光明与阴影构成人生

叶的飘零，是树的抛弃还是风的追逐？我不知道，但我知道秋风轻拂，叶儿微扬是一种美。正如托尔斯泰所说：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”一个季节总有一朵花凋零，一个舞台总有一个生命落幕。所以生命就是美好与遗憾的结合体，缺失本是美的一部分，我们不必为之叹惜，为之忧伤。

余秋雨说过，没有皱纹的祖母是可怕的。在许多爱美女士心中皱纹是脸上挥之不去的遗憾。殊不知，正是皱纹，这一时光流逝的印迹，体现一个人经岁月梳洗后的独特魅力与沧桑。

过多的追求完美就是不完美。正如一杯醇酒总带些涩味，而那一丝涩味正是凸显出它香浓飘溢的地方。如果一味追求甜，干脆冲杯白糖水吧！可白糖水浅薄又怎能与酒的厚重感相比。

因为追求完美，海子选择了卧轨，以期在来世见那“面朝大海，春暖花开”。因为不愿再遇尘世的阴影，三毛，这个撒哈拉的灵魂，自了香魂，离我们而去。他，她，他们不懂，人生光明与阴影共存，光与影演绎着人生的旋律，奏响着人生的悲欢离合。他们在光的炽热中燃烧了自己。

人生本有缺憾。人生固然应在光明中引吭高歌，但也应在黑暗中悄然绽放。史铁生的美在于自嘲“职业是生病，写作是业余”。萨布利亚·坦贝肯的魅力在于虽然双目失明，但用心与希望点燃了自己的梦想之灯，同时又用自己创造的藏盲文点燃了许多人的梦想之灯。史玉柱虽因巨人集团成中国首“负”，但他敢于承担责任，以“脑白金”，这一红遍中国的保健品而走出阴影。他们将光明融入阴影，在黑暗中寻找光明。

人生其实简单得只有生死两字，但因命运的沉浮，人性的冷暖，就变得跌宕起伏，纷繁复杂。说到底，都逃不过光明与阴影，我们要做的无非就是泰然处之。

人生咸淡两由之，如果人生是一条长街，那就欣赏街上的美丽风景。如果人生是街上的一个短梦，那就把每一个短梦做得生机盎然。

身处光明，需谨慎；身处阴影，当坚强。请铭记：莫道今年春将尽，明年春色倍还人。

高中作文素材：光明与阴影

高中作文素材：光明与阴影名言我们鲜少在光明时想到黑暗，在幸福时想到灾难，在安逸时想到痛苦，不过，反过来的想法却经常出现。——康德城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。——钱钟书盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以为乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。——梁启超《论毅力》事例 1、索尔仁尼琴一生跌宕起伏，因对斯大林的不敬而劳改8年，因处女作获赫鲁晓夫亲自批示发表而声名鹊起，又因诺贝尔文学奖而流亡国外20年，晚年回国后还因对叶利钦的批判和对普京的赞誉而饱受非议，无论被推崇还是被鞭笞，他永远只为“正义”说话，挥舞着“战笔”，为国家的前途开出“良方”。 2、赵孟頫一生未能实现其官场抱负，于是将满腔热情投身于艺术之中，在艺术中情感得以升华，为中国艺术史谱写出了一篇华美的乐章，他上承唐宋，下启明清成为中国艺术史上百代标程的重要人物。虽说仕元使历朝历代对其艺术人格和现实人格褒贬不一，但在毋庸置疑的是他在继承先贤优良文化的基础上大胆创新促进了元代文人画的发展，开辟了一代文人画新风，成为元代书画领袖并对我国书法、绘画艺术产生了深远影响。

佳句正因为一个人躺着最安全，所以也就没有人生的阴影，没有摔倒和失败的担忧。躺着的人生，虽然最安全，但也是最毫无作为的人生啊！一个人站着，就会有阴影，就会有遭遇摔倒和失败的风险，但站着的人生，进取的人生，迎来的更多的是光明，是追求幸福和成功的快乐。而且，还要懂得，当你把光明放到了自己至高无上的位置，当你把光明当做内心最神圣的东西去推崇、去敬仰时，光明自然会照亮你生命的每一个角落。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

