阳关雪的读书笔记

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《文化苦旅》之阳关雪读书笔记

《文化苦旅》之阳关雪读书笔记

《文化苦旅》之阳关雪读书笔记
《文化苦旅》之阳关雪读书笔记
阳关“终成废墟,终成荒原”。

那么这原因何在呢?作者极其隐晦的表达出这样一个观点,即:当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重,所以限制了艺术家们的创作,然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。

“但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味,很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时,他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”,余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附,在此文中已有较深隐的体现。

他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平,甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来,其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望,这是典型的中国传统士人的情结,是没有或缺乏独立人格,始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位,余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致,荒原?千万别侮辱艾略特的经典大作,那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。

余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”,但他却不愿也不肯再继续追问:为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的
宿命?而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢?
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们,自然是想不明白的。

文化苦旅阳关雪读后感(推荐6篇)

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第一篇:文化苦旅读书笔记我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面,书内的纸张泛着青黄。

我不知这样安排是否刻意,只是当我翻开它的时候,不禁莞尔:它,与余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬。

读它的时候,我也正在旅途中,同样怀了一份“旅”的心境,只可是,我的这段旅程要舒适安逸得多。

合上它的时候,我仍在旅途。

坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上,轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字,心中久久无法平静。

我想,我和先生一同,作了一次漂泊,只可是,我,漂泊在墨迹里。

山先生写过的山很多,我却偏偏记住了一座沙山。

那座依傍着月牙泉的,鸣沙山。

闭眼,是大漠一望无际的黄沙。

可当我睁开双眼,看到的却是那几座连绵的沙山。

松软,缓缓滑动的细沙,时而随风高旋,时而沉默于脚下。

血色残阳,金黄戈壁,美不胜收。

这一路,虽然我仅将手指覆于书页上的墨迹,却分明感到自我和先生一齐爬了这沙山。

我仿佛能够感受到脚下所踩的沙地的起伏和柔软,感觉到下陷的沙粒流动的触感。

我心中的那份急躁,竟是由“不能迅速登顶”而生。

所生一双健康善于爬山的腿,却奈何不了这眼前的鸣沙山,换了谁,都难免有些急躁。

但先生教会了我怎样心平气和怎样忍耐与坚持。

慢慢地,一点一点向沙山的山顶靠近。

站在山顶俯瞰月牙泉的那刻,我只想抬头与先生相视一笑。

