讲道法和躯体法
荣格心理学的治疗方法
荣格心理学的治疗方法2007年03月17日星期六 22:07荣格将心理治疗分为几个阶段,精神宣泄,解释,教育,个性化在这个问题上,不同的心理治疗的流派有不同的侧重,最初布罗伊尔使用了宣泄的方法,而老弗则发展了解释的方法,阿德勒的疗法里有很多教育的成分(个人感觉,阿德勒的疗法蛮有认知味道的),荣格则吸纳了这些方法,形成了自己的系统.荣格对这写些疗法有这样的思考:"我们心理发展的每一个阶段都有一种特殊的终极性的东西.当我们经历了饿充分倾诉的宣泄时,一切都说了,一切都明了了,现在事情终将按照它们应该的那样发展了.解释工作后,我们知道自己的神经症是如何产生的了,然后又来了一个教育阶段,弯曲的树只有经过园丁的支撑才能获得正常的适应.而有些人则因为太正常而得上神经症",就比如说,一个到荣格那求助的女士,她具有圣徒的素质,意识中却是没有神话的人,荣格在梦中跪着递雨伞给她.明白这一点后,她的神经症症状便消失了.而这四个阶段,每个阶段都可能造成偏激和固执,认为只要这一个方法便可以了.荣格并不认为个体化便是最终的真理"我们不是我们手中真理的创造者,而只是它们的表述者"在荣格之后,心理治疗又有了很多新的发展,存在主义和精神分析的融合,认知治疗等等,心理治疗的工具越来越多了我在开篇想说的是：“理解这一治疗并不是容易的。
即使你觉得已经读懂了，因为那可能仅是概念的读懂而非实际的把握。
”荣格心理学治疗目标是个性的成熟发展——自我实现或个性化，人生充实感的获得。
所以荣格心理学治疗对于接近中年以上或者反省意识较强的对象是适合的，而且治疗对象里受过高等教育的中产阶级占有较多比例。
但对于儿童、青少年、贫民阶层的治疗则存在一定局限，虽然在一些方面荣格心理学治疗一些治疗技术在儿童领域也很有成效，如沙盘技术、绘画技术等。
自我实现的治疗目标更适合中年以下的人，而个性化目标的完整发展则更适合中年以上的人。
【心理学】中国道家认知疗法ABCDE技术简介_1932
中国道家认知疗法ABCDE技术简介道家是春秋战国时期“百家争鸣”中的一个哲学派别。
它认为“道”是派生天地万物的精神本原，所以称为道家。
春秋末年的老聃和战国时期的庄周是道家哲学思想的主要代表，所以道家思想又称老庄哲学。
老庄哲学中的许多处世养生之道，无论过去或者今天，都是一套行之有效的保健方法医学教育网收集整理。
它能缓解精神应激、抚慰精神创伤、调整心身状态，对于与精神应激相关的疾病，它是一付对症的良药。
道家认知疗法是在道家的处世养生哲学和我国古代朴素的辩证法的基础上，参考国外成功的经验，并结合我们多年的心理治疗的临床体会而创立的。
它主要是通过改变个体的认知观念和应对方式来达到调节负性情绪、矫正不适行为和防病治病的目的。
道家认知疗法分为五个基本步骤。
按每一步骤关键词的第一个字母，此治疗程序可简称为 ABCDE技术。
一、测查当前的精神压力(Actual stress)时间：60-90分钟。
目标：帮助患者找出主要的精神刺激因素，并对精神压力进行定性和定量分析。
内容和方法：应激有两种性质，一种叫良性应激(eustress)，它可以激发潜能、振奋情绪、增进健康。
另一种叫不良应激，或称为苦恼(distress)。
大量的研究表明，不良刺激可以影响神经系统、内分泌系统、及免疫系统的功能，从而导致疾病。
因此，找出主要的精神刺激因素，在缓解和治疗应激性疾病中有首要的作用。
但是，并非所有的患者都能清楚地知道他们患病的精神因素，或者不愿意承认这些精神刺激与他们的病状有关。
所以，要对患者进行耐心细致地解释，消除其顾虑，使其认真地回忆并如实地报告。
为了使患者正确全面地理解应激源的概念，还要向患者说明，精神刺激不仅指重大的突发事件还包括反复遭遇的日常琐事；不仅指令人悲痛的灾难还包括令人兴奋的喜事；不仅指客观存在的生活事件还包括并非事实的错误感知与推测。
