女性主义论文
女性主义毕业论文选题
女性主义在当代社会的意义与发展路径引言女性主义作为一种社会运动和学理，旨在争取妇女权益、性别平等以及消除性别歧视。
以其强调女性在社会、经济和政治方面的地位，女性主义已成为当代社会不可忽视的议题。
本文旨在探讨女性主义在当代社会的意义与发展路径，旨在增加对女性主义的理解和关注。
1. 当代社会中的女性主义意义女性主义在当代社会中具有重要意义，其主要体现在以下方面：1.1 妇女权益保护和性别平等：女性主义一直致力于争取妇女的社会和经济权益，呼吁性别平等。
在当今社会，妇女仍然面临诸如工资差距、职业机会限制、性别暴力等问题。
女性主义通过提倡平等的社会政策和法规，以及倡导性别平等的价值观念来保护妇女权益。
1.2 对抗性别歧视和刻板印象：女性主义关注和对抗社会中对女性的性别歧视和刻板印象。
女性主义认为女性应该被看作是独立、有能力和自主的个体，而不是仅仅被定义为男性的补充或附属品。
通过批判和改变观念上的刻板印象，女性主义提倡创造一个包容、平等和公正的社会。
1.3 推动社会变革和意识觉醒：女性主义的观点和行动对于推动社会变革和意识觉醒起到了重要作用。
女性主义者通过各种方式发声，提出女性关注的议题，追求社会正义。
其呼吁引起更广泛的关注和行动，推动社会对妇女权益和性别平等的认知和改变。
2. 女性主义的发展路径女性主义的发展经历了一系列的演变和变革，从第一波女性主义到第四波女性主义，其发展路径可以总结如下：2.1 第一波女性主义：第一波女性主义始于19世纪末和20世纪初，旨在争取女性的基本权利，如选举权和产权。
这一时期的女性主义者为改变妇女的社会地位和法律地位做出了积极的努力。
2.2 第二波女性主义：第二波女性主义起源于20世纪60年代和70年代，关注的焦点由政治权利扩展到了广泛的社会议题，如性别歧视、堕胎权益和家庭关系等。
这一时期的女性主义者致力于改变性别角色和男权体制，提出了“私人即政治”的口号。
2.3 第三波女性主义：第三波女性主义兴起于20世纪90年代，强调了多样性和包容性。
女性主义 毕业论文
女性主义毕业论文女性主义女性主义是一种关注和追求性别平等的理论和运动，旨在消除社会中的性别歧视和不平等。
在过去的几十年里，女性主义已经成为一个全球性的社会运动，并在各个领域产生了深远的影响。
本文将探讨女性主义的起源、发展和对社会的影响。
起源和发展女性主义的起源可以追溯到18世纪的启蒙时代，当时的思想家开始质疑社会对女性的不公平待遇。
然而，真正的女性主义运动在19世纪兴起，当时的女性们开始争取获得与男性平等的权利，如选举权和教育机会。
这些早期的女性主义者为后来的运动奠定了基础，他们的努力为女性争取了更多的权益。
20世纪的女性主义则呈现出多样化的形式和观点。
第一波女性主义注重争取女性的政治和经济权利，如妇女选举权和工作机会。
第二波女性主义则强调性别角色的重塑和对家庭暴力和性侵犯的抗议。
第三波女性主义则更加关注种族、阶级和性取向的交叉性别问题，并提出了更广泛的包容性议程。
对社会的影响女性主义对社会产生了广泛而深远的影响。
首先，女性主义的兴起使得女性在政治、经济和社会领域取得了巨大进步。
例如，女性在许多国家获得了选举权，并逐渐在政府和企业中占据了更多的高层职位。
女性的劳动力参与率也大幅提高，为经济的发展做出了重要贡献。
其次，女性主义的倡导者们成功地推动了性别角色的重塑。
传统的性别角色认为女性应该在家庭中负责照顾孩子和家务，而男性则应该承担经济责任。
女性主义者们的努力使得这种刻板印象逐渐被打破，越来越多的女性选择追求事业和自主生活，而男性也开始积极参与家务和育儿。