那明晃晃的月牙泉对我的诱惑不比先生小,于是“哧溜、哧溜”的几步,又一次来到山底。

顺顺当当地,没有前仆,没有后仰。

突然被自我的会心一笑惊醒,回想脑海中的那座沙山,金灿灿,明晃晃,熠熠生辉。

洞人们说,这是一个普通的溶洞;先生说,此洞要么不进,进去便是半个诗人。

踏着先生的足印,我也同样跌跌撞撞地往里面走。

这是一个漆黑的洞。

伸手可触到凹凸不平的石壁,抬头就是无数尖锐的钟乳石。

阳关雪读后感

阳关雪读后感

阳关雪读后感看到题目,我不禁吃了一惊。

阳关应该是偌大世界上的一个被人遗忘的角落。

它既不像莫高窟那样富有,也不像白帝城那样世故,更不像黄鹤楼那样华美。

它阳关,有自己的特点,它生活在沙场之上,必然会有许多英勇将士之墓,它给人一种肃穆,使人对他肃然起敬。

但就是这样一个令人肃穆的地方,却被余秋雨先生描写的淋漓尽致,我又一次被余秋雨先生那强大的语言文字力量所震撼了。

连一个老者都知道:路又远,没什么好看的,而且又下着雪,别去受这苦了!那些文人墨客,为什么一定要去寻阳关呢?我想一定是和余秋雨先生一样冲着王维的《渭城曲》去的。

这里没有高楼大厦遮天蔽日,所以天才可以完完整整的紧扎扎的把大地罩个严实,正如余秋雨先生所说:“有这样的地,天才叫天。

有这样的天,地才叫地。

在这样的天地中独自行走,侏儒也变成巨人。

在这样的天地中独自行走,巨人也变成了侏儒。

”这几句话,看似矛盾,实不矛盾。

真是精妙绝伦呀!在古战场的坟堆中,在中华历史的荒原中前行仿佛见到了:如雨的马蹄,如雷的.呐喊,如注的热血。

仿佛又见到了:中原慈母的白发,故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于溯风中的军旗。

随着一阵烟尘,又一阵烟尘远远散去。

每一个英勇将士的脑海中只有四个字那就是:前进,攻击!但他们又很想在最后一刻,给熟悉的土地投注一个目光。

于是,他们扭曲的倒下化作了沙堆一座。

终于到了阳关,所谓的阳关,没有什么古迹了,只有近处的烽火台还清晰可见。

余先生说的没错:“任何站在这里的人都会感到自己站在大海边的礁石上,那些山全是冰海冻浪。

”虽然我没有在阳关,但我已经感受到了寒风凛冽、刺骨。

但在这种地方王维还是可以写出《渭城曲》这精妙绝伦的诗句。

可能没有几位文人墨客能比得上的,连余先生都自愧不如了。

阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域中,它终成废墟。

终成荒原,谁也不能想象,一千多年前,这里曾检验过人生的壮美,艺术的弘广。

渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《文化苦旅之阳关雪》读后感800字

《文化苦旅之阳关雪》读后感800字

《文化苦旅之阳关雪》读后感800字带着几分思考,随着余先生匆匆的步伐,奔赴阳关。

余先生说,他是冲着王维的《渭城曲》而去寻阳关的。

正如文中老者所说,阳关没什么好看的。

那里沙丘纵横,有的只是一望无际的沙地。

虽然不解但我能了解这份执着,就像我欢喜《傲慢与偏见》而去看遍简•达拉斯的著作和所有续集。

我土生土长是一个土生土长的江南姑娘,对水乡自是情有独钟,没关系说实在的对西北荒漠真真是没什么兴趣。

余先生的执着也让我对老先生阳关提起了一丝兴趣,明日且随着他去一瞧。

之前随余先生的见识了莫高窟圣洁和玄秘,但是同处西北的给我的只有沧桑和悲壮。

茫茫一片的雪白,什么也没有,除了宽阔还是宽阔。

这里的雪没有中原内地的柔美,显得凄迷和厚重。

历史的车轮在这里砸落,赋予了它特有的回首与悲壮,就连胡笳和羌笛,也悲凉,成了士兵们的心中哀音。

那地上凹凸的沙堆一点儿铺陈的有点令人惊骇,这都是古战场留下来的坟堆啊!百余人先生在文中问道:“这繁星般的沙堆,不知有没有换来史官们的半行墨迹?”自然是没有,厚厚的二十五史只是沉埋了这艺文志土堆。

这土堆下的人啊,都是艰苦守卫边疆、抗御外侮的英雄啊,在腥风血雨中,没人在战士来不及回望一眼故乡而化作沙坟一座,没有人立碑,没有人祭拜,甚至没有人记住他们。

站在这样一个东南风呼啸着迎面扑来上所的荒原上,看着这四起的沙堆,余先生有点踉跄,冷的牙齿打颤,鼻子通红,风景秀丽更舒坦我一个见惯了山清水秀、温润的江南的女子了。

其实寒得是帆耳蝠也更是心。

但就是这样一个阳关,王维却能望着客舍外的青柳,温厚地举着壶而吟:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

