阿新中国服装史考试要点

简述东西方服饰的异同。

答：1我们研究中国服饰主要是看不同朝代服装的演变，而西方服装史主要看不同的宗教信仰、艺术流派对服装的影响。

2西方服饰形态在早年与东方相近，但在中世纪以后，欧洲采用窄衣文化，从而形成与东方不同的服饰形态与审美观念。

形成这种差异有其各自民族、文化、心理的因素。

也有历史、地理、气候等形成的客观因素，这种差异是服装使用功能的必然选择。

3在服装材料上，东方普遍采用丝绸、麻、棉这类吸湿性、透气性强的纤维材料。

而西方则更多采用保暖性强的羊毛纤维。

不同服饰材料的选用，如厚挺的羊毛织物与飘逸的丝绸织物导致服装形态上产生较大的差异。

4在服装裁剪技术上，东西方的服饰由于功能审美的不同取向，所以在技术上发展了不同的结构、裁剪、装饰等工艺手段。

自公元13世纪以后，西方服装越来越趋向贴身、合体，在裁剪上采用“省道”技术，是西方服装越来越立体。

反之，东方服饰一直采用平面裁剪的方法，保持东方服装的宽松、飘逸。

5西方文化更多的强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体线条，甚至夸张第二性征。

而东方文化中注重人与自然和谐，并在长期的封建文化中忽视人的本体，故在服饰中有意弱化人体，掩盖人体，模糊性别差别，这使东西服饰文化分道扬镳上千年。

这种植根于两大文明深层的思想文化、观念上的差别使两种服饰朝着不同方向发展，形成了今天各自不同的服饰文化与传统。

简述骨针、纺轮的特点以及在中国服饰史上的意义。

答：骨针：大约在1.8万年前的山顶洞人的遗址中发现的骨针，长8.2厘米，最大直径0.33厘米，通体磨光，针孔窄小，针尖尖锐。

骨针的发现可以证实山顶洞人已经用骨针来缝合兽皮，作为衣物。

b沈从文在那本重要着作《中国古代服饰研究》中高度评价骨针的发现：“山顶洞人的文化遗物，在服装史上的重要性具划时代意义。

证实我国于旧石器时代晚期的开初，北方先民们，已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化。

”中华服饰文化史可以看作由此发端。

纺轮：石制和陶制的纺轮，标志着原始手工纺织业的开始，在已经发觉的数百以上的新石器时期遗址中，几乎都有纺轮出土。

纺轮的出现证明当时人类的原始衣料除兽皮以外，已开始有麻、葛和其他植物所织成的衣料。

中国古代最早的服饰形制在何时出现？为何种形制？答：上衣下裳成为我国最早也是最基本的服装形制，大致形成于历史上的夏朝。

中国历史上的第一次服饰变革产生的背景及意义？答a周代末年，处在西北的赵国与东胡、楼兰接界，这两个地区的少数民族都善于骑马矢射。

春秋之前汉人作战主要用战车，车战不利于崎岖山谷之地。

进入战国以后，尤其北方地区的战场从平原扩展到山区，这是，地处西北的赵国赵武灵王为适应军事发展要求，以弓箭为主要武器，全军上下，皆习骑射。

他的改革使赵国推行胡服骑射，并使赵国迅速发展为强国。

b赵武灵王所改变的服饰形制是改去下裳，即废去下裳而着裤，所谓上褶下裤说。

赵武灵王变履舄而改着靴，冠也采用北方民族的貂皮冠。

c赵武灵王发起胡服的目的是为了骑射，范围也指涉及军中及统治阶层的军戎之服，但这是中华民族有史以来所记载的第一次非汉民族的服饰大举进入中原的事件，而这种服饰上的交流融合对中华民族的文化意义甚为深远，所以周锡保先生称：“中国服装史上的五次变革中，赵武灵王胡服骑射为其中的第一次变革。

