人教版高中语文选修《中国小说欣赏》课件第二单元《西游记》
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高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿课件(系列二)
4.词义辨析 (1)伫立·屹立 辨析:“伫立”与“屹立”都表示站着。“伫立”表示站立的时间长。“屹 立”表示站得稳固,像山峰一样高耸而稳固,用来比喻坚定而不可动摇。
判断正误:①伫．立．于山巅,山风急来,听阵阵松涛,一如大海扬澜般带 着骇人的声浪滚滚而来。(√ )
②最坚实的石碑也有倒下的一天,而人们心中的丰碑是永远屹．立． 不倒的。(√ )
人教版 选修 中国小说欣赏
第二单元
第3课 《西游记》 孙悟空大战红孩儿
学习目标
1.掌握白话章回体“神魔小说”的特点和《西游记》的作者、创作主 旨、人物形象等方面的知识,领略由“想象”创造出来的奇幻世界的魅力。
2.能复述课文故事情节,理清文章叙事脉络。 3.能够从文中画出表现人物性格的语句,欣赏《西游记》出色的人 物塑造手法和语言表现方式。
(2)固然·诚然 辨析:两个词语都能表示转折关系。“固然”表示确认某一事实,转入 下文,前后意思矛盾;或表示确认某一事实,接着说同时认可另一事实,前 后意思不矛盾,转折较轻,重在突出后一小句,多用“也”与之配合。“固然” 多用在主语后,后一小句常用“但是、可是、却”等配合。“诚然”是“确 实”“实在”的意思。从词性的角度辨析,前者只能作转折连词,后者除了 有同样的性质、功能外,还可以作副词,如:他诚然是一名优秀的小品演 员。
课前达标
1.识字注音 提．防( dī )
扌刍着脚( chōu )
·
跳天搠．地( shuò )
唿喇．( lā )
悚．惧( sǒng 骸．( hái )
皈．依( guī )
剿．除( jiǎo )
石碣．( jié)
哄抬(hōng)
哄骗(hǒng)
一哄而散(hòng)
逐渐( jiàn) 渐染( jiān)
人教版选修《中国小说欣赏》优质课件第二西游记 孙悟空大战红孩儿ppt
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人教版选修《中国小说欣赏》优质课 件第二 西游记 孙悟空大战红孩儿ppt
三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开 宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有 机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生 命。故事内容更加丰富多彩。
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后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三 藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏 西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这 些都为《西游记》的创作奠定了基础。
四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的 神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。
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《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔 世界，然而，通过《西游记》中虚幻的神魔世界， 我们处处可以看到现实社会的投影。
如孙悟空就寄托了作者的理想。 孙悟空 那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横 扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民 的愿望和要求。他代表了一种正义的力量， 表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如 取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的 幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、 凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑 暗势力的特点。
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三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开 宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有 机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生 命。故事内容更加丰富多彩。
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后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三 藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏 西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这 些都为《西游记》的创作奠定了基础。
四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的 神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。
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《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔 世界，然而，通过《西游记》中虚幻的神魔世界， 我们处处可以看到现实社会的投影。
