南无大悲普光功德山佛
佛法号及图片
01-南无普光佛02-南无普明佛03-南无普净佛.04,南无多摩罗跋旃檀香佛.05-南无旃檀光佛.06-南无摩尼幢佛.07-南无欢喜藏摩尼宝积佛..08-南无一切世间乐见上大精进佛09-南无摩尼幢灯光佛10-南无南无慧炬照佛11-南无海德光明佛12-南无金刚牢强普散金光佛13-南无大强精进勇猛佛14-南无大悲光佛15-南无慈力王佛.16-南无慈藏佛17-南无旃檀窟庄严胜佛18-南无贤善首佛19-南无善意佛20-南无广庄严王佛21-南无金华光佛22-南无宝盖照空自在力王佛23南无虚空宝华光佛24-南无琉璃庄严王佛25-南无普现色身光佛26-南无不动智光佛27-南無降伏眾魔王佛28-南无智慧胜佛29-南无弥勒仙光佛30-南无善寂月音妙尊智王佛31-南无世净光佛32-南无龙种上尊王佛33-南无日月光佛34-南无日月珠光佛35-南无慧幢胜王佛36-南无狮子吼自在力王佛37-南无妙音胜佛38-南无常光幢佛39-南无观世灯佛40-南无慧威灯王佛41-南无法胜王佛42-南无须弥光佛43-南无须曼那华光佛44-南无优昙钵罗华•殊胜王佛45-南无大慧力王佛46-南无阿閦毗•欢喜光佛47-南无无量音声王佛48-南无才光佛49-南无金海光佛50-南无山海慧•自在通王佛51-南无大通光佛52-南无一切法•常满王佛53-南无释迦牟尼佛54-南无金刚不坏佛55-南无宝光佛56-南无龙尊王佛57-南无精进军佛58-南无精进喜佛59-南无宝火佛60-南无宝月光佛61-南无现无愚佛62-南无宝月佛63-南无无垢佛64-南无离垢佛65-南无勇施佛66-南无清净佛67-南无清净施佛68-南无娑留那佛69-南无水天佛70-南无坚德佛71-南无旃檀功德佛72-南无无量掬光佛73-南无光德佛74-南无无忧德佛75-南无那罗延佛76-南无功德华佛77-南无莲花光•游戏神通佛78-南无财功德佛79-南无德念佛80-南无善名称•功德佛81-南无红焰帝幢王佛82-南无善游步•功德佛83-南无斗战胜佛84-南无善游步佛85-南无周匝庄严功德佛86-南无宝华游步佛87-南无宝莲花•善住•娑罗树王佛88-南无法界藏身阿弥陀佛。
佛教未解之谜：观音菩萨身世如何又有几重身份？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢佛教未解之谜：观音菩萨身世如何又有几重身份？导语：观音在佛教诸菩萨中居首位，在中国是最受百姓崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。
那么，观音是如何成为观音的呢？有两种说法。
《悲华经观音在佛教诸菩萨中居首位，在中国是最受百姓崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。
那么，观音是如何成为观音的呢？有两种说法。
《悲华经》中讲到在很久远的年代里，当阿弥陀佛还是叫转轮圣王的时候，观音为转轮圣王的大儿子，名为“不眴”，他向其师父宝藏如来发宏愿要“度化”一切众生，但原来的名字太古怪，恐怕众生见外，于是宝藏如来就给他取了个名字，叫“观世音”。
而在《楞严经》中说观音自述前世曾拜“观世音如来”为师，“观世音如来”认为观音学习佛法很不错，就为他取名“观世音”。
佛经中没有提到宝藏如来和观世音如来是否属于同一个佛，就两者为观音取名的缘由分析，我觉得宝藏如来就是观世音如来的几率比较大。
但是，释迦牟尼站出来指出，观音并不是只有一个名号的，《千光眼观自在菩萨秘密法经》提到观音于释迦牟尼之前就成佛了，号“正法明如来”，释迦牟尼就在这位“正法明如来”座下为徒。
如此看来，观音就是“正法明如来”的后世身份。
这就怪了，观音已经是“如来”之身，为什么还会有前世后世的情况出现呢？如果正法明如来是长存不灭的话，那就不应该还有观音前世的说法啊；如果正法明如来是“涅磐”的话，那就更怪了。
因为，以“如来”的身份，本来就应该是居住在极乐世界中的了。
难道，“涅磐”后能到的那个世界是比极乐世界还要好的吗？我在佛经中寻找这些疑惑的答案，发现佛经提到，在无量劫后，阿弥陀佛“灭度”，观音就会接管极乐世界，成为极乐世界的新主持，换名生活常识分享。
百佛名号
南无月光佛南无阿閦佛南无大庄严佛南无多伽罗香佛南无常照曜佛南无栴檀德佛南无最上佛南无莲花幢佛南无莲华生佛南无宝聚佛
