常德澧县民俗介绍共26页
澧州大鼓简介
澧州大鼓简介《澧州大鼓》原名丧鼓、孝鼓，曾名湘北大鼓，流行于湘北大地及湘鄂边境地区。
起源不详，传说源自庄子的鼓盆歌或者更早。
现在澧县艺人还流传有“周公治其理，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓”的说法，从现有资料来看，起码有400年以上的历史。
清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福，因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。
他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》等20多个唱本，被澧州民间艺人奉作范本。
澧州大鼓经历了叫化子—打鼓匠—民间艺人三个阶段，经过400多年的锤炼和艺人们的不断完善，现已日趋成熟，并形成了以“澧州官话”为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。
澧州大鼓是一种说唱艺术，道具为一面大鼓，特殊曲目（如送歌郎）加铜锣、铜钹。
唱词基本结构为七字句，后来发展为十字句等。
除《小送歌郎》的唱词为三句一组外，其他词为二句、四句、六句、八句一组，多组构成一段。
每段要求一韵到底，常用韵11个：天、地、人、和、龙、虎、豹、豺、黄、花、黑。
原先为一人一鼓坐在孝堂中演唱，改革开放后走进茶馆，并改为二人站立演唱或加乐器伴奏演唱。
澧州大鼓唱腔十分丰富，分孝堂专用调及说书正调二部分。
孝堂专用部分的小调较多，并且地方特色较浓，如凤阳歌、姜女儿调、请神调等，尤以大送歌郎调最具特色，唱词结构为二人穿插唱七字句和五字句，音乐发声上为一人本嗓，一人小嗓，旋律悠长，听后难忘。
说书正调部分共有五个板式即一流、二流、三流、慢板、数板。
每个板式有不少腔，如一流的“平腔”、“硬腔”；二流的“软腔”、“讨米腔”；三流的“流水腔”、“哈哈腔”；慢板的“大悲腔”、“大颂腔”；数板的“垛子腔”、“吟诉腔”、“告苦腔”等。
过去，澧州大鼓是穷苦人民的一种谋生手段，常年的沿门乞讨，击鼓而歌，使它的唱腔中“悲苦”、“吟诉”和祈祷的成份格外明显。
澧州文化
澧州文化澧县，古为澧州故治。
在人类社会发展的历史上，从远古洪荒20万年前的旧石器时代，一直到今天现代化信息社会的每一个链接点上，都有着十分清晰、耀人眼目的光环。
400处之多的史前文化遗址、1400多年的古城史、一条纵联大江南北的“涔阳古道”，都记载了澧县历史文化的发展脉络，形成了澧县丰厚的历史文化积淀，造就了丰富多采的人文景观。
可以说，她是一个装满人文佳珍的宝库，能够令考古学家啧啧称奇，令旅游爱好者流连忘返。
数数澧县人文宝库的佳珍，人们不难发现它们可以分为遗址遗迹、传奇人物、历史名人、文化景观、宗教胜地、自然风光六个层面。
遗址遗迹类有中华第一城——城头山、世界最早的稻作遗址彭头山和八十当。
这三处国家级重点文物保护单位，是澧阳平原古文化遗址群落的典型代表，它们都被作为我国21世纪考古的重大发现，载入了北京的“中华世纪坛”。
1998年5月25日，中央电视台与国家文物局联合拍摄的大型电视艺术片《中华文明之光》，在城头山古文化遗址举行开机仪式，拍摄《中华文明之光》的第一集，拉开了中华文明上下6000年的序幕。
传奇人物类有孟姜女、董永、高桂英等。
孟姜女作为我国四大民间传说故事之一的主人公早已飞到了海内外，在我国更是家喻户晓。
孟姜女的出生地嘉山，曾于1981年收入由国家文物局编辑、上海辞书出版社出版的《中国名胜辞典》。
董永的传说就源于现在的火连坡镇，暖水街因其中过状元而得名，如今，董永墓依然如旧，静静地躺在火连坡境内的炉子山侧峰。