如孙悟空就寄托了作者的理想。 孙悟空 那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横 扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民 的愿望和要求。他代表了一种正义的力量， 表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如 取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的 幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、 凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑 暗势力的特点。
高中语文第二单元第3节西游记课件新人教选修中国小说欣赏
“皆存实录，匪敢雕华”
具有重要的历史、地理价值
• 《大唐大慈恩寺三藏法师传》
玄奘弟子慧立、彦悰撰写
目的在于神化法师、弘扬佛法
《大唐三藏取经诗话》
• “说经”话本，三卷
• 成书于宋元之际，作者不详
• “猴行者”
身份：花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王
形象：白衣秀士
地位：取经路上的实际主角
• “深沙神” • 女儿国、大蛇岭、偷蟠桃
③、最早的《西游记》金陵世德堂本刊印距离 吴承恩去世仅10年，其卷首的陈元之序已不知作 者是谁。 ④、鲁迅认为吴承恩是《西游记》作者的理由 之一是书中的淮安方言较多，而吴承恩是淮安人。 但据现在许多学者考证，书中的吴方言多于淮安 方言。 ⑤、《西游记》中有大量的佛道术语，如属于 道教的金丹学的金公木母、姹女婴儿、黄婆丁老、 离火坎水，属于佛教的明心见性、即心即佛，属 于儒教的阴阳八卦、五行生克，属于医学的奇经 八脉、周天穴位等知识学问，吴承恩的经历不可 能拥有这么多知识学问。
《西游记》连环画壁画
赵朴初题写“大佛寺”牌匾。寺庙大门两旁的对联为：上联“睡佛 长睡睡千年长睡不醒”，下联“问者永问问百世永问难明”。
张掖大佛寺建于 西夏永安元年即1098 年,旧名迦叶如来寺, 又名宏仁寺,俗称卧佛 寺,是我国惟一一座西 夏佛教寺院。安放在 大佛寺里的释迦牟尼 涅梁像,是中国最大的 室内卧像。
简本：据百回本删节而成
《唐三藏西游释厄传》10卷，共69则，1/4百回本篇幅，朱鼎臣编辑，万历间刻， 有唐僧出身故事； 《西游记传》（《四游记》中杨志和做）共4卷41回，篇幅与朱本相近，无唐 僧出身故事。
第二节 寓有人生哲理的“游戏之作”
• • • • • 一 《西游》主旨 1、明清时代，多认为《西》“幻中有理”。 2、 “五四”前后，强调“幻中有趣”。 3、20世纪四十年代以后，强调“幻中有实” 4、我们既承认《西游记》是戏笔，同时又认为它 在“戏笔中存至理”，即在神幻、诙谐的描写之 中，通过孙悟空形象来宣扬“三教合一”化了的 “心学”。
人教语文选修《中国小说欣赏》课件：第二单元-西游记 孙悟空大战红孩儿
第9章 扩声系统调音
《大唐西域记》：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。
《大唐大慈恩寺三藏法师传》：为玄奘 的经历增添了许多神话色彩。
南宋《大唐三藏取经诗话》
成 书
金代《唐三藏》《蟠桃会》等
过 元《唐三藏西天取经》《二郎神
程 锁齐大圣》
明代吴承恩《西游记》
ห้องสมุดไป่ตู้
第9章 扩声系统调音
西游记的故事有四个来源：
第9章 扩声系统调音
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志， 名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏 而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后 的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折， 到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长 兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差 不多的闲职。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦， 历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两 年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了 赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经 657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里， 是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开 宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有 机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生 命。故事内容更加丰富多彩。
四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的 神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。
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第9章 扩声系统调音
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔 世界，然而，通过《西游记》中虚幻的神魔世界， 我们处处可以看到现实社会的投影。
第9章 扩声系统调音
高中语文第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿课件新人教版选修《中国小说欣赏》
第 二 单 元
第 3 课
识记知识必备 探究文本研读 拓展阅读视窗 应用体验之旅
第3课
《西游记》——孙悟空大战红孩儿
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九 八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三 百多年前，即唐太宗贞观元年627，年仅 25 岁的青年和尚玄奘 离开京城长安，只身到天竺印度游学。他从长安出发后，途经 中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他 在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受 到了赞誉。贞观十九年645玄奘回到了长安，带回佛经 657 部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的 万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑 录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在 民间广为流传。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础 上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟 大文学巨著。
