孔乙己悲剧命运的成因
孔乙己悲剧命运的成因
作者：陈瑜
来源：《文学教育下半月》2008年第08期
关于孔乙己悲剧命运的成因，学界有很多看法。
笔者从自身的阅读感受出发，认为孔乙己悲剧命运和小说中的两个符码（“长衫”和“茴香豆和酒”）紧密相连。
笔者认为，隐藏在“长衫”这个符码下面的文化含义是：文化的象征、知识分子身份的代表，它象征着一种崇高的人格追求；对于孔乙己这个深受科举制度影响的老童生来说，身上的这件“长衫”不仅是读书人的标志，更是他安身立命的精神追求和思想寄托。
而“茴香豆与酒”的文化含意则是现实的物质追求与享受，在鲁镇，不管是短衣帮还是长衫者，都因为口舌之欲这种最原始的本能聚到了一起。
这两样东西，本来是可以和谐相处的，但是到了孔乙己身上，二者就是对立冲突的，二者产生冲突的原因在于孔乙己只能二者择其一——如果孔乙己选择了“长衫”，那么就要放弃“茴香豆和酒”。
因为他没有钱去满足这些欲望，除非去偷，而偷是一件不光彩的事，这和知识分子的身份是极相冲突的；反之如果选择“茴香豆和酒”的物质享乐，他就要放下自己知识分子的清高和自尊，像个无赖一样去偷盗。
在择谁与舍谁的问题上，孔乙己内心产生了巨大的矛盾冲突，导致他一步一步走向悲惨的命运结局。
文章中一共有三次冲突描写。
第一次矛盾冲突产生在作者开始介绍孔乙己的时候，这个时候孔乙己是想保持二者的平衡的。
作者是这样介绍他的：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。
”尽管那件长衫又脏又破，他却不舍得脱下来，因为这是高人一等的象征物。
也正是在这种人格追求的促使下，穷困潦倒的他，“品行却比别人都好”“从不拖欠”。
同时，孔乙己也追逐着口舌之欲。
“他排出九文大钱”，“温两碗酒，要一碟茴香豆”。
一个“排”字淋漓尽致地刻画出了他的自得其乐。
但是这种强撑着的平衡立马就遭到了来自外界的强大挑战。
“他们又故意高声嚷道：‘你一定又偷了人家的东西。
’”一个“偷”字把孔乙己强撑着的平衡打破——偷东西的人是不配做读书人的，也是不配穿长衫的。
这时我们设想如果孔乙己脱掉长衫，那么来自外界的嘲笑一定小得多，在鲁镇人眼里，既穿长衫又偷东西的孔乙己和“又当婊子又想立牌坊”的人是没有区别的。
可是孔乙己不，孔乙己竭力维持这种平衡，用他那套“之、乎、者、也”的别人不懂的话语体系来保护自己，虽然这种保护是那么微弱。
第二次冲突描写是在孔乙己给小孩子分茴香豆的时候。
这次的冲突更为激烈。
一群孩子围住了孔乙己，问他要豆吃，孔乙己本是贫困潦倒之人，几粒茴香豆也是来之不易，但还是毫不犹豫地就分给了小孩子一人一颗。
这个举动足见孔乙己的善良，这也是他对“长衫”——知识分子本位的一种体认，知识分子在本能上对孩子们有一种好感，也愿意去关心他们。
此时，在这场“长衫”与“茴香豆与酒”之战中，孔乙己心中的天平好像已经倾倒了。
但紧接着的描写让我们看到了戏剧性的一幕，“孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子，孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道：‘不多了，我己经不多了。
’直起身又看一看豆，自己摇头说：‘不多不多！多乎哉？不多也’”。
这是鲁迅先生的神来之笔，孔乙己时刻提醒自己不要忘了长衫者的身份，甚至心甘情愿地把自己的豆子让给小孩子吃，可是一旦真正地威胁到他的这种口舌欲望，他就会在本能的冲动中放弃长衫者应该做的事，转而去维护他的物质利益。
在第三次冲突中，孔乙己的悲惨命运趋向极致。