”推行“胡服骑射”，对当时人们的生活习惯产生了重大影响；服饰的改革对社会发展和民族融合起到了至关重要的作用。

同样，生活方式和思想观念的变革反过来又促进了生产力的发展和生产方式的进步。

第四章襦裙：襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。

汉代时期的女子日常装束为上衣下裙：上衣为襦，一种短衣，长至腰间，有里，除交领外也有直领出现；下裙上窄下宽，下垂至地，不施边缘，裙腰用绢条，两端缝有系带。

简述丝绸之路的作用和影响。

答：作为中西方大规模文化和经济交往象征的“丝绸之路”源于汉代张骞的出使西域。

张骞分别于公元前138年和公元前119年两次出使西域，他和副使一直到达毒、月氏、大夏和安息等国。

打通了与西域诸国交往的道路后，诸国的使者商人便为了丝绸这种轻薄华贵的面料纷至沓来，是中国和西方的经济文化交往大大加强，并促进了沿途地区的经济繁荣丝绸之路将古代亚洲、欧洲和非洲的古文明结合在一起。

中国的四大发明、养蚕丝织技术以绚丽多彩的丝绸产品、茶叶、瓷器通过丝绸之路传送到世界各国。

同时，中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作、天文学、数学等文明成果得以更新和发展。

魏晋时期的玄学思想对服饰产生了什么样的影响（士大夫着装的特点）？答：a以老庄学说为基础的魏晋玄学和逐渐传播的佛教反映在服饰上，则是文人儒士开始追求“精神、格调和风貌”的体现，宽衣博带称为这一时期的主要服饰风格。

b由于当时魏晋玄学风靡一时，尤其是文人的衣着和生活方式都不拘礼教，衣着宽博，且袒胸露脯，因此衣服日趋宽博。

“凡一袖之大，足断为两，一裙之长，可分为二。

”转相流传，成为风俗，并影响到南朝，王公名士、庶民百姓，咸以宽衫大袖为尚。

一时间褒义博带，成为魏晋世俗之尚。

南北朝时胡汉文化交融的特点（1）南北朝时期的胡、汉服饰文化，是按两种不同性质和方向互相传移的。

1.其一是统治阶级的封建服饰文化，基本遵循秦汉旧制。

2.其二是在实用功能方面比汉族统治者穿的宽松肥大的服装优越的胡服，向汉族劳动者阶层传移。

（2）北方胡族服装便于生活劳动，有较好的劳动实用功能，因而对汉族民间传统服装产生了自然传移作用。

（3）南北朝时期的胡汉杂居，来自北方游牧民族和西域的异质服饰文化与汉族传统服饰文化并存和互相影响的情形，构成了中国南北朝时期服饰文化的新篇章。

佛教的传入对我国艺术和服饰产生哪些影响？答：a佛教为印度传入中国的宗教，公元前5世纪由释迦牟尼所创。

佛教盛行于魏晋南北朝。

b在服饰方面，佛教艺术也影响了汉服饰形制和纹样方面。

魏晋之初，锦缎上的花纹风格及主题也较之两汉有极大的不同，圣树、葡萄、山羊、野猪等动植物，方格兽锦、团窠、联珠等纹样结构，皆受到西亚的影响，而忍冬、莲花、孔雀、狮子、大象、乃至神像大都随佛教而来，构成了汉民族的新的审美趣味。

C除了纹样以外，据说南北朝女子流行的“额黄妆”也与佛教的流行有关。

当时全国各地寺院大兴，一些女子从寺院中鎏金的佛像中受到启发，将自己的额头涂染成黄色以增姿容。

这种涂额方式随流行开来，称为“额黄”。

唐代最主要的服饰特点有哪些？答：唐代女装袒胸、襦裙、女着男装、面妆、胡服胡服为什么能在唐朝流行/答：a唐代中外贸易文化交流发达，“丝绸之路”引来的不仅是“胡商”的会集。

也带来了异国的礼俗、服装、音乐和美术等，是一次空前的中外大交流大融合。

恰恰由于唐代国力强大，思想开放，无所畏惧的引进吸收各国文化，表现了唐代的博大胸怀和民族自信心。

b真正出现大幅度的流行胡服、胡妆在唐中期。

《唐书??五行志》：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽。

”沈从文先生认为此风气可分为两个时期，前期受高昌、回鹘文化影响，女子多带尖锥形浑脱帽，穿翻领小袖长袍，领袖间用锦绣缘饰，钿镂带，条纹毛织物小口袴，软锦绣空靴。

c到中唐以后这种“胡服”风降温，女子装束受吐蕃影响较大，重点在于头部发式和面部化妆，蛮鬟椎髻，八字低颦，赭黄涂脸，乌膏注唇的“囚装”、“啼装”、“泪装”皆属此类，衣着方面因尚宽博反而体现不出鲜明的胡服特征。