与本课相关的内容：牛魔王和孙悟空早在花果山上就已结 成了兄弟，课文节选的部分中牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒 制造磨难，而孙悟空最终借观音的力量收服红孩儿，这也成为 后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
⑤石猴将身一纵．
纵使 放 广泛地 放纵，听任 身向上引
七、词类活用
1．在乌鸡国刚降．了青毛狮怪
使动用法，_使__…__…__降__服__
2．夜．住晓．行
名词作状语，_在__夜__里__，__在__早__上__
神魔世界的缔造者——吴承恩 简介：吴承恩(约1500－约1582)，字汝忠， 号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他 生于一个由学官沦落为商人的家庭，家境清贫。 吴承恩自幼聪明过人，但科考不利，至中年才补 上“岁贡生”出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤 而毅然辞官，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家 贫，贫老以终。
第 3 课
识记知识必备 探究文本研读 拓展阅读视窗 应用体验之旅
第3课
《西游记》——孙悟空大战红孩儿
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九 八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三 百多年前，即唐太宗贞观元年627，年仅 25 岁的青年和尚玄奘 离开京城长安，只身到天竺印度游学。他从长安出发后，途经 中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他 在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受 到了赞誉。贞观十九年645玄奘回到了长安，带回佛经 657 部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的 万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑 录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在 民间广为流传。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础 上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟 大文学巨著。
与本课相关的内容：牛魔王和孙悟空早在花果山上就已结 成了兄弟，课文节选的部分中牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒 制造磨难，而孙悟空最终借观音的力量收服红孩儿，这也成为 后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
⑤石猴将身一纵．
纵使 放 广泛地 放纵，听任 身向上引
七、词类活用
1．在乌鸡国刚降．了青毛狮怪
使动用法，_使__…__…__降__服__
2．夜．住晓．行
名词作状语，_在__夜__里__，__在__早__上__
神魔世界的缔造者——吴承恩 简介：吴承恩(约1500－约1582)，字汝忠， 号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他 生于一个由学官沦落为商人的家庭，家境清贫。 吴承恩自幼聪明过人，但科考不利，至中年才补 上“岁贡生”出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤 而毅然辞官，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家 贫，贫老以终。
人教版高中语文选修：中国小说欣赏-课件-3.《西游记》7
七十二变、移山缩地、呼风唤 雨
人性 ：
自信、机警、细心、幽 默、冲动、识大体
四、运用拓展
出示高考真题，指引学生编题
读《西游记》给你的启示 有哪些……
学
科 班 长
编题之星： 展示之星：
总
评价之星：
结
质疑之星：
评 价
诺获小组：
敢问路在何方，路在脚 下
பைடு நூலகம்有志者，事竟成 。
谢谢
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
3.《西游记》
高考考纲要求
阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌等文学体裁的基 本特征。文学作品的阅读鉴赏注重审美体验、感受形象、品味语 言、领悟内涵、分析艺术表现力。 鉴赏评价 D
欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。 对作品表现出来的价值判断和审美取向做出评价。
人物形 象
主要人 物形象
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。进入校门的时候，有 一位老师摸了摸我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉害， 考了个全班第一！”我腼腆的笑了笑。
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
人性 ：
自信、机警、细心、幽 默、冲动、识大体
四、运用拓展
出示高考真题，指引学生编题
读《西游记》给你的启示 有哪些……
学
科 班 长
编题之星： 展示之星：
总
评价之星：
结
质疑之星：
评 价
诺获小组：
敢问路在何方，路在脚 下
பைடு நூலகம்有志者，事竟成 。
谢谢
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
3.《西游记》
高考考纲要求
阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌等文学体裁的基 本特征。文学作品的阅读鉴赏注重审美体验、感受形象、品味语 言、领悟内涵、分析艺术表现力。 鉴赏评价 D
欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。 对作品表现出来的价值判断和审美取向做出评价。
人物形 象
主要人 物形象
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。进入校门的时候，有 一位老师摸了摸我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉害， 考了个全班第一！”我腼腆的笑了笑。
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
人教高中语文选修系列《中国小说欣赏》课件：第二单元第三课：西游记导读1
T 甌第9章扩步糸统调音少儿古读典本文学名苦r第9章扩步糸统调音关于作者承恩生平简介我国明代著名小说家,他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。
（约1500—约1582）,字汝忠，号射阳居士，淮安山阳（今江苏淮安）人。
幼年“即以文鸣于淮”，但屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。
因母老家贫，曾出任长兴县丞两年, “耻折腰，遂拂袖而归”。
后又补为荆王府纪善，但可能未曾赴任。
晚年放浪诗酒，终老于家。
他长期过的是一种卖文自给的清苦生活。
有《射阳先生存稿》4卷。
咲步糸统调音一是思想说。
有的学者认为是佛教思想，尤其是禅宗的心法，因为取经故事的原型出自佛教，取经的过程就是一个通过修行，破除种种魔障，最终取得正果的过程。
有的学者则认为是道家思想，虽然书中道士一出场，就没有事，作者对于道士极尽嬉笑怒骂之能事，但作者批判的是道教符箓派和外丹派，对于“性命双修”的内丹派，作者是认同的, 以作品中充满了道教的术语和修炼的知识。
更有学者认为小说充满了强烈的儒家入世精神，“人物言语取之于儒家经典，行为遵守儒家之规范，评判事物的价值取向以肅家的伦理道理为基础”，而且取经的故事实际上是“修心”的过程，符合“心学”的观点。
更多的学者从明代中后期的思想背景出发，认为《西游记》体现了儒咲步糸统调音释道“三教合一”的思想实际。
、-ii*一是哲理说。
很多学者持这种观点，不过他们认为《西游记》所表现的具哲理则各不相同。
有人认为：“作品全部故事情节及其人物间的冲突，其实是总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富哲理意味的启示。
”它“涵括了人生道路上所可能遭遇和经历―口師升t+t ”I有人认为《西游记》主题是“将功赎罪”，表现了人们的一W “被动入世”的精神；有人认为“《西游记》是一部情理小说”，其主题就是表现“情理之争”；有人认为《西游记》“归根结底是奉告那些曾经犯过各种错误的人到社会实践中去学习并掌握生存的本领”。
一T頁爲~第9章扩步糸统调音_________________________________解读《西游记》的一把钥匙: 分析孙悟空这一形象T甌第9章扩步糸统调音《西游记》可以分为两个部分：前一部分（一一七回）主要写孙悟空的出世及大闹天宫等事情,后一部分主要写取经缘由（八一十二回）和孙悟空保护唐僧西天取经的经过（十三一一百回）O与历史上的陈玄奘相比，《西游记》中的唐 僧已经面目全非。
高中语文3《西游记》课件新人教选修《中国小说欣赏》
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自主梳理
(2)情不自禁 不由自主 ①听到自己被评为省三好学生的消息后,我情不自禁地笑了。 ②我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒像有什么人,拉 拉扯扯,要我杀人才好。 提示在“自己控制不住”的意义上构成同义关系。二者的语义 侧重点和适用范围有别。“情不自禁”侧重于指内心的感情无法 抑制,只能用来形容整个人,适用范围较窄。“不由自主”侧重于 指身体不受自己意识的控制,可以形容整个人或人的一部分,适用 范围较宽。
模
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自主梳理
2.写汉字
词语 zuó 下马 cuì火 纯 cuì 出类拔 cuì 鞠躬尽 cuì 驰 chěnɡ
易错字 捽 淬 粹 萃 瘁 骋
词语 招 pì n pīnɡ 婷 盘 jié jié 据 尸 há i 意 ɡāi
易错字 聘 娉 诘 拮 骸 赅
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自主梳理
3.集词语 (1)课本中的词语 凶多吉少:凶害多,吉利少。坏的可能性大,好的可能性小。 明火执杖:今写作“明火执仗”。点着火把,拿着武器,公开活动 (多指抢劫)。 战战兢兢:形容因害怕而微微发抖的样子,也形容小心谨慎的样 子。 有始无终:指做事不能坚持到底。 进退两难:进退都不好,形容处境困难。 三头六臂:比喻了不起的本领。 神通广大:形容本领极大,办法极多。 将功折罪:用建立的功绩来抵偿以前的罪过。 意懒心灰:灰心丧气,意志消沉。也写作“心灰意冷”“心灰意 懒”。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
2.三年不上门,当亲也不亲。 点评:这是经典的俗语,讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。《西 游记》描写的是神仙鬼怪的世界,可是处处又有着现实社会的影子。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
高中语文第二单元第3课西游记孙悟空大战红孩儿课件新人教版选修中国小说欣赏
三、夯实基础知识
1.字正音准 (1)单音字 ①燧石( suì ) ②搠( shuò) ③悚惧(sǒnɡ ) ④掣钉钯( chè ) ⑤逊让( xùn )
⑥傅粉( fù ) ⑦金箍棒( ɡū ) ⑧捽下( zuó ) ⑨皈依( ɡuī ) ⑩剿除( jiǎo )
⑪枯松涧( jiàn ) ⑫掼杀(ɡuàn ) ⑬镌刻( juān )
力 能 扛ɡā鼎nɡ ()
澄澈(chénɡ) ⑥澄
澄沙( dènɡ )
(3)辨形组词
摩(摩天碍日 )
噙(噙泪 )
①
③
魔( 魔鬼 )
擒(擒拿 )
摄(摄取 ) ⑤
慑(慑服 )
诘(盘诘 ) ②
拮(拮据 )
磕(磕头 ) ④
嗑(唠嗑 )
碣(石碣 ) ⑥
竭(尽力 )
2.涵咏词义
(1)词义理解
①悚惧：恐__惧__，__戒__惧__。__
课前·阅读识记
一、诵记名言警句