在文章最后，鲁迅先生这样描写道：“那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着，‘穿一件破夹袄’，对掌柜说‘温一碗酒’。
”在这短短的一段描写中，有这样几个细节：首先是孔乙己已经脱下了长衫，第二是脱下长衫的孔乙己记得的还是要酒，而且这次他是“坐”着喝酒的——为了喝酒，孔乙己到丁举人家里行窃，被打断了腿。
沦落至此，他做的却是用手替腿，去酒店满足自己的口舌之欲。
在这场无声的内心冲突中，“茴香豆与酒”取得了绝对性的胜利。
在掌柜和旁人的讪笑中，孔乙己这回没有分辩了，只是“摸出了四文大钱”，没有初次上场时排出九文大钱的风光与排场，这些对于孔乙己来说已经不再是那么重要了。
孔乙己在欲望与理想中徘徊，结果欲望一次又一次地战胜了精神理想。
孔乙己为了“茴香豆和酒”丢弃了“长衫”。
丢弃“长衫”，实际上就等于丢弃了理想，荒芜了精神家园。
失掉精神支柱的孔乙己，他的生命就在欲望的放逐中渐渐萎缩，最终消失。
陈瑜，武汉大学现当代文学研究生。
是谁害死了孔乙己
是谁害死了孔乙己在鲁迅先生的小说《孔乙己》中，孔乙己是一个饮酒过度的底层人物，善良、老实、朴实的性格深受读者喜爱。
然而孔乙己最终却因为一位同乡的无端责打而跳河自尽。
这个悲剧的结局让人不禁要问：是谁害死了孔乙己？孔乙己自己是最大的受害者。
从小说中可以看出，孔乙己是一个无依无靠的孤儿，他过着一种孤独的生活，没有家人也没有朋友。
他在酒楼里卖力干活，却无法得到他人的尊重和理解。
因为他不会说花言巧语，也不善于应酬，所以常常被人欺负。
他常常被责骂，不幸时运不好也时常受伤，这些都给他的生活带来了巨大的困扰。
他是一个被社会排斥的弱者，是社会不公的牺牲品。
在他的一生中，他承受了太多的苦难和委屈，最终他选择了自杀。
孔乙己在某种程度上是被整个社会所害死。
酒楼老板也是孔乙己的罪魁祸首之一。
虽然酒楼老板并没有直接动手害孔乙己，但他明知孔乙己是一个没有势力、没有背景、没有尊严、没有威严的人，却经常被别人欺负，老板却并不替他出头。
相反，老板还偶尔加以挑拨，加重孔乙己的负担。
在孔乙己被打之后，老板也没有出面为他主持公道，反倒是唯恐麻烦的遮遮掩掩，这让孔乙己更加感到了绝望。
如果老板能够给予孔乙己一些支持和关爱，也许孔乙己不会选择结束自己的生命。
除了酒楼老板，同乡赵庆和其他欺负孔乙己的人也应该为孔乙己的死负有责任。
赵庆是一个胆大包天的顽劣小孩，在酒楼内作恶搅乱的时候，凭借自己的家世和势力肆意欺凌孔乙己，甚至难辱他。
同乡们也看热闹不嫌事大，都没有出来帮助孔乙己。
当孔乙己被责打之后，同乡们也没有为他伸张正义，这种冷漠和无情更加加重了孔乙己的痛苦，也加速了他的绝望。
如果赵庆和其他人停止对孔乙己的欺凌和嘲讽，也许他不会选择自杀。
我们也不能忽视社会的偏见和歧视对孔乙己造成的伤害。
在小说中，孔乙己是一个属于底层社会的弱者，他没有背景，没有关系，没有才华和魅力，因而被其他人看不起。
在那个封建社会里，一个普通的人很难获得别人的理解和支持。
作为底层社会的一员，他要承受着无休止的排挤和歧视，这对他来说无疑是一种极大的伤害。
孔乙己造成悲剧的原因
孔乙己造成悲剧的原因孔乙己是鲁迅先生所创造的一个文学形象，他是中国近代社会底层人物的代表，也是鲁迅对当时社会现实及人之悲剧命运的深刻思考和反思的载体。
孔乙己所承受的悲剧命运主要有以下几个原因。
首先，出身和环境造成的悲剧。
孔乙己是一个贫苦的人，出生在一个社会底层的家庭中。
在当时的中国社会，贫苦的人们往往只能从事低级劳动工作，他们的生活困苦，缺少良好的教育和培养，因此他们的社会地位低下，自身的价值得不到重视。
孔乙己从小就没有享受到良好的教育和培养，没有机会改变自己的境况，只能在酒馆里做痞子，以此维持生计。
