《祝福》完整版优秀课件
凶手又是谁呢？
要弄清这个问题，首先我们必须弄清 祥林嫂的死因？
祥林嫂的死因？
1、客观原因：饥寒交迫 （漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥 2、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 2、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她； 3、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身 于冰窖之中，所以只有走向死亡了……
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女
柳 妈
对祥林嫂改嫁时留下的头 上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给 祥林嫂听，为祥林嫂寻 求赎罪的办法，救她跳 出苦海，结果适得其反。
受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中 受压迫的劳动妇女的形象，她 虽然同情祥林嫂，但由于受封 建礼教和封建迷信的毒害很深， 最终也造成了祥林嫂的悲剧。
主要作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》 《而已集》《热风》等 十五部。
写作背景：《祝福》发表于1924年。是小说集 《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后 中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清 王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的 统治和压迫下，封建的思想观念和礼教 仍然顽 固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运 动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入 民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年 遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女 则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题 材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推 进民主新文化的进程。
眼珠间或一轮， 极度悲哀，精神完全麻木 消尽悲哀
衣着饰物
破竹篮，破碗，破竹竿，沦 为乞丐
小说的外貌描写不仅表现了人物性格， 更重要的在于表现了人物命运的变化。
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运 的发展过程。
第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力， 对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路， 对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已 经彻底绝望。
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质 是什么?
逃 撞 捐
躲避被卖 不愿二婚
“从一而终”的封建观 念 向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方 法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出 “苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在 祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。
祥林嫂，一个旧中国最好的女人， 亦是一个最苦的女人，有着最悲惨的命 运！
1、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气 氛，作者对这种气氛是褒还是贬？
鲁镇 旧历的年底 雪天 云：灰白色的沉重的晚云
爆竹声：钝响 天色：愈阴暗了 大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇 乱成一团糟
阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑， 也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。
本文生难字
钝dù n响 寒暄xuān 朱拓tà 间jià n或 悚然sǒng 踌蹰chó u chú 不更gēng事 谬miù 种 俨yǎn然 形骸há i 颊jiá 沸反盈fè i天 新正zhēng 贺家墺à o 荸荠bí qí 絮絮xù 呜咽yè 驯xù n熟 桌帏wé i 讪讪shà n 敛liǎn 怔怔zhēng 咀嚼jǔ jué 瞥piē 拗niù 不过 蹙cù 缩 门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn 牲醴 lǐ 蹒跚pá n shān
解题：“祝福”是旧时浙江绍兴一带 曾经流行过的一种习俗。每年旧历年 底，地主和有钱人家举行年终大典， 杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟 作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用， 感谢他们保佑当年“平安”，并祈求 来年“幸福”。
整体感知：
1.阅读全文，按故事的“序幕 —开端—发展—高潮—结局 —尾声”的顺序把全文分为 六部分； 2.本文的记叙顺序是什么？采 用这样的记叙顺序有什么作 用？
善良．安分．温顺
袄，月白背心。寡妇
衣着饰物 白头绳，乌裙，蓝夹
第二次
脸色青黄
经受了又一次打击（夫死子亡） 遭受惨重打击，青春活力已消失 夫死子亡，被赶的内心痛苦
两颊无血色
顺着眼，有泪 痕，无精神
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月 白背心。又一次丧夫戴孝
第三次
脸色黄黑 两颊消尽了 悲哀的神色
已被折磨得不像人样 痛苦无法表露，精神完全麻木
三次描写，鲜明对照，深刻揭露了 封建礼教对劳动妇女的摧残。
3、祥林嫂的眼睛 要极俭省地画出一个
人的特点，最好是画出他 的眼睛。
—鲁迅
找眼睛
1、初到鲁镇 2、再到鲁镇
看特点
顺着眼
顺着眼， 眼角带着泪痕
安分、善良
再受打击，内心痛苦
3、讲阿毛故事 直着眼，瞪着眼 精神有些麻木
4、捐门槛 5、不让祝福 6、行乞 7、问有无灵魂
• • • • • • 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
2、祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛
第一 次 第二 次 第三 次 衣着 精神 饰物 状态
第一次
脸色青黄 生活艰辛（丧夫、私逃谋生） 青春的活力（年轻）
两颊红 顺着眼
但实际上我们只找到杀人的
