第二章 古代物质观
第二章物质观和意识论
3）运动与物质的关系——物质是运动的担当者， 是一切运动和发展的实在基础；运动是物质的固 有属性，是一切物质形态的存在方式；没有离开 物质的运动，也没有离开运动的物质。离开物质 谈运动，必然导致唯心主义；离开运动谈物质， 必然导致形而上学。
2、时间及其特点
1）时间的含义——物质运动过程的持续性。 2）持续性表现——过程进行的久暂；出现的先后顺序；
（1）意识的能动性——也即意识的主观能动性，是指意 识能动地反映世界和指导实践，并通过实践改造世界 的能力和活动。
（2）意识能动性的表现——意识活动的目的性和计划 性；意识活动的能动性和创造性；意识活动能动地改 造客观世界。
四、意识与人工智能
1、人工智能的本质——对人的思维的模拟 2、对人的思维模拟的道路 （1）结构模拟 （2）功能模拟
二、人类社会的物质性
• 1、人类社会物质性的表现 1）自然环境——与人类社会所处的位置相联系的 各种自然条件的总和，是社会存在和发展的经常 性的必要的前提条件。 2）人口 3）生产方式
生产方式构成人类社会发展的决定力量 ① 构成人类社会赖以存在的基础，是社会这一特殊
有机体的物质担当者。 ② 决定着社会的结构和性质。 ③ 决定着社会形态的更替。
第三节 从物质到意识
一、意识产生的自然前提和社会基础 1、意识产生漫长过程的三个决定性环节（说明意识的
产生是自然界长期发展的产物）
（1）由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感 应性。
（2）由低级生物的刺激感应性到高级动物的感觉和心 理。
（3）由高级动物的感觉和心理到人的意识的产生。
2、意识的产生是社会的产物
2）物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物 质运动不存在。
讲稿：古代唯物主义物质观
古代唯物主义物质观
同学们，大家好！
关于世界的物质性，我们介绍三个问题：
一是物质及其存在形态
二是物质与意识的辩证关系
三是世界统一于物质
我们在讲解第一个问题之前，首先要解决一个问题：马克思主义的理论是聚焦在人身上，为实现无产阶级的解放为己任，但他为什么从研究“物”开始呢？
前面我们也谈到了，马克思要开展理论研究，解决现实问题，首先要确立自己的世界观，也就是要从本原上搞清楚世界是什么，这是马克思一切理论的立论前提。
马克思主义主要是为我们构建一个理想的未来社会，那你怎么构建呢？你不可能天马行空，否则马克思主义也就成为空想社会主义了，何谈科学，所谓科学社会主义，那“科学”的重要性是不言而喻的。
如何保证他是科学的呢？那就必须建立在人类社会发展一般规律的基础上，而人类社会就属于世界的一部分，所以必须知道世界变化发展的规律。
要揭示世界的变化发展规律，你必须知道世界的本质是什么，所以，马克思一定要首先探讨或研究世界的本原问题，以便揭示世界的本质。
从哲学基本问题来看，任何一个从事哲学研究的，也必须要首先回答哲学基本问题，即思维与存在的关系问题。
那么，世界的本原究竟是什么呢？是精神还是物质？如果世界是精
1。
《化学史》第二章 古代物质观的演变
方法：研磨，蒸馏，升华，溶解，沐浴，密封
炼丹术士对化学物质的认识：典型代表HgS、
Hale Waihona Puke Hg水银“烧时飞着釡上灰，名汞粉，俗称水银 灰”----升华 “河上姹女，灵而最神。得火则飞，不见埃。将 欲制之，黄芽为根”----化合反应 “丹砂烧之成水银”----分解反应 可逆现象还表现在铅与碱式碳酸铅（胡粉）、铅 与铅的氧化物间的相互变化 已注意到炼丹过程中量的掌握：P24
五行说认为：水、火、木、金、土是构成万 物的基本材料。它是古人在长期的生活和劳动中 对自然界的一种认识。 因此有：“民非水火不生活，昼夜扣人之门 求水火，无不与者”。 “孜孜无怠，水火者，百姓之所饮食也； 金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生 也，是为人用。”