其次，社会环境的漠视和冷漠造成的悲剧。
孔乙己是一个酒馆里的痞子，他以搏人笑作为谋生手段。
然而，在他表演时，大多数人并没有真正关心他的苦衷和内心的辛酸，而只是把他当作是一个娱乐的对象。
人们对他的表演纷纷表示赞扬和欣赏，但这种赞扬和欣赏都是不真实的，只是为了满足自己的娱乐需求而已。
孔乙己在这种社会环境的漠视和冷漠下，逐渐感到了自己的孤独和无助，这让他心灵受到了极大的伤害。
第三，人性的薄弱造成的悲剧。
孔乙己是一个内心善良的人，他时常表现出对他人的关怀和体贴。
比如，他在酒馆遇到生意萧条的朝廷读书人，主动借钱救济，或是被庄稼秧子弄得站在地里出不来时，他虽然自己吃不饱，但他还是为那庄稼苗送水。
然而，他的善良在这样的社会环境中，往往被人们所忽略和忘却。
他的乐善好施并不能换来他在社会上的地位和尊重，反而被其他人利用和伤害。
这使得他日益心灰意冷，对整个社会变得绝望和失望。
最后，自身的软弱也是造成孔乙己悲剧的原因之一、孔乙己承受了生活的压迫和社会的冷漠，却没有积极面对这些困境，更没有努力去找到改变自己命运的方法。
他总是选择逃避现实，以喝酒、发泄来忘却自己的痛苦和悲伤。
他过度沉溺于自己的悲剧命运中，没有勇气去面对现实，去寻求帮助和解决问题的方法。
这使得他最终深陷绝境，走向了自我毁灭。
总而言之，孔乙己的悲剧命运是由多重因素所造成的。
是谁害死了孔乙己
是谁害死了孔乙己《孔乙己》是鲁迅先生的一篇经典小说，讲述的是一个在流浪生活中堕落的曲艺家孔乙己，他表演的曲艺歌曲被一个富翁劫财劫色，最终导致他自杀身亡的悲惨故事。
虽然故事中并没有详细描绘出是谁害死了孔乙己，但是从故事中可以看出，孔乙己的悲剧是由当时的封建社会和人性的黑暗所致。
首先，孔乙己深陷贫困之中，饱受生活的苦难。
在当时的封建社会中，贫穷是一种常态，而不幸的是孔乙己无法改变自己的贫穷命运，由此形成了对社会的不满和反抗。
虽然孔乙己从事着自己的曲艺表演，但是他的艺术收入却微薄非常，无法满足生活的需要。
他只好在酒店里扭着身子，唱着自己的曲艺歌曲，等待着酒客的施舍。
由此可以看出，孔乙己的悲剧并非是单独的，而是众多贫穷者户的生存处境。
其次，故事中的富翁表面上是一位仁慈的善良人，实际上却是一个道貌岸然的伪君子。
富翁花大价钱请孔乙己表演，却在表演结束后强迫他喝酒，对他进行不道德的行为。
富翁的所作所为是对人性的背离，是对良心的亵渎，甚至可以说是对人生的蔑视。
孔乙己在失去卑微职位前管家的慰问和惦念，可以说明孔乙己还是个有感情有思想的人。
然而富翁对于孔乙己的摧残和羞辱，却暴露了他底层人民所深受其害的身份和地位。
故事中富翁的所作所为，直接导致了孔乙己一死，他死得很惨，但杀死的不是别人，而是内心中封建社会，富贵压人的打压。
最后，在孔乙己的自杀过程中可以看到对人生的绝望和对社会的厌恶。
认为没有了唱曲的家，又喝了酒，又要失去追求，那么他的心就已经死了。
孔乙己的作出的选择，是对外来的压迫和对自身无法实现追求的绝望的回应。
在封建社会中，人们生活艰难，人性也就开始堕落。
当然，在孔乙己面临绝望和贫困的时候，他没有被社会和现实压垮，反而表现出了非凡的生命力和坚定的信念。
通过分析孔乙己这一经典小说，我们可以得出结论：孔乙己的悲剧是由当时封建社会和人性的黑暗所致。
他的贫穷、富翁的邪恶以及对人生的绝望，都是封建社会和人性黑暗的阴影，也给我们某种程度的警示，使我们要勇敢地面对生活中的种种压力和挑战，摆脱封建思想，追求真正的自由。
是谁害死了孔乙己
是谁害死了孔乙己是谁害死了孔乙己？孔乙己是鲁迅先生的小说《孔乙己》中的主人公，他是一个因为酒后吵架而被捕的醉汉。
