2020年上海市虹口区高考语文二模试卷
2020年上海市虹口区高考语文二模试卷一、积累应用10分1．(★)按要求填空。
（1）一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
（《论语》）（2）凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
（李白《登金陵凤凰台》）（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，其中第一境是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”二.按要求选择（5分）2．(★★)小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是（）A．宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
B．百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
C．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
3．(★★)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）各政府职能部门横向上相互独立，______，_______，______，______，形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A．④②①③B．①④②③C．③①②④D．②④③①二、阅读70分4．(★★★)阅读下文，完成问题。
①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》，波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里士多德等先哲的论著，犹太及基督教的“六经“《圣经》，伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为“元典”。
在中华文化系统中，堪称元典，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。
同时，元典的某些基本精神又能观照久远的岁月，反复被后人重断刻勒，对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维范式造成深远而长期的影响。
元典的这种超越性是由其基本特质所致：它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题。
同时，元典在回答这些始终困扰人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而非实证性的结论，是开放式的原型，而并非封闭式的教条。
这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花，而能作为一种灵感的清泉，赢得不朽性，一再发挥巨大的启迪功能。
③从文化史角度审视，近代文明既是对中世纪文明的继承和发展，同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。
近代文明对中世纪的否定，往往借助于对古代文明某些因素的“[复归]”。
当然，这种复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程。
这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现。
考之以中国近代思想文化史，“返其初”现象可谓俯拾即是。
经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括：学愈进而愈古，义愈推而愈高；屡迁而返其初，一变而至于道。
19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人，从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成，进而到康有为、梁启超，继之到孙中山、章太炎，其具体见解虽各有差异，但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变，却是他们共同遵循的思维路向。
④20世纪以降，工兴文明在全球范围取得长足进展，特别是现在，包括中国在内的世界各国在工业化轨道上突飞猛进，文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。
然而，“现代化”给人类带来的并非单一式的进步，而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程，正所谓“省忧喜之共门分，察吉凶之同城”。
不论与自然交互关系这一面，单就人与人的关系这一面而论，工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程却又带来人的异化、物欲主义的泛温、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离、社会的失衡等令人困扰的问题，显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向，⑤面对当今形势，人类正在寻找解决途径。
中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神，行健不息、生生不已的好勤乐生主义，人道亲亲的人文传统，以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等，经过创造性的转化，无疑成为现代人克服“现代病”的良药。
这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路，用新见来促变元典的革故鼎新之路。
这种双向性的辩证发展进程，正是中华文化现代化的正途。
（节选自《中华元典精神的近现代意义》，有删改）（1）第③段中的“复归”一词为什么要加引号？请做简要分析。
（2）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 CA．元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有“元典”性质。
B．文化元典提供永恒的精神因子，能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题。