《西游记》中的名言警句 1.道高一尺，魔高一丈。 2.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 3.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 4.人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。 5.福无双降，祸不单行。 6.救人一命，胜造七级浮屠。 7.一言既出，驷马难追。 8.差之毫厘，失之千里。 9.好事不出门，恶事传千里。
了__不__起__的__本__领__。_______________________________________
_____________法_ 术广大无边。形容本领高深，无所不能。神通，神秘的
⑧法术。
神
通
广
大
：
____________用__建__立__的__功__绩__来__抵__偿__以__前__的__罪__过__。___________
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿课件(系列三)
原因之三，红孩儿抓住了取经队伍中矛盾，尤其是孙悟空和师傅唐 僧的矛盾。孙悟空对红孩儿的伎俩有着清醒的判断，所以三番五次 催促唐僧快走，不要管闲事。但红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐 僧对于悟空的警觉失去了耐心，认为他“虚多实少”，是在捉弄他， 并以念紧箍咒相威胁，使得悟空“再也不敢回言”。等到红孩儿以 小孩子的涕泪涟涟的面貌出现在唐僧面前，更使得唐僧善心大发， 失去了警惕，再也不信悟空的话，再加上猪八戒在中间怂恿，最终 让孙悟空驮起了妖怪。这样，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者， 却没有发言权，而最弱的唐僧，却有着支配的权力，正是这种错位， 这种师徒之间的矛盾，给了许多妖怪可乘之机。
一是思想说。
关于主题
有的学者认为是佛教思想，尤其是禅宗的心法，因为取经故事的原型出自 佛教，取经的过程就是一个通过修行，破除种种魔障，最终取得正果的过程。
有的学者则认为是道家思想，虽然书中道士一出场，就没有好事，作者对 于道士极尽嬉笑怒骂之能事，但作者批判的是道教的符箓派和外丹派，对于 “性命双修”的内丹派，作者是认同的，所以作品中充满了道教的术语和修 炼的知识。
很多学者持这种观点，不过他们认为《西游记》所表现的具体哲理则各 不相同。
有人认为：“作品全部故事情节及其人物间的冲突，其实是在总体上显 示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。” 它“涵括了人生道路上所可能遭遇和经历的一切有关问题在内。”
有人认为《西游记》主题是“将功赎罪”，表现了人们的一种“被动入 世”的精神；
学习目标
1、了解西游记内容 2、结合节选内容，分析孙悟空的三位一体的形象特征 3、分析作品的现实意义。
知人论世
关于作者
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市） 人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于 万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学 的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家， “遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失 读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书， 好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。
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第3课 《西游记》 ——孙悟空大战红孩
儿
作品导读 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九 九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三百多年前， 即唐太宗贞观元年(627)，年仅 25 岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到 天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰 难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学 辩论会上任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经 657 部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里 长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》
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四、走近作者
神魔世界的缔造者——吴承恩
简介：吴承恩(1500～1582)，字汝忠，号射阳山人，著名小说家。
□01 明代 淮安府山阳县人。他早年曾希望以科举进身，然屡试不中，三十
多岁时才补为岁贡生。晚年归居乡里，放浪诗酒，贫老以终。
作品：长篇小说《 □02 西游记 》、志怪小说集《禹鼎记》(已失传)。后
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六、人物概述 1．英勇无畏的行者
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行者又名美猴王、齐天大圣、孙行者，是东胜神洲傲来国花果山灵石孕 育而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在 西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提祖师为师，习得七十二般变化之本领。此后， 孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，失去自由。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感 激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟 空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四 人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。