此外，女性主义还促进了对性别暴力和性侵犯的关注和抗议。
女性主义者们提出了性别平等的观点，强调每个人都有权利自由地决定自己的身体和性行为。
这种意识的提高使得社会对性侵犯的谴责和法律的改革成为可能，为受害者提供了更多的保护和支持。
女性主义的未来尽管女性主义已经取得了许多重要的成就，但仍然面临着挑战和争议。
一些人认为女性主义过于强调女性的权益，忽视了男性的困境和问题。
女性主义发展历史论文
女性主义发展历史论文女性主义是一种思想和运动，旨在推动女性的社会、政治和经济平等。
它的发展历史可以追溯到古代，但真正的女性主义运动始于19世纪末和20世纪初的第一波女性主义运动。
在这一时期，女性开始争取选举权和其他社会权利，并开始组织起来，以争取平等权利。
在第一波女性主义运动中，女性开始意识到她们在社会中的地位和权利受到了严重的限制，因此她们开始呼吁社会变革，以获得平等的权利。
这一时期的女性主义领袖们，如苏珊·B·安东尼和艾米莉·平克赛特，成为了争取女性权利的先驱者，她们通过组织示威游行和发表演讲，有效地推动了社会对女性权益的关注和改革。
随着时间的推移，女性主义运动逐渐进入第二波女性主义时期，这一时期的女性主义运动主要集中在20世纪60年代和70年代，女性开始呼吁结束家庭暴力和性别歧视，并争取性别平等的权利。
第二波女性主义时期出现了一些重要的女性主义作品，如贝蒂·弗里丹的《女性的问题》，这部著作对当时的女性主义运动产生了深远的影响。
在21世纪，女性主义运动进入了第三波女性主义时期，这一时期的女性主义运动主要关注对种族和性别的双重歧视，以及同性恋和跨性别者的权益。
第三波女性主义运动提出了更广泛和多样化的女性权利议题，为女性在社会各个领域的权利和地位进行了更深入的讨论和探索。
总的来说，女性主义运动在历史的长河中不断发展和演变，女性主义思想的影响力也日益扩大。
女性主义运动的发展历史为我们提供了宝贵的经验和启示，它不仅帮助我们了解女性在社会中的地位和权利受到的限制，也为我们提供了推动社会变革和促进性别平等的力量和动力。
女性主义运动的发展历史告诉我们，只有不断努力和坚持不懈地争取权利，才能推动社会的进步和发展，使我们的社会变得更加平等和公正。
通过历史的镜头来审视女性主义运动的发展, 我们见证了一场真正的社会变革, 女性权利的争取成为一个横跨时代的运动。
第一波女性主义以争取妇女选举权为中心，为这一始于19世纪的运动奠定了基础。
文学专业论文女性主义文学视角下的性别与权力关系分析
文学专业论文女性主义文学视角下的性别与权力关系分析在文学专业中，女性主义是一个重要的研究领域。
女性主义文学视角关注性别与权力的关系，探讨女性在社会中的地位和权利。
通过分析文学作品中的性别角色和权力结构，可以深入理解性别不平等问题，并推动性别平等的进步。
本文将从女性主义文学视角出发，分析性别与权力之间的关系。
首先，女性主义文学视角关注文学作品中的性别角色。
在传统的文学作品中，男性通常被描绘为强大、自信和权力的象征，而女性则被刻画为弱势、依赖和被支配的对象。
通过女性主义的批判视角，可以对这种性别角色刻画进行反思和批评。
女性主义作家通过呈现自主、独立和强大的女性形象，挑战传统的性别观念。
通过塑造女性主角的形象，女性主义文学试图突破传统的性别角色限制，展示女性在社会中的力量和价值。
其次，女性主义文学视角探讨性别与权力的关系。
在社会中，性别不平等问题体现为女性缺乏决策权、资源分配不公平和社会地位低下等方面。
女性主义文学通过展示女性在不同社会环境中的经历和挣扎，揭示性别对权力分配的影响。