董永与七湘姑动人的爱情故事曾于解放初期被摄制成电影《七仙女下凡》，该电影的外景拍摄地就在暖水街。
董永与七湘姑的传说后被移植为黄梅戏《天仙配》。
高桂英即李自成夫人，作为一代巾帼英豪，曾在天供山夫人寨叱咤风云一十七年。
留下了许多遗迹和传奇故事。
历史名人类有李群玉、郝希贤、范仲淹、李如圭、蒋翊武、贺龙等等。
李群玉是唐代湖湘文化的一抹朝阳，是湖南最早走向全国诗坛的诗人，《全唐诗》收录了其诗260多首。
常德澧县民俗介绍
------09酒管一班02号 刘艳
★澧县，因澧水贯境而得名。澧之名首见于 《禹贡》，春秋、战国属楚。秦属慈姑县， 隶黔中郡。西魏恭帝二年（555年），始 置澧州。中华民国二年，废州为县，始称 澧县。
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地方戏剧类
◆荆河戏 发源于澧州和湖北荆州的地方大剧种，已 有400作年的历史。旧称“上河戏”、“大台 戏”1954年定名“荆河戏”。现为文化部批准保留 的地方剧种之一。 ◆花鼓戏 是最早发源于澧水流域、由民间歌舞演变 而来的地方戏曲剧种。旧称“花鼓儿”、“大筒 戏”、“阳花柳”。 ◆皮影戏 流行于澧县农村的一种民间综合艺术，历 史悠久。
吃月。民间认为流星是灾星。看相则由江湖术士根 据人的面貌及人的五官、三亭、气度神志、动静， 窥知人的性格，判断人的禄命。算命则由算命先生 根据人出生年、月、日、时的干支推算人一生的命 运。
＊占卜 卜卦有两种方式，一在寺庙卜卦，先确定
所占之事，后在神佛前焚香、叩拜、祈祷、“打 卦”。
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草以避邪气，吃粽子、甜酒、粑粑，赛龙船纪念 屈原。
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＊六月六 农历六月初六为晒衣节。 间传统“情人节”。 ＊七月十五 农历七月十五日，中元节，俗称“鬼 节”、“亡人节”、“七月半”。设盛馔，烧 纸钱，祭祖先。民间有“七月初接祖，七月半 送祖”的习俗。 ＊中秋节 农历八月十五日，又叫“八月节”、 “团圆节”。合家团圆，拜望岳父岳母，吃月 饼，赏月亮。 ＊九月九 农历九月九日，重阳节，现又称“老人 节”。赏菊饮酒敬老人。 2012-4-20
澧州文化
澧县，为澧州故治。
在人类社会发展的历史上，从远古洪荒20万年前的旧石器时代，一直到今天现代化信息社会的每一个链接
点上，都有着十分清晰、耀人眼目的光环。
400多处史前文化遗址、1400多年的古城史、一条纵连大江南北的“涔阳古道”，都记载了澧县历史文化的发展脉络，形成了澧县丰厚的历史文化积淀，造就了丰富多彩的人文景观。
可以说，她是一个装满人文佳珍的宝库，能够令考古学家啧啧称奇，令旅游爱好者流连忘返。
澧县著名的古文化遗址有城头山，城头山位于澧县车溪乡南岳村城头山而得名，城址始建于年代属于屈家岭文化早期至大溪文
化晚期，距今5000年前，是目前我国发现的一座最早的古城遗址。
湖南省文物考古研究所于1996年12月至1997年在澧县车溪乡城头山发掘出一座古城址，清理出一批骨耜、骨钻、骨凿、木刀以及陶器、玉器等遗物。
通过对西南城墙的解剖，确认古城曾四次修筑，其中第一期城墙建于大溪文化时期，距今6000余年，是目前我国发现的时
代最早的古城址之一。
在东城墙下发掘时，还揭露出一片100多平方米、距今6500年前的汤家岗文化水稻田，田埂、水沟清晰可辨，还发现有大量炭化稻谷、稻叶、稻茎等。
这是目前发现的世界上年代最早的水稻田，对研究水稻栽培史具有重要意义。
澧县的风俗作文500字