色彩在摄影中的运用

色彩在摄影中的运用发表时间：2009-08-17T17:37:16.357Z 来源：《文艺生活》2009年第3期供稿作者：任虎吴韵（商丘职业技术学院•河南商丘 47 [导读] 摄影的艺术表现力包括很多的方面，而摄影色彩的准确表达则是重中之重。摘要：摄影的艺术表现力包括很多的方面，而摄影色彩的准确表达则是重中之重。摄影是色彩缤纷的，不管是自然世界还是人为世界，都充满了无限丰富和不断变化的色彩。色彩是一种视觉神经刺激，它的产生是由于视觉神经对光的反应。视觉是感性认识的一个方面，与各种物体有关，包括物体的表面和光源，它具有颜色、明度（或亮度）和纯度等特征。对于摄影师而言，相机只是一个工具，犹如猎人手中的武器。捕捉色彩的美丽瞬间，却要我们自己的眼睛去发现创造。关键词：色彩摄影运用中图分类号：J40 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2009）07- 摄影的艺术表现力包括很多的方面，而摄影色彩的准确表达则是重中之重。摄影是色彩缤纷的，不管是自然世界还是人为世界，都充满了无限丰富和不断变化的色彩。人类对色彩的爱好几乎是与生俱来的。色彩作为视觉艺术的语言和重要的表现手段，长期以来一直是美术、设计师们探索的课题，而在摄影方面则更需要进行更深入的研究。一、色彩的性质和人类对色彩的感觉色彩是一种视觉神经刺激，它的产生是由于视觉神经对光的反应。视觉是感性认识的一个方面，与各种物体有关，包括物体的表面和光源，它具有颜色、明度（或亮度）和纯度等特征。色彩的性质。色彩三要素包括色相、明度和饱和度。色相是色彩最基本的特性，是色与色的别。在同一色彩中，色相的明度高，给人的感觉就显得大，相反，就小。在消色中，白色就显得大，黑色就显得小，灰色呈中性。在彩色中黄色的明度最高，也就显得最大，而紫色的明度最低，也就显得小。另外，色彩浓显得小；色彩淡，显得大。其次，色彩的色性会引起人们产生距离上的差距。冷色和暖色对远近的感受影响较大，暖色调显得近，而冷色调显的远，明度高的色彩显得近，明度低的色彩显的远。第三，色彩的重量。人们观察消色的视觉重量是黑色最重，白色最轻。明度高，色性冷的颜色视觉重量轻，相反明度低色性暖的颜色视觉重量比较重。表面质感粗糙的颜色视觉重量较重，而表面质感光滑的颜色视觉重量轻。第四，色彩的冷暖。色彩中色性能影响人们的心理。这是由于人们在自然、客观的事物中长期接触和积累了生活经验所产生的感觉。例如红色会与火相联系；蓝色绿色则给人清凉的感觉。第五，色彩的动静。在色彩中暖色系列的波长，其透射作用大，能引起人们的关注，使人们产生紧张、兴奋的动态感觉，而冷色的光波短，其透射作用小，不太引起人们的关注，使人们产生平和、清凉安宁的静态感觉。第六，色彩的软硬。色彩的阶调层次十分丰富时，其彩色的明度和饱和度的关系就细腻，画面的色彩感觉就柔和而软弱。相反的，色彩中的阶调层次明快时，其色彩的明度和饱和度的关系就简洁，画面的色彩感觉就粗狂而强硬。第七，色彩的联想及象征。不同的色彩能使人产生不同的联想。如红色使人联想到太阳和火焰，使人感到温暖，红旗象征着胜利，红色象征喜庆，表现出热烈欢腾的气氛。同时因为红色的光波长，穿透力强，富有刺激性，使人感到兴奋，有时也做危险的信号；黄色使人联想到丰收的象征，给人富丽堂皇的感觉。尽管色彩感觉形成于一大串事件的末尾，而且这种感觉是内在的，但通常都反映到外部的世界上，并往往以为物体本身就“含有”色彩，于是形成了白雪、黑炭及红苹果这些词语。在一般情况下，由于物体的反射或各种光波波长的传递，物体确实能强烈影响所见的色彩。譬如，在白天，无论室外自然光的色彩有多大的变化，草总是呈现出绿色。另外一方面，蓝色的海军服在灯光下却可能成为黑色。由此可见，在感觉中，光源的色彩时一个重要的因素。树林茂密的远山，看上去是浅蓝色的，这是因为光线受大气阻挡而散射的缘故。众所周知，树木茂密的山坡实际上是墨绿色的，但在这种情况下，环境却决定了我们的感觉。以上各例表明，观看者要准确地知道所将见到的是什么颜色，需要一种包含许多微妙的相关知识。在大多数情况下，这种知识是无法获得的，正因为如此，对色彩感觉的研究需要老练的观看者自己动脑筋。在所见的色彩与到达观看者严重的光线波长和强度之间，当然不是一种简单的唯一的关系。二、色彩在摄影中的运用（一）色彩在风光摄影中的运用风光又俗称为景色，因而色彩在风光中是一个很重要的因素。从色彩的纯度上来讲，各种色彩中一般都含有一定量的白光，白光含量越低，色彩就越饱和，给人的视觉效果就越鲜艳，如果白光的含量越高色彩的饱和度就越低，给人的色彩效果就越黑暗。在风光摄影中，饱和度的色彩可以给人很强烈的视觉冲击力，而低饱和度的色彩却给人一种神秘感，引人遐思。根据要求的不同，可以选择饱和度的使用。在风光摄影中存在着两种不同的风格，一种是在色彩上追求和谐统一，恬静淡雅感觉的风格，也就是更多的利用低饱和度色彩，甚至在彩色摄影中也很普遍地使用白、灰、黑等饱和度为零的色彩。在色彩的对比上更多的追求统一，一个画面通常以同一个色调为主，给人的视觉感受是赏心悦目，清新自然。而另一种以表现自然的色彩和光影效果的风光摄影作品，往往追求自然界中和各种事物在阳光下的真实表现，甚至是刻意的追求各种高饱和度的色彩，在色彩的对比上喜欢使用互补色，以求形成强烈的视觉冲击力。前者融合了创作者的主观情感，后者则更接近自然的本质。色彩的冷暖是由于人们的心理感受而产生的，人们在长期的实践活动中对不同的色彩产生不同感觉的联想。如蓝色联想到清凉、海洋；绿色联想到树叶草原等。当人们摄影时这种对色彩的心理感受可以表现特定的主题。比如要表现海之宁静山谷之空灵多用青、蓝色调。当然在摄影中也要进行冷暖色调的对比。冰蓝旷野下的火山爆发，还有什么比这大面积冷色调中透露的些许暖红更具震撼力呢。（二）色彩在商业摄影中的作用