在法庭上，他被判刑六个月，但是因为他穷困潦倒，没有钱交罚金，只能被判劳动。
现实生活中也很多像孔乙己这样的人，他们因为酗酒而闹麻烦，甚至引发了一些严重的刑案。
孔乙己在小说中所受的待遇，也反映了当时社会对于酗酒者的态度。
而小说中的情节也引发了许多读者的好奇，孔乙己其实是怎么死的？是谁害死了孔乙己？下面就跟随我一起来一探究竟。
我们要先了解一下小说的情节。
孔乙己是一个酒馆里的酒鬼，每天晚上都会去那里喝酒。
他本来是个才子，但是因为一些原因，落得了今天的下场。
在一个夜晚，他误闯了几个混混的酒局，被迫参加了他们的斗酒。
斗酒之后，孔乙己因为醉酒闹事，被当地的保安捉住了。
然后就发生了一系列的事情，最终，孔乙己被判刑，成为苦力。
在法庭上，他却一言不发，也没有交待自己是如何闹事的。
经过一段时间的苦役，孔乙己身体逐渐垮掉了，最终死在了监所里。
那么，是谁害死了孔乙己呢？根据小说情节，可以总结出几种可能性。
第一种可能性是孔乙己酗酒过量造成自身死亡。
小说中描写孔乙己的酗酒是一个非常严重的问题，他几乎每天都要去酒馆喝酒，喝到酩酊大醉。
这样的饮酒习惯很容易导致身体疾病，甚至死亡。
而且在小说中也没有提到孔乙己的死是谁造成的，因此可以有理由相信是孔乙己自己的酗酒行为最终导致了他的死亡。
第三种可能性是孔乙己被人所害。
在小说中，孔乙己在酒馆里被一群混混追打。
而且在法庭上，他也没有交待自己是如何闹事的。
这也给了读者留下了一个悬念，即孔乙己是不是因为遭到了他人的报复而死的，然而这个疑点在小说中并没有得到解答。
在我看来，孔乙己的死亡是因为整个社会的不公正对待所致。
他身处社会底层，遭受欺辱和歧视，最终导致了他的死亡。
而且在小说中，也没有交代孔乙己死亡的具体原因，我们无法得知是谁害死了他。
不管是谁害死了孔乙己，都是因为当时社会的不公正对待所致。
孔乙己读后感大学生
孔乙己读后感大学生读完鲁迅先生的《孔乙己》，内心久久不能平静。
孔乙己这个人物形象，仿佛就活生生地站在眼前，他的遭遇和命运，令人感慨万千。
孔乙己是一个深受封建科举制度毒害的知识分子。
他一心追求功名，却始终未能如愿。
在那个时代，科举制度成为了束缚人们思想和命运的枷锁，孔乙己就是众多受害者之一。
他把自己的一生都耗费在了研读四书五经上，却没有学到任何实用的技能和生存之道。
他既无法通过科举考试进入仕途，又不愿意放下读书人的架子去从事体力劳动，最终陷入了生活的困境。
在咸亨酒店里，孔乙己是一个被众人嘲笑和戏弄的对象。
他穿着破旧的长衫，站着喝酒，却还要维护着自己所谓的“读书人”的尊严。
他满口之乎者也，却常常被人耻笑。
人们对他的嘲笑，不仅仅是因为他的穷困潦倒，更是因为他的迂腐和不合时宜。
然而，在这些嘲笑的背后，我们也能看到那个社会的冷漠和无情。
没有人真正关心孔乙己的命运，大家只是把他当作一个消遣的对象。
孔乙己的命运是悲惨的。
他最终因为偷书被打断了腿，在孤独和痛苦中离开了这个世界。
他的死，没有引起任何人的同情和关注，仿佛他从来就没有在这个世界上存在过一样。
这让我不禁思考，究竟是什么导致了孔乙己的悲剧？是他个人的原因，还是那个社会的原因？从孔乙己个人的角度来看，他的迂腐和固执是导致他悲剧命运的一个重要原因。
他不愿意改变自己的观念和行为方式，一味地沉浸在过去的荣耀和幻想中。
他没有意识到时代已经发生了变化，科举制度已经不再是人们改变命运的唯一途径。
他没有学会适应社会的变化，也没有勇气去面对现实的生活。
然而，从社会的角度来看，封建科举制度和封建礼教的毒害才是导致孔乙己悲剧命运的根本原因。
在那个社会里，人们的价值观被扭曲，只有通过科举考试取得功名才能被认为是有出息的。
而像孔乙己这样没有取得功名的读书人，就只能被社会所抛弃。