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十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩也正是在民 间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族 为之骄傲的伟大文学巨著。课文节选的部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐 僧师徒制造磨难的故事，情节曲折复杂，颇具趣味，生动形象地刻画了唐僧 的迂弱、不辨是非、自以为是，孙悟空的精明能干、大智大勇，猪八戒的贪 吃懒惰和沙僧的执着忠诚。这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉 水颇费周折的起因。
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2．矢志不渝的唐僧
小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别 的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺 庙中出生、长大。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出，最终 被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟： 孙悟空、猪八戒、沙僧。师徒一行四人，经历种种磨难，终于从西天雷音寺 取回三十五部真经，为弘扬佛教文化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道。
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提示
2．从大战红孩儿的故事中，可以看出孙悟空是一个怎样的人物形象？ 我的答案：____________________________________________________ _____________________________________________________________
提示：孙悟空在取经过程中仍然保持着鲜明的桀骜不驯的个性特点。但 是这时的孙悟空不同于先前的齐天大圣，他已肩负着协助唐僧去西天取经的 崇高使命。这成了他所不懈追求的一种理想的象征。在历经八十一难的具体 过程中，他是作为一个解除磨难的英雄形象出现在读者面前的。他的这种大 智大勇的英雄形象，与其为实现理想而奋斗到底的献身精神和强烈的个性精
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一、给加点的字注音
1．单音字
兜．缰(dōu) 燧．人钻木(suì) 搠．(shuò) 掣．钉耙(chè) 金箍．棒(gū) 撮．着(cuō) 掼．杀(guàn) 战战兢．兢(jīng) 皈．依(guī) 囫．囵．(hú_lún) 虔．心(qián) 猕．猴(mí) 石碣．(jié) 卯．酉．(mǎo_yǒu)
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提示：(1)红孩儿的精明与其审时度势。(2)红孩儿能抓住唐僧的心理。所 谓“君子可欺之以方”，唐僧是一个一心向善的人，平日连蝼蚁都不敢踩死 一个。红孩儿变成一个七岁小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情 心和善心，使他能够接近，伺机下手。结果也正如他所预料的，唐僧听到“救 命”的声音，确实动了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神经，失去了清醒的 判断。(3)红孩儿抓住了取经队伍中的矛盾，尤其是孙悟空和师傅唐僧的矛盾。 孙悟空对红孩儿的伎俩有着清醒的判断，所以三番五次催促唐僧快走，不要 管闲事。但红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧对于悟空的警觉失去了耐心，
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提示
人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示：“只管走路， 莫再多心。老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手 的机会。他还幽默诙谐，当唐僧问是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师 父只管走路，莫缠甚么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’。”既化解了唐 僧的紧张，又转移了唐僧的注意力。他也有凡人的一些缺点，容易急躁、冲 动。当师父被掳走后，心急之下，也赌气说过散伙的话。私下寻找师父，却 “没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。
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提示
3．孙悟空这个形象的塑造，体现了作者怎样的理想和追求？请加以具 体分析。
我的答案：____________________________________________________ _____________________________________________________________
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答案
1．分析《孙悟空大战红孩儿》中，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋得 逞的原因。
我的答案：____________________________________________________ _____________________________________________________________
(2) 明火执仗：点着火把，拿着武器；形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏 事。轻重失当，“明火执仗”语意过重，不合语境，可改为“明目张胆”。