传统色彩在现代生活中的应用

传统色彩在现代生活中的应用众所周知,民族的才是国际的,色彩中的传统是长期以来积淀下来的关于色彩元素的经验和规律,单把传统元素照搬照抄地应用到现代设计中是不能产生丝毫时尚感的。而传统色彩的解构使我们不仅可以向传统学习,更可以从传统色彩中寻找到灵感,给我们现在的设计找到一种民族化的表达方式。传统色彩在现代生活中主要有以下应用：一、在服饰中的应用在韩服中，传统服饰色彩的解构中可以发掘传统色彩与现代设计的继承关系,有助于现代艺术设计的创新。色彩的力量在韩国设计中得到了印证和广泛应用。其对色彩的把握——立足传统,形成了自己的风格使其在近现代崛起。现代韩服的色彩来自于对韩国传统服饰色彩的解构。解构色彩就是从选定的色彩对象中抽取原色并将原色所形成的原格局打散、重组,经增减整合后再创作。从操作角度说,解构色彩就是对原来的整体色调、面积、形状进行重新组合和设计,抽取原作中典型的色彩个体或部件特征,按照一定的意图在新的画面上进行具有形式美的概括、归纳和重构,将原有的视觉样式纳入预想的设计轨道,重新组合出带有明显设计倾向的崭新形式。其一,韩服的色彩偏爱与格调。韩国喜爱用红色、青色、黄色,青色并且把他们作为一种高贵色被广泛地用于其宫廷服和日常韩服中。其二,韩服中的高纯度色彩。高纯度色在韩服中比比皆是,这种高纯度色有时甚至是自然色的直接应用。色彩心理学研究表明,纯度高的色彩能够使人产生更强的视觉印象和心理反应,比饱和度低的颜色更具有跳跃感。韩国人对色彩是敏感的,对饱和度的把握令人折服。其三,韩服中的对比色。强烈对比产生的醒目与活跃的背后并不是不可调和的艳俗之感,在韩服中白色、黑色、金色的恰当运用很好地调和了对比色,即使等面积对比色经过穿插与调和看起来也是和谐悦目的。其四,韩服中的色彩过渡。以过渡形式让色彩减弱对比，使得整体中的元素不再突兀。其五,韩服中的带状色彩。带状色彩在韩服中起着分割和调和的作用,避免了大面积同种色彩的单调,使视觉形象中出现你中有我、我中有你的协调效果。这些带状色彩的划分是规整的,为韩服增添了优雅与宁静的气质。其六,韩服中的金色。金色在调和对比色中具有分割的作用。二、在广告设计中的应用 ①《2007艳遇中国》广告传统色彩设计应用这幅广告，运用传统的中国红和浓郁乡土气息的民间花贡布图案，色彩的红绿对比极为强力，与法国巴黎的凯旋门构成中法文化对比和谐的独特情意。将古老的中国传统色彩文化和浪漫的法兰西文化形成一个完美的结合点。是一件较为成功的传统色彩现代应用的作品。 ②《贝克啤酒》广告传统色彩设计应用〈贝克啤酒〉广告，采用中国传统的布告形式作为啤酒广告的表现主题，红色的“禁酒令”、黑色的“广告内容”与陈旧的黄纸色形成简约而又强烈的色彩对比，使啤酒品尝者在畅饮“贝克啤酒”的同时，感受中国酒文化的内涵。三、在海报、招贴画设计中的应用比如：电影海报《赤壁》传统色彩设计应用由吴宇森导演执导的古代大片《赤壁》的电影海报的色彩设计也是非常成功的。八个主要人物的色彩设计都具有非常振撼的视觉形象。海报的背景色彩与八位主角的服饰色彩相互衬托，将观众的视线焦点带回到古代东汉时期三国纷争的年代。整个海报的色彩设计充满了传统色彩的基本元素，又使观众感受到一部运用现代电影技术的宏伟场面和观赏性极强的电影大片。