通过描写女性在家庭、工作场所和政治领域中所遭受的歧视和压迫，女性主义文学呼吁社会重视性别平等问题，并促进社会变革。
第三，女性主义文学视角分析性别与权力关系的历史变迁。
在不同的历史时期，女性的地位和权力分配方式不同。
女性主义文学通过考察文学作品的历史发展，揭示性别与权力关系的变化。
从无权益到争取权益的过程中，女性主义文学记录了女性在争取平等权力方面所做出的努力。
通过对历史的反思和批判，可以更好地理解性别与权力的关系，并为未来的性别平等努力提供借鉴。
女性主义文学视角下的性别与权力关系分析，不仅仅是对文学作品的解读，更是对社会现实的反思。
通过研究文学作品中的性别角色和权力结构，可以深入探讨女性在社会中的地位和权利。
女性主义文学视角的分析，有助于推动性别平等的进展，并唤起社会对性别问题的关注。
未来，我们应继续关注女性主义文学视角的研究，并推动性别平等的实现。
女性主义毕业论文
女性主义毕业论文女性主义毕业论文引言女性主义是一种关注女性权益和性别平等的理论和运动。
在过去的几十年里，女性主义已经在全球范围内取得了重要的进展。
然而，在当今社会，性别不平等和性别歧视仍然存在，这使得女性主义仍然具有重要的意义。
本篇论文将探讨女性主义的历史和现状，并讨论它对社会的影响。
第一部分：女性主义的历史女性主义追溯到19世纪末的第一波女性主义运动。
在这一时期，女性争取获得选举权和平等的努力引起了广泛的关注。
然而，女性主义在20世纪的第二波女性主义运动中取得了更大的成功。
这一时期的女性主义关注更加广泛，包括对性别角色和性别歧视的批判。
第二波女性主义的影响深远，为女性争取了更多的权益和机会。
第二部分：女性主义的核心原则女性主义的核心原则是性别平等和性别正义。
女性主义者认为，社会应该消除性别歧视，并给予女性与男性同等的权利和机会。
女性主义者还关注女性的权益和自主权，包括对妇女身体权利的保护和对家庭和职场中性别不平等的批评。
第三部分：女性主义的现状尽管女性主义已经取得了许多进展，但性别不平等和性别歧视仍然存在。
在许多国家，女性在政治、经济和社会领域仍然面临着挑战。
例如，女性在领导职位上的代表性仍然较低，工资差距仍然存在，对女性的身体权利的侵犯仍然普遍存在。
女性主义者继续努力争取性别平等，并推动社会的变革。
第四部分：女性主义的社会影响女性主义对社会产生了重要的影响。
它推动了性别平等的意识和行动，并促使人们重新审视性别角色和性别刻板印象。
女性主义还促进了对性别暴力和性骚扰的关注，推动了相关法律和政策的制定。
此外，女性主义也对教育和文化产生了深远的影响，促使人们反思和改变传统的性别观念。
结论女性主义是一个重要的理论和运动，关注女性权益和性别平等。
尽管女性主义已经取得了重要的进展，但性别不平等和性别歧视仍然存在。
女性主义的核心原则是性别平等和性别正义，它对社会产生了重要的影响，包括推动性别平等的意识和行动，关注性别暴力和性骚扰，以及改变传统的性别观念。
文学专业优秀毕业论文范本女性主义文学在当代社会的意义与反思
文学专业优秀毕业论文范本女性主义文学在当代社会的意义与反思在当代社会中，女性主义文学的出现和发展具有重要的意义和深远的影响。
它不仅为女性争取平等权益发出了声音，也对社会进行了深刻的反思，探索了女性在社会和文学领域的地位和角色。
本文将从女性主义文学的概念、发展历程、当代社会中的意义和反思等方面进行探讨和分析。
一、女性主义文学的概念和发展女性主义文学是指以女性为创作主体，剖析女性角色和性别问题的文学创作体裁。
