以根为话题的作文800字.doc
以根为话题的作文
根，多么平凡，多么地不起眼，可是谁知道呢？一棵参天大树，它靠什么生长？它靠根，靠着它在土里扎下深根，靠它提供养料。
人们看到树，都是向上望，欣赏着大树繁茂的枝叶，没有人会低下头去看看根，它永远被人踩着，可是它却没有生气，没有同树叶红花比美，只是默默地为大树提供养分。
有一位博士，他家的小院子里种植了许多无叶的树。
他的培养方法很独特。
在树需要一周浇两次水的时候，他却一周只浇一次，且浇的多少不均匀，因此，树叶枯黄，甚至无叶，许多参观过这独特风景之人都摇了摇头，博士笑而不答。
不仅如此，他还经常抱着自己的树用力地去摇树干。
如此过了十几年，一个狂风暴雨的夜晚，劲风将其他院子里的植物吹得叶落花坠，惟独他家院子里的树纹丝不动，叶子也只是轻轻地摇晃几下。
原来，他的这种培育方法让树木的根深深的扎进土里，经历了许多的风雨，让树木锻炼了钢铁般的意志。
他向人们揭示了自己这样做的目的：“树如果有充足的水源，它的根就会停止向土壤的更深处扎，风一吹，随时有倒下的危险。
如果给它们浇少量的水，它们会感觉到‘口渴’，从而根部将深入土壤去寻找水源。
它的根也会牢牢地抓住土壤，无论多大的风也不会动摇。
当它们在地下扎好了根，有了坚实的基础，枝叶自然就茂盛了。
”千万不要只图表面的绿叶，而忽视了对根部的锻炼。
“瞧！我这树上的叶子都牢牢地抓着树枝，拔都拔不掉呢！”老人爽朗地笑了。
其实，不仅仅是树有根，植物有根，我们也有根，我们正处于需要“抓紧土壤”、“寻找水源”、“向上生长”的阶段。
我们的“地基”就是公德、素质，是在一切工作、生活和学习中必不可少的品质。
缺失了这些，想枝繁叶茂、想发出夺目光芒，就如树无根而要长高那样困难。
现如今，有多少中学生、青年人认为自己很帅、很酷而做出一些不符合自己身份的举动，不注重礼仪、教养，到老了想改都改不掉。
即使有了傲人的才华，倾城的外表，潇洒的举止，而不具备优良的品质，善良的心灵，在与人交往中，工作、生活中，你的缺点会暴露无遗。
以根为话题的作文范文文档(通用8篇
以根为话题的作文范文文档（通用8篇以根为话题的作文1根，树木生长之基础，故乡，我成长之摇篮。
—题记这是一个僻静幽深的小巷子，这是一条被人遗忘的弄堂口，它蜷缩在都市的角落里，无人问津，鲜为人知。
它，很普通，却又很特殊，它就是我成长的根。
当第一缕阳光洒在弄堂口的青石板上时，昏暗的小巷中就有了忙碌的身影，那是一群年过古稀的独居老人，他们纷纷推开自家古旧的红木门，迎接着新一天的晨曦。
和蔼的笑容随着清晨的凉风充盈了整条巷子，古老的小巷也有了些许生机。
我不知道这条小巷的过往琐事，也不知为何小巷如此狭窄，如此古旧。
两旁低矮的平房老屋，残缺的墙头木板，碎落的瓦砾石板和坑坑洼洼毫不平整的石子路，这一切的一切都告诉了我，小巷也是个孤寂的老人了。
老人最喜幽静，因此这鲜有人过往，偶尔几个疯玩迷路的孩童经过是这位老爷爷唯一的热闹光景了。
而今随着越来越多的年轻人搬出古屋，当无知的孩童长大成人，当世俗的忙碌代替了天真幼稚，老巷更孤寂了，这一条古老而又破旧的孤根，我却无法忘怀，可笑吗？漫步于小巷深处，踏着深浅不一的小水坑，幽静得可以辨别出脚步声与水声，忽然闻到一阵花香，我惊奇的四处寻觅，一个不起眼的角落里，色彩斑斓的野花吸引了我的注意，红如火，白如雪，绚烂夺目，随风摇曳，摆弄着种种风姿，似欢快的小女孩一般，倾心歌唱，顿时在这寒意凝重的小巷里有了一丝暖意。
回到自家院中，看着那陪伴了我多年的老树，我不禁伸手抚摸着它。
我好想问一问老树，那种暖心的感触可否真实？老树啊，你有没有感受到那如同春日的暖意呢？老巷啊，你是否还孤独寂寞，心如寒冰呢？巷子旁边有条河。
虽是无名溪水，却是热闹非凡，与巷子的寂静鲜明对比。
每日清晨，守旧的老奶奶们总爱在河边浣衣，在河岸青石板上磋打，谈笑风生，讲着很多往昔琐事，不经意间，那笑声传到了小巷里，巷子却依旧平静，每日如一，反复如常，这便是那条巷子，我成长的根。
站在弄堂口，向前迈一步便是喧闹的城市，汽车鸣笛，行人匆匆，树木低头，没有花香与鸟鸣，只有小贩的吆喝声。
有根才有本作文
有根才有本作文
植物的组成部分有叶、茎、根。
春天，我们会看见碧绿的叶子和长长的茎，翠绿的颜色，郁郁葱葱，你会感到春天的生机勃勃。
夏天，在炎热的天气下，大树的叶子形成了一片阴凉，人们坐在大树下聊天，微风吹来一丝丝凉爽。
秋天，叶子像金色的蝴蝶一样在大树的周围翩翩起舞。
无论是在生机勃勃的春天，还是在炎热的夏天，或者是在凉爽的秋天，人们都会夸赞树木的叶子和枝干，却从来没人注意到埋在土里的根。
根长得丑陋无比，深深地埋在土里，没人注意但人们不知道，叶子和茎的美丽是源于根提供的营养，是根在土地的深处吸收水分和精华才让叶子和茎长得如此美丽。