中国传统色彩在现代生活中的运用及其意义

中国传统色彩在现代生活中的运用及其意义摘要：在我们的生活中，中国传统色彩无处不在，运用极其广泛。将传统色彩恰到好处的运用在生活中，不仅会让人觉得是种享受，也具有十分重要的意义。关键词：色彩设计绘画艺术引言：中华民族对中国画色彩观的认识最初是与汉代的“阴阳五行”学说有关联的，并受到中华民族长期以来形成的审美情趣和文化所制约，尤其与中国的哲学、伦理学、文学是分不开的，渗透着中国儒、道、释各家的哲学思想和审美观念。另外，我国民族早已经把赤、黄、青、黑、白五色列为最纯的正色，又把色彩分为冷暖两种不同性质的颜色。可以说，在色彩的运用上，我国一直走了一条意识形态的道路。这使得在我们如今的生活中，传统色彩的运用也秉承了这一观念。 1中国传统色彩在住宅装修上的运用 ①根据您的职业特点作出选择。不同颜色进入人的眼帘，刺激大脑皮层，使人产生冷、热、深、浅、明、暗的感觉，产生安静、兴奋、紧张、轻松的情绪效应。利用这种情绪效应调节“兴奋灶”，可以减少或消除职业性疲劳。例如您从事的是高温炉火工或露天烈日曝晒的作业，住宅色彩最好选择绿色或蓝色，使您的视神经从“热”感觉过渡到“冷”视野。假如您是在五彩灯交烁的歌舞厅或商品琳琅满目的百货商场工作，那么您的居室以中性白色为宜，能使您兴奋的心态很快“冷凝”。 ②根据房屋面积和家具状况作出选择。一般小型化结构的住宅以单色为宜，采用较明亮的色彩，如浅黄、奶黄，以增加住宅的开阔感，利用住宅色彩衬托您的家具使住宅或显朴素大方或显庄重高雅。 ③根据住宅周围环境进行选择。如果您的住宅周围建筑物有红砖墙或红色涂料墙的光线反射，您的住宅色彩就不宜用绿或蓝色，而宜用奶黄色。如果窗外有大片树木、绿地的绿色光线反射，墙面也宜用浅黄或米黄色。 2中国传统色彩在国画上的运用谢赫在他的“随类赋彩”中提出给物体傅彩时并非要追求物体固有色彩绝对的相似，而是着重色彩的类似。但求颜色在视觉上的近似就可以了，而不是自然颜色的还原，所以中国画的色彩重在“类似的装饰”。中国画色彩除了根据物体的类似颜色傅色外，还可以改变物体的固有色相，以达到反映作者的绘画意图，传达自己的思想感情。例如，花本来没有黑色，但画国画花卉时可以用墨画成黑色，又如竹也没有红色，然而宋代苏东坡喜爱用朱砂颜色画竹。这都可以说明中国画不必受光色和环境色的局限，而可以变象、变色，独立发挥色彩的作用。总而言之，中国画并不象西洋画那样注重光色效果、自然颜色的再现，也不需要太多的颜色进行调合，而是着重于单一固有色的运用，省去了许多光源色、反光色、环境色的影响，具有色彩装饰性的效果。 3中国传统色彩在服装上的运用

2010年山东省高考满分作文：光明与阴影构成美丽的花

2010年山东省高考满分作文：光明与阴影构成美丽的花阅读下面文字，根据要求作文。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫o托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。光明与阴影构成美丽的花一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲--罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？

德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的！”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁•；路德•；金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执着的意志。这就是光明与阴影的辩证法。正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克•；吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。点评：

在黑暗中寻找光明

人生到底是上升，或者下坠，完全取决于你如何看待人生，倘若在遭受打击时，当你细细品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，仍能体会到生命的美好之处，你就永远都不会忘记这种刻骨铭心的感受。在烈日晴空下，我们很难看见天上迷人的星空，也很难看见四周的灯火；但是当黑夜降临的时候，我们却能够看见天上点点繁星，看见迷人的万家灯火，也能看见各式各样发光的物体，黑夜中有着迷人的一番景象。在这时光飞逝的日子里，在这日夜交替的反复中，我常想起这句话：黑夜给了我一双明亮的眼睛，让我来寻找光明。是的，黑夜给了我一双明亮的眼睛，就是让我来寻找光明的！是什么理由让我有这么多的感触，每天简简单单地过就好，原本脱离世俗的心渐渐平复，却总是被身边一些不认识的人而感动，同样是年轻人，他她们能用心去感悟生命，体验生活，并快乐着。而我却是一天一天被无为所知的烦恼困扰着，一天一天失去青春的热情，一天一天平淡下去。你如果在黑夜中点燃一根烛火，那么很远地方的人都能够看见；如果你自己是个发光的物体，那么你就会吸引很多人的目光，会吸引很多向光性的生物聚拢到你的身旁来；如果你发出如烈日般的光芒，那么黑暗自然也就消失了，黑夜也会顿时变成了白天。人生本有缺憾。人生固然应在光明中引吭高歌，但也应在黑暗中悄然绽放。阳光只有通过裂缝才能绽放出光彩。史玉柱虽因巨人集团成中国首负，但他敢于承担责任，以脑白金，这一红遍中国的保健品而走出阴影；史铁生的美在于自嘲职业是生病，写作是业余；萨布利亚·坦贝肯的魅力在于虽然双目失明，但用心与希望点燃了自己的梦想之灯，同时又用自己创造的藏盲文点燃了许多人的梦想之灯。如果黑暗开始侵蚀心灵，只有慢慢等待自己找寻光明。他们将光明融入阴影，在黑暗中寻找光明。此时若能化挫折为动力，化困境为动能，那些打击你的人，就是上天给你最好的礼物，也是上天给你最好的成全。天逐渐的黯淡下来，阳光没在黑云里，路灯陆续闪了起来，白日里的冰冷好像有了一丝温馨的气息。逆境，其实也就是严寒酷暑；也就是暴风骤雨、电闪雷鸣；也就是月黑风高；也只是生命过程里的一种情境，看你如何抽丝剥茧去突破，也正因为生命有了困境和磨难，反而让你的生命更加茁壮与饱满。唯有勇渡生命低潮，掌握住逆势中的反向力量，才能趁势而起。这世界总是喜欢在枯燥的生活中注入对我来说无味的调节剂。世界依旧是世界，依旧转悠，但是人被洗礼的是心灵。只要我们心里有光，就会感到世界的七彩。人生中所有的不幸，其实是可以化解的，古人说：处逆境时，须用开拓法；处顺境时，要用收敛法。这也是处理人生种种问题时应有的态度和智能。只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有爱，即使在最阴霾的日子，也会坚持温暖、热切、有生命力的品质。内心一旦有了光亮，就会想欢笑，想去爱，想手舞足蹈地唱歌。然后我轻轻唱着我内心的愿望，十年夜雨心不冷，永远保持青春时候的热情。每天起床的时刻，我都与晨光一起点燃内心的光明，我会充满感恩地与朝阳道早安。繁花落尽春不尽，五彩的春花在冬天也不凋零；千山越过水不浊，故乡田园永远安慰我的心；百鸟飞远天不远，心爱的人一直在美丽的白云间。阳光，不只来自太阳，也来自我们的心。只要打开心内的门窗，就会走向光明的所在，阳光正在苏醒，由重重的山与浓浓的云里拉开弓箭，万箭齐发射到人间来。晨光四处流淌，晨光无处不在，那原来沉郁的山景，突然被翡翠染绿了。