应激源虽有其固有的性质和强度，但唯有患者实际感受到的精神压力才对健康构成真正的威胁。
高等教育心理学(重点复习资料)
高等教育心理学 名词解释高等教育心理学(66，69，p2） 知识（64，67，69，p191)集体(59，64，66，67，68,69，p119） 心理发展(59，66，68，69,p17) 社会助长（68,p120） 成就动机(68，p72）自我意识（66，67,p103） 最佳刺激水平理论 教学目标(64，p ) 意识（59,p103)最佳刺激理论（59，67,p ) 简答题成熟的自我意识有哪些表现(69,p105） 学习迁移的概念及其类型（69,p85-86） 大学生人际交往的特点(66，67,69，p130） 教育心理学的研究方法（64，69，p13） 心理咨询的主要形式（59,68,p152) 加涅学习结果分类理论(68,p40）教师智慧与教师能力的关系(64,68,p ) 正迁移负迁移（举例)（66，68，p85） 教学测验的种类(59,67,p256)高等教师的社会角色和社会功能(67，p170）简述教师的教学机智和教学能力（59,67，p184-185) 群体对个体影响，(66，p120） 教学测量与评价（66，p268）学习迁移的影响因素，(59，64，p96） 情绪情感的分类(64,p)第一章绪论基本心理规律的科学。
2闭,69闭名词解释）P4是研究高等学校情境中学生的学与教师的教的基本心理规律的科学。
3教师的教学心理规律.41。
教育心理学的基本原理 2.大学生心理发展特征与教育 3。
“学”与“教”的心理规律 4.大学生品德心理的形成与发展5。
大学生身心健康与审美心理的形成与发展 6。
大学生的心理卫生与教育7.大学生的个体差异与智力开发及测量 8。
现代教育技术与个别化教学 9.大学生学习成绩的评定5客观性原则、发展性原则、理论联合实际原则、教育性原则6 69闭1。
观察法2.实验法（自然实验法、实验室实验法）3。
问卷调查法4。
个案分析法一个完整教学过程包括6环节： 1、明确教学目的 n 激发学习动机 n 树立行为目标 n 掌握学习内容2、分析任务n 知识的准备 n 能力的要求 n 实现的步骤3、确定学生原有水平 n 心理发展水平 n 知识能力水平 n 个体差异 n 需求差异 n 动机强弱4、设计课程 n 合适的教材 n 适当的教法 n 理论讲授 n 实践环节 n 课外练习 n 考试要求5、教学n 学生的学习 n 老师的教学 n教学互动 n 教学相长6、评价 n 心理学提供测量工具 n 心理学提供测量常模 n 心理学提供评价方法 心理学的理论和方法对教学活动的各个环节都具有重要的指导作用。
讲道馆的柔道形体系包括
讲道馆的柔道形体系包括
柔道比赛有三大技术体系:投技、寝技和当技。
柔道通过把对手摔倒在地而赢得比赛，它是奥运会比赛中唯一允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。
柔道是一种对抗性很强的竞技运动，它强调选手对技巧掌握的娴熟程度，而非力量的对比。
柔道起源于日本古代的柔术。
日本明治十年，日本青年嘉纳治五郎汲取众多柔术流派的长处，始创了一套适合青少年锻炼身体、便于防身自卫的技术体系，为区别于其他柔术，称为“柔道”。
经过嘉纳治五郎的辛勤努力和大力提倡，1882年在日本的东京下谷北稻荷街的永昌寺，建立了日本最早的“讲道馆”，用以训练和传授柔道。
很快柔道便在日本全国普遍开展起来。
1895年，日本成立了“大日本武德会”，大力宣传和推广柔道，并制定了柔道比赛的统一规则。
从1930年起，柔道在日本学校中成了青少年的必修课。