根的这种精神正是默默无闻的精神，其实我们生活里有许多像根这样无私奉献的人，比如，大街上扫地的清洁工，是他们让我们脏兮兮的家园变得干干净净，可是很少有人注意到他们，他们总是默默无闻的付出。
难道它们这种精神不值得我们学习吗？我要做像根一样的人，默默为别人付出而不求回报，不求名利的人。
高三作文：以根为话题的作文800字
以根为话题的作文我想看看泥土下的根，那些与阳光背道而驰的生命。
沉重而黏腻的土质，是重量，也是力量。
它束缚，又养育。
于是那盘根错结的黑与大块的褐，在无光的沉默中，水乳交融。
根与泥土，黑与褐，像油画布上仅有的两种色彩，浓重地交融，从视觉到灵魂的深刻。
那是怎样的眷恋，以至生死不离？叶落归根，而根的宿命是土地。
那些在聚光灯下被凝视的根书（一种以树根制作的艺术品），不是根——它们太过干净。
根离开了泥土，就像鱼失去了江湖，只余一具被人们觊觎的肉体。
因为，根是属于土地的，就像那些在泥土上挣扎喘息了五千年之久的人们一样。
他们生来被赋予了这样的命运——日出而作，日落而息。
土地对于他们，不是财富，不是权力，那是生存的依托，生活的希望。
这些扎根于泥土的人啊，对于泥土的眷恋，随着一代又一代的繁衍生息，传承成为安土重迁的古老文化意识。
那是我们的先人对于家，最初也最深刻的记忆。
所以，为了那一捧家乡的黄土，他们忍耐饥饿和鞭笞，承受盘剥和徭役，和这片土地生死相依。
何其相似啊，那些根系，粗糙且膨大，曲折而凸起，那是苦难的人们瘦骨嶙峋的背脊。
那同样黝黑的肌肤上，蜿蜒隆起的肌肉，是远古群山苍茫的背影。
遍体的伤痕，同样承载了苦痛的记忆。
我冥想，每一个日出和傍晚，那些挣扎着疲惫的身躯，气喘至嘶哑的背影，像一幅古老的壁画，唤醒远古的记忆，让一种对于生命原始的崇拜，像一曲苍凉辽远的无字歌，在胸膛缓缓升起……从唐尧虞舜夏商周，念到春秋战国乱悠悠，直至宋元明清帝王休……千古江山，多少戏子搭台做唱，锣鼓喧阗，又一朝繁华事散，只余满地狼藉，萧瑟风起。
遍数兴亡，不变的是那些褴褛的身影，在壮阔的晚照里，把一个动作重复千年的时光……看繁华竞逐，悲恨相续。
帝王将相，才子佳人，次第登场后，风流终散去，只余满地伤心风雨。
而有这样一群人，他们衣不蔽体，他们面有饥色，但在历史的幕后，永远存在。
他们在间断的战火里生存了五千年，当帝王作古，红粉骷髅，他们依旧用长满胼胝的手脚一遍又一遍地丈量着生活和大地。
以根为话题的作文
以根为话题的作文根，是植物的基础和支撑，也是植物生长的重要部分。
它扎根于土壤深处，吸收养分，支撑植物的生长，是植物生命的源泉。
根，更是一种精神的象征，它代表着人们对家园的眷恋和对传统文化的传承。
在这篇作文中，我们将探讨根的重要性，并从不同角度展现根的力量和魅力。
首先，让我们来谈谈根在植物生长中的重要性。
根是植物的生命之源，它通过吸收水分和养分，为植物提供生长所需的营养物质。
没有坚实有力的根，植物就无法生存和茁壮成长。
正如人类需要食物和水来维持生命一样，植物也需要根来维持生命。
根的重要性不言而喻，它是植物生长的基础，是植物生命的支撑。
除了在植物生长中的重要性，根在人类文化中也扮演着重要的角色。
根是家庭和传统文化的象征，它承载着人们对家园的眷恋和对祖先的敬仰。
在中国传统文化中，根被视为家族传承的重要纽带，人们常常以“根深蒂固”来形容家族传统的延续和发展。
根也象征着人们对家乡的眷恋和对故土的热爱，无论身在何处，人们的根始终牵引着他们回到家乡，回到那片土地上。
此外，根还具有坚韧不拔的力量和顽强的生命力。
它可以顽强地生长在荒凉的土地上，扎根于崎岖的山崖间，顽强地生存下去。
正是因为有了坚韧的根，植物才能在恶劣的环境中生存下来，茁壮成长。
这种顽强的生命力也启示着人们，在面对困难和挑战时，要像根一样坚韧不拔，顽强地生存下去，永不放弃。
总的来说，根是植物生长的基础和支撑，是家族传承的纽带，也是人们对家乡的眷恋和对生命的顽强。
它的重要性不言而喻，它的力量和魅力也让人们敬仰不已。
让我们向根致敬，向它的坚韧和顽强致敬，让我们从根中汲取力量，坚定地向前迈进。
愿我们都能像根一样，扎根于土地，茁壮成长，顽强地生存下去。
与根的守望作文范文
作为人类的一员，我们与大自然息息相关，就像一棵高大的大树，它的根扎根于土壤中，吸取营养，生机勃勃。
同样的，我们作为人类，也需要时刻与土地紧密联系并守望根的存在。
人类的生存离不开自然生态系统的支持，而自然生态系统的运转与发展也正是依赖于根的营养吸收。
再来看看现代工业化的城市，建筑、道路、水泥林立，却愈发减少了自然界中的林木草地，让大自然原本的生态平衡被打破，水源、空气等资源开始大量消耗，导致环境污染、水土流失等一系列问题。