但“胡服”在初、盛唐的广泛流行。

说明汉族文化同样不断吸收其他民族的精华。

对异族服饰，唐政府兼收并蓄，对丰富和发展我民族服饰文化起到重要影响，这也是中国服装史上又一次重要的服饰变革。

宋代服饰风格与唐代服饰有哪些不同？简析缘由。

答：a程朱理学在思想上对封建伦理纲常强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，许多艺术形式都追求空灵、含蓄、自然、平淡的意境。

B在服饰风格上，这一点体现的更为明显，朝廷多次定制申饬“务从简朴”、“不得奢靡”，因此，整个宋代的服饰风格趋以修长、纤细，朴素无华；在形态上不像唐代的华贵、夸张和开放；色彩质朴而洁净。

第八章姑姑冠：指元代蒙古命妇戴的冠帽与汉族女冠差异很大，一般从额眉处开始，覆一层头箍形状的软帽，帽顶正中支竖起一个上广下狭的高大饰物，饰物外表还装饰着各种珠宝，这种独特的冠帽蒙古土语称为“姑姑冠”。

纳族：元代时期，缕金织物被大量应用，宋代时候蜀锦加金方式就有18钟之多，元代时由于回鹘工艺的引入，缕金工艺大有发展，纱、罗、绫等无不加金，但制作最为精美的当为织金锦，多数先将金箔贴于纸上，在切缕成细条用以织锦，宋朝称此为“明金“，也有将金缕捻卷于丝线外层，捻成金线织锦。

官员所穿的质孙服皆要用纳石矢制成。

第九章1墣头在明代已成为统治阶层的专用头衣。

常服中的墣头称为乌纱帽，前低后高，圆顶，两旁各插一翅，帝王常服所用的墣头名“翼善冠”。

2霞帔是一种帔子，其形像两条彩练，绕过头颈，披挂在胸前，下坠一颗金玉坠子，到宋代，霞帔已成贵妇礼服，明代因袭不改，用作命妇的礼服。

3水田衣是一种以各色零碎织锦料拼合缝制成德服装，形似袈裟，因拼纂的布形如水田而得名，俗称“水田衣”。

4吉祥纹样：明代纹样中最具特色的当属吉祥纹样的运用，几乎到了图必有意、意必吉祥的地步。

吉祥纹样所要表达的：“富、贵、寿、喜”，而这四字的含义则概括了明代市民文化的追求及审美趣味，并在清代得到了进一步的发展，如今吉祥图案亦是中国传统文化的重要部分，已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。

第十章1袍服：满族的开衩之袍，也叫“箭衣”。

袖口装有箭袖，以便骑马射箭。

为便于行动，满族袍服常有功能上的补充，2马褂：马褂为长袍衫之外及脐的一种行褂（短褂），长不过腹，袖仅掩肘，便于骑马，故又叫“马褂”。

3女子服饰：清代女装由于“十从十不从”之故，存满、汉二式。

满族妇女都着长袍，汉族仍以上衣下裳或下裤为主，并相互影响。

清初期禁止满族妇女着汉装，但后期“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”。

清代女子服饰有满、汉之异，其流变中也有所不同。

满装钦定冠服式样较为固定，男女同服，日常服装则以宫中为尚；因江浙地方富庶、经济文化繁茂，丝织业也极为发达，江南苏州、扬州一带遂成为汉族女装中心。

4鞋：满族妇女所着的鞋子，底极高，普通为一寸多到两寸间，后来又增高，甚至有四五寸者。

其底上宽而下圆，形似一花盆，俗称“花盆底”。

5满族女子发式：满族女子梳旗髻，未婚女子也梳辫子。

《旧京琐记》：“旗下妇装，梳发为平髻，曰一字头，又曰两把头”。

6裙装：清代妇女裙子种类,，百裥裙、月华裙、弹墨裙、鱼鳞百褶裙、丁当裙、凤尾裙、百蝶裙、金泥簇蝶裙等等。

7云肩：女子领下多外罩云肩，云肩自明代起已用之，式仍为“四合如意”，有剪彩作莲花形，结线为璎珞，周垂排须，汉族新妇结婚时有披此者。

8清朝的精湛纺织：清代染织工艺的空前发展，为面料的精细繁丽奠定了坚实的物质基础。