”来到阳关的文人墨客文人雅士大多是遭贬谪至此的,王维也不例外。

但是他们为数不少自信豁达,沉着安详的,带着唐人的那份风范。

他们才华横溢却不受当权者的重用,像王维这种诗画亦濶濑称一绝的文人,也只能在长安的宫殿中制造点娱乐供王公贵族消遣,并不会得到重用,更甚者最后惨遭贬官。

唐朝可以说是中国最鼎盛的时候,不管是外贸还是文化,像李白、杜甫这种男女老少都耳熟能详的伟大人物在唐朝都没有的得到厚待,郁郁不得志,惨惨淡淡度过余生。

阳关雪读后感

阳关雪读后感

阳关雪读后感《阳关雪》是中国古代文学名篇之一,作者是唐代诗人王之涣。

这首诗以雪为载体,表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考,是一首充满哲理的诗篇。

在诗中,王之涣以雪为媒介,表达了对人生无常和社会变迁的深刻感悟,展现了诗人对人生的思考和对社会的关怀。

首先,诗中的“阳关”和“雪”是诗人通过自然景观来表达人生无常的深刻感悟。

阳关是指西北边疆的关隘,而雪则是代表了时间的流逝和人生的变迁。

诗人通过“阳关”和“雪”这两个象征性的意象,表达了对人生无常的感慨。

他用“阳关”和“雪”来比喻人生的风雨飘摇和岁月的无情,表达了对人生无常的深刻感悟。

其次,诗中的“长安”和“白日”是诗人通过社会景观来表达对社会变迁的思考。

长安是唐代的都城,是当时的政治、经济和文化中心,而白日则是代表了社会的兴盛和繁荣。

诗人通过“长安”和“白日”这两个象征性的意象,表达了对社会变迁的思考。

他用“长安”和“白日”来比喻社会的兴盛和繁荣,表达了对社会变迁的思考。

最后,诗中的“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”是诗人通过自然景观来表达对人生无常和社会变迁的感慨。

诗人通过“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”这两个象征性的意象,表达了对人生无常和社会变迁的感慨。

他用“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”来比喻人生的瞬息万变和社会的风云变幻,表达了对人生无常和社会变迁的感慨。

总之,《阳关雪》是一首充满哲理的诗篇,通过对自然景观和社会景观的描绘,表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考。

诗人通过雪来比喻人生的无常和社会的变迁,表达了对人生的深刻感悟和对社会的关怀。

这首诗不仅在形式上富有诗意,而且在内容上富有哲理,是一首值得深入品味的名篇。

五年级读后感作文:读《阳关雪》有感_400字

五年级读后感作文:读《阳关雪》有感_400字

三一文库()五年级读后感作文
读《阳关雪》有感_400字
走近书架抬头目光落在了余秋雨先生著的《文化苦旅》上。

信手拿起轻轻一翻书页随之灵动起来我竟看到了一个中年人走在那已被茫茫白雪覆盖的沙漠去寻阳关。

他布衣青衫慢慢地走眉头微蹙若在沉思。

嘴角微动默默沉吟:"劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。

"说完仰天微叹一声。

于是他眼前浮现出了江南的流水轻舟荡漾。

于是他耳边传来了悠扬的琴音随风飘扬。

但现实却在眼前。

在他背后的是繁星般的沙堆高低起伏安息着多少豪杰。

在他身前是茫茫大漠又有多少悲戚将要浮现。

这里是古战场是片血腥的地方。

他不禁感到一种悲凉一些苍茫。

在这天地间他是多么渺小只是黑黑的一点。

他想到了自己少时读的史书书中只淡淡写了两笔更多的是中原的繁华。

然而这里将士的热血才应成为史官笔下描绘的对象。

远处已有些树影看来快到阳关了。

风卷起20 × 20。

[推荐学习]八年级语文上册第四单元15阳关雪读后感苏教版

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生活的色彩就是学习《阳关雪》读后感提及阳关,颇为熟悉,不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

然而,又有谁来到这通向西域的关卡。

余秋雨先生告别了莫高窟至此,送走的不是故人,而是阳关废墟,是中华之文化。

这位“漂泊者”,是那么深爱着中华文化的废墟。

大雪飘然,大漠茫茫中艰难地行进奔赴阳关,就为了看那几个土墩?不,绝不是。

他所观看的是一个伟大神圣的废墟,蕴藏着千年的历史文化。

是一个怀着悲哀无言的关卡,默默地告诉人们中华还有一个篱落的阳关,文化的阳关,永远存在着的只是多了些清淡的阳关。

这儿是军事圣地,这儿是浴血沙场,这儿是挥别一个个流落官,一个个文人的冷血地。

这儿有着无数个坟堆,在冷风中孤独地哀吟,却被历史长河冲得一干二净。

那么多人,就这样被一页页地翻过?那么深奥的文化,就这么被深深地掩埋?余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范,在这凄惨之地,竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