在这种情况下，我们需要意识到我们与根的关系的重要性。
更好地保护环境、保护根就是保护人类。
我们需要从自觉做起，尽量少使用一次性餐具，多骑自行车、坐公交，减少汽车尾气排放，尽可能地节约和环保。
通过降低人类对环境的破坏，让根得到更好的呵护和生存环境，降低生态环境破坏，并且保护生物多样性。
同时，我们也应该倡导和支持对环境的保护，包括参加环保活动、进行环保义工、倡导环保等，让更多人知道我们与根的关系，共同营造健康美好的生态环境。
我们还需要更多的科技支持来保护环境和根的生存。
例如，大力发展可再生能源、绿色建筑、循环利用等新技术与新产业。
在和大数据的支持下，我们可以更好地监测和预测环境变化、分析环境的复杂问题，更加及时地采取相应的措施。
借助科技手段进行项目评估、蓝图规划、管制环节控制等，以更加科学规划的方式为自然生态提供更好的支持和保障。
与根的守望，是一项长期而复杂的任务，需要我们每一个人共同努力。
它不仅仅是保护环境、保护人类，更是我们人类的自我保护。
我们应该从日常生活开始，提高环保意识，更加重视自然生态的平衡。
只有这样，我们才能真正做到与根的守望，保护自然环境，共同创造美好的未来。
以根为话题的作文(精彩6篇)
以根为话题的作文(精彩6篇)以根为题作文篇一根，你是我生命的基础，是我力量的源泉。
——题记植物，不论高大亦或矮小，不论生命长久还是短暂，因为有根的支持，它们自由地生长，尽情地享受阳光的呵护，雨露的滋润，鸟兽的热爱，极尽一切大自然的恩惠。
根是植物生命的基础，生长的源泉。
沙漠里的植物，矮小，但它们终究在这恶劣的环境中活了下来。
因为根，延伸至地下几百米的土层中，寻着水源，维持着这颗小生命。
被刈割的小草，在不久又会冒出新绿，因为枝叶虽被摧残，但根尚在，生命即尚在，只要根不尽，生命终将延续。
植物的根是伟大的。
那么家根、国根呢？家，就是我们的根。
有家，才有我们完整的人生，家给予我们默默无闻的爱，这种爱如深藏地下的根一样。
当遭受挫折时，当心灰意冷时。
是爱，在无形中支撑着我们，指引着我们，走下去，走下去，走过那段风雨飘摇的日子，走向生命中光明的道路。
家，让我们有丝丝缕缕的思念。
而这思念如交错相连的根一样。
当你身处他乡，当你漂泊流荡，当你孤独一人时，是思念，伴你度过一个又一个绵长而幽远的黑夜，丰盈着你那颗孤独的心。
家是最终的归宿，是生命航船停靠的最温暖，最安全，平静的港湾。
海外游子，无时无刻不企盼着回到祖国。
因为祖国才是他们的根。
“在外漂泊久了，是该回家的时候了。
”这是一位老华人说的。
是啊，外面的世界纵然精彩，但最温馨的莫过于自己的祖国了。
“小时候，乡愁一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
……乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
”余光中老先生的这首诗，道出了仅一水相隔的台湾人民的心声。
台湾，半个世纪未归家的孩子，回来吧。
大陆母亲张开温暖博大的胸怀时刻等着你，等着你的到来。
我们知道你会回来的，因为你的根在这，在中国。
五十六个民族，五十六支花，朵朵开在中国大地上。
我们共同汲取中国母亲的乳汁长大。
我们的母亲是最伟大的母亲，她无微不至地呵护我们，让我们健康成长。
五十六朵花儿齐开放，鲜艳的色彩，共同装扮着这个美丽的家园。
以根为话题的作文(共9篇)
以根为话题的作文(共9篇)以根为话题的作文（一）: 关于以“根”为话题的作文有一种植物叫沙漠玫瑰,它没有根,却能在干枯后吸水而保持原本灿烂的笑容,为什么呢因为它有根,那坚强的信念,永恒的追求,沉稳的意志便是它的根.落叶归根,心力憔悴的它仍念着那一片炽热的土地；鲑鱼洄游,弱小单薄的它仍挂念着那一方散发故乡味的水域；乌鸟私情不也是寻求乡情的举动吗根,就是心底的那份执着的追求与信念,所以李白有了“安能摧眉折腰事权贵”的根,屈原有了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的根,陶渊明有了“采菊东篱”而不为五斗米折腰的根,艾青有了“我对这土地爱得深沉”的根……他们是不败的勇士,他们或追求名山大川的飘逸,或归宿汩罗的英魂,或纵情山水的隐逸,或深藏祖国的眷念.他们的根永远散发着耀眼的光芒,永远是盛开在祖国大地上的鲜花.有些人的心是被古诗渗透过的而不会轻易凋谢,也有许许多多的心生长在清泉甘霖中同样不会枯萎.看那鞠躬尽瘁的孔明,你会明白他的根永远是盛开在“静以修身,俭以养德”的甘泉中；瞧那拥着梦想的马丁·路德金,你会懂得为自由而战是他永恒的根；再看那音容永存的丛飞,你会听见那首爱心的歌才是他的根……人生在世,有多少像他们这样的人为了人类事业而奋斗.