南无阿伽楼香佛南无大精进佛南无栴檀德佛南无海佛南无巨海佛
南无幢德佛南无梵德佛南无大香佛南无大生佛南无宝辋佛
南无阿弥陀佛南无大施德佛南无大金柱佛南无大念佛南无言无尽佛南无常散花佛南无大爱佛南无师子香胜佛南无养德佛
南无帝释火炎佛南无常乐德佛南无师子华德佛南无寂灭幢佛
南无戒王佛南无普德佛南无普德像佛南无无忧德佛南无优波罗香佛南无大地佛南无大龙德佛南无清净王佛南无广念佛南无莲花德佛南无舍花佛南无龙德佛南无花聚佛南无香象佛南无常观佛
南无正作佛南无善住佛南无尼瞿嚧陀王佛南无无上王佛南无月德佛南无栴檀林佛南无日藏佛南无德藏佛南无须弥力佛南无摩尼藏佛
南无金刚王佛南无威德佛南无无坏佛南无善见佛南无精进德佛
南无大海佛南无覆娑罗树佛南无跋瑳德佛南无佛天佛南无师子幢佛南无毗头德佛南无无边德佛南无德智佛南无厚德佛南无花幢佛
南无象德佛南无精进德佛南无龙德佛南无德生佛南无宝聚佛
南无德婆瑳子佛南无论义佛南无普见佛南无宝多罗佛南无普舍佛
南无大供养德佛南无大网佛南无断一切众生疑王佛南无宝德佛
南无普盖佛南无大盖佛南无胜德佛南无千供养佛南无宝莲花奋迅佛南无厚德佛南无智幢佛南无宝月德佛南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛
南无常德佛南无普莲花佛南无平等德佛南无龙护救济佛。
（发音备注：閦chù，辋wǎng，瞿qú，嚧lú，瑳cuō）。
盂兰盆供简易仪轨
盂兰盆节祝圣仪规一香赞戒定真香焚起冲天上弟子虔诚热在金炉上顷刻纷纭即遍满十方昔日耶输免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨三称二称圣号南无兰盆会上佛菩萨三称三佛说盂兰盆经三遍四报父母恩咒南无密利多哆婆曳娑诃若干遍五唱赞目连启教世尊宣扬钵和锣饭利存亡脱苦往天堂妙乐无疆孝行永流芳目连尊者………六拜愿南无本师释迦牟尼佛三拜南无文殊师利三拜南无弥勒菩萨三拜南无十方诸佛三拜南无十方菩萨三拜南无目犍连尊者三拜七三皈依自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众九回向偈诵经功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉迷诸众生速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜佛说盂兰盆经西晋三藏竺法护译闻如是;一时佛在舍卫国祗树给孤独园;大目犍连始得六通;欲度父母报乳哺之恩;即以道眼观世间;见其亡母生饿鬼中;不见饮食皮骨连立;目连悲哀;即以钵盛饭;往饷其母;母得钵饭;便以左手障钵;右手搏食;食未入口;化成火炭;遂不得食;目连大叫;悲号涕泣;驰还白佛;具陈如此;佛言;汝母罪根深结;非汝一人力所奈何;汝虽孝顺;声动天地;天神地祗;邪魔外道;道士四天王神;亦不能奈何;当须十方众僧威神之力;乃得解脱;吾今当说救济之法;令一切难皆离忧苦;佛告目连;十方众僧;七月十五日僧自恣时;当为七世父母;及现在父母;厄难中者;具饭百味五果;汲灌盆器;香油锭烛;床敷卧具;尽世甘美;以着盆中;供养十方大德众僧;当此之日;一切圣众;或在山间禅定;或得四道果;或在树下经行;或六通自在;教化声闻缘觉;或十地菩萨大人;权现比丘;在大众中;皆同一心;受钵和罗饭;具清净戒;圣众之道;其德汪洋;其有供养此等自恣僧者;现世父母六亲眷属;得出三途之苦;应时解脱;衣食自然;若父母现在者;福乐百年;若七世父母;生天自在;化生入天华光;时佛敕十方众僧;皆先为施主家咒愿;愿七世父母;行禅定意;然后受食;初受食时;先安在佛前;塔寺中佛前;众僧咒愿竟;便自受食;时目连比丘;及大菩萨;皆大欢喜;目连悲啼泣声;释然除灭;时目连母;即于是日;得脱一劫饿鬼之苦;目连复白佛言;弟子所生母;得蒙三宝功德之力;众僧威神之力故;若未来世一切佛弟子;亦应奉盂兰盆;救度现在父母;乃至七世父母;可为而不;佛言大善快问;我正欲说;汝今复问;善男子;若比丘比丘尼;国王太子;大臣宰相;三公百官;万民庶人;行慈孝者;皆应先为所生现在父母;过去七世父母;于七月十五日;佛欢喜日;僧自恣日;以百味饭食安盂兰盆中;施十方自恣僧;愿使现在父母;寿命百年;无病无一切苦恼之患;乃至七世父母;离饿鬼苦;生人天中;福乐无极;是佛弟子;修孝顺者;应念念中;常忆父母;乃至七世父