它通过反映女性的生存状态和社会地位，展现女性的独特视角和价值，呼唤女性权益的平等与尊重，同时对男权主义和性别歧视进行批判，进而推动社会进步。
女性主义文学在发展历程中经历了几个重要阶段。
首先是第一波女性主义文学运动，起源于19世纪末，主要关注妇女权利和平等。
随后是第二波女性主义文学运动，兴起于20世纪60年代，关注妇女解放和性别问题。
另外，还有一些后续的发展如第三波女性主义文学运动，强调多元性别和跨性别议题。
二、女性主义文学在当代社会的意义女性主义文学在当代社会中具有重要的意义和特殊价值。
首先，女性主义文学为女性赋予了发声的权利和平等的话语空间。
它重视女性的独立性和自主性，挑战传统的女性角色刻板印象和性别歧视。
通过作品的创作和传播，女性主义文学为广大女性提供了表达自己心声的平台，引起了对女性权益的更多关注和讨论。
其次，女性主义文学打破了传统文学中的障碍和束缚。
它探索和塑造了独立思考、自由追求的女性形象，突破了传统文学对女性角色的限制。
女性主义文学的出现开创了一种新的文学风格和主题，使得文学创作更加多元化和包容性。
此外，女性主义文学对于社会意识和观念的影响也是不可忽视的。
通过揭示性别歧视、女性压迫等社会现象，女性主义文学唤起了社会的关注，促使人们对性别平等和女性权益进行反思和探讨。
它激发了女性群体的自尊和自信，同时也改变了社会公众对女性的认知和态度。
三、女性主义文学中的反思女性主义文学在当代社会的发展中，也存在一些问题和反思的方面。
从女性主义视角解读《红字》论文
从女性主义视角解读《红字》摘要：《红字》是19世纪美国浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的代表作之一。
本文从女性主义的角度出发，一方面分析父权社会和清教教规对主人公海丝特的迫害，即其命运的悲惨有一定必然性；另一方面分析海丝特是如何在精神上和行动上做出反抗从而掌控自己命运的，即其思想中的女性意识和反叛精神。
关键词：父权社会清教主义女性意识反叛精神中图分类号：i106.4 文献标识码：a伴随着20世纪六七十年代的第二次妇女解放运动，女性主义批评得到了迅速发展。
女性主义文学批评是指以女性主义为出发点的文学批评，即从女性的视角对文学作品进行解读。
纳撒尼尔·霍桑的代表作《红字》虽不是由女性作家创作，霍桑也并非女权主义者，但是从这部作品中处处可见作者的女性主义意识。
《红字》中的故事发生在17世纪北美清教徒殖民统治下的新英格兰。
故事的主人公海丝特因犯了通奸罪被迫在胸前永久佩戴一个鲜红的字母a（adultery的缩写），这是对她的惩罚，同时也是防止他人犯罪的活教材。
而海丝特倔强的性格和对真爱的追求使得她拒绝说出情人的名字，自己背负了所有的责任和耻辱。
霍桑笔下的海丝特是一个经济上独立，思想上反叛，拥有博爱之心的坚强女性。
她的自我意识不仅影响着她自己，也影响了别人，就像评论家mark van doren说的：“是海丝特的热情和美丽支配着每一个人，影响着每一件事”。
但也正如john donne所说：“谁也不是一座自成一体的岛屿；每个人都是这片大陆上的一块泥土，是大陆的一部分”。
海丝特身处受清教统治的父权制社会，作为社会的一员，她的悲剧是不可避免的。
本文先从父权社会和清教教规分析海丝特受害者的一面，然后分析海丝特作为紧握自己命运的斗争者的一面。
一父权社会男尊女卑的受害者父权指的是男性占有支配地位，是权力的拥有者。
而父权制社会实质上就是一个以男性为中心，由男性统治的社会。
相比之下，女性的社会地位很低，无论“在言论自由、婚姻自由、选举、接受教育等方面均未享有与男性同等的权力”。