然而,不幸的是,现代人已丧失了许多根.昔日的二十四桥的清风冷月已变成高速与残月；昔日香炉峰上的日照紫烟已化为络绎不绝的游人；昔日鹦鹉洲上的芳草萋萋已变成繁华商铺；甚至“人民公仆”的实质也在慢慢蜕化,以集资兴企作幌子来诈取百姓的钱,打着献爱心的旗号来促销伪劣商品……无数的古典文化与文化遗迹遭到破坏,许多中华传统美德正在成为历史.这是否应该让我们觉悟：是该重拾文化,找回自己的根的时候了.以根为话题的作文（二）: 以根为话题的作文600字的以"根"为话题的作文在春天温暖阳光的照耀、甘爽春雨的滋润下,柳树的树叶张开了他们的眼睛和身体.“多美的柳叶啊!”人们纷纷被这奇妙的景观吸引了,他们驻足观看,在树叶下游玩,一边赞赏着.在春风地拂动下,叶子们高昂地抬起头向人们展示着自己的动人舞姿,更博得了人们的喜爱,人们纷纷与其留影.渐渐地,树叶开始骄傲自满起来,沉醉在人们对他们的喜爱中,在他们眼里,自己是世界上最美的东西,因此他们对其他东西不屑一顾.一群小鸟在空中飞累了,并落在了枝头上休息.“走开,你们这些麻雀,小心你们的脚弄脏了我们!”叶子厌恶说道,并不时地抖抖身体,老麻雀平和地道：“叶子,你怎么这么说,难道你以为你很漂亮吗” “不是吗”叶子迎风跳起了舞,“的确,你很漂亮,但你知道吗,是根给了你这些,如果没有他,你现在什么也没有!”说完,麻雀们飞走了.叶子好奇地问树枝：“根是什么啊!”“根是我们这棵树的另一半,没有他,就没有我们!”叶子听了,依旧不信.“怎么可能,难道有谁比我更重要!”叶子依旧迎风起舞,全然忘记了根.一天,一阵大风把树吹倒了,树被连根拔起,根露了出来.叶子从来没见过这种丑的东西,不禁露出了鄙夷的目光：“你就是根,你这么丑,怪不得埋在地下!”根无力地回答：“是,我很丑,可是没有我,就没有今天的你,相信我,要是我不吸收水分,你就会死去了!”叶子“嘘”的一声,不再理睬,他打心眼里看不起这种丑东西.正如根所说的,叶子一天比一天憔悴,叶子低着头,无力地望着根寻求帮助,终于城管处把这棵柳树又重新栽到土里,叶子又恢复了以前的模样,他不再那样高傲了,因为他知道,他的一生是根给予的.秋天来了,风带走了叶子,在落地之时,叶子心里默念着：“让我来为你提供营养吧”!寻根任岩松中学学生鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草,但是它却忘不掉那给予它畅游的大海；鸟儿可以忘记沿途见过的山川,但是它却忘不掉那给予它自由的天空；花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶,但是它却忘不掉那给予它安定的大地……而我们人类,岂不是如此吗我们可以为忘记金钱,忘记荣誉,忘记朋友们的音容笑貌,但是我们能忘得掉我们的根,那块生我们、养我们的故土茫茫人海中,我们都在寻找那些似曾相识的陌生人,他们穿着家乡的衣服,这样的装束让我们感到欣慰；人声鼎沸时,我们都在寻找那些熟悉的家乡土话,听着那些与标准普通话格不入的家乡方言,我们觉得安心；去书店的时候,我们都在寻找有关描写家乡的书籍,读着那些朴素干净的话语,我们感到由衷的喜悦…… 这些再平凡不过的细节,无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感.寻根,不错的,自始至终……伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出,他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土.他说：“闻着这泥土的芬芳,让我无时无刻地想到我的祖国波兰.”在一本杂志上看到过这样的一个故事.一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸.当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候,她不禁流下了激动的眼泪.此刻,那种根的归属感,在她心中猛然爆发. 每个人的一生中,他可以去很多地方旅游或者居住,但他们的心中还是惦记着自己的家乡的.当他们年老的时候,大多数人还是希望回到自己的故乡,那最初的原点,根的起点,也是终点……记得一位在巴黎留学的朋友,他说每天晚上睡觉前,他都要在心里给自己的家乡道晚安.然后才能入睡,尽管法国的时间和中国的相差8个小时,然而这却是一种在他心底生长出来的情愫,一种寻根的思念,一种可以横跨时间与空间的力量,使他养成了这样一种习惯.