母;年年七月十五日;常以孝慈;忆所生父母;为作盂兰盆;施佛及僧;以报父母长养慈爱之恩;若一切佛弟子;应当奉持是法;时目连比丘;四辈弟子;欢喜奉行;报父母恩咒南无密栗多哆婆曳娑诃四十九遍赞：目连启教世尊宣扬;钵和罗饭利存亡;脱苦往天堂;妙乐无疆;存孝永流芳;南无香云盖菩萨摩诃萨;南无大悲观世音菩萨三称主法者云：菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方;腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净;维那接：教有密言谨当持诵,接大悲咒绕坛南无盂兰盆会上佛菩萨三称诵盂兰盆经回向上供兰盆会启普度门开供迎三宝降临来一一坐华台唯愿慈哀受我妙香斋南无斋供养菩萨摩诃萨主法者云：恭闻法身长寂本无去亦无来妙智圆融实非空而非色灵明绝待觉海难量俯润迷蒙时彰影响今属如来欢喜僧众自恣当为七世父母施设百味兰盆仪遵充国孝效目连黍稷唯馨觉王斯格愿降慈光受我供养三身如来奉献兰盆上供三宝大雄出世同赴斋於舍城中正法施行共应供於匿王宫内既随机而现相亦普济於群生今辰众等谨设兰盆至心顶礼专申奉献千华台上百宝光中三十二相之能仁八十种好之大觉尽十方遍法界过现未来无量佛宝唯愿不舍慈悲受斯供养南无莲座天人师威德端严无与等唯愿佛宝大慈悲受此兰盆供养南无香水海华藏界兰盆供献真如佛陀耶今辰众等谨设兰盆至心顶礼专为奉献西乾竺国白马驮来修多罗了义上乘十二部真空妙典尽十方遍法界过现未来无量法宝唯愿不舍慈悲受斯供养南无相应最上法成就涅果唯愿法宝大慈悲受此兰盆供养南无香水海华藏界兰盆供献海藏达摩耶今辰众等谨设兰盆至心顶礼专为奉献三明八解五果六通分身於此界他方应供於人间天上尽十方遍法界过现未来无量僧宝唯愿不舍慈悲受斯供养南无自在众中尊旃檀林内澄心者唯愿僧宝大慈悲受此兰盆供养南无香水海华藏界兰盆供献福田僧伽耶维那举赞：炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身;南无香云盖菩萨摩诃萨三称;南无兰盆会上佛菩萨三称;南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光佛南无过去觉华定自在王佛南无清净莲花目佛南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无广博身如来南无离怖畏如来南无甘露王如来南无阿弥陀如来南无世间广大威德自在光明如来南无佛说盂兰盆经南无大愿地藏王如来南无大悲观世音菩萨南无大势至菩萨南无护法韦驮尊天菩萨南无护法诸天菩萨南无伽蓝圣众菩萨南无历代祖师菩萨南无大圣紧那罗王菩萨南无广济龙王菩萨南无古往自恣缘觉声闻僧南无大孝目犍连尊者南无三界圣凡幽显尊神三遍接三真言中加：此食色香味上供十方佛 ... ...赞：五果百味香色清新自恣会上献能仁愿亲出沉沦普济幽冥沙界布阳春南无普供养菩萨摩诃萨三称回向：以此兰盆供善根报答父母劬劳恩存者福乐寿无疆亡者离苦得超生四生九有诸含识八难三途苦众生各个悔过洗瑕疵尽蒙慈济出沉沦盂兰盆供仪轨。
观音
这里是三十三观音堂，里面供奉着三十三尊观音菩萨的应化法身。
今天，大家来到这里是非常殊胜、也是难得的佛缘。
观音菩萨，在中国家喻户晓，并且众所皆知。
在民间流传的一句俗语“家家有弥陀，户户有观音”；这句话就说明了从古至今非常尊敬、供奉观音菩萨。
在人们的心目中,她是最亲切、最慈悲的,是解危就难的恩人。
为了救度一切众生,示现各种形象,以不可思议的佛法,解决众生的苦难。
观音全称观世音；又叫观自在。
观照世间一切众生的痛苦声音。
观为观照之意，是以佛教的无烦恼圆通大智来观照世间众生。
世是菩萨观照的对象、境界。
世并不单指人世，还包括六道，即人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
音是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切的声音。
观世音三字名号就是以无漏圆通大智观照六道众生痛苦的声音。
为了避讳唐太宗李世民，去掉中间世字，简称观音。
还有人称“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