“天生五材，民并用之，废一不可。”
再稍后的赫拉利特是古希腊著名的唯物论 和辩证论者。他基本依循米利都学派的路线。 认为火是万物的本源。客观世界是不断地产生 和消灭的永恒运动的过程。 事物都在发展变 化，就像流动的水，一切皆流，皆变。他的至 理名言：“人不能两次踏进同一条河流”。列 宁称之为“辩证法的奠基人之一”
上述哲学家的共同特点是主张一元论，然而 他们在说明世界上都存在着困难。出生于西西 里岛的医生兼哲学家恩培多克勒，则融合各派 主张，提出了世界万物是由水、火、土和气四 种元素按不同比例组合而成的观点。为解释运 动的起因，他假定万物都含有爱和憎两种成份。 物质在爱的影响下结合，在憎的影响下分离。 这是用一组固定的力来说明结合的首次尝试， 同时也是后来成为一种重要化学理论的亲和力 学说的先驱。
长期从事冶金、染色等化学工艺的埃及工匠， 当时已萌发由普通金属仿造贵金属的思想。他们 把金银和其金属混合熔化后，就会得到一些不易 与金、银分辩开的东西，因此发现了黄金仿造术， 但此时工匠还未产生由贱金属炼制贵金属的意识。 当亚历山大里亚城成为重要的学术中心时，埃及 工匠开始受到希腊哲学、特别是亚里士多德学说 及其他希腊思想的熏陶，他们因此开始有意识地 把四元素四原性说的观点渗透于所从事的化学工 艺过程中，相信贱金属（铜锡铅铁等）通过人工 操作可以炼制出贵金属（金银等）。以亚里士多 德的四元素论为主要理论依据，掺杂波斯的神秘 主义和埃及的巫术，希腊化埃及炼金术因此诞生。
物质观的发展过程
物质观的发展过程物质观是人们对于物质本质和物质存在的认识和理论观点。
随着科学技术的发展和人们对于自然界的不断探索，人们对于物质观的认识也在不断演变和发展。
本文将从古代的朴素物质观、唯物主义物质观和辩证唯物主义物质观三个阶段探讨物质观的发展过程。
古代的朴素物质观认为物质是永恒存在的，具有客观存在性，可以被人们所感知。
古代人们认为物质是由五行（金、木、水、火、土）构成的，物质的变化是由五行之间的相互作用引起的。
例如，在《易经》中提到“天地之间，其万物也以类聚”。
这种物质观强调了物质的物质性和感知性，但缺乏对物质本质的深入理解，无法解释物质的内部结构和变化规律。
随着科学的发展和思想的进步，唯物主义物质观逐渐成为主流。
这一物质观认为物质是客观存在的，是构成世界的基本要素。
唯物主义物质观强调了物质的客观性和客观规律的存在。
例如，在17世纪的资产阶级革命时期，英国的伊顿学派提出了“一切事物都是由不可分割的物质构成的”这一观点，认为物质是真实的、客观的存在，对于人类的认识和实践具有重要意义。
这一物质观为后来的科学发展奠定了基础，推动了人类对于物质世界的深入认识。
然而，唯物主义物质观也存在一些局限性，无法完全解释物质的多样性和复杂性。
为了弥补这一缺陷，辩证唯物主义物质观在20世纪初提出。
辩证唯物主义物质观认为物质是多样的、复杂的，是由基本粒子构成的，同时又具有整体性和统一性。
辩证唯物主义物质观强调了物质的矛盾性和发展性，认为物质的变化是由内部矛盾的斗争引起的。
在辩证唯物主义物质观中，物质的发展被认为是一种不断前进的过程。
物质从简单到复杂，从低级到高级，从不稳定到稳定，不断演化和发展。
例如，在生物学中，达尔文的进化论认为物种的起源和演化是由自然选择和适应环境的压力所推动的。
这一理论强调了物质的发展性和适应性，深刻影响了生物学和进化论的发展。
物质观是人们对于物质本质和物质存在的认识和理论观点。
随着科学技术的发展和人们对自然界的不断探索，物质观也在不断演变和发展。
唯物主义物质观的三个发展阶段
唯物主义物质观的三个发展阶段唯物主义物质观，从古至今，经历了几番波折，每一步都充满了曲折与磨砺。
我们不妨从头梳理一下这段历史，看看这些阶段是如何一步步演变的。
1. 古代物质观1.1 原始物质观早在古希腊时期，哲学家们就开始对物质进行探讨。
像泰勒斯那家伙，他说水是万物的本源，这种观点虽然简单，却揭开了对物质认知的序幕。