澧县的风俗作文500字我的家乡澧县作文篇1我的家乡澧县是一个物产丰富，景色优美的地方，其中的民间艺术丰富多采，富有浓厚的地方特色，据我所知的就有：澧县花鼓戏、皮影戏、丧鼓、说鼓、三盘鼓、鱼鼓（道琴）、莲花闹、骑竹马、蚌壳精、舞狮子、舞龙灯、车水号子、打夯号子和拉纤号子等等。
澧县花鼓戏俗称花姑儿戏，不同于长沙或常德的花鼓戏，用澧县话道白，每个唱句后还带一个独特的拖调，唱腔婉转动听，极具澧县地方特色，非常亲切，骑竹马和皮影戏用的也是花姑儿戏的唱腔。
丧鼓是守灵之夜演唱，其唱腔悠扬中略带伤感，内容多是历史故事和劝导忠孝，既长知识又很有教育意义，说鼓是喜庆的场合演唱，一人打鼓边说边唱，两边各有一人吹着唢呐配合，热闹的气氛几里外都能听见。
这些象群星一样闪烁在澧县大地的民间艺术正逐渐消失，留在心中的只有无限的怀念。
湖南最早的牛肉粉诞生于澧县。
清朝雍正年间实行“改土归流”，新疆维吾尔人的一支迁到了湖南常德澧县澧东乡团结村。
地处洞庭湖区的澧县以大米为主食，可回民们怎么也忘不了故乡清真牛肉面的味，于是他们便制作出米粉，作为面条的替代品，创造出了湖南最早的清真牛肉粉。
起初，回民做的牛肉粉口味很清淡。
时间长了，他们渐渐也适应了当地的口味，做的牛肉粉也变辣变咸了，形成了一种带有香辣特色的清真牛肉粉。
我爱我的家乡澧县，欢迎大家来看看！我的家乡澧县作文篇2澧县，隶属于湖南省常德市，因澧水贯穿全境而得名，位于长江中游，湖南省西北部，洞庭湖西岸，与长江直线距离80公里。
我的家乡常德澧县是一个物产丰富，景色优美的地方，有高大的树木和吃不完的水果。
春天油菜花遍地都是，金灿灿的一片，金光闪闪。
走进一条两侧都是桃花的`大道，就像走进了仙境，风一吹花瓣就满天飞舞。
咦！远处怎么有一片雪花丛了，原来是李花丛，蜜蜂嗡嗡的飞过树梢，来到花丛间，不一会儿就采足了蜜。
夏天，小溪的水哗哗的流着，鸭子在水面上翘起屁股捕鱼吃。
要是你站在水里一动不动，小鱼就会来咬你的腿和脚。
澧县土特产道河千张
澧县土特产道河千张彭安平道河千张的历史传说与民间故事。
道河千张走不出常德就卖完。
从这句脍炙人口的澧县口头禅，可以看出道河千张受欢迎的程度。
在当地的传说中，道河千张不仅与诸葛亮、乾隆这样的历史名人扯上关系。
连时任澧州镇守使的贺龙也对道河千张赞不绝口。
这些传说与历史都很难考证，但至少可以说明一点：道河的千张历史悠久，名气很大。
澧县澧南镇的道河大岩厂千张，说来源远流长，相传三国时，诸葛亮从东吴孙权手里借到荆州之后，闻说大岩厂的千张特别有名，便带着心腹大将赵云到此走了一遭，品尝千张的美味。
那天他吃着吃着，问东道主千张是用什么东西制成的，乡民们便一一告知，说是用黄豆浸泡后用石磨磨浆，然后做成豆腐汁，再浇制而成。
一斤黄豆可制四、五斤豆腐块，也可制一斤多千张，还有“楼上的”豆腐渣烹饪得好也是一道美味。
听着听着，诸葛亮便不吃了，立即离席，在门外说主公有事命我等速速返回，就走了。
路上，赵云问诸葛亮，军师席间吃得好好的，为何一问到豆腐与千张来历便要走？诸葛亮疑惑地说，我看，这豆腐、千张是一碗鬼菜。
你看，一斤黄豆可以制出这么多东西，你能把它搞明白吗？这疑惑归疑惑，但是大岩厂的千张，与名人的确是很有缘的。
唐朝的皇帝开元年间，李隆基及夫人杨玉环，听说澧州道河打岩厂的千张闻名，皇帝李隆基特请马夫到道河打岩厂买千张几十斤送到京城，当时，皇帝说，澧州道河千张者，宝也！明朝朱棣永乐二年，将领张贞来澧州镇守时，士兵菜谱即按人头日食一页大岩厂的千张。
前清进士、乾隆帝的大总管——官拜少詹士的张明先的祖先，就是大岩厂人，因制作千张发了点小财之后搬到安乡做生意，再后来读书成为一方大家，其子孙在京城当官之后，也多次托人要过大岩厂的千张。
有一次澧州衙门曾用驿马传邮的方法于冬季送千张上京，托张明先送给乾隆帝品尝。
乾隆一时龙心大悦，并说，我看可立即给澧州派几位才华卓绝的官员去。
不久，果然他亲派几位能人大员，把澧州治理得很是值得人们夸耀。