路在我们的脚下一直延伸,寻根,从我们背上行囊的那一刻起,在远方,在心里,抑或在梦境……家——永恒的根任岩松中学学生家就是人们年青时想尽方法要离开,而老了后不顾一切要回来的地方. ——题记小的时候对家没概念,模糊的不去思考它的真谛.无法理解那么多思乡的感慨,那么多想念的眼泪.16岁以前,总是围着家转,没有新奇,没有感动,一切都只是本来的那样,仿佛太阳就应该从东边升起那么简单.渐渐懂事的时候,总是望着天边很远的地方发呆,想像太阳落下的地方是什么样子,于是渴望飞翔,像鸟儿一样自由自在的飞翔.没有牵挂、没有束缚,一箫一剑走江湖一样潇洒地去流浪.对于家,只是想逃离,它的概念大概就好比一个鸟笼,锁住了我自由的翅膀.在紧张的中考之后,于是义无反顾地选择了离家最远的学校,逃离的欣喜远无法用言语来形容.终于盼来了开学,父母领着我来到这远地他乡.他们的叮咛嘱咐让我心里一下子有了一种悲伤,压在心头难以言喻,在他们转身的那一刹那,突然无意识地冒出一句话,“我想回家”!那一刻似乎多年的疑惑都烟消云散,为什么人们总说“在家百事好,出门一事难”,“每缝佳节倍思亲”.原来那些思乡的感情真的可以浓到无法释怀,浓到了流泪难以用语言来表达的程度.高三的生活更加沉闷,更加辛苦,每每遇到挫折总是不由地想回家,仿佛到了家什么事都能解决,再大的困难也不会害怕.放假了,回到家中,看着父亲的忙碌,听着母亲的念唠,不再心烦,反而有一种安宁的感觉,就像叶落归根般的踏实.我很抱歉因为只有当我受伤的时候才会想到家,但我想也许那就是家真正的含义,就像遭受狂风的树叶渴望回到根茎,感受大地的保护的温暖那样.家不是一杯浓烈的葡萄酒,它是一碗沁人心脾的粗茶,只为了在你口渴时给你滋润；家不是炫目的日光灯,它只是一盏简单的小油灯,只为了让你在黑夜中感受温暖；家不是繁华的树枝闪耀的翠绿,它是树底下最深处的根,只为了静静地护你成长,然后默默地等你回来.家,是每个人心中永恒的根.寻根的孩子任岩松中学学生鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔,因为天空才是它的乐园；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游,因为大海才是它的故乡.是鸟儿就不要向往那无边的大海,是鱼儿,就不要羁恋无边的天空.我们又何尝不是这样!或许你和我一样,都是背着行囊流浪的孩子,去寻找幸福.我们不带走家乡的一抔黄土,一带走家乡的一丝气息,因为我们,故意屏弃家乡的土里土气,一心想摆脱家乡亲人的束缚.慢慢的,你融入了这个喧闹繁华的都市生活.你和城里人一样来去匆匆,享受高质量生活,你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流.可你发现,它的臭熏熏的空气让你窒息,它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”,它的尔虞我诈让你惧怕.于是,在那寂静的夜晚,你在黑暗中啜泣,思索,你开始想念家乡那美丽的油菜花田,你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友,你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人……冥冥之中,似乎有人在黑夜中召唤：孩子,回来吧,这里才是快乐的源泉. 哦,那是家乡的召唤,于是,你重新背起重整,踏上回家之路,你的背包鼓鼓的,因为那里有你无尽的思念.回到家乡,那一切都那么亲切,让人忍不住地亲吻它,你躺在田间的小道上,呼吸大自然的清香；你玩耍于快乐的池塘里,感受儿时快乐；你吃着妈妈的饺子,热泪盈眶.原来,我们是多么地留恋这里的一切.我们就像那在空中飘荡的风筝,无论你流浪到哪里,总会有一个绳子牵着你,那是令人流泪的亲情,那是令人平静的田地,那是令人快乐的鱼塘.当你试图想挣断这根绳子,可就在绳断的那一刻,我们迷失了方向,茫然而无知,最后重重地一摔结束了我们的自由.那时,我们开始后悔,拼命寻找那根断了的线.没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养,就没有树的高大参天、浓阴蔽目；没有格拉丹冬冰峰孕育的第一滴水,就没有长江的波澜壮阔,浩荡千里；没有家乡的那片黄土,那份气息,就没有我们的快乐和幸福.原来,我们都是寻根的孩子.伴“根”而生任岩松中学学生是什么让胡杨“活了三百年不倒,死了三百年不腐”是什么让黄山上的松“飞檐走壁”是根,就是在地下伸展开无数条手臂的扒着泥土的根.是根,就是用那细微的导管在那峭壁上吮吸泉水来滋润的根.人们说,根的深远才能造就叶的繁茂.