表示信函的结束和敬意。
如：顿首、敬上、谨启、敬具、顿首顿首等。
在古代信函中，使用谦词敬语是非常重要的礼节，它不仅体现了写信人对收信人的尊重，也表达了写信人的谦虚和敬意。
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勋鉴书信敬语，勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴等。
对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
未寒未寒即 8月 14日日期
未来铣日期16
梗命令
哿说
书信起首语
膝下。
子女敬对父母。
“父母亲大人膝下，敬禀者”
阁下。
敬对高级官员。
“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。
所以世之书题有阁下之称。
唐赵璘《因语录》
麾下。
敬对军队将帅。
足下。
敬对上辈或同辈。
“悲乎足下。
”晋文公念介之推。
懿座。
敬对长辈妇女。
钧座。
敬对仕宦。
座右。
敬对师长。
“适之先生座右”俞平伯致胡适
砚右。
同学间。
执事。
敬对对方，意为不敢直陈。
“使下臣犒执事。
”
有道。
“霖生先生有道”毛泽东《致刘揆一》
函丈。
敬对老师或前辈。
“若非饮食之客，则布席，席间函丈。
”《礼记·曲礼》
讲席。
敬对老师或前辈。
道席。
敬对老师或前辈。
教席。
敬对老师或前辈。
撰席。
敬对从事笔墨生涯的。
著席。
敬对从事笔墨生涯的。
“适之吾兄著席”竺可桢致胡适
手足。
兄弟。
鉴。
对晚辈或很亲密的同辈。
赐鉴。
对上级，长辈。
“中山先生赐鉴”蔡元培致孙中山。
钧鉴。
对上级，长辈。
比较庄重。
勋鉴。
收信人地位较高。
道鉴。
凡尊对方学问高深。
台鉴。
惠鉴。
同赐鉴。
较轻。
礼鉴。
收信人居丧。
览。
同鉴，较轻。
青览。
姻长或世交前辈给晚辈或给交情深厚的朋友。
此外：披览、手览、知悉、览悉、收悉、奉悉、阅悉等。
二、信末启禀语
字。
尊亲属对子侄，如父字、母字。
示。
对晚辈和下属。
谕。
对晚辈或上属。
如披读钧谕，盥诵瀚谕。
上。
进献。
叩。
对长辈。
叩禀。
拜禀、跑禀、肃禀。
谨禀。
百叩、谨上、恭上、匍叩。