C．工业文明利弊参半，而“返木开新”“革故鼎新”之路才是中华文化现代化的正途。
D．近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点，古今中外概莫能外。
（3）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 BA．文章从历史到现实展开论证，既有对历史发展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考。
B．文章论述从文化史角度审视近代文明时，将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。
C．文章围绕论题，采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理，具有严密的逻辑性。
D．文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径。
（4）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 BA．一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。
B．元典不会被时代淘汰，因为元典超越现实关照久远，亲近哲理提供实证，具有开放的气度和终极关怀的胸襟。
C．东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路，以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。
D．中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要发展现代中国，还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。
（5）概括本文的行文思路。
5．(★★★)阅读下文，完成问题。
寻声楚吟缓缓归汤世杰①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。
这句话猛然唤醒了我：那场处心积虑的返回，将将抵达。
路上，我一直深究的，正是“秭归”这个地名。
“秭”，《广韵》中称“千亿”。
“归”，即返回，扩展为反观、反思。
所谓“秭归“，便是万千人生的返回，反现与反思。
②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。
屈原本质上是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。
他曾极力以他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。
当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。
③我到的那天，是端午前一天。
这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都渴望着归去。
如果“返回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。
没有漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？④多年前一个端午，我去过老秭归。
那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。
轮到我上台时，浑身都在哆嗦。
紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。
诗是秭归的骨与血。
只有那时，你才会真切想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原--一直颠沛流离于江河湖海的诗人。
在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失。
汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。
人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。
比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有孤独。
在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三炷香。
只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年时光，整整走过一部中国文明史。
说屈原只知忠君报国的论者，他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。
在他那里，美政与美人同为一体，二者不过是“美”的不同形态。
他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。
美是这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。
⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。
在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒嶂。
凝眸处，“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。
条桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌：“楚三闾大夫屈原之魂魄位”，两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。
烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开，轻烟缭绕，人世静穆。
纸扎的引魂幡以素雅的清白，在屈原庙前沉郁的深色背景里，时而低垂，时而轻飚。
由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。
三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。
那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，忧而不伤。