是的,万物都有一个“根系”,在它的支撑下才能茁壮健康地生长.正如,森林有着防风固沙的作用,泥土和沙石要是离开了根系的“缠绕”,后果可想而知：少说会导致水土流失,甚至会有泥石流的侵袭.因此,根就是基础,有了这个基础,才能有各种各样的风光,才能绽放各种各样的色彩.它是最本质的东西,是事物的出发点.大凡有所作为的文人志士,他们都有着一个共同的“根”,那就是与生俱来的正直以及忠贞.也许正因为他们的“根系”相似,他们的品格特点相似,才有了他们的相似的命运遭遇.他们大都才华横溢,锋芒毕露.在那黑暗的年代里,一双双“黑暗”的眼睛是容忍不了那份正直,那份清醒的.尽管如此,他们仍把自己的“根系”深深地扎根于大地.纵使被放逐了,仍能心系帝王的政治事件,心系百姓的安危.他们如同高山上圣洁的雪莲,一尘不染；他们如同天空中最耀眼的星星,璀璨夺目.有了这样的一个基础,所以他们在心力交瘁之时,在承受官场和文坛上泼来的污水时,仍能坚守自我,创造另一番新天地.根有多深,人生的舞台就有多绚丽,力量就有多大.当屈原被放逐之时,仍心系怀王,乃赋《离骚》.这是他正道直行的品格的真实写照.当苏轼遭受诗案之时,仍能旷达乐观地对待自己的生活,面对自己的人生. 当司马迁惨遭宫刑时,那份奇耻大辱会让人产生放弃活着的念头.然而他坚持住了,才有了脸炙人口的巨著《史记》……他们有着非一般人所能支撑的坚忍,他们能被世人永远地称颂.那不仅因为他们人生的抱负是远大的,更因为非同寻常的“根”创造出非一般的人生.请固守自己的根系吧,创造一番辉煌的人生.请对得起它们任岩松中学学生传说,天空中有个地方叫“鹰之墓”的地方,每只雄鹰在垂死之际,便会使出全身力气冲向它,留给尘世最后一点的羽毛.听说,狐狸死时,总是朝着家乡方向的,于是,成语“狐死首丘”由此而生. 自然界中,只要是有灵性的动物,心中便永远藏着一个坐标,那个永远指引着我们方向的明灯,那个我们至死也要保护的根.作为人,拥有家这个小根,又有国这个大根,对于这两个根,我们怎样做,才能“俯仰无愧”.关于家是家给了我们最初的基石,让我们没有任由雨打风吹去.父母的爱,让我们体验到了人性的至美境界.在这个根的保护下,我们汲取着生命的养料,采撷着智慧的花朵,感受着灵魂的充实,我们大口大口地饮着美德的佳酿,然后,羽翼渐渐丰满,然后,挥一挥衣袖,潇洒地向前踏出,开始远离这个根.有人说父母是两位不辞辛苦的天使,当我们在家的时候他们小心地守护着我们,当我们远行时,他们便会飞到天上去继续守望着.离家的人们,面对此情此景,你们难道不能为之动容吗为了我们能茁壮成长,这个家为我们付出了多少难道我们还能嫌这个家太小太破吗难道我们真得残酷到要年迈的父母继续寻找我们的足迹,请常回家看看吧!为了他们,为了这个根.关于地球人类自古就被认为是最聪明的,唱着歌从亘古的荒漠一直走到高楼林立的现代.从落后的原始部落一直走到高度发达的现代.地球这个大根满足着我们的欲望.从不摇着,而我们的欲望渐渐膨胀.曾几何时,仰视天空,候鸟带着凄惨的叫声,带来远方战火依旧的消息；俯视江河,却是鱼兽的尸体,步入深林,再也看不见群鹿奔跑的景象.自以为聪明的我们干了什么地球只有一个,我们的根也只有一个,当我们把这个大根连根拔起时,我们所剩下的还有什么呢都说落叶归根,那时,我们又该何去何从呢都说浮萍随波逐流是因为它没有根,请多想想自己的根,让自己的路走得稳一些吧!永远的葱郁,永远的根(2023年天津市中考满分作文)历史被如沙的时光悄悄掩埋,了无痕迹.我站在华夏这根参天大树下聆听抚摸着,一种广博和坚实在地上突兀回荡着,我想,那便是华夏文明的根.我仿佛看见孔老夫子,满面红光地着一袭青衫,从远古走来,从发黄的线装书里走来,略作一揖,便步入历史.冯友兰先生说过,西方文明是海洋性文明,正如那爱琴海边的碧海长空,有一种与生俱来的活泼与灵动.而东方文明的代表――中国,则是大陆性文明,沉稳有余而灵动不足.他认为,从根本上讲,这是东方传统观念造就的,它的代表就是孔子.仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂.的确,孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树,但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性.他把"信而好古"作为对道德的理解,也发出了那句令千古智者为之共鸣的"逝者如斯".他极为诗意地阐释了"变",而且身体力行,招收弟子,因材施教,成为历史上第一位灵魂工程师.他作为华夏文明之根的哲人的独特之处在于,他心目中的发展,并非江河般恣肆的流动,而是如树木生长,是一种稳健的发展,一种悄无声息的过程,这无疑不是迂腐,而是智慧."