“刀”，那只杀人的“幕后黑 手”我们还未找到！
“幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手
！
饿死事小，失节事大 从一而终 男尊女卑
1、贞节
“吃人” 的 封建礼教
2、秩序
三纲五常
3、三从
4、祭祀 5、迷信
妇女，服也 三从四德 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂 在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、 灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都 是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林 嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括 鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
祝福景象与书房 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
倒 叙
• 把祥林嫂悲惨的结局 放在开头，巧妙地设 置了悬念，使读者急 于探求事情的原委， 有一定的吸引力； • 把祝福的景象和祥林 嫂的死连在一起，形 成强烈的对比，有震 撼人心的力量，突出 反封建的主题。
走近作者:
鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
中国现当代作家及重要作品介绍 鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆
发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人 日记》 ，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四 篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一 篇小说，编成《彷徨》。 鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗 救的注意”（《我怎样做起小说来》）。
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
“我”
• 是全文的线索人物，祥林嫂一生 的悲惨遭遇都是通过“我‘的所 见所闻来展现的； • 是一个具有进步思想的小资产阶 级知识分子的形象，同情劳动人 民，不满黑暗现实，但也有软弱 和无能的一面。
通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂 之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是 直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
情节提纲
情节———内容———
• • • • • • 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
顺序
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 倒 祥林嫂初到鲁镇 叙 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和“我”的感 受
情节—— 内容 ——
现 实 情 节 简 表
现 实 回 忆
顺序
• • • • • •
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会 性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民 国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“ 表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“ 忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事 小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅 一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。 1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》、 《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建 伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形 式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。
综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
祥林嫂是 给害死的！
“吃人”的封建礼教
“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛， 而惨在礼教吃祥林嫂。” ——许寿裳
结论： 祥林嫂是非死不可的，同
情她的人和冷酷的人，自私的 人，是一样把她往死里赶，是 一样使她增加痛苦。
——丁玲
研读环境描写
1、作品一开始就渲染了鲁镇年 终祝福的气氛，作者对这种气氛 是褒还是贬？ 2、小说描写几次“祝福”？ 3、小说为什么要以“祝福”为 题？
哪一句是在结构上取承上启下，显示 有倒叙转为顺序的？ “然而先前所见所闻她的半生事迹的片 段，至此也联成一片了。”
研读：人物形象——祥林嫂
• 阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧 的情节提纲。 • 找出文中对祥林嫂进行的三次肖 像描写，看看她发生了怎样的变 化，这样描写的作用是什么？
情节提纲 1、祥林嫂的悲惨遭遇
说不能有希望的女人……
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女 的典型，她勤劳善良，朴实顽 强，但在封建礼教和封建思想 占统治地位的旧社会，她被践 踏、被迫害、被摧残，以至被 旧社会所吞噬。封建礼教对她 的种种迫害，她曾不断挣扎， 但最后还是被社会压垮了。
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道， 懒散，虚伪
支持她婆家 把她抢回， 自私伪善， 冷酷无情， 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
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《祝福》ppt课件(60页)
鲁 迅
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》
作 杂文集：
品 《热风》《华盖集 坟》《而已集》《三
集 闲集》《南腔北调集》
简
《且介亭杂文
况
翻译：俄国作家果戈里的《死魂灵》 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
时 代
背 景