置身在那样的气氛里，异样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力，屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。
⑦招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意，诗，从诞生之日起，便与“唱”紧紧相连。
三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是怀念屈原，也是他们自身生命的需要。
来自俗世的吟唱者，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔。
他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽。
⑧坐在身边的朋友悄悄问我，能不能也朗诵一首自己的诗作。
久不为诗，我只在去乐平里的路上，用手机记下过一些思绪。
头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么，讲诉什么。
[解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身，向世界奉献他几经煎煮早已热透的糍糯之心，顿时诗意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。
]不如此，我们将痛失《九歌》《天问》，失去那位伟大的浪漫主义诗人。
而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，得以继续为大地招魂，为诗意招魂，为生命招魂。
⑨朗诵间隙，我与从台上走下来的乡亲悄声聊天，问他们的写作，他们的吟唱。
刚才参与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。
在乐平里，在秭归，诗性的日子已成常态。
诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。
⑩离开秭归的路上，我记述下这一切，一首仿楚辞的习作适时而生。
三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。
（有删改）（1）本文题目中的“楚吟”意蕴丰厚，请结合全文概括“楚吟”的含义。
（2）第①段重点阐释了“秭归”这个地名，简要分析其作用。
（3）赏析第⑧段画线句。
（4）文章浓墨重彩地刻画了祭奠屈原的“三闾骚坛诗会”，分析作者这样写的意图。
6．(★★★)阅读下面的诗歌，完成问题。
移居二首（其二）[东晋]陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
2020年上海市高考语文二模试卷2
2020年上海市高考语文二模试卷2.(有答案)1.积累运用（10分）1.（5分）按题目要求填空。
1）___来，而无车马喧。
（___《饮酒》）2）“家住___，人在___”，出自北宋词人___的《青玉案·元夕》。
3）《琵琶行》中，描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“欲弹琵琶马上催，又恐琵琶声催泪”。
2.（2分）下列选项中，用语恰当的一项是（）B．___外出旅游开阔了视野，赞叹大自然的美景“千姿百态，美不胜收”。
3.（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是（）作为乡土中国口传文化的一个枝蔓，曲艺是更是有着整套自觉遵循的演观规则的“自律的艺术”，在雅俗之间游弋。
二、阅读（70分）4.（16分）阅读下面的文章，完成下列各题___的质疑1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。
法国艺术家___把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。
这件被命名为《泉》的作品，是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。
它的到来掀起了一场艺术风暴。
在传统观念中，艺术是独特的，应该看上去是美的。
___用自己的行动对惯性的看法提出了质疑。
自此以后，艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美，现代艺术打破了古典艺术的壁垒，拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。
那么，从现代美学的视野来透视，究竟该如何看待艺术呢？美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术是一个总体性的种概念，其中还包含一些具体的属概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者等。
在这方面，美国当代著名学者___提出了一个艺术四要素理论。
他认为，艺术这个方程实际上包括四个基本要素：世界（指作品所反映的现实世界或情感世界）、作品、艺术家和欣赏者。
他用示意图来加以说明：在这四个要素中，___并不看重“作品”本身。
对于他来说，作品不必是某种精湛的技艺或美感的表现，而是一种观念的表达。
艺术家的作用是发掘和表达这种观念，欣赏者的作用是理解和接受这种观念。
上海市虹口区2020届高三学生学习能力诊断测试(二模)语文试题 Word版含答案
2020届上海市虹口区高三二模语文试卷及答案一积累应用10分1.按要求填空。
（5分）（1）一箪食,一瓢饮, __________。
人不堪其忧,回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________,凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2.按要求选择（5分）（1）小明克服病情,在考试中取得了比较好的成绩,同学想表示祝贺,以下内容合适的一项是（）。
（2分）A.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
B.百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。
C.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
D.看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是（）。