君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还.君不见高堂明镜悲白发,朝如青思暮成雪."流年似水,时光如电地掠去,孔子心目中的中国却并非完全如他所愿,在历代君主封建统治的无耻利用下,他被长久地供奉在祠堂中,日渐衰老,萎靡代替了当初的矍铄.中华民族迎来了黑暗的百年.风雨如磐过后,一场运动把孔子当作替罪羊,大殿被捣毁,柱间露出了鲜红的檀木.然而,历史是公证的,他证明了孔学之于中国,正如树木之于根.缺了这份人性,这份理智,中国就越发迷失.百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字,更没有夺去文化,这一点,孔子居功至伟.当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱,古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记,中国这棵参天大树,喷涌给世界的仍是生机和活力.今天的中国,枝干挺拔的仍是当初的潇洒,花和叶仍是当初的繁茂.我想,孔子不会惊讶,因为华夏民族已明白了自己的根源,也就明白了何去何从.青苔斑驳的长城迎接着改革的春风,滚滚长江面向着世界的大海.在这春暖花开的日子里,华夏子孙们不妨抚触一下已沉淀千年的树根,来感知自己血液中的精华,在那里,我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人,向我们投下一个微笑.寂寞等待（节选）任岩松中学学生没有花朵的娇嫩,它只有更苍老的黯淡.没有绿叶的招摇,它只有更朴素的沉默.没有枝条的舒展,它只有复杂的盘曲.根——它会觉得寂寞吗它爱天空,却远离了天空,因为它必须亲近大地；它爱光明,却隔绝了光明,因为它必须抗争黑暗.没有春风的爱抚,没有小鸟的轻啄,没有阳光的亲吻,根,就这样默默地驻守在它自己的营地.它从不说自己寂寞.它说自己能听见大地的心跳,它可以听见江河流淌的声音,它也可以闻到花香鸟语,它可以感觉到生命生生不息.当蚯蚓蠕动那柔软的身体时,根总是静静聆听那轻轻的“倏倏”声.它总说那是自然对它神圣的恩赐.秋天黄叶一片一片轻轻地飘落大地,叩响生命的轮回.根总是快乐而幸福,饱含深情等待每一个孩子的回归.寒风乍起,生命的呼吸变得逐渐微弱.又是根——深植于冰冷的泥土竭尽心力抵抗生命的消亡.话“根”（节选）没有山脚坚定的依托,哪来巅锋的巍峨没有江河百川的汇聚,哪来无尽深海的博大宽容没有跬步的点点滴滴,哪来千里之路的远行没有……根深蒂固,源远流长.相煎何太急“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急”海峡两岸,同是炎黄子孙,为何要处处对立,处处争锋相对同是华夏儿女的我们,为何要在一小撮政治家的阴谋诡计中,对对方充满敌意,我们有一样的血,一样的泪.一样割舍不断的血脉!这是神州大地的根本啊! 于是,连战主席来了,带来了和平的声音,一笑泯恩仇.台湾同胞们,你们听到了祖国的召唤了吗归来吧,海外的游子,母亲一直为你敝开肩膀,一直期待你的归来.一样的血,一样的泪,永永远远是龙的传人,让我们携手走向更美好、灿烂的明天.有形的根,无形的根,时时刻刻将我们联想,给我们启迪,引我们思索.以根为话题的作文（三）: 以根为话题的题目我写一篇作文,以根为话题,请帮我想一个形象点的题目,根.多是地位和自己所出生的地方!多个华人回国于是说落叶归根.那就是一片对自己的爱国赤诚之心,对祖国的深情厚爱!郭莫若的的根.是不愿互慵人争辩.证明了自己的气魄与英名!慵人常是知错不改,所为之事全不听人分辩,所为之可达根深蒂固.然人老心多,树老根多,所以根一般是千年积蓄的产物.也为古人这是食品煮就论著.土豆类.名食而发挥学术论.我不才,所知一般,但一般人全是学识渊渊.可以根之所知,造就许多自己爱好的根源学文来给人观赏!以根为话题的作文（四）: 以根为话题的作文以中国古代文化为基础以"根"为话题的作文：寻根鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草,但是它却忘不掉那给予它畅游的大海；鸟儿可以忘记沿途见过的山川,但是它却忘不掉那给予它自由的天空；花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶,但是它却忘不掉那给予它安定的大地……而我们人类,岂不是如此吗我们可以为忘记金钱,忘记荣誉,忘记朋友们的音容笑貌,但是我们能忘得掉我们的根,那块生我们、养我们的故土茫茫人海中,我们都在寻找那些似曾相识的陌生人,他们穿着家乡的衣服,这样的装束让我们感到欣慰；人声鼎沸时,我们都在寻找那些熟悉的家乡土话,听着那些与标准普通话格不入的家乡方言,我们觉得安心；去书店的时候,我们都在寻找有关描写家乡的书籍,读着那些朴素干净的话语,我们感到由衷的喜悦…… 这些再平凡不过的细节,无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感.