知易行难和知难行易的意思
辩论知难行易还是知易行难
辩论知难行易还是知易行难推荐文章开车起步时是先挂档还是先松手刹好热度：求婚是在订婚前还是结婚前热度：用尽管和还是应该怎么造句热度：实现中国梦青春作文范文热度：入党转正申请书手写还是打印热度：一件事情看着简单可能做起来很难，反之也是一样。
今天店铺给大家分享一些关于知难行易还是知易行难的辩论，希望对大家有所帮助。
辩论知难行易还是知易行难正方观点：知难行易反方观点：知易行难一、一辩发言正方：谢谢主席!尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好!洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。
沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。
火的运用是跨时代的大发现。
然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。
这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。
所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。
知既是：一个过程，又是一个结果。
所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。
知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。
我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。
人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。
“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。
个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。
“钻之弥深，仰之弥坚。
”①孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。
可见求知难哪!其次，辩证法告诉我们知行密切相关。
人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。
无知之行只是简单重复。
有了知，才有了自觉行为;有了知，才有了开拓引进。
知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南;掌握了行的知识和方法才会有成就。
知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。
再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足;俗语说得好：“会者不难，难者不会。
辩论赛知易行难修订版
辩论赛知易行难 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998成语知易行难发音zhī yì xíng nán解释知：懂得。
认识事情的道理较易，实行其事较难。
出处《·说命中》：“说曰：‘非知之艰，。
’”：“言知之易，行之难。
”示例现在提出这问题，盖亦～，遂只得，而望垦辟者也。
★《·我们怎样教育儿童的》"知易行难"说，即"非知之艰，行之惟艰"之说，是古代认识论里的一个基本观点，从到明末清初的，这一观点已深入人心．认为"知易行难"说对事业危害极大，在理论上，容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿参加实践活动；在实践上，容易使人轻视理论对实践的指导作用，甚至放弃信仰革命理论．知易行难。
知，是指知道，懂得，求知。
知既包括了动态的求知过程，也包括了静态的已经懂得某个道理的结果。
行，是指行动，实行。
所谓知易行难，就是说认识事情的道理较容易，而实行其事较难。
早在几千年以前，孔子就已经说过：“言知之易，行之难。
”《尚书》中也提到：“非知之艰，行之惟艰也。
”是的，知易行难。
人类前行时所踏出的每一步，都历尽了千辛万苦，凝结着血汗与泪水。
第一，知易行难是人类改造自然的必然规律。
建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛泽东时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成谁不知道只要植树造林就能绿化沙漠，可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化啊！可见，我们的一举一动都在受着自然环境的制约，所以行比知更难啊！第二，知易行难是在人类的道德范畴中不断被证实的道理。
马克思曾经指出：为了100%的利益，资本家就愿意冒着被绞首的危险犯罪，而为了200%的利益，他们甚至会践踏人间的一切法律。
环顾当今社会，黄赌毒泛滥，犯罪猖獗，贪污贿赂事件层出不穷。
难道说那些人都不知道这些是违法犯罪，危害社会的事情吗不，他们知道，但是良知的呼喊仍然敌不过利益的诱惑啊！！第三，知易行难是我们在日常生活中的逻辑。