再比如恩培多克勒斯，他认为四种元素——土、火、水、气——是构成世界的基本成分。
虽然他们的理论有些天真，但毕竟是踏出了第一步。
1.2 亚里士多德的物质观接下来，亚里士多德可谓是把物质观念带上了一个新台阶。
他提出了物质和形式的理论，认为万物由“质料”和“形态”组成，物质是变化的基础，而形式则是物质的实际体现。
这种观点把物质的本质与现象分开了，也算是开创了唯物主义的新方向。
2. 近代物质观2.1 机械唯物主义进入近代，科学技术飞速发展，机械唯物主义应运而生。
比如笛卡尔，他认为物质是由广延性和运动构成的。
他的理论可以说是为现代物理学铺平了道路。
牛顿的经典力学更是奠定了物质运动的基础，机械唯物主义也因此取得了空前的成功。
2.2 黑格尔的辩证唯物主义黑格尔虽然被称为辩证唯物主义的先驱，但他在某些方面还是偏向了理想主义。
不过，他对历史和思想的发展进行辩证分析的方式，为唯物主义提供了新的视角。
他的辩证法虽然复杂，却揭示了物质世界的动态变化。
3. 现代物质观3.1 马克思的唯物主义马克思和恩格斯提出的历史唯物主义，可以说是对唯物主义的一个重大升级。
他们认为社会的经济基础决定上层建筑，物质生产是历史发展的根本动力。
这一观点深刻影响了社会科学和历史研究，也让唯物主义理论更加完整和系统。
3.2 量子力学与现代物质观最后，我们来到现代量子力学的时代。
物理学家们发现，物质的最基本成分——粒子，不再是我们过去想象中的那样简单。
量子理论揭示了物质世界的奇妙与神秘。
虽然它让人觉得很抽象，但也进一步拓展了我们对物质的理解。
1.2.中国古代自然学(中国古代物质观)
世界就是在阴阳两种对抗物质势力 运动推动下孳(zī)生着、发展着。这 是一种十分朴素的万物生成、 震、巽、坎、离、艮、兑
白纸称为无极，画上一个圆圈，称为无极生太极（宇宙），中间一条曲线 将圆圈分成黑白两个部分，称为太极生两仪，中间的曲线表示了阴阳的相互运 动和相互转化。黑白两个半球中各有一个与之颜色相反的小圆圈，称为阴阳子， 表示阴中有阳，阳中有阴。对立的阴阳两极又统一于宇宙之中。 郧阳师专教育系 lcy7556@
这种关系深刻地揭示了组成世界的五种基本物质元素在相互转化的复杂变换过程中生成和消失的速率是受控的在量上是互补的因而元素的种类和总量不增不减物质守恒
第一章：自然的探索
自然科学基础
第 1页
中国古代的物质观
关于物质的构成，中国古代有多种说法， 如 “ 五行说 ”，“八卦说”， “元气说”以及墨家提出的“原子论”。这里仅介绍先秦时期两种物质观。
自然科学基础
第 2页
(二) “阴阳八卦”说：
这一学说起源于殷周之际，实际上也是一 种原始的元素论。
所谓八卦，即用八种符号来表示八种自然现象， 而这八卦是由阳爻(yá o)用“”表示和阴爻用“-”表示。阳爻和阴爻排列为八卦，再由八卦排列为 64卦。八卦分别是乾、坤、震、巽（xun）、坎、 离、艮(gè n)、兑等，它们分别表示天、地、雷、 风、水、火、山、泽。 阴爻和阳爻的组合构成四象：
(一) “五行说”： 这一学说始于夏朝，流行于商朝， 到了西周发展为“五行元素说”； 发展到了春秋时代，又出现了五行 相生相克的学说，即： 木生火，火生土，土生金，金 生水，水生木； 木克土，土克水，水克火，火 克金，金克木。 这里已十分明确的把水、火、木、 金、土五种基本物质当成组成世界 万物的原始材料。更加清楚地表明 中国古代原始五行说，实际上就是 最早的关于物质组成的假说。它不 仅具有朴素的元素概念，并具有物 质相互转化的观念。
《中国古代物质文化》导学资料3
《中国古代物质文化》导学资料3本阶段导学是第二章的知识点重要知识点：这一阶段学习中国古代服饰文化。
这部分是中国古代物质文化的一个大部分，属于相对独立的章节内容。
同时本部分也是中国古代物质文化的重点和难点，是很多外国留学生感兴趣的内容，但是也是很多中国人比较陌生的内容。