（3分）各政府职能部门横向上相互砍立,______,_______,______,______,形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A.④②①③B.①④②③C.③①②④D.②④③①二阅读70分（一）阅读下文,完成第3—7题。
（16分）①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》,波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的"六经"《圣经》,伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为"元典"。
在中华文化系统中,堪称元典,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有"元典"性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之,"六经皆史"即此之谓也。
同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重断刻勒,对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维范式造成深远而长期的影响。
2020年5月上海市虹口区普通高中2020届高三学生学习能力诊断测试(二模)语文试题及答案
绝密★启用前上海市虹口区普通高中2020届高三毕业班下学期学生学习能力诊断测试二模)语文试题2020年5月一积累应用10分1.按要求填空。
（5分）（1）一箪食,一瓢饮, __________。
人不堪其忧,回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________,凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界，其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2.按要求选择（5分）（1）小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是（）。
（2分）A.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
B.百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）各政府职能部门横向上相互砍立，______，_______，______，______，形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A.④②①③B.①④②③C.③①②④D.②④③①二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》，波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的"六经"《圣经》，伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为"元典"。
在中华文化系统中，堪称元典，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有"元典"性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之，"六经皆史"即此之谓也。
上海模考题真题-虹口区高三语文第二次模拟考试测试题
精锐教育学科教师辅导讲义讲义编号：学员编号：年级：高三课时数：3学员姓名：辅导科目：语文学科教师：学科组长签名及日期教务长签名及日期课题虹口区高三语文第二次模拟考试测试题授课时间：年月日备课时间：年月日教学目标重点、难点考点及考试要求教学内容阅读(80分)(一)阅读下文．完成第l-5题。
(15分)呼唤暗夜意识随着世界范围城市化进程的加速，一座又一座不夜城让我们离繁星点点的宁静夜空越来越远，保护世界文化遗产和自然遗产地区黑暗夜空的要求比以往任何时候都更加紧迫。
60多年前，天文学家和天文爱好者就开始了抵制光污染、保护观测地的尝试。
2009年是国际天文年，国际天文学联合会(IAU)、美国国立光学天文台、国际暗夜联盟(IDSA)以及其他致力于暗夜保护和环境教育的合作者提出了“黑暗天空意识”计划，联合向政府和公众呼吁，黑暗的天空对于每个人来说都是宝贵的资源，减少夜晚的灯光不但可以节省能源，还能保护野生动物，同时还能保护我们自己。
对灯光控制的最有力论据来自经济领域。
根据卫星拍摄的照片，国际暗夜联盟估计，每年在毫无用处的照明上的花费就高达数十亿美元。
通过提高照明质量、减少危险的眩光和混光，一些城市已经开始在控制能源浪费上获利。
最近在美国纽约实施的节能举措，就要求大楼安装具有运动物体探测能力的灯光调节装置。
尽管人类已经适应了人工照明的环境，但是人工照明却对其他动物造成了伤害，甚至是致死的后果。
例如，美国奥杜邦学会(致力于野生动物和环境保护的组织)正在关注灯光对鸟类迁徙所造成的影响。
已有越来越多的美国和加拿大城市关掉大楼中的部分灯光，使北美每年几百万只迁徙的鸟儿免于丧生。
目前，美国有超过三分之二的人口、全球约五分之一的居民已经无法用肉眼看到银河；很多生活在城市的孩子更是在一片桔红色烟雾的笼罩下，也许只能看到几颗星星。
缺少了直接目视星空，人类和宇宙的其他部分便被隔绝了开来，无法直接感知宇宙的宏大和我们自身的渺小，这对人类文化产生了微妙的影响。
上海市虹口区2020年高三语文二模考试卷及答案
2020届上海市虹口区高三二模语文试题1．按要求填空。
（1）一箪食，一瓢饮，__________。
人不堪其忧，回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________，凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2．小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是A．宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
B．百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
C．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
3．将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是各政府职能部门横向上相互独立，______，_______，______，______，形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A．④②①③B．①④②③C．③①②④D．②④③①阅读下文，完成下列小题。