(3) 战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子；也形容小心谨慎的样 子。不合语境，应改为“兢兢业业”。
(4) 进退两难：前进和后退都难；比喻事情无法决定，因而难以行动。 使用正确。
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(2)皈依·归顺 辨析：两者都有“依随”的意思。“皈依”原指佛教的入教仪式，后泛 指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。“归顺”指归附顺从，向敌对势力 屈服。 [选词] 梁山好汉一百单八将，打家劫舍，劫富济贫，后来 归顺 朝廷， 在平定方腊的战役中，损耗殆尽。死的死，活着的，归隐的归隐，也有的 皈依 佛门，结局很悲惨。
解释：____________________________________________
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答案 (1) 凶多吉少：指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。 对象误用，“凶多吉少”的对象一般是具体的人，或国家在某事态中可能的 结果，此处创新是泛指，对象错误。
解释：____________________________________________ (2)经过整顿，部分铁锅厂家负责人不敢再明．火．执．仗．地以章丘铁锅的名义 销售机器锅。( × ) 解释：____________________________________________
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2．多音字 扛扛扛．．鼎枪gkāánngg
炮．羊肉bāo 炮炮．制páo
炮．火pào
撮撮一．合撮．czuuōǒ
吐吐呕．故吐．纳tù新 tǔ
刹罗刹．刹车．女shāchà
诘诘诘．．责屈聱jié牙 jí
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二、根据拼音写汉字
提示：孙悟空是一个“三位一体”的人物形象，在他的身上，猴性、人 性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公嘴”，一副 猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛躁躁，还有红红的屁股，永远变不去的 尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅崄峰头”， 则表现了他作为猴子的机灵敏捷。其次，他是一个神，有着七十二变、筋斗 云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。再次，他具有一个凡
mó摩天碍日 mó魔鬼
云xiāo霄 良xiāo宵
qín噙泪 qín擒拿
kē磕头 唠kē嗑
shè摄取 shè慑服
石jié碣 jié竭力
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三、词语积累
1．成语辨析 判断下列句子中加点成语运用的正误。
(1)创新是非常难的事，凶．多．吉．少．。创业者所要做的就是血战到底，战至 一兵一卒。( × )
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作品导读 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九 九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三百多年前， 即唐太宗贞观元年(627)，年仅 25 岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到 天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰 难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学 辩论会上任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经 657 部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里 长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》
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神魔世界的缔造者——吴承恩
简介：吴承恩(1500～1582)，字汝忠，号射阳山人，著名小说家。
□01 明代 淮安府山阳县人。他早年曾希望以科举进身，然屡试不中，三十
多岁时才补为岁贡生。晚年归居乡里，放浪诗酒，贫老以终。
作品：长篇小说《 □02 西游记 》、志怪小说集《禹鼎记》(已失传)。后
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行者又名美猴王、齐天大圣、孙行者，是东胜神洲傲来国花果山灵石孕 育而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在 西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提祖师为师，习得七十二般变化之本领。此后， 孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，失去自由。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感 激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟 空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四 人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。
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2．矢志不渝的唐僧
小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别 的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺 庙中出生、长大。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出，最终 被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟： 孙悟空、猪八戒、沙僧。师徒一行四人，经历种种磨难，终于从西天雷音寺 取回三十五部真经，为弘扬佛教文化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道。