女性主义视角下的《简爱》研究
女性主义视角下的《简爱》研究1. 引言1.1 概述本篇论文旨在从女性主义的视角来研究夏洛蒂·勃朗特的经典小说《简爱》，探讨其中呈现的女性形象与女性地位对于当时社会背景的影响，以及对当代女性和社会的启示与借鉴。
通过对小说中主要人物形象及其经历的深入解读，以及对当时家庭、婚姻制度、社会阶级和教育等因素对女性权益影响的分析，将揭示出勃朗特描绘出的主人公简爱所经历的自我意识觉醒、反抗父权主义和追求自由与独立等主题。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行阐述。
首先，在第二部分中，我们将从女性自我意识觉醒、反抗父权主义以及自由与独立追求三个方面探讨《简爱》所展现出来的女性主义视角。
接下来，在第三部分中，我们将深入解读小说中几个重要人物形象，包括简爱作为女性意识觉醒代表、约翰·里弗斯作为男权社会对女性的压迫者、以及费尔法克斯太太在家庭束缚与个人解放之间的较量中扮演的角色。
第四部分将从社会背景下的女性地位分析入手，探讨家庭婚姻制度对女性权益的影响、社会阶级限制与反抗、以及教育与职业机会对女性解放运动的影响。
最后，在第五部分中，我们将总结研究中的重要发现，并提出对当代女性和社会的启示与借鉴。
1.3 目的本文的目标是通过对《简爱》这一文学作品进行深入研究，结合女性主义视角来探讨勃朗特在小说中描绘的女性形象以及对于当时社会背景下女性地位问题所进行的思考。
通过审视主人公简爱所经历的觉醒过程、她与男权社会之间的斗争，以及她追求自由与独立的努力，我们可以更好地理解勃朗特想要表达给读者们关于女性自我意识觉醒和自由追求的重要信息。
同时，本文还将通过分析小说中各个人物形象以及当时社会背景下的女性地位，探讨女性权益受到的限制和抵抗，从而对当代女性和社会提供一些有价值的启示与借鉴。
2. 女性主义视角下的《简爱》研究在女性主义视角下，研究《简爱》这一经典文学作品可以揭示女性自我意识觉醒、反抗父权主义以及自由与独立的追求等重要议题。
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浅析《非诚勿扰》中的女性形象及女性主义
【摘要】：女性主义的理论千头万绪，但归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
本文则以女性主义的起源与内涵以及中国传统背景下女性形象的转变开篇，以2010年江苏卫视开播的大型生活服务类节目,《非诚勿扰》为例，主要运用女性主义理论，以传播学议程设置理论为辅助，通过对该节目的流程分析，论述了该节目中呈现出来的女性形象，并针对节目中涉及女性主义的某些问题提出质疑，希望能为真正在全人类实现男女平等发挥作用。
关键词：非诚勿扰、女性形象、女性主义
一、引言
当代中国，伴随着经济的腾飞，催生了诸多行业的发展，生活节奏的加快，也使婚恋网站，交友俱乐部等迅速发展。
以往欲说还羞的“相亲”在各种因素的推动下，更是登陆强势媒体，各种电视婚恋交友节目层出不穷。
以 2010年1月江苏卫视开播的大型婚恋交友类节目《非诚勿扰》为例，它以“新闻+娱乐+真人秀+相亲”的节目定位，在播出之后赢得了极高的收视率。
《非诚勿扰》的红火并非偶然，除了节目本身的种种成功因素，还在于《非诚勿扰》在一定程度上肯定了女性的社会地位，使自古以来在全世界范围内都受压迫、受歧视的女性群体得到尊重，其主要体现在女性话语权的掌握。