在军队、警察部队以及其他各种场所也开始教授柔道，并在全国各地通过各种柔道比赛，使柔道逐渐成为日本普及的运动。
1948年，日本举行了柔道锦标赛。
1949年，成立了全日本柔道联盟。
1949年，欧洲成立了柔道联合会。
1951年7月，由英国、法国、德国、意大利、荷兰、瑞士、日本等12个国家发起成立了国际柔道联合会。
本部设在日本东京，会长为嘉纳履正(嘉纳治五郎之子)。
1956年，在日本东京举办了第一届世界柔道比赛。
1964年5月，
在日本东京举行的第18届奥运会上，男子柔道被列为奥运会正式比赛项目。
1984年，国际奥委会同意将女子柔道列入1988年奥运会表演项目。
1992年第25届奥运会上，女子柔道被列为奥运会正式比赛项目。
06心理辅导的理论与方法
二、辅导方法
1.基本原理：精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义， 通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内，使来访者真正了解症状的真 实意义，便可使症状消失。 2.辅导目标：一是使潜意识意识化，使潜意识冲突表面化从而帮助来访者重新认 识自己或重建人格；二是帮助来访者克服潜意识冲突。 3.辅导关系：强调辅导员隐藏的角色，以使来访者能将他们的情感投身到辅导员 身上，辅导员与来访者要相互信任，又要保持一定距离，以保持辅导员所必须的 客观性，避免来访者产生某种形式的抗拒。 4.辅导过程：一般分为准备期、预备治疗期和治疗一至三期。 5.具体方法：一般采用自由联想、释梦、移情、阻抗、阐释等典型的方法和策略。
方法1 自由联想
让病人在一个比较安静与光线适当的房间内，躺在沙发床上随意进行联想。治疗 医生则坐在病人身后，倾听他的讲话。事前要让病人打消一切顾虑，想到什么就 讲什么，医生对谈话内容保证为他保密。鼓励病人按原始的想法讲出来，不要怕 难为情或怕人们感到荒谬奇怪而有意加以修改。因为越是荒唐或不好意思讲出来 的东西，即可能最有意义并对治疗方面价值最大。在进行自由联想时要以病人为 主，医生不要随意打断他的话，当然在必要时，医生可以进行适当的引导。一般 来说，医生往往鼓励病人回忆从童年起所遭遇到的一切经历或精神创伤与挫折， 从中发现那些与病情有关的心理因素。自由联想法的最终目的，是发掘病人压抑 在潜意识内的致病情结或矛盾冲突，把他们带到意识域，使病人对此有所领悟， 并重新建立现实性的健康心理。
二、辅导方法
1、基本原理：认知重建法的主要着眼点是来访者的认知问题， 企图通过改变来访者对自己、对他人或对事物的看法与态度改 变所呈现出的心理问题。
讲述法名词解释
讲述法名词解释1．讲述法(telling method)采访者就其所要询问的问题向被采访者一一陈述事实或提出问题1．讲述法(telling method)采访者就其所要询问的问题向被采访者一一陈述事实或提出问题，而后由被采访者回答的一种方法。
2．视听法(visual method)是一种研究人员通过观察、录像、照相等手段，获取有关案件信息的方法。
3．体验法(experiential method)由研究者根据自己已有的知识经验和生活阅历，通过个别谈话、面对面交流、参与性活动等形式，对被试的心理活动进行考察的一种方法。
4．讨论法(discussing method)由专家、学者以及实际工作者围绕某个主题，就问题互相启发、互相辩论，从而使研究者深入了解案例中各种因素之间的相互作用、相互影响的一种方法。
5．审视法(examining method)在访谈结束后，研究者通过回顾与分析访谈记录，从而揭示访谈对象内心隐秘世界的一种方法。
6．归纳法(descriptive method)在对调查对象的陈述材料进行分析的基础上得出结论，而后再用演绎法加以证明的一种方法。