南无在佛教讲是就是“归向，仰仗”；用现代话说，向×××靠拢的意思；“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”这句具有实在意义，一部著名经文《法华经·普门品》所说：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。
观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要虔诚地称念观世音菩萨圣号，观音菩萨听到每一众生的音声而即时救济，所以叫做观世音。
也许你会好奇，为什么声音不用听而是去“观”？这属于佛家所说的“六根互用”。
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。
但佛家神通妙用，即六根中任何一根都能替代其他感官的作用。
释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极圆满的境界。
《涅槃经》称：如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根可以知晓所有，其余感官也是一样。
观音菩萨也同样具有这种神通，即以眼睛观尘世苦难众生的呼救声前往解救。
观音菩萨慈悲，拯救一切苦难众生，故全称”大慈大悲救苦救难观世音菩萨”“观音”又名“观自在”，唐玄奘所翻译的《般若波罗密多心经》中所提到：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
《三宝歌》歌词略解(相当于佛教教歌)
三宝歌歌词:人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛佗耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能明。
今乃知，唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净徳既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。
今乃知，唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！依净律仪，成妙和合，灵山遗芳行：修行证果，弘法利世，焰续佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。
今乃知，唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！《三宝歌》略解作者心空及第归这首三宝歌诞生于一九三O年，在厦门闽南佛学院。
当时因大醒和芝峰等几位法师有感于国有国歌，校有校歌，而我们佛教界竟没有自己的教歌，引为遗憾。
恰逢精通音律的弘一大师正在闽南，便请大师谱曲；然后再请太虚大师按照曲谱填词而成，并命名为三宝歌。
两位大师悲心才华相得益彰，可谓珠联壁合，成此千秋盛举；必能传唱不息，度人无量。
①三宝：佛法僧的尊称，其功德犹如三座宝藏，能赐予众生无量智慧解脱之光明。
正文：人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明?三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁?大悲大智大雄力，南无佛陀耶!昭朗万有，衽席群生，功德莫能明。
今乃知，唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行。
词释：①人天：人间天上，借指六道轮回。
即：天人，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱等。
②宇宙：空间为宇，时间为宙，泛指整个世界。
③黯：指黑云笼罩。
④三界：欲界有男女和饮食等欲望：色界有宫殿和天衣等受用；无色界有思想之流逝。
都有无常之苦，统称三界。
⑤火宅：引自《法华经》当中的比喻，指三界六道一切众生都生活在无常的苦难之中，都被烦恼之火所煎熬逼迫。
⑥大悲：悲能拔苦，指诸佛菩萨能够帮助二切众生解脱苦难的广大愿力。
⑦大智：智能解脱，指诸佛所流布的圆满解脱智慧，信者得度生死烦恼。
⑧大雄力：佛是三界众生无畏的导师，具备降伏一切烦恼魔障的勇气和力量。