光明与阴影作文分析及范文

原题回放阅读下面的文字，根据要求作文。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。审题指导第一步：明确话题。讨论的是人生的美，人生的意义第二步：抓关键词。光明和阴影。第三步：弄清喻意、理清关系。光明和阴影应该是喻体，我们需要找到合适的本体。“光明”当指人生中的鲜花、掌声、顺境、功成名就，生活平静幸福、爱情甜美、友情真挚、家庭和谐等一切令人兴奋欣喜的事件与方面；“阴影”当指人生中的挫折、磨难、低谷、逆境、厄运、不幸等令人颓废、消极、痛苦的事件和方面。“光明”“阴影”之间的关系必须阐释清楚，二者是共生的，是一个事物的两个方面。是不可分割、互相依存的关系；是相反相成或者相辅相成的关系；是互相促进，互相衬托，甚至互相转化的关系：二者共同构成人生。第四步：准确立意。综合上述分析，本材料可以立意为：人生既有痛苦，也有快乐，我们都要去经历，这样人生才会更加美好，更加有魅力。

考题解析这是一道新材料作文题。启发人们辩证地看待人生的成功与失败，让自己脆弱的心灵变得更加坚韧和顽强。审题的关键点之一是要弄清“光明”与“阴影”的含义。“光明”既可指人性中的善良、高尚、理想化的方面，又可指人生中的幸福、顺境、圆满成功等方面；“阴影”既可指人性内在的弱点、不足、低俗等方面，又可指客观的苦难、残缺、挫折、逆境、失败等方面。关键点之二是要弄清二者的关系，“光明”和“阴影”是一种共生关系，是不可分割的，是一事物的两个方面。“变化”、“魅力”和“美”是由二者的互动造成的。从这一点来说，题目考查的是学生的思辨能力，是看学生能不能辩证地看问题。就文体来说这一命题写成议论文较容易出彩。既可以通过对现实人生的多种现象进行剖析，揭示“光明”和“阴影”两者之间的关系，分析人生为什么会因为有了他们才会有“魅力”、有“美”。也可以在论证揭示二者的辩证关系后，写人们应当如何看待人生中的“光明与阴影”。需要注意的是，对待二者的态度应当是积极的、乐观的、正面的。当然，这个题目也可以写成记叙文，不过很容易落入俗套，导致千人一面的尴尬。审题误区。第一是将“阴影”错误地理解成人性的阴暗面，比如某某人做的坏事，将文章的重点放在阐述“人无完人”上。往往通篇

色彩美学在生活中的设计与应用探究

色彩美学在生活中的设计与应用探究我们的世界是一个五彩缤纷的世界，这个五彩缤纷就在这个色彩之中，色彩的范围向当地广泛，包括万事万物，小到一张纸，大到宇宙万物，无不有色彩的存在。色彩是不能用其他色混合形成的颜色称为原色。色彩之美美在色彩的对比，色彩的调和。色彩是人们生活之中不可缺少的重要组成部分，人们离不开色彩，没有色彩人们的生活难以想象，是多么的枯燥无味，是多么地死气沉沉。缺少了色我们的生活便陷入一种没有生机、没有活力。一、电影中的色彩美学中国新时期电影的色彩美学,逐渐从电影画面构成的辅助性元素上升到主题性内涵,呈现出了三个美学发展段落,即第五代的历史寓言和浓烈的色彩图腾、“第六代”的个人化叙事与灰色写实、全球化语境中的新世纪色彩神话。从电影修辞角度而言,第一阶段的色彩语言是一种局部性的视觉图谱,第二阶段则是一种写实形态,第三阶段的新世纪是一种全局性和整体性的图谱文化,从而使电影色彩成为一种超色彩或者是超经验的美学元素,乃至成为一种文化和哲学的符号。新世纪的电影作品是在全球化语境下描写的神秘的东方文化,碧绿的竹林、皑皑的雪地、黑色的宫殿,这些富有东方传奇色彩的视觉符号成为创作者最为推崇元素,但是,它已与意识形态以及人性内涵关涉不大。新世纪的电影大片,色彩成为东方文化的情感标识以及东方图谱的形象载体,展示了东方的色彩日常经验以及仪式,以满足西方假设观众的期待欲望。新世纪的电影在这种斑驳的色彩视觉中,构成一种视觉奇观。一是色彩幻觉,在现实和幻想色彩及其变化之中相互辉映,运用色彩为观众创造出一个亦真亦幻的电影世界; 二是色彩暴力,高饱和度的色彩对观众进行强烈刺激,色彩成为一种视觉暴力; 三是色彩崇拜,创作者对色彩形成一种“拜物教”一般的情结,色彩成为电影最有力的美学表达元素之一,也是导演最为强调的修辞元素。色彩语言作为电影表意系统的重要元素,是超色彩或者是超经验的,它作为一种电影精神背景的体现,已经成为一种文化和哲学的符号。对于电影色彩的读解,需要一定的电影文化知识以及艺术修养。电影色彩从日常经验而来,而进入超验的境界二、平面设计中的色彩美学在平面设计中，非常重要的一个基础部分为色彩艺术设计，借助于平面设计来营造色彩，增强色彩冲击效果，促使人们对情感需求的直接感受得到提升。平面设计中不同的色彩蕴含着差异化的意义，使人们产生不同的感受。

