祝福课件2

• 祝福2：推动情节发展，增强人物形象 的真实性和感染力；
• 祝福3：首尾呼应，深化主题。
贫富对比 以乐衬哀
环境描写——以“祝福”为题
1、小说起于祝福，终于祝福，中
间一再写到祝福，情节的发展与祝福
密切相关；
2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的
欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化
了小说的主题。
三、人物
关于祥林嫂之死的
三十一二岁 和筷子。 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯
三十二三岁
三十三四岁
头发花白，记忆尤其坏。
可能被赶出鲁四老爷家。 沦为乞丐。
三十四五岁至三十六七岁
约四十岁
腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
祥林嫂的故事
祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。 有一年春天，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了 家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工 钱500文。活计虽多且重，但她反感到满足。 三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被 婆婆拿去了。 在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆，就把她 许给了贺家墺的贺老六了。没几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家墺去了。 她出格地反抗，但不行。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖， 又没有婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。 但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛又被 狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无 路，只好由卫老婆子领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了， 记性也坏的多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的 事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都不用着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对 她打击很大。
封建思想： 1、贞节
从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、 僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、
朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天
理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天
理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”， 寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。 最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死， 并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地 步。
朱拓（ tà ） 瑟（ sè ）瑟有声 絮絮（ xù ） 蹙（ cù ）缩 门槛（ kǎn ）
荸荠（ bí）（ qí） 驯（ xùn ）熟 渣滓（ zhā ）（ zǐ） 瞥（ piē ） 窈（ yǎo ）陷
歆享（ xīn ）（）
蹒跚（ pán ）（ shān ）
终年约四十岁。
小说是一种通过情节、人物和环境的具体 描写来反映现实生活的体裁
情节：（序幕）开端--发展--高潮--结局（尾声） 人物： 外貌、语言、动作 神态、心理 环境： 自然环境、社会环境
一、情节 阅读课文，根据年 表，写出祥林嫂人生悲 剧的情节提纲。
祥林嫂悲惨遭遇
• • • • • • 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁
镇！
死亡时间
D28:“昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节；
调查报告
祥林嫂是个怎样的人？
找出文中对祥林嫂进行 的三次肖像描写，看看她 发生了怎样的变化，这样 描写的作用是什么？
外 貌 描写
D34:初到鲁镇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色 青黄，但两颊还是红的。
1、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发 展—高潮—结局—尾声” 六部分，概括 各部分的大意（内容）。
2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记 叙顺序有什么作用？
情节————内容———— 顺序
现• 实•
• 回• 忆 • 现• 实
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
（典型环境） 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 倒 祥林嫂被迫改嫁 叙 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受（深化主题）
不以为然 : 不认为是对的，含有轻 视意。然，对，正确。 不以为意 : 不把它放在心上，表示不重 视，不认真对待。
大快人心 : 坏人坏事受到惩罚或打 击，使大家非常痛快。
大智若愚 :某些有才智有才能的人 不露锋芒，表面看来好 像很愚笨。多含褒义。
复述课文内容
围绕祥林嫂的经历，为祥 林嫂编一个年谱，请把“祝 福”的故事讲给大家听。
（二）、社会环境
1、“鲁镇”是一个怎么的地方？ D2:（1）是一个封闭的社会：许多传统
习俗、封建观念、男尊女卑等 封建等级。 （2）弥漫着浓厚的迷信气氛。
2、“祝福”场景的描写：
（1）、小说描写了几次“祝福”？在小说
中起什么作用？ （2）、小说为什么以“祝福”为题？ （3）、本文的环境描写有什么特点？
倒 叙 作 用
• 把祥林嫂悲惨的结局放 在开头，巧妙地设置了 悬念，使读者寄予探求 事情的原委，有一定的 吸引力； • 把祝福的景象和祥林嫂 的死连在一起，形成强 烈的对比，有震撼人心 的力量，突出反封建的 主题。
二、环境
环境包括自然环境和社会环境。
自然环境主要包括人物活动的时间、地点、 景物，用以烘托气氛，表现人物感情等。
她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一 下子好了起来。 冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简 直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。 主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了 乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四夜里 或二十五凌晨，在鲁镇人们准备祝福的时候，祥林嫂在鲁镇离开了人世。
D88:祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时：微雪点点的下来了。
D112:我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成
一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 渲染氛围：鲁镇的忙乱/环境的冷寂凄凉 衬托人物内心的孤寂沉重 寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷 漠，深化主旨。
D112:结尾的祝福景象
祥林嫂死的惨象和“天地圣众 预备给鲁镇的人们以无限的幸福” 的气氛，形成鲜明的对照，深化了 对旧社会杀人本质的揭露，同时在 布局上也起到首尾呼应，使小说结 构更臻完善的作用。
三次“祝福”的描写 共同点：繁忙、热闹、温馨
• 祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源， 预示祥林嫂悲剧的必然性；
社会环境主要交代作品的时代背景；
（一）、自然环境
四处写“飞雪”
D2:初到鲁镇：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花
D32:听闻祥林嫂死讯后：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了
全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚 的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根
据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规 和道德标准。
封建思想：
3、妇女的“三从四德”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重。
妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，
出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序
刑 侦 报 告
死 者 分 析
死者档案
性别： 女 年龄： 二十六七——四十上下 身份： 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、 改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的 寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
死亡地点
死者一生去过的地方：
D66:再到鲁镇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色 青黄，只是两颊上已经消失了血色。
D3:临死之前
五年前花白的头发,即今已经全白；脸上瘦削
杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心 集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边 文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且 介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》
《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一 篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。 辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主 义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼 教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。 新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中 国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年 遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封 建思想最大的受害者。 鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流 弊和余毒,以推进民主新文化的进程。
封建思想：
2、秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。
“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝
对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。 “五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、 父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君
之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始还有人听，后来人们听 腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣叫柳妈。祥林嫂和柳妈谈起她作为回头人出嫁，出 格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建 议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，两个短命的 死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。
的妇女都被视为“罪人”。
“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的
思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守 封建礼教的约束。