学习时以网络文本课件为依据，掌握本阶段内容的核心知识和大致脉络，同时也要注意收看网络视频课件，丰富文本课件内容。
如果单纯以浏览文本课件，则难免有所粗疏。
第一节服饰文化的基本概念马克思说：“人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。
但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。
因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。
”由此可见，衣服的起源很早的，早到与人类历史同样悠久的程度。
关于服饰的起源，究其原因，观点较多，但从马克思的话中不难看出，其根本原因，是出于人类生活的实际需要，即衣服的实用性。
在我国传说时代，就已创造了衣服。
《易•系辞》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。
”《世本》说：“伯余制衣裳”、“胡曹作衣”。
《白虎通义》载：“太古之时，衣皮韦，能覆前而不能覆后。
”在近代，台湾高山族中还有“男子以布尺余遮前，后体毕露。
”在半个世纪以前，高山族“泰雅人和北方山地男子，还习惯在腰部横缠一块条纹麻布作为腰裙以遮蔽下体。
”由此可见，首先出现的是保护下体的“衣”。
这倒不是说出于羞耻感，而更大的可能则是人的下体经不起意外的伤害或攻击，另一原因则出于原始生殖崇拜，对视为“根”的器官加以保护。
若把“服饰”的一词分解为“衣服”、“服装”和“装饰”的话，应是先有衣服，后有装饰用的饰物。
衣服的最大实用价值则是冬季防寒，夏季防烈日暴晒，虫蛇叮咬，风雨袭击和荆棘划破皮肉等，至于出于羞耻感的遮羞需要和功用，则很可能是由群婚向对偶婚过渡时才有的，即晚于保护身体之需要。
装饰可分为3钟类型：一种是佩戴或悬挂在身上的装饰品，即通常所说的首饰，如项链、戒指、耳环、簪子等。
物质观资料
物质观在消费观念中的体现
• 物质观在消费观念中的节俭与奢侈之争 • 物质观在消费观念中的环保与可持续发展
物质观在家庭教育中的体现
物质观在家庭教育中的作用
• 物质观影响家庭教育的价值观和方法论 • 物质观在家庭教育中培养子女的世界观和人生观
02 中世纪物质观
• 中世纪基督教神学：将物质视为上帝创造的，强调物质 与上帝的关系 • 中世纪经院哲学：试图将亚里士多德的哲学与基督教神 学相结合，探讨物质的本质和存在方式
03 近现代物质观
• 自然科学的发展：从原子论到量子力学，人类对物质的 认识不断深化 • 马克思主义哲学：提出辩证唯物主义，认为物质是客观 存在的，具有客观实在性
• 物质观是科学研究的基石，影响科学理论的发展 • 物质观是人类社会价值观的重要组成部分，影响社会文化的发展 • 物质观对个人生活方式和思维方式产生重要影响
物质观的演变过程
01 古代物质观
• 古代朴素唯物主义：将物质归结为一种或几种具体的物 质形态，如气、水、火等 • 古代唯心主义：将物质视为精神或意识的产物，区别
• 古代物质观多以具体物质形态为基础，而现代物质观则 以抽象概念为基础 • 古代物质观多为主观臆断，而现代物质观则基于科学实 验和观测
中世纪物质观与近现代物质观的区别
• 中世纪物质观强调上帝对物质的主导作用，而近现代物 质观则强调物质的客观存在 • 中世纪物质观注重形而上学，而近现代物质观则注重实 证研究
04
物质观在日常生活中的应用
物质观对生活方式的影响
物质观对生活方式的影响
• 物质观影响个人的消费观念和价值观 • 物质观影响个人的生活习惯和审美观念
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化学史
第二章 原始化学物质观
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二、多元论
恩培多克勒（医生兼哲学家）：融合各。
他进一步假定万物皆含另外两种成分——爱和憎。
物质在爱的影响下结合，在憎的影响下分离。他是