《祝福》发表于1924年。是小 说集《彷徨》的第一篇，故事表达 的是辛亥革命后中国乡村的黑暗现 状。辛亥革命虽然推翻了清王朝， 但中国仍然处于帝国主义和封建主 义的统治和压迫下，封建的思想观 念和礼教仍然顽固的束缚着广大农 民，尤其是妇女。
福 要抓住人物一按时期具有代表性的特征 ，显示人物的心灵世界，给人以深入印 象，并能为表现主题思想服务。平常， 我们写记人的文章也应当努力学习这种 写法。同学们写人，往往千人一面，千 部一腔，没有个性特色，我们应克服这 些缺点。
课
祥林嫂是旧中国乡村劳作妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，
堂 但在旧社会她却不但不能掌握自己
祝
福
柳妈和祥林嫂同样是旧社会中受压迫
的劳作妇女，由于她受封建迷信思想和封
建礼教的毒害很深，相信地狱之说，尊奉 “饿死事小，失节事大〞的理学信条，她 还以这些思想为指导，来寻求解救祥林嫂
的“药方〞，但这反而
给祥林嫂造成了难以支
撑的精神重压，把祥林
嫂推向恐惧的深渊。 祥林嫂和柳妈
“鲁镇众生相”
祝
福鲁
镇 的 人 们
祝
福
“两颊上已经消失了血色〞，“ 眼 光也没有先前那样精神了〞，更表现出 她精神上受到刺激，极度悲伤，在对比 中显示出人物内心的痛苦和悲伤。 这次形容枯槁，两眼无神的体 貌变化，是旧社会对她又一次 残酷打击的形象写照。
《祝福》ppt课件47张
—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
《祝福》完整版优秀PPT课件
一丝希望
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
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添加标题
添加标题
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综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
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综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
高中语文必修下《祝福》优秀PPT课件
《祝福》
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的 发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般， 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，
浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁：在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕（1-2） ：介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局（3-33） ：祥林嫂沦为乞丐，寂然死去 开端（34-53） ：祥林嫂初到鲁镇做工 发展（54-65） ：被迫改嫁 高潮（66-111） ：祥林嫂再到鲁镇 尾声（112） ：“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用？
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的，但缺乏明确的认识，而且 方式方法都是错误的。所以，抗争的结果 只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运， 一是“想做奴隶而不得”，二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人？
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
虽贫困，但还 有活力， 白头绳，乌裙，蓝 有泪痕， 夹袄，月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集：《野草》 ➢ 杂文集：《南腔北调集》《而已集》《二心
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的 发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般， 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，
浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁：在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕（1-2） ：介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局（3-33） ：祥林嫂沦为乞丐，寂然死去 开端（34-53） ：祥林嫂初到鲁镇做工 发展（54-65） ：被迫改嫁 高潮（66-111） ：祥林嫂再到鲁镇 尾声（112） ：“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用？
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的，但缺乏明确的认识，而且 方式方法都是错误的。所以，抗争的结果 只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运， 一是“想做奴隶而不得”，二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人？
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
虽贫困，但还 有活力， 白头绳，乌裙，蓝 有泪痕， 夹袄，月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集：《野草》 ➢ 杂文集：《南腔北调集》《而已集》《二心
《祝福》ppt课件81张
封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉， 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思，
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡，然而已 没有家，所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语，即为 后世儒家信徒奉为经典，
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准，
本家，比我长一辈， 又绵延到了20世纪初叶，