历年高考满分精选作文(山东省)-光明与阴影构成美丽的花

历年高考满分精选作文(山东省):光明与阴影构成美丽的花一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗? 托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨?为什么莎士比亚至今熠熠生辉?因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳? 德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的!”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限?上帝说，是的。美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁?路德?金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没

有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办?是战胜阴影?还是被阴影战胜?这是人生的抉择。忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克?吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。扫描/长按二维码关注即可获得更多作文获取小学生作文获取初中生作文获取高中生作文获取国庆节作文 ---来源网络整理，仅供参考

阴影之美

阴影之美罗素曾说：“参差多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。然而，我们毕生寻觅的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知，阴影之下的苦难与泪水也是人生中一笔宝贵的财富。苦难于人生有多宝贵？那位充满智慧与良知的老者给出了我们答案。“苦难有多深，人类的荣耀就多高远。”这句话不也是索尔仁尼琴一生的真实写照？他风光过，出版的作品在国内外都很畅销，被邀请去各国大学做演讲，声誉和财富都达到了人生的顶点。可是，正是他那埋藏于阴影之下的苦难成就了他。坐牢的经历铸就了他的坚韧，流亡多年使他有了更强烈的代表俄罗斯的良知讲一句真话的愿望。若是没有那段阴影下黑暗的生活，索翁又如何能在万众瞩目和光明之下接受叶利钦颁发的“国家荣誉奖”。人生真正的幸福所在，就是穿破阴影后，接受属于自己的荣光。我们常说，中国文人的命运多是不幸的。但若不是经历过生活的磨难，又怎能写出打动人心的句子？我仿佛依稀看到了那位站在大明湖畔的美丽女子。李清照出身名门，饱读诗书，才华过人，后又结识了赵明诚，爱情美满。这是怎样一个上天的宠儿！那“才下眉头，却上心头”的闺思是让人如何也对她怜爱不尽的。可生活到底没能给她足够多的恩宠。人到中年，北宋灭亡，丈夫病逝，她还依然渴望在乱世中为朝廷做点贡献。可在那个“才藻非女子事也”的时代，一个孤弱的女子，纵有再多的抱负，也无用武之地。于是她只能孤苦地抱她的志向到终老，无奈地吟出“这次第，怎一个愁字了得！”前半生上天赐予她的光明让她拥有了过人的才华和美满的爱情，而后半生生活施加给她的阴影才真正使她拥有了超越古今的大气大度，大节大义。光明之美，美得鲜艳，夺目，众所周知；而阴影美得太过含蓄，常被人遗忘。阴影之美，美在她的低调，不张扬，美在她对人的心灵“润物细无声”的浸染，美在她对人格长久而坚韧的塑造。人们常常因为苦难太过多深重而想要远离和摒弃她，但当我们真正感受到阴影之下的荣耀时，才会理解她的珍贵与可爱。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。只有真正领悟阴影之中苦难的力量，才会在光明之下接受属于自己的荣光。

名言警句类材料作文审题方法之我见

名言警句类材料作文审题方法之我见作文天地 04-18 1035 众所周知，语文学科的作文，分值以60分居多，上海、江苏和福建是70分，在高考中有着举足轻重的作用，有时甚至决定着考生的命运。然而，据今年批阅高考作文的老师说，今年考生们作文得分较以往没有提高，平均分在42分左右，考生的失误主要表现在：审题失误，导致跑题。由此来看，审题是作文的关键。材料作文的审题方法有很多，在此，我仅就名言警句类材料作文的审题，谈谈我个人的方法摸索。我们先来看看2010年山东卷的作文解读。阅读下面文字，根据要求作文。（60分人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。山东卷作文所给材料是一句名言，思考的角度有三：一是“人生的一切变化”“由光明和阴影构成”，二是“人生一切魅力”“由光明和阴影构成”，三是“人生一切美”“由光明和阴影构成”。综合分析，该名言的关键词应是“光明和阴影”。根据《现代汉语词典》的解释，“光明”可指（胸襟）坦白，没有私心；可比喻正义的或有希望的。“阴影”的比喻义可以是心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境，挫折等。二者的关系是相辅相成，相伴相随。为此，该材料作文可以从以下几个角度立意： 1.阴影价值类：因为有了阴影，光明显得炫目。 2.辩证关系类：光明和阴影是相辅相成的，没有阴影的光明只是一团耀眼的白光，没有生机等。 3.人生价值类：种种历练和高楼大厦就正好体现了人生的价值；战胜阴影的过程，就是挑战人生，实现人生价值的过程。 4.快乐人生类：遇到磨难和艰辛，不要灰心丧气，摆脱心灵上的阴影，勇敢寻找光明，让人生拥有快乐和成功等。根据以上分析可见，名言警句材料作文审题时要注意以下几个方面： 1.抓名言警句的关键词句，挖掘其喻意。 2.结合社会时代背景解读名言警句，把握名言警句中所蕴含的哲理，即其隐含义。 3.在名言警句隐含义的范围内，结合社会现实多角度立意。这是一则名言警句，如果是多个呢？例如：材料：佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！ ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。