阳关在历史“吹拂”下,终成废墟,终成荒原,无人与他做伴,惟独那几个土墩。

“回去罢,时间已经不早。

怕还要下雪。

”余秋雨先生无奈地叹息。

阳关不再是阳关,大雪不再是大雪,那是中华之文化及已被淡忘的掩埋。

中华文化,中华废墟,正如阳关。

曾经壮美,曾经辉煌,却又倒在历史长河的大雪中。

阿房宫被毁了;圆明园被一把火烧了;莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的是大烟鸦片,是恶魔铁蹄,是战火,是绝望。

还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,但是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽;我们曾有多少事;震撼天地感动乾坤的华夏!谁知道中华文化废墟还长眠着,它在等待我们把大雪抹去……“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。

这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。

阳关雪读书笔记600字五篇

阳关雪读书笔记600字五篇

阳关雪读书笔记600字五篇阳关雪读书笔记600字1这位“漂泊者”,是那么深爱着中华文化的废墟。

大雪飘然,大漠茫茫中困难地行进奔赴阳关,就为了看那几个土墩?不,绝不是。

他所观看的是一个宏大神圣的废墟,隐藏着千年的历史文化。

是一个怀着悲伤无言的关卡,悄悄地告知人们中华还有一个篱落的阳关,文化的阳关,永久存在着的只是多了些清淡的阳关。

这儿是军事圣地,这儿是浴血沙场,这儿是挥别一个个流落官,一个个文人的冷血地。

这儿有着很多个坟堆,在冷风中孤独地哀吟,却被历史长河冲得一干二净。

那么多人,就这样被一页页地翻过?那么浅显的文化,就这么被深深地掩埋?阿房宫被毁了;圆明园被一把火烧了;莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的,是恶魔铁蹄,是战火,是无望。

还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,但是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的漂亮;我们曾有多少事;震撼天地感动乾坤的华夏!谁知道中华文化废墟还长眠着,它在等待我们把大雪抹去……“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。

这时,“劝”的不再是“君”,是忘却中华文化的人。

阳关雪读书笔记600字2从这篇文章里,看不到繁华的影子的,有的只是塞外大漠,荒芜,凄清,雪还在下着,我竟也无意之间传出一股子凉意,余先生追随着王维的脚印,追寻阳光,我亦追随其脚步,走进向一片抱负中的乐土,烈风吹过沙漠,天穹照旧是那样的令人振憾,远处好像相接,却又若隐若离,浑然天成,孤独久了,远处升起向缕炊烟,心中竟不免喜悦,我竟也物喜己悲,反倒有些凉了。

“王维实在太温厚”我倒非常赞同余先生这句话了,也难怪,在如此浑雄万里,凌厉风行的阳关大漠里,他的诗,犹如他的人,如此温存,让人实在看不出作者是何用意,有的,只是一句轻描淡写,少的竟有些厌恶,但谁又能了解作者那时的心境呢?文章内在,这是作家的主旨,这也灵魂所在,否则是不行求的,我读出的是一种对文人的悲衷,长安的宫殿,只为其开了一个小门,允许他以悲微的身份进入,中国的文人,多半不会洒泪悲叹,执执的劝阻的,一切还是那样安静,由于那只属于庸人,他们没有把固执的笑输进历史的灵魂里,他们任由自己,没有羁绊与束缚,有的只是叹息。

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阳关雪的读书笔记
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(一)阳关雪的读书笔记
手里是一本余秋雨文集,读着《阳关雪》,我被深深打动。