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2．从大战红孩儿的故事中，可以看出孙悟空是一个怎样的人物形象？ 我的答案：____________________________________________________ _____________________________________________________________
提示：孙悟空在取经过程中仍然保持着鲜明的桀骜不驯的个性特点。但 是这时的孙悟空不同于先前的齐天大圣，他已肩负着协助唐僧去西天取经的 崇高使命。这成了他所不懈追求的一种理想的象征。在历经八十一难的具体 过程中，他是作为一个解除磨难的英雄形象出现在读者面前的。他的这种大 智大勇的英雄形象，与其为实现理想而奋斗到底的献身精神和强烈的个性精
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1．单音字
兜．缰(dōu) 燧．人钻木(suì) 搠．(shuò) 掣．钉耙(chè) 金箍．棒(gū) 撮．着(cuō) 掼．杀(guàn) 战战兢．兢(jīng) 皈．依(guī) 囫．囵．(hú_lún) 虔．心(qián) 猕．猴(mí) 石碣．(jié) 卯．酉．(mǎo_yǒu)
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人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示：“只管走路， 莫再多心。老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手 的机会。他还幽默诙谐，当唐僧问是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师 父只管走路，莫缠甚么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’。”既化解了唐 僧的紧张，又转移了唐僧的注意力。他也有凡人的一些缺点，容易急躁、冲 动。当师父被掳走后，心急之下，也赌气说过散伙的话。私下寻找师父，却 “没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。
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1．分析《孙悟空大战红孩儿》中，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋得 逞的原因。
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(2) 明火执仗：点着火把，拿着武器；形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏 事。轻重失当，“明火执仗”语意过重，不合语境，可改为“明目张胆”。
(3) 战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子；也形容小心谨慎的样 子。不合语境，应改为“兢兢业业”。
(4) 进退两难：前进和后退都难；比喻事情无法决定，因而难以行动。 使用正确。
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(2)皈依·归顺 辨析：两者都有“依随”的意思。“皈依”原指佛教的入教仪式，后泛 指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。“归顺”指归附顺从，向敌对势力 屈服。 [选词] 梁山好汉一百单八将，打家劫舍，劫富济贫，后来 归顺 朝廷， 在平定方腊的战役中，损耗殆尽。死的死，活着的，归隐的归隐，也有的 皈依 佛门，结局很悲惨。
解释：____________________________________________
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答案 (1) 凶多吉少：指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。 对象误用，“凶多吉少”的对象一般是具体的人，或国家在某事态中可能的 结果，此处创新是泛指，对象错误。
解释：____________________________________________ (2)经过整顿，部分铁锅厂家负责人不敢再明．火．执．仗．地以章丘铁锅的名义 销售机器锅。( × ) 解释：____________________________________________
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撮撮一．合撮．czuuōǒ
吐吐呕．故吐．纳tù新 tǔ
刹罗刹．刹车．女shāchà
诘诘诘．．责屈聱jié牙 jí
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二、根据拼音写汉字
提示：孙悟空是一个“三位一体”的人物形象，在他的身上，猴性、人 性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公嘴”，一副 猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛躁躁，还有红红的屁股，永远变不去的 尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅崄峰头”， 则表现了他作为猴子的机灵敏捷。其次，他是一个神，有着七十二变、筋斗 云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。再次，他具有一个凡
mó摩天碍日 mó魔鬼
云xiāo霄 良xiāo宵
qín噙泪 qín擒拿
kē磕头 唠kē嗑
shè摄取 shè慑服
石jié碣 jié竭力
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三、词语积累
1．成语辨析 判断下列句子中加点成语运用的正误。
(1)创新是非常难的事，凶．多．吉．少．。创业者所要做的就是血战到底，战至 一兵一卒。( × )
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