知难行易
知易行难，知难行易与知行合一
知易行难，知难行易与知行合一如题的三种说法一直以来都颇有争议。
个人觉得并不矛盾，应用于不同的情景。
先说说“知易行难”。
《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。
’”孔传：“言知之易，行之难。
”大道至简，知易行难。
大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。
知易行难是说认识事情的道理较易，实行其事较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。
有些道理很容易明白，可是做起来并不容易。
套用现在网络流行语就是“臣妾做不到啊”。
真正的智慧就是洞察事物的本质和相互关系。
本质的东西看起来都是很简单的，但本质的来源却是错综复杂的。
再说知难行易。
这是中山先生在出版《建国方略》时，在“孙文学说”后加了副题“知难行易(心理建设)”作为该书的第一部分。
“知难行易”学说的提出，是针对民国成立以后，孙中山所领导的事业一再受挫，总结历史经验的基础上提出，革命党人对革命宗旨和革命“信仰不笃，奉行不力”，其根源在人们受到“知易行难”的传统思维方式的左右。
中山先生提出“行其所不知以致其所知”、“必待行之成之而后乃能知之”的论断，这种行先知后、由行致知的思想，是作为革命先行者的重要体现。
《孙文学说》中,孙中山提出在“人类的进化”中,有三种不同作用的人,首次使用了“先知先觉”、“后知后觉”和“不知不觉”的概念,着眼于三种人“合力”共成革命和建设事业。
王阳明的知行合一，强调人的活动是有目的、有意识的，即他说的'致良知'，但如何使人的主体与可体联系起来呢？王阳明主张'求理于吾心'，即'知行合一'。
他用主体包容了客体，将客体的独立性、自然性和物质性否定了。
对于行他解释道：'凡谓之行者，只是著实去做这件事。
若著实做学问思辩工夫，则学问思辩亦便是行矣。
学是学做这件事，问是问做这件事，思辩是思辩做这件事，则行亦便是学问辩矣。
辩题知难行易和知易行难一辨稿
一辨稿谢谢主席，各位观众、评委以及对方辩手大家晚上好。
今天很高兴能和对方辩友共同来探讨是知难行易还是知易行难这个具有哲理性的辩题。
首先，让我们明确几个概念，知指认知，是懂得事物的道理或规律。
而行是践行，指用实际行动来做某事。
首先我们必须明确的是知与行是相互对应的并且作用在同一个事物上，它们都是能够做到的，在做到的基础上来比较两者谁更难。
这样，我们今天这个辩题才有意义。
下面我将从自身与外界两个方面来论证我方观点。
第一、就其自身而言，行比知更易受自身意志、情绪和欲望的阻碍以及自身能力的限制。
在教育日渐普及、现代文明不断发展的今天，每个人对道德、对价值都有了一定的认知和判断，我们大多都知道什么是对什么又是不对的，但是不要忘了我们大多是凡人，都有欲望和不理智的一面。
当欲望和不理智战胜了原有的道德、价值的认知时，我们如何做出正确的行为才是最难的。
还有时我们明明知道如何去做，但是真的是心有余而力不足或是怕去做它，廉颇老矣，尚能饭否？行之难难在要有多么大的意志和勇气要去做，难在了要去挑战自身的极限和不断逼迫自己挖掘内在的潜能。
第二、就外界来讲，行更易受不确定的因素的影响和条件的制约。
知再难也是面对一个人为构建出的比较确定的拟态世界，而行却面对着现实中诸多不确定条件风险和不可操作性因素的阻碍。
对能够认知经济规律的炒股专家来说依然会有炒股赔钱的经历，对掌握诸多战术和规律的诸葛亮来说依然有北伐战役的功亏一篑的实例。
其次，人类史上的许多科学发明之所以伟大，不是人们知道了他，而是在于人们实现了它，难能而可贵。
公元前600年左右，泰利斯就发现了一种神奇力量，并把它命名为电，可是要把这种力量为我们所用，造福于人类，在行的过程中才更加艰难，爱迪生发明了电灯泡这就是行难最好的论证。
爱因斯坦提出相对论后，人们却要经过很长时间的艰辛过程才能制造出原子弹，建造长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛泽东时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成。
知难行易还是知易行难
知难行易还是知易行难？我查阅了大量资料，发现原来“知难行易”还是“知易行难”是个十分难解的哲学命题。
“知”即认识，“行”即行动或实践，“知行关系”问题是中国哲学史上探讨的一个重要命题。
自《尚书·说命》中提出“知之非艰，行之惟艰”一说后，经历代思想家演绎发展成“知易行难”说，该学说影响深远。
辛亥革命失败后，孙中山痛感革命党人理论建设的薄弱，他潜心研究，在1918年撰写了《孙文学说》一书，突破传统的“知易”论，针锋相对而又创造性地提出了“知难行易”说，以此作为激发革命精神的武器。
古往今来的先哲、学者在这个问题上众说纷纭、莫衷一是。
公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁。
《伪古文·尚书·说命》中说：“非知之艰，行之维艰”。
民谚亦有云：“三岁小童识得，八十老翁行不得”。
据此言之，应该是“知易行难”了，而《孟子·尽心》中说：“行之而不著焉，习矣而不察焉；终身由之而不知其道者，众也”；孙中山在《孙文学说---知难行易的思想建设》中亦明确提出“知难行易”。