我不曾到过阳关,只是在十五岁那年,离家出走,携着少年的忧伤和孤独,奔赴敦煌,在漫天飞舞的风沙里,感受了几许流浪的疲惫与悲凉,我不曾体会它背后深远的历史文化底蕴。

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

”小时候,从课本上读这首诗只觉得“阳关”很远,脑海里出现的是肆虐的风沙,和将要远去的朋友,牵着马离去的孤独的背影,离别的不忍,只好劝朋友再喝一杯酒,阳关迢迢再无故人。

今夜,读余秋雨先生的《阳关雪》,我仿佛看到了一个孤独的“行者”在漫天飞雪的茫茫大漠里艰难行进奔赴阳关,在他身上背负的是一个中华儿女厚重的历史文化情感。

放眼望去,层叠的树影,树下流水不断,不远的山峰上呈现荒落的土墩一座,必定是阳关了!
自古屯扎兵马之处,必是具备此条件的,这是一个俯瞰四野的制高点,走进,视野里坍塌的烽火台分明就是先前的土墩而已!在千年之后的寒风里佝偻着身子,悲壮地见证着当年历史古战场的惨烈。

余秋雨先生所观看的正是这样一个伟大神圣的废墟,蕴藏着千年的历史文化。

是一个怀着悲哀无言的阳关,一个响亮着战争号叫和将士呐喊的历史呼声的阳关。

这儿是军事圣地,这儿是浴血沙场,这儿是挥别一个个流落官,一个个
文人的流放地。

这儿有着无数个坟堆,这儿有着无数不屈的灵魂,却在凄冷的风中孤独地哀吟,历史留给了他们的是什么是淡漠,是无情,是遗忘!那么多人,就这样被一页页地翻过
那么深奥的文化,就这么被深深地掩埋余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范,在这凄惨之地,竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

阳关在历史“吹拂”下,终成废墟,终成荒原,无人与他做伴,惟独那几个土墩。

也许,再过几多岁月,就连那土墩,那废墟也将化作尘灰荡尽!阳关,不正是我们中华历史文化的缩影吗
曾经壮美,曾经辉煌,却被淹没在了历史长河的大雪之中。

拨开浓重的历史面纱,清扫沉压在这历史文化废墟身上厚厚的积雪,我们要做的是把这久远的,悲壮的故事告诉世人,告诉我们的子孙后代,历史的一页不应被掩埋,我们有责任让那历史的废墟上重新开出艳丽花朵,中华民族的文化博大精神,决不能被“大雪”掩埋,阳关迢迢,征途漫漫,我们需早日动身!
文化的阳关寂寞着。

肆虐的北风在耳边吼叫,漫天飞扬的风沙狂笑着,枯涩的芦苇柔弱地叹着气,还有那几个土堆孤寂地哀吟。

余秋雨先生漫步长叹,继续着苦旅文化的悲程。

阳关大雪又呼啸而立,文化的哭泣开始萦耳。

这是谁在哭泣?也许是文化废墟,也许是感受文化废墟的人,更也许是感受文化废墟后,又来悲怜文化的人……
(二)阳关雪的读书笔记
我从没有去过阳关,对此也了解很少。

读完《阳关雪》后,便找来几组图浏览一下,不禁生出几分感伤。

“所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩。

土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙,一层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。

眼下是西北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸际。

任何站立在这儿的人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰海冻浪。

”面对如此的.景致,谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。

西汉时,阳关曾作为通往西域的门户,战略地位十分重要。

许多王朝都把这里作为军事重镇,严加把守。

可阳关如今早已不如往日,仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上,残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。

“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》,用余秋雨的话说,是“缠绵淡雅”的。

丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景,只是别时应有的微微的忧伤。

阳关不反复它过去的金色的绚烂,只剩下凄凄的一片荒原。

想起楼兰古城的悲哀,曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦,也许正应了一位作家的那句话:繁华不过是一掬细沙。

昔日的景象已不能再见,只由人们去想象,勾勒心中的图画。

历史是深邃而苍凉的,面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们,我想,现在珍贵的事物,千百年后,也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。

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