捕蛇者说 (2)汇编
《捕蛇者说》原文和翻译
《捕蛇者说》原文和翻译导语：《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的诗词歌赋名篇。
文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。
下面是其原文和翻译，欢迎阅读：捕蛇者说唐代：柳宗元永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
翻译：永州的野外出产一种奇特的蛇，(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡(蛇毒)的方法。
然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。
《捕蛇者说》原文注释译文鉴赏
《捕蛇者说》原文注释译文鉴赏永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者①。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫②。
其始，太医以王命聚之③，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年④，几死者数矣。
”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎? 则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣; 而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也⑤。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉; 与吾父居者，今其室十无二三焉; 与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北⑥，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧⑦。
谨食之，时而献焉，退而甘食其土之有，以尽吾齿⑧。
盖一岁之犯死者二焉，其馀则熙熙而乐⑨，岂若吾乡邻之旦旦有是哉?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲。
孔子曰：“苛政猛于虎也⑩。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼! 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎! 故为之说，以俟夫观人风者得焉(11)。
【注释】①永州：唐代时属江南西道，州治在今湖南省零陵县。
野：郊野。
质：质地，本体，此处指底色。
章：文采，此处指花纹。
啮 (nie)：咬。
御：抵挡，此处指医治、抢救。
②腊(xi)：干肉，此处指晾成干肉。
饵：药饵。
已：止，治好。
大风：大麻风，麻风病。
挛踠 (luanwan)：手脚蜷曲不能伸直的病。
瘘(lou)：脖颈肿大，颈部生疮，久而不愈，常出脓水。
疠(li)：癞病，麻风，一说恶疮。
死肌：感觉迟钝麻木的肌肤。
此处指失去机能的腐烂肌肉。
捕蛇者说原文及翻译注释
捕蛇者说原文及翻译注释一些经典的文言文记载了古时人们的文化与思想，值得我们反复理解与赏析。
下面是由小编为大家整理的“捕蛇者说原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
捕蛇者说原文永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。
孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
翻译永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花级；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。
但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。
起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。
捕蛇者说_原文_注释_讲解_全文翻译
创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
代表作品：《永州八记》，《柳河东集》，《柳宗元集》捕蛇者说柳宗元永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死即徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
词句注释永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。
然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。
《捕蛇者说》课文原文
《捕蛇者说》课文原文《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。
文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。
下面是小编收集整理的《捕蛇者说》课文原文，希望对您有所帮助！《捕蛇者说》永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。
然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。
捕蛇者说捕蛇者全文翻译以及注释 柳宗元
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《捕蛇者说》原文及译文
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然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。
然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。
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捕蛇者说永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文永州的野外出产一种奇特的蛇，它有着黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵挡伤毒的方法。
然而捉到后晾干把它拿来做药引，可以用来治愈麻风、手脚蜷曲、脖肿、恶疮，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。
永州的人都争着去做捕蛇这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种好处已经三代了。
我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。
现在我继承祖业干这差事也已十二年了，好几次也险些丧命。
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一种叙事兼议论的文体。
柳宗元在政治上是革新派，思想 上是个朴素的唯物主义者，创作上是 个现实主义作家。他和韩愈一起是中 唐古文运动的倡导者，主张"文者以 明道"，文章要对社会现实做出明确 的赞成或反对的态度，要为进步的政 治斗争服务，反对空洞绮丽和因循守 旧的腐朽文风。他的文章无论政论、 杂文、史传、山水游记，都有明确的 政治态度和比较充实的内容。
柳宗元时代，唐封建王朝渐渐衰落，中央集权制统 一国家逐渐解体，形成藩镇割据局面。加以封建统治阶级 生活腐化奢侈，宦官专权，土地兼并剧烈，农民在重重剥 削压迫下，失去耕地，纷纷逃亡，客户占了全国人民的半 数。客户是不交租的，国家收入大减，却加养了无数的兵 士、和尚，统治者就不得不向人民横征暴敛。到德宗李适 时代，改革了“租庸调”的税法，全国实行两 税法。所 谓两税，是指分春秋二季征收户税和田税；收税数目没有 一定标准，乃按照财产多寡采定的。在颁布实行两税法的 时候，说明国家不再收其他税。可是不久又加上盐税，间 架税（房税），除陌钱法（买卖货物税）。人民除了税上 加税以外，还有另一种说不出的痛苦。即初定两税法时， 物价较高，人民用钱交税的，要按照初定两税法时的物价 交纳；人民用实物交税的，又照当时低价折算。以绢价来 说，柳宗元时代人民赋税的负担，比德宗时代无形增加了 二倍以上。
阅读第一自然段，回答：
1 、永州之蛇“异”在何处？ 2、“永之人争奔走焉”的原因是什 么？
阅读最后一段，回答：
作者看到这种情况，听到蒋氏 哭诉，他持什么态度？由此能 看出当时社会的什么弊病？作 者想怎样解决这一社会问题呢？
小结
1、整体感知课文； 2、熟读课文，体会作 者的感情
。
背诵课文：
第1自然段
写作背景
《捕蛇者说》就是实行两 税制以后，人民陷于水深火 热中的痛苦生活的具体反映。
作者:柳宗元 我国古代著名的进步思想家 和文学家。在我国文学史上，他 与韩愈齐名，是唐宋八大家之一。
第三、语言精炼，形象生动。
本文作为论说文，但不采用一般推 理论证的方式，而是有叙述，有对话， 有议论，有心理刻画，有神态描绘，具 体形象地来说明道理。同时，运用了像 “号呼而转徙……犯寒暑”，“叫嚣乎 东西，隳突乎南北”一类的偶句和“呼 嘘毒疠，往往而死者相藉也”，“哗然 而骇者，虽鸡狗不得宁焉”一类的散句 交错运用，使句子显得整齐而又错综， 概括有力的增强了文章的果咬了人，就没有能够抵御它的(药物)。 募有能捕之者，当其租入。 招募有能力捕到蛇的人，就（把蛇）抵他 的租税。 永之人争奔走焉。 永州的人争着去做(捕蛇)这件事。 若毒之乎? 你怨恨这差事吗?
饥渴而顿踣。 因为饥饿（到极点），口渴（到极 点），劳累得跌倒在地上。 往往而死者相藉也。 常常因此死去的人，（尸体）互相 压着。 吾恂恂而起。 我小心谨慎地起身。 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇 更严重的呢！