①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》，波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的“六经”《圣经》，伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为“元典”。
在中华文化系统中，堪称元典，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
②文化元典是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。
同时，元典的某些基本精神又能观照久远的岁月，反复被后人重断刻勒，对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维范式造成深远而长期的影响。
元典的这种超越性是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题。
同时，元典在回答这些始终困扰人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而非实证性的结论，是开放式的原型，而并非封闭式的教条。
上海市虹口区高考语文二模试卷-(含答案)
高考语文二模试卷一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.按要求填空。
（1）______，青眼聊因美酒横。
（黄庭坚《______》）（2）吾尝终日而思矣，______。
（荀子《劝学》）（3）唐诗中多有从广阔的时空观照现世人生的佳篇佳句。
陈子昂《登幽州台歌》是代表，杜甫《登楼》一诗中“______，______”也是。
二、选择题（本大题共2小题，共5.0分）2.以下引用的古诗文名句与情境不契合的一项是（）A. 年会上，徐主任赞扬各位员工的出色表现后说：“‘万紫千红总是春’，希望大家各展所长，创造公司蓬勃发展的春天。
”B. 同学聚会，回忆往日趣事，畅谈今朝抱负，其乐融融。
老班长感慨地说：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
”C. 张师傅祝贺刚刚在全国技能比赛中摘得桂冠的徒弟说：“‘丹山万里桐花路，雏凤清于老凤声。
’我为你的成绩感到骄傲！希望你再接再厉！”D. 小林是名牌大学高材生，但是工作两年，始终未遇伯乐。
朋友安慰他说：“‘试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
’要有信心，也要有耐心。
”3.将下面句子填入语段横线处，正确的一项是（）体育与政治权力的关系，也并非现代或西方的特点。
对统治阶级来说，体育可能一直是一种狡猾的压迫和规训方式，既可以，也可以。
但同时，体育在本质上仍是给大众带来愉悦的游戏，，。
对于体育权力的批判审视，并不妨碍日常对于运动的热爱。
①普通民众可以在体育运动中发挥潜能②像罗马皇帝一样通过娱乐麻痹大众③如射礼一般用来训练人们的纪律和服从④这在一定程度上又促进了人的自由A. ②③①④B. ③②④①C. ②③④①D. ③②①④三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）4.阅读这首元曲小令，完成下列各题。
【中吕】普天乐元赵善庆稻粱肥，蒹葭秀。
黄添篱落，绿淡汀州。
木叶空，山容瘦，沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷．．过雁，几处．．危楼。
．．落日，一声．．沉□．半竿（1）填入诗中空格处最正确的一项是______A．春B．夏C．秋D．冬（2）与这首小令语言风格最接近的一项是______A．《登高》（杜甫）B．《中吕•山坡羊•潼关怀古》（张养浩）C．《登快阁》（黄庭坚）D．《双调•寿阳曲•远浦归帆》（马致远）（3）本支小令写景抒情时，数量词的运用颇具韵味。
2020届上海虹口区教育学院实验中学高三语文第二次联考试题及答案解析
2020届上海虹口区教育学院实验中学高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“智慧城市”理念问世以来，对其研究的理论归纳起来，主要有三点。
第一，智慧城市建设必然以信息技术应用为主线，智慧城市可以被认为是城市信息化的高级阶段，必然涉及到信息技术的创新应用，而信息技术是以物联网、云计算、移动互联和大数据等新兴热点技术为核心和代表。
第二，智慧城市是一个复杂的、相互作用的系统，信息技术与其它资源要素优化配置并共同发生作用，促使城市更加智慧地运行。
第三，智慧城市是城市发展的新兴模式。
智慧城市的服务对象是城市主体一一政府、企业和个人，它的结果是城市生产生活方式的变革、提升和完善，终极表现为人类拥有更美好的城市生活。
目前，我国正处于城镇化加速发展的时期，部分地区“城市病”问题日益严峻。
为解决城市发展难题，实现城市可持续发展，建设智慧城市已成为当今世界城市发展不可逆转的历史潮流。
（摘编自秦志光等《智慧城市中的大数据分析技术》）材料二：试点城市地理位置分布城市GDP技术资源5G城市试点北京、上海、深圳、成都、武汉、贵阳、兰州等18个城市胡焕庸线以西只有兰州省会城市在相应地区占比高当地存在大量通信高科技企业且形成产业链国家智慧城市试点试点城市已经达到290个胡焕庸线以西仅有兰州、拉萨、鸟鲁木齐等少数城市省会城市在相应地区占比高物联网发达、高科技数据中心服务企业众多（摘编自曾凌霄《从5G试点城市看我国智慧城市布局》）[注]胡焕庸线，即中国地理学家胡焕庸在1935年提出的划分我国人口密度的对比线，从黑龙江省黑河市到云南省腾冲市，线东南方36%国土居住着96%人口。
“胡焕庸线”也成为目前城镇化水平的分割线，这条线的东南各省区市，绝大多数城镇化水平高于全国平均水平。
材料三：智慧城市建设的理想预期在实践中面临一些亟须解决的问题。
一是“有产无智”。
上海市虹口区高考语文二模试卷-（含答案）
上海市虹⼝区⾼考语⽂⼆模试卷-（含答案）⾼考语⽂⼆模试卷⼀、默写（本⼤题共1⼩题，共5.0分）1.按要求填空。
（1）______，青眼聊因美酒横。
（黄庭坚《______》）（2）吾尝终⽇⽽思矣，______。
（荀⼦《劝学》）（3）唐诗中多有从⼴阔的时空观照现世⼈⽣的佳篇佳句。
陈⼦昂《登幽州台歌》是代表，杜甫《登楼》⼀诗中“______，______”也是。