由此说来，又应该是“知难行易”了。
在马克思主义哲学当中的认识论中，认识是来源于实践并指导实践的，其中认识就是“知”，实践就是“行”。
认识的来源主要分两种，一种是直接经验，一种是间接经验，比如把科学转化为生产力，科学是“知”，生产力是“行”，如何把科学技术转化为生产力就是一个很大的难题，这就说明了“知易行难”。
今天,人们对电灯已熟视无睹,可当年爱迪生历经磨难,痴心不改,试过1600多种材料,做了:万多次实验,写下了两万页笔记.可见知有多难啊!伟大的革命先行者孙中山先生周游列国,潜心于革命之学,险些命丧于伦敦,终于积心血而成《建国方略》.由此又可以说是“知难行易”了。
借用禅宗的说法，由一系列的“渐悟”导致茅塞顿开的“顿悟”---认识到“知难行易”和“知易行难”这两种貌似水火不相容的提法其实在不同的条件下都是正确的。
知难行易还是知易行难
知难行易还是知易行难？我查阅了大量资料，发现原来“知难行易”还是“知易行难”是个十分难解的哲学命题。
“知”即认识，“行”即行动或实践，“知行关系”问题是中国哲学史上探讨的一个重要命题。
自《尚书·说命》中提出“知之非艰，行之惟艰”一说后，经历代思想家演绎发展成“知易行难”说，该学说影响深远。
辛亥革命失败后，孙中山痛感革命党人理论建设的薄弱，他潜心研究，在1918年撰写了《孙文学说》一书，突破传统的“知易”论，针锋相对而又创造性地提出了“知难行易”说，以此作为激发革命精神的武器。
古往今来的先哲、学者在这个问题上众说纷纭、莫衷一是。
公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁。
《伪古文·尚书·说命》中说：“非知之艰，行之维艰”。
民谚亦有云：“三岁小童识得，八十老翁行不得”。
据此言之，应该是“知易行难”了，而《孟子·尽心》中说：“行之而不著焉，习矣而不察焉；终身由之而不知其道者，众也”；孙中山在《孙文学说---知难行易的思想建设》中亦明确提出“知难行易”。
由此说来，又应该是“知难行易”了。
在马克思主义哲学当中的认识论中，认识是来源于实践并指导实践的，其中认识就是“知”，实践就是“行”。
认识的来源主要分两种，一种是直接经验，一种是间接经验，比如把科学转化为生产力，科学是“知”，生产力是“行”，如何把科学技术转化为生产力就是一个很大的难题，这就说明了“知易行难”。
今天,人们对电灯已熟视无睹,可当年爱迪生历经磨难,痴心不改,试过1600多种材料,做了:万多次实验,写下了两万页笔记.可见知有多难啊!伟大的革命先行者孙中山先生周游列国,潜心于革命之学,险些命丧于伦敦,终于积心血而成《建国方略》.由此又可以说是“知难行易”了。
借用禅宗的说法，由一系列的“渐悟”导致茅塞顿开的“顿悟”---认识到“知难行易”和“知易行难”这两种貌似水火不相容的提法其实在不同的条件下都是正确的。
具体的讲，对于一般浅显易懂的“知”而言，的确是“知易行难”。
知易行难的意思_知易行难的成语解释
知易行难
成语解释知：懂得。
认识事情的道理较易，实行其事较难。
成语出处《尚书说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。
’”孔传：“言知之易，行之难。
”
成语繁体知易行難
成语简拼ZYXN
成语注音ㄓ一ˋㄒ一ㄥˊㄋㄢˊ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法知易行难联合式；作宾语、定语；指看似容易做时难。
成语结构联合式成语
成语年代古代成语
近义词知之非艰，行之惟艰
反义词行易知难
成语例子现在提出这问题，盖亦知易行难，遂只得空口说白话，而望垦辟于健者也。
（鲁迅《准风月谈我们怎样教育儿童的？》）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
知易行难和知难行易的意思
“知易行难”和“知难行易”，是古人一句格言，它有着深刻的哲理意义。
简单说来，就是“洞悉易行之难”和“明知行，而欲其易也”，让人深有体会。
“知易行难”说的是，想要做某件事情，往往需要仔细思考，洞悉其中的困难，才能做出正确的决定、正确的做法，顺利完成。
例如，一个考官要出一道刑事案件的判决，他必须依据法律法规，洞悉事实情况，从而得出正确的判决。
如果他只是凭着一时冲动，随便将一个结果做出来，必然会对案件的结果产生严重的影响，而他也会被责备。
“知难行易”说的是，如果一件事情很容易，只要知道其中的困难，就可以顺利的完成。
可是，很多时候，在接触到一件事情之前，有很多不知道的，会让自己望而生畏，不敢去做。
例如，有一个人刚毕业，总想着要去出国，不知道该怎么做，就不敢去办理出国的事情，害怕遇到各种问题。
但是，如果他仔细研究了一下，不断地思考，可能会发现，出国的每一件事情，其实都有相关法律法规和政策，有步骤可以按照，一步一步办下去，就能顺利搞定。
“知易行难”和“知难行易”，一箩筐里都是人生智慧，让我们看到了客观实际，以正确的态度去思考、行动。
事物都有其困难，知难而行，能够走出困境，达成目标；知易而行，能够利用余地，才能做到更好更快。
古人曰：“圣人知得系之，而后乐而行之”，可见“知易行难”和“知难行易”的重要性了。
知易行难和知难行易，不仅仅是智慧的体现，也是人生哲学的体
现。
只有理解真正的意义，才能真正加深自己的思考，才能不断提高自己的智慧，才能走出自己的困境，实现自己的梦想！。