7．反省法(reflect io n method)即“由感性到理性”的一种方法，它是以访谈对象的语言、表情、姿态和动作为依据来推断访谈对象的想法和看法的一种方法。
8．面质法(in re-situ ation method)是在一定的地点和场合下，直接与当事人面对面地交谈，通过与访谈对象的目光接触、相互交谈来收集信息的一种方法。
9．会议法(conference method)召开会议的目的是研究者用来搜集有关调查对象的口头资料的一种方法。
10．座谈法(interview method)研究者把被采访者召集起来，让他们坐在指定的座位上，按照预先拟定好的提纲，用口头方式详细讲述案例的一种方法。
11．电话采访法(telephone approach)，是指研究者拨通某单位或个人的电话，对其进行连续访谈的一种方法。
中国佛教哲学
《中国佛教哲学》教学大纲李虎群 编写615目录前言 (619)一、本课程性质、编写目的、课程简介 (619)二、本课程的教学目的和基本要求 (619)三、本课程的主要内容及学时分配； (619)序论中国佛教特色与学习方法 (620)第一节宗教的基础和宗教学研究 (620)一、宗教的基础 (620)二、宗教研究的基础 (620)第二节 中国佛教的特色和学习方法 (621)一、中国佛教的特色 (621)二、学习方法 (622)复习与思考题 (622)拓展阅读书目 (622)第一章印度佛教思想源流 (623)一、小乘兴盛时期 (623)二、大乘兴盛时期 (623)三、密咒兴盛的时期 (623)复习与思考题 (623)拓展阅读书目 (623)第二章 中国佛教思想源流 (624)第一节 佛教在中国的传播及中国佛教的特点 (624)一、取决于佛教自身的开放、含容性质。
(624)二、取决于中国社会政治、经济和文化的制约和融摄。
(624)三、中国佛学至少有如下四个特点 (625)四、佛教在适应中国社会和中国文化优良传统的同时，也屈从了其中的消极面，付出了影响至今的负面代价。
(625)第二节源流 (626)一、首先是传入阶段 (626)二、传播阶段 (626)三、隋唐时期是中国佛教发展的第三阶段，也是中国佛教的鼎盛时期 (627)第三节中国佛教主要宗派介绍 (628)一、三论宗 (628)二、天台宗 (628)三、华严宗 (628)四、唯识宗哲学 (629)五、禅宗哲学 (629)复习与思考题 (629)拓展阅读书目 (629)第三章佛教基本理论 (630)第一节缘起性空 (630)616一、“有因有缘世间集，有因有缘世间灭。
” (630)二、缘起法和人生的关系 (630)三、性空与修学 (630)第二节四圣谛 (630)一、苦 (630)二、苦集 (631)三、苦灭。
苦灭道 (631)第三节《般若心经》解读 (631)复习与思考题 (631)拓展阅读书目 (631)第四章佛教修持法门（上）：解脱道 (632)绪论 (632)一、佛法并不是一种在理论上单独存在的东西。
13钱铭怡《心理咨询与心理治疗》笔记和习题(含考研真题)详解( word 可编辑版)
第1章概述 (6)1.1复习笔记 (6)I.2强化习题与详解 (9)第2章治疗关系的建立 (12)2.1复习笔记 (12)2.2强化习题与详解 (15)第3章会谈技术 (17)3.1复习笔记 (17)3.2强化习题与详解』.、一 (24)第4章对象的区分与心理诊断 (25)4.1复习笔记.................................................254.2强化习题与详解..........................................29第5章心理治疗的目标与阶段 (30)5.1复习笔记 (30)5.2强化习题与详解 (34)第6章心理治疗中的阻力与问题 (36)6.1复习笔记 (36)6.2强化习题与详解 (38)第7章心理分析的理论与方法 (39)7.1复习笔记 (39)7.2强化习题与详解 (46)第8章行为治疗的理论与技术 (53)8.1复习笔记 (53)8.2强化习题与详解..................... 