而它的成功在于它创造了一种话语机制，即让女性也能发出自己的声音，但是其实质却又并非如表面所表现出来的那样，具有强烈的对抗性和独立性，而仅仅是在男权之下肯定女性特点和快乐的女性文本的建构，是抓住了受众心理的一个消费时代的成功产品。
本文将立足于对《非诚勿扰》中女性主义的分析解读，体现节目中女性主义的光辉，揭示在倡导女性主义方面的不足。
二、女性主义理论
（一）女性主义的起源与内涵
女性主义（feminism）源自西方，本意指妇女解放，20世纪初中国知识分子引进时，译为“女权主义”。
指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为，不仅是女性要求与男性权利的平等，很大程度上是女性寻求政治、经济上的独立。
【1】
在电视领域，女性试图以独特的女性视角观察、记录和探讨生活中的点点滴滴，展现当代女性的风采，维护女性的权益。
（二）中国传统文化背景下女性形象的演变
中国传统文化最显著的特征就是单一性别群体：男性处于支配、控制地位，它最主要的属性便是对“等级”、“男尊女卑”的强调。
强大的男权社会还为中国妇女量身定做了严厉的行为准则。
女性的贤妻良母形象就在这样的文化传统中，经过反复实践积累而成。
近代以来，随着国门的打开，西方异质文化的输入使中国妇女角色定位有了很大变化。
经历了西学大潮洗礼后的中国，妇女走入社会成为时尚，特别是随着近百年来妇女运动的兴起，女性意识有所觉醒，传统男权社会规范大大失效，女性不再被动的接受男性的价值观念。
新中国成立以后，妇女权益从政治上和法律上得以确认，妇联工作蓬勃开展，中国妇女作为群体，社会地位有了极大的提高，“男女平等”、“妇女解放”等字眼频频出现在各种文化形态中。
三、节目流程的议程设置分析
《非诚勿扰》通过议程设置展现的不仅是节目本身，更多的是节目中表现出来的价值观和婚恋观。
因此，节目所建构的女性形象也是议程设置的结果。
（一）、“心动女生”的议程设置分析
节目开始，24位青春靓丽的女嘉宾首先出场。
每位男嘉宾上台后，主持人让其在几秒内凭第一印象选出“心动女生”。
仅凭短暂的过程，毫无任何交流，就要做出重要的判断和选择，大多数男嘉宾都会选中看上去漂亮、乖巧的女生。
所以这一环节，基本上是以貌取人的过程。
（二）、“女生权利”的议程设置分析
本部分，24位女嘉宾通过爱之初体验、爱的再判断、爱的终结选三个环节选择男生。
其间，三段VCR播放男生的基本资料、理想女友、朋友介绍等，女嘉宾可以随时提出问题。
这一部分，制作单位颠覆传统，把女性放在主动的位置上，以24对1的模式，女生可随时根据现场情况对男嘉宾进行提问或发难，似乎女生掌握了游戏的主动权。
（三）、“男生权利”的议程设置分析
女生权利结束后，若还有亮灯，进入男生权利。
此时，心动女生和场上亮灯的两位女生供男生选择。
由此可以看出节目的议程设置，开头和结尾都以男性为主动，选择权仍掌握在男性手中。
女生虽在数量上占优势，表现咄咄逼人、出言不逊，可这只是为了节目效果而已。
自始至终，女人只不过是被看、被消费、被口诛笔伐的客体，是被消费的商品而已。
四、《非诚勿扰》中女性主义的表象分析
女性主义可分为宏观理论和微观理论两个方面，而其中的微观理论在《非诚勿扰》节目中都得到了反映，比如
（一）女性微观理论中的角色理论：
这一理论涉及女性的家庭与工作的双重角色冲突问题。
这两种角色一旦发生冲突，女性的工作角色往往要服从家庭角色，女性因此丧失了大量的工作和升迁的机会，致使女性做事业的动力降低。
而在《非诚勿扰》中则恰好体现了这一理论中的思考。
节目中所表现出来的女性形象是自由强大的，不再是家庭的奴隶，不再被传统的封建思想和体制所束缚。