亲和力学说的先驱。
化学史
第二章 原始化学物质观
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2、发展 ： 伊壁鸠鲁（公元前372—前271年） 继续发展走了原子论的思想。他也认为世界 就是原子和虚空，原子是“不可分的坚固实体”， “原子和虚空是永恒的”等等。德谟克里特只说原 子又形状、大小的区别；伊壁鸠鲁则认为原子还有 重量的差别。
化学史
第二章 原始化学物质观
如“水“ （战国时，有人认为水是组成万物的本
原）
“精气”（精气学说）战国末期的荀子进一步发
挥，他认为“气”是组成各种物质的共同的基本形
态,
化学史 第二章 原始化学物质观 2
到了汉代王充则提出了一个比较完整的系统的“元 气自然论”“聚”、“散”、“连续”、“不连续”
化学史
第二章 原始化学物质观
3
化学史
第二章 原始化学物质观
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火 热 气 湿 水 冷 干 土
化学史
第二章 原始化学物质观
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作业：1、简述中国古代的物质观。
2、比较中国与希腊古代物质观的异
同点，有何经验教训？
3、设想如果你生活在古代，你会在
物质的本原与构成上提出什么看法？
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第二章 原始化学物质观
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第二章 原始化学物质观
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阿拉克西曼德（泰勒斯的弟子）：
一元论（但未限定物质） 阿拉克西米尼（阿拉克西曼德的弟子）： 万物源于气
他认为气经常进行着疏散和凝聚两种相互对立的运 动，从而产生不同的实体，气受热疏散就变成火， 气受冷凝聚旧变成风和云，再凝聚就变成水、土 以至于岩石。正是气的不断疏散和凝聚，就产生 了自然界的千变万化。
认世界的物质性
四原性：冷、热、湿、干 元素由这四原性依不同
比例组合而成
总之，亚里士多德的四元素说承认世界的物质性，
这是唯物的一面，但他又认为性质是第一性的，而 物质是第二性的，把“性质”当成了万物的“本 原”，
化学史
第二章 原始化学物质观
20
把万物当成了“性质”的产物，颠倒了本末，实质上 滑向了唯心主义。这种错误的原性说，对化学的发展 产生了很大影响，成了后来神秘炼金术的主要指导思 想，以为只要改变物质中这四种原性的比例，就能使 普通金属变成黄金（炼金术的指导思想），由此使化 学误入了歧途。
影响：深而广
贡献：重大
地理位置：与埃及、巴比伦毗邻，眼界开阔、思域
广大。 体制：奴隶社会、独立城邦、无统一的统治思想、 互相影响、互相促进。
化学史 第二章 原始化学物质观 9
一、一元论
米利都学派： 公元前7—6世纪 反对宗教迷信，最 早的无神论唯物主义学派
哲学家：泰勒斯（公元前640-前546 ） 万物源于水 学派特征：力图用纯自然现象来解释周围世界的复 杂变化
第二章 原始化学 物质观
古人认识物质世界，围绕着两个基本问题思考： 1、物质的本原 2、本原的构成方式 其认识建立在单凭直觉和推理的基础之上。 思辨、哲学上运用逻辑推理进行纯理论、纯概念的
化学史
第二章 原始化学物质观
1
第一节 中国原始化学物质观
一、一元论元素观（用一种具体的事物来说明世界
本原的观点）
四、亚里士多德与四元素说
（前384—前322年） 他是柏拉图（前428— 前348 年）的学生，古希腊 自然哲学的集大成者，重视自然研究，观察分析以 及实践活动，博学、百科 全书式的自然科学家，对近代自然科学影
响最大。
化学史
第二章 原始化学物质观