61 第9章以人为中心的治疗理论及过程 (66)9.1复习笔记 (66)9.2强化习题与详解 (72)第10章合理情绪治疗的理论与方法 (75)10.1复习笔记 (75)10.2强化习题与详解 (79)第11章森田疗法的理论与方法 (81)II. 1 复习笔记 (81)11.2强化习题与详解 (87)第12章心理咨询与心理治疗的发展趋向及方法的选择和思考 (88)12.1复习笔记 (88)12.2强化习题与详解 (94)国内外心理学经典教材简评“一.............................. ...............................学堂1.1复习笔记本章重点:1. 心理咨询与心理治疗的定义;2. 心理咨询与心理治疗的异同;3. 心理咨询和心理治疗的起源;4. 心理咨询与心理治疗工作对专业人员的要求一、心理咨询与心理治疗的定义心理咨询在英文中被称之为“咨询”coiinselnig）；心理治疗在英文中有时被称之为“心理治疗”（psychotherapy）,有时被称之为“治疗”（一）心理咨询咨询在国外是一个涵盖非常广的概念。
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讲道法和躯体法
道法和躯体法是两种不同的修炼方式，在身心灵发展和提升上都有其独特的作用和意义。
下面我将分别介绍道法和躯体法，并对其相关参考内容进行说明。
一、道法
道法是中国传统文化中的一种修炼方式，它强调和谐与自然的统一，追求道的境界。
道法的核心思想是参悟万物的本源，以心境的平和和内省的方式来达到人与自然的和谐。
以下是与道法相关的参考内容：
1. 道德经，《道德经》是道家经典之一，被认为是道家理论的重要体现。
其中包含了道家“无为而治”的思想，提倡以柔克刚、以无为而治的道路来达到心境的平和和自然与和谐。
2. 莊子，《莊子》是道家的重要经典之一，其中阐述了道家的哲学思想和修炼方式。
莊子提倡人们放弃功利性的追求，通过“忘我”达到与自然的融合，实现内心的自由和超越。
3. 道家文化，中国传统文化中富含着大量的道家思想和修炼方式，比如太极、吹糖人、狮舞等民间文化中的道家元素，都是人们在日常生活中体验道法的一种方式。
二、躯体法
躯体法强调身体的力量和感觉，通过身体的运动和传导来达到
身心灵的平衡和提升。
它注重通过身体感知和动作实践，让身体与思维、情感和意识之间建立联系和协调。
以下是与躯体法相关的参考内容：
1. 瑜伽，《瑜伽》是一门源于古印度的综合性运动和修身方式，它强调通过体位法、呼吸法和冥想等手段来提升身体的健康和心灵的平静。
《瑜伽经典》是瑜伽修炼的重要参考资料。
2. 奥秘的百步穿杨，《奥秘的百步穿杨》一书通过描述射箭运动的细节和技巧，揭示了人们通过身体感觉和动作实践来达到心智合一的境界。
这本书将射箭运动与心灵成长相结合，为读者提供了一种创造性和灵性发展的途径。
3. 身体导向疗法，身体导向疗法是一种通过身体感知、运动和觉察来解决身心问题的疗法。
它包括身体动作治疗、身体心理疗法等多种形式，通过调整身体的能量和姿势来平衡身心灵，提升个人的整体健康。
综上所述，道法和躯体法是两种不同的修炼方式，分别体现了中国传统文化和身体导向的哲学思想。
了解和实践道法和躯体法有助于个人的身心健康和灵性成长，对于提高整体生活质量和个人的内在素质都具有一定的参考价值。