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”，是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于１９２４年，后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。２ ０世纪２０年代，正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”，而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍，就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 ．妇女则是封建思想的最大受害者． 鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留 胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在
骂机我的：了因，为于他是所不骂多的久还，是我康便有一为个。人但剩是在，书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行，而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比 她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。
12《祝福》 课件(共55张PPT)统编版高中语文必修下册
尊崇理学和 孔孟之道， 虚伪迂腐保 守
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去, 那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”
支持她婆家 把她抢回， 自私伪善， 冷酷无情，
自觉维护封
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种”
建制度和封 建礼教。
农村地主阶级的代表人物
善女人，吃素，不杀生
3. 神态、动作描写
“再到鲁镇”，围绕祭祀这一重大事件，作者描写了祥林嫂受到四婶 呵斥时的行为。找出行为表现，分析其心理。
她讪讪的缩了手（74）
难为情
转了几个圆圈，疑惑 的走开（76）
希望破灭
受了炮烙似的缩手， 失神的站着（109）
彻底崩溃
4、行动描写与人物性格
反对再嫁
逃、闹、撞
有 一
暂时做稳奴隶 保全自己的贞洁 定
情节
发展 高潮
素
结局
（尾声）
环境：自然环境、社会环境
（年末雪景）（祝福景象）
小说答题关键词 （手法）环境，人物，情节，主题，效果
情节—— 内容 —— 顺序倒叙
现 ●序幕 祝福景象与书房 实 ●结局 祥林嫂凄然死去
情
●开端 祥林嫂初到鲁镇
1.在情节安排上，把悲剧结 局放在前面，巧妙地为读者 设置了一个悬念，有一定吸 引力。
小说主题：
文章通过描写了祥林嫂 悲惨的一生，揭示了封建礼教 和封建迷信对旧中国农民的毒 害，深刻地揭露了封建礼教吃 人的本质。
环境描写
• 环境包括社会环境和自然环境。 社会环境主要交代作品的时代背景； 自然环境主要包括人物活动的时间、 地点、景物，用以烘托气氛，表现 人物感情等。
•
环境描写
12 《祝福》 课件(共21张PPT)统编版高中语文必修下册
我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。
——鲁迅《我之节烈观》
活动三：追踪嫌疑人，察“看客”今生
为正义发声，是生而为人之本。但在这个混乱而激动的时代， 我们更要传播可见的光明；而不是抨击“所谓”的黑暗。
活动三：追踪嫌疑人，察“看客”今生
练笔：我想对那些看客说：
新年来临的前一天，鲁镇下了一场大雪 随着夜幕降临，雪花漫天飞舞
夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟 镇上家家户户杀鸡、宰鸭、买猪肉…… 忙碌地准备着“祝福”…… 然而
第二天街头惊现一具女尸，引发了人们的恐 慌……
活动一：嫌疑人分析——开正义之端
各专案小组对卷宗进行详细分析，对本小组锁定的嫌疑人进行分析报告。
能定谁的罪？ “无主名无意识的杀人团” 看客
• 祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现: 逃: 山中出逃,做工鲁镇——直面封建妇道、孝道,维护自我尊严 撞: 改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗 捐: 倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利 问: 死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑
探究任务：快速阅读材料后，概括“看客”特点。时间： 3分钟。
“看客”特点
（一）病在肌肤：爱管闲事好奇欲 爱管闲事，爱听与其毫不相干的故事，从他人苦难中搜刮些许欢乐，以 装饰卑微惨淡的人生；侧耳聆听她的痛苦，也只是为了满足好奇欲，以 填补内心无聊浅薄的空白。
对国民劣根性的批评 （二）病在肠胃：全无心肝冷漠情
“群众——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客，牺牲上场， 如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就 看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴剥羊，仿佛颇 愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不 几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”
——鲁迅《我之节烈观》
活动三：追踪嫌疑人，察“看客”今生
为正义发声，是生而为人之本。但在这个混乱而激动的时代， 我们更要传播可见的光明；而不是抨击“所谓”的黑暗。
活动三：追踪嫌疑人，察“看客”今生
练笔：我想对那些看客说：
新年来临的前一天，鲁镇下了一场大雪 随着夜幕降临，雪花漫天飞舞
夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟 镇上家家户户杀鸡、宰鸭、买猪肉…… 忙碌地准备着“祝福”…… 然而
第二天街头惊现一具女尸，引发了人们的恐 慌……
活动一：嫌疑人分析——开正义之端
各专案小组对卷宗进行详细分析，对本小组锁定的嫌疑人进行分析报告。
能定谁的罪？ “无主名无意识的杀人团” 看客
• 祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现: 逃: 山中出逃,做工鲁镇——直面封建妇道、孝道,维护自我尊严 撞: 改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗 捐: 倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利 问: 死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑
探究任务：快速阅读材料后，概括“看客”特点。时间： 3分钟。
“看客”特点
（一）病在肌肤：爱管闲事好奇欲 爱管闲事，爱听与其毫不相干的故事，从他人苦难中搜刮些许欢乐，以 装饰卑微惨淡的人生；侧耳聆听她的痛苦，也只是为了满足好奇欲，以 填补内心无聊浅薄的空白。
对国民劣根性的批评 （二）病在肠胃：全无心肝冷漠情
“群众——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客，牺牲上场， 如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就 看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴剥羊，仿佛颇 愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不 几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”