百佛名号
百佛名号
1.南无月光佛南无阿閦佛南无大庄严佛南无多伽罗香佛南无常照曜佛
2.南无旃檀德佛南无最上佛南无莲花幢佛南无莲华生佛南无宝聚佛
3.南无阿伽楼香佛南无大精进佛南无旃檀德佛南无海佛南无巨海佛
4.南无幢德佛南无梵德佛南无大香佛南无大生佛南无宝辋佛
5.南无阿弥陀佛南无大施德佛南无大金柱佛南无大念佛南无言无尽佛
6.南无常散花佛南无大爱佛南无师子香胜佛南无养德佛南无帝释火炎佛
7.南无常乐德佛南无师子华德佛南无寂灭幢佛南无戒王佛南无普德佛
8.南无普德像佛南无无忧德佛南无优波罗香佛南无大地佛南无大龙德佛
9.南无清净王佛南无广念佛南无莲花德佛南无舍花佛南无龙德佛
10.南无花聚佛南无香象佛南无常观佛南无正作佛南无善住佛
11.南无尼瞿噓陀王佛南无无上王佛南无月德佛南无旃檀林佛南无日藏佛
12.南无德藏佛南无须弥力佛南无摩尼藏佛南无金刚王佛南无威德佛
13.南无无坏佛南无善见佛南无精进德佛南无大海佛南无覆娑罗树佛
14.南无跋蹉德佛南无佛天佛南无师子幢佛南无毗头德佛南无无边德佛
15.南无德智佛南无厚德佛南无花幢佛南无象德佛南无精进德佛
16.南无龙德佛南无德生佛南无宝聚佛南无德婆搓子佛南无论义佛
17.南无普见佛南无宝多罗佛南无普舍佛南无大供养德佛南无大网佛
18.南无断一切众生疑王佛南无宝德佛南无普盖佛南无大盖佛南无胜德佛
19.南无千供养佛南无宝莲花奋迅佛南无厚德佛南无智幢佛南无宝月德佛
20.南无尼瞿噓陀婆蹉王佛南无常德佛南无普莲花佛南无平等德佛南无龙护救济佛
此诸佛名等能救护世间初夜诵一遍思念佛而眠中夜诵一遍后夜亦复然如是昼三时于初中后分一时诵一遍精勤不放逸诵此佛名故常得见好梦恶鬼及恶人不能得其便是故此佛...。
108位菩萨的名字
108位菩萨的名字南无无垢菩萨南无勇猛德菩萨南无净心菩萨南无宝胜菩萨南无罗网光菩萨南无断诸盖菩萨南无能舍一切事菩萨南无华庄严菩萨南无月光明菩萨南无最胜意菩萨南无坚意菩萨南无自在天菩萨南无胜意菩萨南无净意菩萨南无金刚意菩萨南无增长意菩萨南无善住菩萨南无善导师菩萨南无波头摩藏菩萨南无陀罗尼自在王菩萨南无普行菩萨南无坚胜菩萨南无断诸恶道菩萨南无不疲倦意菩萨南无须弥山菩萨南无大须弥山菩萨南无心勇猛菩萨南无师子奋迅行菩萨南无不可思议菩萨南无善胜菩萨南无善意菩萨南无实语菩萨南无爱见菩萨南无无障碍菩萨南无断诸疑菩萨南无实作菩萨南无广德菩萨南无护贤劫菩萨南无宝月菩萨南无漫陀婆香菩萨南无乐作菩萨南无无垢称菩萨南无普华菩萨南无月胜菩萨南无月山菩萨南无智山菩萨南无胜山菩萨南无光山菩萨南无贤首菩萨南无功德山菩萨南无胜护菩萨南无那罗延菩萨南无龙德菩萨南无龙胜菩萨南无住持色菩萨南无摩留天菩萨南无入功德菩萨南无然灯首菩萨南无常举手菩萨南无光明常照手菩萨南无宝手菩萨南无普光菩萨南无星宿王菩萨南无不动华步菩萨南无步三界菩萨南无无边步奋迅菩萨南无海慧菩萨南无善光无垢住持威德菩萨南无高精进菩萨南无智山菩萨南无常观菩萨南无不瞬菩萨南无无言菩萨南无宝胜菩萨南无宝心菩萨南无善思议菩萨南无摩尼髻菩萨。
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南无大悲普光功德山佛
南无大悲普光功德山佛，是中国传统佛教文化的精髓之一。
古训有云：“古今僧道，有许多大德，但普光大士则胜之一等”。
历史上记载，大悲普光功德山佛建于宋朝，是杭州著名的古刹，是个有春秋的清净寺院，师出大悲普光功德山佛。
该寺建在青泥峰上，屹立于翡翠青翠的天界，充满祥和气氛，令人惊叹。
从空中俯视，大悲普光功德山佛更显得宏伟壮观。
大悲普光功德山佛座落于泰安山腹，高耸入云，气势磅礴。
大悲普光功德山佛寺院内有大佛、菩萨、小佛大量精雕细刻，每尊佛像都是无可比拟的宝藏，充满工艺美感，被誉为“传统佛教之宝”，令人赞叹不已。
大悲普光功德山佛的故事充满传奇色彩，激励着每个佛教徒不断努力拔高修行之境界，追求智慧之梦想。
它也带给普通百姓们清凉宁静，慰藉苦痛之心，抚慰贫贱之境遇，普遍满足了民众情感上的需求。
因此，长期以来，大悲普光功德山佛得到了人们的广泛尊重和热烈的赞赏，也成为了文化旅游的热门胜地，被誉为杭州的“圣地”。
南无大悲普光功德山佛，是杭州文化的精华所在，不仅历久弥新，而且富有无穷的智慧和慈悲，它将激励每位佛教徒不断地修持，净化自己的内心，更神圣，更崇高，保护家园，守护公平正义。