寻根,不错的,自始至终……伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出,他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土.他说：“闻着这泥土的芬芳,让我无时无刻地想到我的祖国波兰.”在一本杂志上看到过这样的一个故事.一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸.当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候,她不禁流下了激动的眼泪.此刻,那种根的归属感,在她心中猛然爆发. 每个人的一生中,他可以去很多地方旅游或者居住,但他们的心中还是惦记着自己的家乡的.当他们年老的时候,大多数人还是希望回到自己的故乡,那最初的原点,根的起点,也是终点……记得一位在巴黎留学的朋友,他说每天晚上睡觉前,他都要在心里给自己的家乡道晚安.然后才能入睡,尽管法国的时间和中国的相差8个小时,然而这却是一种在他心底生长出来的情愫,一种寻根的思念,一种可以横跨时间与空间的力量,。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
以根为话题的作文800字
我想看看泥土下的根，那些与阳光背道而驰的生命。
沉重而黏腻的土质，是重量，也是力量。
它束缚，又养育。
于是那盘根错结的黑与大块的褐，在无光的沉默中，水乳交融。
根与泥土，黑与褐，像油画布上仅有的两种色彩，浓重地交融，从视觉到灵魂的深刻。
那是怎样的眷恋，以至生死不离？
叶落归根，而根的宿命是土地。
那些在聚光灯下被凝视的根书（一种以树根制作的艺术品），不是根——它们太过干净。
根离开了泥土，就像鱼失去了江湖，只余一具被人们觊觎的肉体。
因为，根是属于土地的，就像那些在泥土上挣扎喘息了五千年之久的人们一样。
他们生来被赋予了这样的命运——日出而作，日落而息。
土地对于他们，不是财富，不是权力，那是生存的依托，生活的希望。
这些扎根于泥土的人啊，对于泥土的眷恋，随着一代又一代的繁衍生息，传承成为安土重迁的古老文化意识。
那是我们的先人对于家，最初也最深刻的记忆。
所以，为了那一捧家乡的黄土，他们忍耐饥饿和鞭笞，承受盘剥和徭役，和这片土地生死相依。
何其相似啊，那些根系，粗糙且膨大，曲折而凸起，那是苦难的人们瘦骨嶙峋的背脊。
那同样黝黑的肌肤上，蜿蜒隆起的肌肉，是远古群山苍茫的背影。
遍体的伤痕，同样承载了苦痛的记忆。
我冥想，每一个日出和傍晚，那些挣扎着疲惫的身躯，气喘至嘶哑的背影，像一幅古老的壁画，唤醒远古的记忆，让一种对于生命原始的崇拜，像一曲苍凉辽远的无字歌，在胸膛缓缓升起......
从唐尧虞舜夏商周，念到春秋战国乱悠悠，直至宋元明清帝王休......千古江山，多少戏子搭台做唱，锣鼓喧阗，又一朝繁华事散，只余满地狼藉，萧瑟风起。
遍数兴亡，不变的是那些褴褛的身影，在壮阔的晚照里，把一个动作重复千年的时光......
看繁华竞逐，悲恨相续。
帝王将相，才子佳人，次第登场后，风流终散去，只余满地伤心风雨。
而有这样一群人，他们衣不蔽体，他们面有饥色，但在历史的幕后，永远存在。
他们在间断的战火里生存了五千年，当帝王作古，红粉骷髅，他们依旧用长满胼胝的手脚一遍又一遍地丈量着生活和大地。
像一场野火，烧尽青葱遍地，而在那寂寞荒芜的原野上，
希望埋藏在土地下，只待一场春风，化人间苍郁，十里盛开。
从农耕时代的起点，我们快进时间——
数量庞大的蝼蚁们，出生、劳作、又死去；玄黄的大地被翻刨、插播、又刈割；土地的隆起被削磨，大地的凹陷被填平。
那是一种比历史更真实、更壮阔的图景。
我们绵延数千年乃至万年的族群，生存的意义与决心，在这些最苦难、最底层、最平凡、最贴近泥土的人身上，得以被深沉而严肃地讲述。
扒开泥土吧，看看那些在黑暗沉默里奋力生长的根系，看看那些行走在大地上的人们。
看看他们黝黑粗糙的皮肤上，岁月深刻的皱纹里，深藏着的我们祖祖辈辈所理解的生活，所耕耘的大地。
啊，你是大地的历史，是泥土的记忆。
你生长在泥土里，也永生在泥土里。
你是这世间百花繁盛的根系，苍嫩永续的证明。
我赞美你！。