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四元素：水、土、气、火组成万物，永恒存在，承
战国后期邹衍、汉董仲舒等引向神秘化，论证封建
政治伦理的信条。
化学史
第二章 原始化学物质观
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三、对物质结构的认识 韩非（不能作答） 施惠（物质不能无限分）
公孙尤（物质能无限分，意味着物质结构具有 续性）
连
墨翟（认为物质的分割是有止境的）连续性、不连 续性。
化学史
第二章 原始化学物质观
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第二节 印度原始化学物质观
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3、评价： 原子论是古希腊自然哲学中最重要、最 高的成果之一，虽然古希腊原子论还只是建立在直 观经验基础上的哲理思辩和天才的猜测的结果，但
它在思想上和方法上对后世都影响至深。它成了19
世纪初建立在可靠实验基础上，由著名化学家道尔
顿提出的科学的原子论的胚胎和渊源。
化学史
第二章 原始化学物质观
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化学史
第二章 原始化学物质观
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三、古原子说
1、创立：
留基伯（公元前550—前440 年） 德谟克里特（公元前460—前370年） 共同创立，古希腊唯物主义自然哲学最高 成就——原子论
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第二章 原始化学物质观
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原子、粒子：万物所以不同，就是由于万物本 身的原子在数目、形状、排列上 有所不同，原子间有空隙，原子在不停 运动，运动是原子本身所固有的属性。 形状、 大小的区别。
二、多元论元素观
1、阴阳说 ： 老子 “万物负阴抱阳”（道德经里 记载），正反两方面说明万物之变哲学思想
2、五行说 ： “水、火、木、金、土”构成万物的 基本材料，数代人的思维发展 “天生五材，民并用之，废一不可“
化学史
第二章 原始化学物质观
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3、对阴阳说、五行说的评价 ：成为炼丹术的指导 思想，成为传统中医的理论基础。
化学史
第二章 原始化学物质观
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2、赫拉克利特的观点： 古希腊著名的唯物论
兼辨证论者，他基本上依循米利都学派的路线，
试图寻找一种具体的物质作为万物的本原，他
认为那就是“火” 火比起水来要活泼得多，比起气来似乎又确 定得多，这可能就是他把火看做万物本原的原 因。
化学史
第二章 原始化学物质观
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至理名言 “人不能两次踏进同一条河流”，强调变
一、数论哲学派 伽舭罗（代表人物）（地、水、火、风、空差不多 与中国的五行同时期提出）
二、胜论派 “原子”永恒存在
化学史
第二章 原始化学物质观
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三、遮缚伽派
“生命产生于物”（是一句格言） （地、水、风、 火四大元素）
化学史
第二章 原始化学物质观
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第三节 希腊原始化学古代物质观
成就：无与伦比