阳光与阴影作文【高中高二800字】

阳光与阴影一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的！”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。

当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁？路德？金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克？吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。

色彩在生活中的运用

那么，如何规划设计城市的色彩呢？这里，首先需要澄清一个概念。提及城市色彩，很多人会产生错觉，认为色彩就是五颜六色，就是红黄蓝绿紫，城市色彩，就是用各种“最美”的颜色装饰建筑、装扮城市。实际上，色彩本身是没有美丑之分的，所谓色彩美，完全美在色彩与色彩、色彩与环境的搭配上。人们视觉认为最美的色彩，如果出现的地方的不对，或搭配的比例不协调，便可能是最丑的色彩。譬如绿色，作为植物生命的体现，它永远是城市中最美的色彩，无论建筑物色彩怎样混乱，只要被绿色植被遮掩，就会化丑为美。但如果整座城市被涂上绿色，却可能使人产生阴森、恐怖的联想，这是色彩心理学规律使然。譬如大红大绿是色彩运用中的大忌，但“万绿丛中一点红”，却是美的图画。再譬如，“五色令人目盲”，色彩杂乱容易产生视觉污染；但如果色彩过于单调，呆板，同样会使人产生视觉疲劳。因此，正像绘画中色彩运用没有一定之规一样，城市色彩运用也没有刻板章法。这里，我只能阐述几条基本原则： 1、突出城市中自然美、人类美原则人类的色彩美感来自其“自然向人生成”历史进程中，来自大自然对人的陶冶。对人类来说，自然的原生色总是易于接受的，甚至是最美的。因此，城市的色彩永远不能与大自然争美，而要尽量保护突出自然色，特别是树木、草地、河流、大海、甚至岩石的自然色。青岛新修的滨海步行道，用黄褐色原木架构，既体现了对自然的尊重，又使其溶于海滨景色之中，便是非常成功的案例。青岛香港路和东海路人行道上，保留了许多天然礁石，构成了城市中一道独特的风景，这也是值得肯定的明智之举。青岛老城在规划时，所有通向海的道路都敞开着，既向自然借景，又将海的色彩融入城市，而东部新区，许多通海的道路被堵死了，城市便缺少了一块最美的色彩，这是令人遗憾的。西方先哲说，最美的猴子对人类来说也是丑的，人总是以人为第一审美对象。因此，在城市色彩设计中，要尽量使大面积的色彩不张扬、不艳丽，以突出人的美。巴黎街头最美的风景就是时装女郎了，而巴黎的地面、墙壁都是素雅的灰色、米色，这便突出了流动人群的色彩美。而我们许多城市的商业街，往往从脚底到头顶，到处都是争奇斗艳的色彩：脚下是艳丽的红地砖，头上是飘动的彩旗；商店外墙，则是大幅商品招贴画；人行道旁，还矗立着灯箱广告；行走其间，人的色彩、人的美，几乎被淹没了。这只能令人感叹，我们太不懂得尊重和突出人的美了。 2、延续城市历史文脉原则城市色彩一旦由历史积淀形成，便成为城市文化的载体，并在不断诉说着城市的历史文化意味。因此，历史文化名城、古城，为了延续城市的文脉，城市应尽量保持其传统色调，以显示其历史文化的真实性。如果城市原有风貌已被破坏，起码在历史建筑、文化古迹周边的建筑，其色调必须与古建筑色调相统一。法兰克福的旧城在二战中被严重破坏，

色彩学在日常生活中的运用

色彩学在日常生活中的运用单位:淮安市繁荣小学邮编:223001 姓名:王洋一、色彩学概述色彩学就是研究色彩产生、接受及其应用规律的科学。因形、色为物象与美术形象的两大要素,故色彩学为美术理论的首要的、基本的课题。它以光学为基础,并涉及心理物理学、生理学、心理学、美学与艺术理论等学科。色彩学的研究在19世纪才开始,它以光学的发展为基础,牛顿的日光—棱镜折射实验与开普勒奠定的近代实验光学为色彩学提供了科学依据。二、色彩构成的色彩象征红——象征血、夕阳、火、热情、危险橙——象征晚霞、秋叶、温情、积极黄——象征黄金、黄菊、注意、光明绿——象征草木、安全、与平、理想、希望蓝——象征海洋、蓝天、沈静、忧郁、理性紫——象征高贵、神秘、优雅白——象征纯洁、素、神圣