《祝福》ppt课件(19页)
脸色青黄，但两颊却还是红的。
眼睛 顺着眼
白背心，脸色青黄，
只是两颊上已经消失了血色
顺着眼，眼角 上带些泪痕， 眼光也没有先 前那样精神了
五年前的花白的头发，即今已经全
白，会不像四十上下的人；脸上瘦
削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先
捐门槛后
前悲伤的神色，仿佛是木刻似的； 她一手提着竹篮。内中一个破碗，
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀 其不幸，怒其不争〞，请问，他对祥 林嫂亦是如此吗？
祥林嫂的抵抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃：山中出逃,做工鲁镇——
抗 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
争 表 现
撞：改嫁中的“出格〞行为— 对婆家—为她安排的命运的抵抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽〞 ——
追求人的平等权利
环境描写——祝福
祝福1：显示祥林嫂悲剧的社会根 源，预示祥林嫂悲剧的必定性；
祝福2：推动情节发展，加强人物 形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深入主题。
以“祝福〞为题：
起于祝福，终于祝福，中间一再 写到祝福，情节的发展与祝福密 切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的，鲜亮的对照深 入了小说的主题。
祥林嫂的人物形象： 1、旧中国乡村劳作妇女的典型 2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定抵抗性 3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践 踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社 会吞噬。
祥林嫂年谱
• 二十六七岁 • 二十七八岁 • 二十八九岁 • 三十、三十一岁 • 三十四五岁
乞丐
• 四十上下 去
丧夫，离家到鲁镇务工 被迫改嫁，生儿阿毛 丧夫 阿毛被狼吃，回鲁镇务工 被赶出鲁四老爷家，沦落为
12《祝福》课件 (共33张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
（三） 两年后，丈夫患伤寒去世，而两岁的儿子又被狼吃掉。贺家 大伯来收屋，把她赶出家门。走投无路的祥林嫂，只好回到鲁四老爷家 做工。然而，在最初因失去儿子而得到了一些同情之后，祥林嫂却更因 再嫁的耻辱而遭厌弃、被嘲弄，饱受精神折磨。为赎罪，她用尽历年积 存下的工钱捐了门槛，可仍不被允许参与“祝福”祭祀，从此她日渐不 济，最后被打发出鲁四老爷家，沦为了乞丐。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的 人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅 的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，是人家看出 了中国还是奴隶制很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的 新月。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内 心的痛苦和悲哀。
三处肖像描写
三次惨重打击 祝 三福个不同祥林嫂 三段不同人生境况
整出悲剧的点睛之笔
眼睛的变化
心理
初到鲁镇 顺着眼
善良、安分
再到鲁镇 顺着眼，眼角带着泪痕 痛苦
讲阿毛故事 没有神采，直着眼
捐门槛
分外有神
痛悔而麻木 充满希望、喜悦
不让祝福 失神，窈陷下去
特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的开头。 作用： 1.小说开头写祥林嫂在人们的一片祝福声中寂然死去， 营造了小说悲剧的氛围，突出了小说的主题。
2.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为 读者设置了一个悬念，激发读者阅读兴趣。
关于祥林嫂的三次外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪 大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
反人性的封建思想、封建礼教
祝福吃人
顽固守旧、自私冷漠的社会
《祝福》ppt课件35张
祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次 准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲 剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写 。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起 着强化作用，强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者 ，还不可能用马克思主义来分析观察，有时不免发生 怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨 》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正 视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋 斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反 映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地 主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃 人的本质，指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映 木刻似的, 了 祥 林 嫂 是 怎 样
消尽了先前 一 步 步 地 被 封 建
悲哀的神色, 礼 教 和 封 建 思 想 逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结：造成祥林嫂重大变化的突发事件：丈夫 病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一：为了能更好地掌握案情，警 官在第一时间向目击证人“我”，了解事 发过程，
请负责命案的警官和目击证人就此次案 件进行对话。
。
报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心， 但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知 识分子形象。
报案人自述