她们中的大多数都是有自己的思想和谋略，有才华有事业的成功女性，24位女嘉宾来自各行各业，大多具
有独立的经济能力，受教育状况良好。
比如，她们中有高学历“海归”的知识型女性、有自主创业的事业型女性、还有从事脑力劳动的创作型女性。
·（二）女性微观理论中的地位期望理论：
这一理论认为，男女两性在进入性别混合的目标动力群体时，由于群体对男性的期望值高于女性，就降低了女性在群体互动中的自信心、威望和权力。
如果某位女性想反潮流而动，群体内的两性都会反对她，敌视她。
在《非诚勿扰》的表现形式下,女性在很大程度上不再是群体中的弱势力，颠覆了男女两性在群体互动中的附属地位。
而从节目的设置来看，似乎也是女性占了主导地位。
无论是男女24对1的比例还是现场互动中男女的表现，都使女性的权力得到了尊重，现代女性形象得以放大。
·（三）女性微观理论中的符号互动理论：
这一理论认为，人的心灵、自我和社会都是通过符号交流和话语制造出来的。
女性往往在社会教化的过程中接受了社会对男尊女卑的定义，于是遇事常常会自责，取悦和讨好男性以避免惩罚，久而久之就造成了两性之间的巨大差别。
而《非诚勿扰》中所呈现出来的表象也颠覆了这种模式，现场的24位女嘉宾，用她们的行动证明了新时代的女性特征，自由、敢言、平等。
女性在表达个人意愿、个人选择的时候，在显露个性化的独立人格时，毫无避忌。
在节目中，不论是一开始就可以对男嘉宾灭灯的权力，还是节目中对男嘉宾的犀利言辞攻击，似乎都让女性在这场“相亲游戏”中掌握了主动权。
五、《非诚勿扰》中女性形象的实质构建
（一）、.时尚张扬的“被看者”
《非诚勿扰》女嘉宾绝大多数妙龄年华，外形靓丽，单单24位佳丽就是一道亮丽的风
景。
她们用自己年轻的容颜、曼妙的身材，吸引着广大受众的眼球，成为他们的观赏对象。
她们大胆的言论，在主持人的诱导下，成为节目的“卖点”，吸引着广大观众的眼球，成为大众口诛笔伐的对象。
节目利用她们制造了卖点，聚拢了眼球，提高了收视率，而她们却成了节目的牺牲品，成了被看的对象。
（二）、.“消费社会”下的“矛盾体”
节目中的女嘉宾是一群美丽、自信的都市女性，她们有着不错的职业、收入和广泛的人际关系；她们追求时尚、标榜独立；她们思想前卫，口中充斥着被传统观念和社会道德所排斥的价值观念。
然而，在她们真正选择男友时，经济条件却成为她们择偶的重要指标，“有车有房”、“富二代”、“海归派”等更容易受到青睐。
这些女嘉宾“一方面追求个性张扬、精神独立，另一方面又不得不落入物质依赖的窠臼。
”【2】这些都显示出女嘉宾强势外表下的弱势心理，她们要求男女平等，却又害怕真正的平等；追求独立，却又渴望依赖，实在是消费社会下培养成的“矛盾体”。
（三）、女性主义外衣下的“传统内核”
节目中女嘉宾们一方面宣扬女性主义，要求男女平等，并希望在精神上、气势上压倒男性，一方面又渴望物质享受，在经济上依靠男性。
在介绍男嘉宾基本情况的三段录像中，主要介绍自己的职业、收入、资产、长期规划和人生目标，这间接体现了社会对男性的要求，整个社会根深蒂固的观念，男性主外。
反观男嘉宾们对理想女友的要求是：可爱美丽、感性温柔、顺从忠诚、善解人意等，这些都是传统男性观念中典型的女性气质。
这在某种程度上仍然维护着男性在社会和家庭中的支配地位。
由此证明，《非诚勿扰》所建构的女性形象是披着女性主义外衣的传统女性。
参考文献：
【1】咚新：《社会性别研究导论—两性不平等的社会机制分析》，2005年版，第23页【2】赵红：《消费主义文化背景下的媒介女性形象分析》，《新闻知识》，2008年4月。