据说稍后乾隆游江南，叫人把澧州千张制法传到杭州，偏就是达不到大岩厂的那么薄。
澧县文化
南朝文学家江淹（４４５－５０５），字文通，济阳考城人。
少年孤贫好学，受知于刘宋建平王刘景素，景素出镇荆州时，江淹从之，期间曾游历沅、澧之境，其《哀千里赋》中有“思云车兮沅北，望霓裳兮澧东”的诗句。
梁武帝时官至金紫光禄大夫，封醴陵侯，时称江郎，晚年才思稍衰，人称“江郎才尽”。
唐朝名相张说（６６７－７３０）字道济，唐玄宗时任中书令，封燕国公，擅文词，能诗。
贬任岳州期间，几次巡游澧州，与几位友人在澧州所辖澧阳、石门等地聚饮酬唱，纵论时文。
唐朝名相张九龄（６７８－７４０），字子寿，唐开元年间任中书侍郎、同中书门下平章事，后为奸相李林甫排挤，贬任荆州长史，谪居荆州时，曾游历澧阳，并写诗纪游。
唐著名诗人岑参（７１５－７６９），江陵人，曾游历澧境。
其诗《晚发五溪》写他在澧水上游“舟行”的情景；另一首诗《澧头送蒋侯》自称“我家澧水西”。
唐朗州司马刘禹锡（７７２－８４２），字梦得，洛阳人。
参加永贞革新失败，贬任朗州（今常德市）司马十年，其间常游澧州，与当时的澧州官员诗词唱和。
唐文学家白居易（７７２－８４６），字乐天。
唐顺宗年间，贬任江州（江西九江）司马，其好友李建任澧州刺史，元和十年（８１５）夏，白特地人江州乘船冒风雨过洞庭湖来澧州探望李建，在澧州碰到另一好友元稹，共同畅游澧州胜景，写下了湖乡风俗画式的诗作《采莲曲》等。
唐大诗人李商隐（８１３－８５８），字义山，唐代怀州河内（今河南沁阳）人，著名诗人。
李约在８４０年左右游历湖南时，来到澧州，与刚从长安游返的李群玉相交，同时拜谒了当时名声大振的澧州名寺药山寺，并赋诗纪念。
唐文学家段成式（８１０－８６３），字柯古，祖籍临淄（今山东淄博），家于荆州。
李群玉游荆州、九江时，二人交厚，互有唱和。
李群玉死后，段与方干等一批知名的诗人士子均曾亲赴澧州凭吊，并写了两首悼亡的《哭李群玉》，感情真挚，催人泪下。
宋名相寇准（９６１－１０２３年），字平仲。
１０２０年，贬任道州司马上任时，途经安乡南平驿，直赴澧州城，再经澧州青化驿至武陵。
湖南常德的年俗活动
湖南常德的年俗活动常德位于湖南省中部地区，是一座历史悠久的城市，拥有丰富的年俗活动。
每逢农历新年，常德的街头巷尾都洋溢着浓厚的年味，人们热情洋溢地庆祝新年的到来。
一大早，常德的街道上就开始热闹起来。
人们穿着盛装，簪花戴草，红红火火地走在大街小巷。
他们手里拿着竹筒，里面装满了红纸片，每个人都在忙着送红包。
孩子们高兴地接过红包，笑逐颜开地向家长道谢。
这是常德人民传统的拜年方式，也是表达祝福和敬意的一种方式。
在常德的农村地区，人们还有一个特殊的年俗活动，叫做“踩年”。
这是一种祈求丰收和平安的仪式。
人们会在田地里摆出一张大桌子，桌子上摆满了各种农作物和美食。
整个村庄的人们围成一圈，手牵手，跳着欢快的舞蹈，同时唱着吉祥的歌谣。
这种方式被认为可以带来好运和祝福，保佑村庄的农作物丰收。
除了送红包和踩年，常德还有一个独特的年俗活动叫做“闹元宵”。
这是在元宵节当晚举行的一场热闹的庆祝活动。
人们会在街头巷尾放鞭炮，庆祝新年的到来。
同时，还会组织各种文艺表演，如舞狮、舞龙、杂技等，吸引了大量游客和市民前来观赏。
这场盛大的庆祝活动一直持续到深夜，人们沉浸在欢乐的气氛中，共同迎接新年的到来。
除了以上的年俗活动，常德还有许多其他的传统习俗，如家人团聚共进年夜饭、贴窗花、挂灯笼等等。
这些习俗都是常德人民传承已久的文化传统，代表着他们对新年的美好祝福和期盼。
总的来说，常德的年俗活动丰富多样，充满了浓厚的年味。
这些活动不仅能让人们感受到传统文化的魅力，更能加深人与人之间的感情。
每年的农历新年，常德都会迎来一片热闹喜庆的景象，让人们充满希望和幸福。