⼆、选择题（本⼤题共2⼩题，共5.0分）2.以下引⽤的古诗⽂名句与情境不契合的⼀项是（）A. 年会上，徐主任赞扬各位员⼯的出⾊表现后说：“‘万紫千红总是春’，希望⼤家各展所长，创造公司蓬勃发展的春天。
”B. 同学聚会，回忆往⽇趣事，畅谈今朝抱负，其乐融融。
⽼班长感慨地说：“可惜流年，忧愁风⾬，树犹如此。
”C. 张师傅祝贺刚刚在全国技能⽐赛中摘得桂冠的徒弟说：“‘丹⼭万⾥桐花路，雏凤清于⽼凤声。
’我为你的成绩感到骄傲！希望你再接再厉！”D. ⼩林是名牌⼤学⾼材⽣，但是⼯作两年，始终未遇伯乐。
朋友安慰他说：“‘试⽟要烧三⽇满，辨材须待七年期。
’要有信⼼，也要有耐⼼。
”3.将下⾯句⼦填⼊语段横线处，正确的⼀项是（）体育与政治权⼒的关系，也并⾮现代或西⽅的特点。
对统治阶级来说，体育可能⼀直是⼀种狡猾的压迫和规训⽅式，既可以，也可以。
但同时，体育在本质上仍是给⼤众带来愉悦的游戏，，。
对于体育权⼒的批判审视，并不妨碍⽇常对于运动的热爱。
①普通民众可以在体育运动中发挥潜能②像罗马皇帝⼀样通过娱乐⿇痹⼤众③如射礼⼀般⽤来训练⼈们的纪律和服从④这在⼀定程度上⼜促进了⼈的⾃由A. ②③①④B. ③②④①C. ②③④①D. ③②①④三、诗歌鉴赏（本⼤题共1⼩题，共8.0分）4.阅读这⾸元曲⼩令，完成下列各题。
【中吕】普天乐元赵善庆稻粱肥，蒹葭秀。
黄添篱落，绿淡汀州。
⽊叶空，⼭容瘦，沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷．．过雁，⼏处．．危楼。
．．落⽇，⼀声．．沉□．半竿（1）填⼊诗中空格处最正确的⼀项是______A．春B．夏C．秋D．冬（2）与这⾸⼩令语⾔风格最接近的⼀项是______A．《登⾼》（杜甫）B．《中吕?⼭坡⽺?潼关怀古》（张养浩）C．《登快阁》（黄庭坚）D．《双调?寿阳曲?远浦归帆》（马致远）（3）本⽀⼩令写景抒情时，数量词的运⽤颇具韵味。
2020年上海市虹口区高考语文二模试卷
高考语文二模试卷一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.下列选项中，名句使用恰当的一项是（）A. “正是江南好风景，落花时节又逢君”，多年未曾谋面的故人在秋风中相视而笑。
B. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，总关在书斋里是不可能真正掌握知识的。
C. 王老师在课后回答同学的问题时总是那样温柔耐心，不厌其烦，真是“润物细无声”。
D. 小赵的论文多从旧见，缺乏独到见解，导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。
”2.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）“大楼”不能取代“大师”，这是目前大家谈得比较多的，我想补充的是，“学问”不等于“精神”，_____．学校办得好不好，除了_____，还得看____．_____．过去常说“教书育人”，不是没道理的。
①这所大学教师及学生的精神状态②好大学培养出来的学生，有明显的精神印记③办大学，必须有超越技术层面的考虑④可以量化的论文、专利、获奖等A. ③①②④B. ④②③①C. ③②④①D. ③④①②二、语言表达（本大题共1小题，共15.0分）3.根据要求填空。
______ ，西山寇盗莫相侵。
（______ 《登楼》）念去去，千里烟波，______ 。
（柳永《雨霖铃》）《论语》中记载，孔子和弟子在陈国遭遇粮食断绝的情况，处境狼狈。
子路因此气愤发问，孔子的回答是“______ ，______ ”。
三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）4.阅读下面的诗歌，完成下题。
别州民①白居易耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠无一树②，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水③，与汝救凶年。
[注]①长庆四年（824）五月，作者杭州刺史任满。
临行，州民送行，作此诗惜别。
②周初召伯关怀人民，常在一棵甘棠树下审理争讼案件。
后来人民对这棵甘棠树加以保护，并作诗歌颂，这就是《诗经•召南•甘棠》。
③杭州春雨多，秋雨少，常闹旱灾。
长庆四年春天，白居易发动州民，修筑西湖周围的堤岸。
2020届上海市虹口区高三二模语文试卷(附答案)
2020年上海市虹口区高三二模语文试卷2020.05.12一、积累应用（10分）1．按要求填空。
（5分）（1）一箪食，一瓢饮_____________，_____________。
人不堪其忧，回也不改其乐。
（《论语》）（2）_____________，凤去台空江自流。
（李白《________________》）（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，其中第一境是“昨夜西风凋碧树。
_____________，_____________”。
2．按要求选择。
（5分）（1）小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是 ( )。
（2分）A. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
B. 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是 ( )。
（3分）各政府职能部门横向上相互独立，_____________，_____________，_____________，____________，形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A.④②①③B.①④②③C.③①②④D.②④③①二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。
（1 6分）①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》，波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的《圣经》，伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为“元典”。
在中华文化系统中，“六经”堪称元典，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
②文化元典是特定时代、特定地域的产物，当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。