黑——象征夜、死亡、邪恶、严肃三、色彩学在生活中的应用色彩本身并没什么情感含义。彩色情感这些联想,就是人们主观的生理因素与心理因素作用的结果。也就就是说,客观世界的物体总就是以一定形与色被人们所感知的,人们在与色彩的反复接触之后,便在大脑中留下了一定的印象,形成了概念。但就是色彩的情感不就是绝对的,它要受到许多主客观条件的制约。如不同的民族,不同的国家,不同的风俗习惯,不同的宗教信仰,以及个人的社会低位、性别、年龄、文化修养、文化程度、对色彩的偏爱等等的不一样,对色彩的情感联想就是各不相同的。所以,色彩联想就是相对的。应该用心灵去体验,去感受客观世界中色彩的情感,创作出富有情感内涵的优秀的彩色作品。我们日常生活的衣食住行都离不开色彩,简单阐述下色彩在其中的应用。 (一)色彩在服装设计中的运用色彩贯穿服装设计、企业生产、营销的所有环节,就是迅速提升品牌价值最有效的方法。服装色彩具有实用性与装饰性;同时还具有一定的社会属性,它不仅能区别穿着者的年龄、性别、性格及职业,而且也表示了穿着者的社会地位。 (1)色彩在服装品牌设计上的运用:服装色彩就是服装设计的重要组成部分。

高考满分作文：光明与阴影构成美丽的花

光明与阴影构成美丽的花本文是高中关于高考满分作文的光明与阴影构成美丽的花，欢迎阅读。一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的！”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁?路德?金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他

才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克?吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。

从静谧与光明看路易斯康

关于《静谧与光明》的读书报告前段时间，读了路易斯.康的《静谧与光明》这本书。一次是大概的翻翻，一次是仔细的研读了一下。第二次读完这本，心里对康这位大师很是崇敬，关于他的对于建筑的理解，他的哲学理论，他对于道（order）的理解，他的可度量（measurable）与不可度量(unmeasurable)的交汇的阴影宝库。当然仅仅一次略读一次细读，仅仅对这本书的阅读，是不可能对康，对他的建筑理论与哲学思想有太过深入的了解，因此这本文章是我个人关于这本书与康这位大师的一些较为肤浅的见解。路易斯.康，美国现代建筑师。1901年出生，1924年毕业于费城宾夕法尼亚大学，后进入费城J.莫利特事务所工作。1928年赴欧洲考察，1935年在费城开业。1941-1944年先后与G.豪和斯托诺罗夫合作从事建筑设计，1947-1957任耶鲁大学教授，并设计了该校的美术馆。之后又在费城开业，兼任宾夕法尼亚大学教授。康是一个犹太家庭的姓，路易斯.康的父亲是一名虔诚的犹太教徒，他的母亲伯莎则出身于名望甚高的门德尔松家族，曾是一名才能出众的竖琴手，同时，还是著名文学家歌德和席勒的崇拜者，路易斯.康自幼起就出于他双亲的文化熏陶之下。自然，宗教，音乐以及歌德，席勒等人的文学作品，自小即成为路易斯.康的精神食粮。因此， 18世纪以后，德国资产阶级革命的思想主流——浪漫主义以及新柏拉图主义演变成存在主义，对路易斯.康形成了相当大的影响。康在结束中等教育之前，已得到费城艺术学院的艺术奖学金以进而专业绘画艺术。青年时代的他显露出了不同凡响的才艺，这些先天和后天的禀赋，是他终于成为一代名建筑师的条件。（耶鲁大学美术馆）在《静谧与光明》中，路易斯.康将建筑视为人类在世界地位的写照，包括由此产生的经济，美学，精神等方面，人类有自觉以来，对自己在社会里的定位感到不安，而人类试图改善的结果，便产生了文化，更具体的把一种精神上的觉醒带进人类的文化里。建筑不是支离破碎的制式美学的操纵，更不是行为决定操纵的一种手段，如若不是，则所产生的建筑，所建造出来的东西，必然缺乏人性意识。由此产生了意识（consciousness)与实存(existence)的区别，需要将我们脑海中的想法通过一定的手法变成实存。康又将这种意识与实存的区别上升到更加抽象的部分，即可度量的（measurable）与不可度量(unmeasurable)二者，简言之——静谧（silence）与光明（light）。建筑是可度量的的物质而不具有精神内涵，但身为一个建筑师，从设计开始就要赋予其精神内涵，从静谧与光明的交汇处——阴影的宝库（treasure of the shadow）找到一个内在的存在。我们要允许二者的结合，是对建筑成为对不可度量的赞美，成为一个精神的归宿。诚如我们去做一个设计，从最开端出去构筑一个建筑，将脑海的想法，意识，或灵感逐渐的变为一个实际的存在，一个可以度量的物质;而后，当人们看到这个实存时，能够感受到你赋予的那些精神内涵，回归到对不可度量的领悟中去，这样的一个建筑才是优秀的建筑或者说好的建筑所具有的一个品质。书中还将存在于路易斯.康之前的美国建筑大师赖特（1869-1959）进行了比较。赖特曾经说过，“每个伟大的建筑师都必须一个伟大的是人，他必须做那个时代的伟大原始诠释者”。赖特本人毫无疑问的做到了这一点。赖特从小就生长在威斯康星峡谷的大自然环境中，在农场中他过起了日出而居，日落而歇的生活。至于他的思想更多的收到杰斐逊的民主思想，美国诗人、作家，如梭罗，惠特曼等这些人的影响，崇尚自然。因此他的作品中充满着天然气