同时，那个社会的冷漠和无情也让人感到心寒。
人们缺乏同情心和关爱，只关心自己的利益和快乐，对于他人的痛苦和不幸视而不见。
孔乙己悲剧成因分析(语文九年级下册)
孔乙己悲剧成因分析
是什么造成了孔乙己的悲剧，让他变成了一个零余者（遭到社会的挤压，但又无力把握自己的命运的人物形象）？
腐朽落后的封建科举制度戕害了他的灵魂。
封建科举制度鼓吹“万般皆下品，唯有读书高”，追求“学而优则仕”，深受其影响的孔乙己在《四书》《五经》中耗尽了年华却“连半个秀才也没捞得”。
可是他却始终放不下读书人的架子，不脱下那件象征读书人身份的长衫，“似乎十多年没有补，也没有洗”。
本来凭借替人抄书的营生，可勉强糊口，可是“唯有读书高”的精神毒素，使他鄙视劳动，宁可偷窃也不愿靠自己的劳动养活自己——“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”，以至于最终偷了丁举人家而被打残至死。
森严的封建等级制度，剥夺了他生存的空间。
咸亨酒店里那个“曲尺形的大柜台”隔开了可以踱进店面隔壁房子里坐喝的“长衫客”和只能靠柜台外站着喝酒的“短衣帮”，位置、举止的差异标志着等级的不同。
孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的独特，表明他生存空间的特殊——既不属于“短衣帮”也不属于“长衫客”，这两个阶层的人们都不会接纳他：以丁举人为代表的“长衫客”对孔乙己凶残暴虐，“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿”；代表劳动人民的“短衣帮”以愚弄、讽刺、嘲笑孔乙己为乐，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”
综上所述，正是那个万恶的旧社会从精神和肉体上杀死了孔乙己，酿成了孔乙己令人窒息的命运悲剧。
孔乙己这个零余者，在饮完了人生最后一碗苦酒后，孤独地拖着残破不堪的躯体，在众人的哄笑声中走向了人生的终点。
漫谈孔乙己的悲剧根源
漫谈孔乙己的悲剧根源山东省梁山县黑虎庙乡中学耿庆田王春芝272609 孔乙己是一个可悲而又可怜的人物，他的悲剧是时代悲剧，是一个下层知识分子被他所虔诚信奉的封建思想和衷心拥护的科举制度愚弄以致毁灭的悲剧。
孔乙己自命清高，总是以读书人自居。
虽是短衣帮，却不愿跨入他们行列之中，身着长衫，他的精神就会获得极大满足，而最终却是穿着破旧的短衫离开了人世间。
科举制度一再宣传“万般皆下品，唯有读书高”等封建思想，孔乙己对此深信不疑。
他满口之乎者也，尽管长衫又破又脏，似乎十多年没有补也没有洗，他却舍不得脱下来。
这是读书人的标志，也是他唯一的荣耀。
但结局彻底让他绝望，好喝懒做的他因偷东西被打折了腿。
事实证明他不值分文，他不是真正的长衫主顾，是连狗都不如的东西。
现实是残酷的，他身穿破棉袄，盘着两腿，变成了真正的短衣帮。
孔乙己一辈子连一个秀才也没有捞到，封妻阴子的希望彻底破灭，一人得道，鸡犬升天的渴望已成为泡影，唯一的奢望是就是能做到“独善其身”，追求自尊自爱，洁身自好的人格。
他虽然穷困潦倒，却从不拖欠，没有现钱暂时计到粉板上，但不到一个月定然还清，从粉板上拭去他的名字。
他平时做些偷盗的事情，脸上经常有新伤疤，他忍者，想着能换回一些属于自己的尊严，只有这样他才能在众人面前“排”出九文大钱，要一碟回香豆。
孔乙己最后一次出现在咸亨酒店，拖着残破的身躯出现在大家面前，为了保持自己的尊严，他要一碗酒，“摸”出四文大钱。
这也许是他的最后一根救命稻草，不知受了怎样的耻辱才得到的，为了保住自己的仅有的一丝尊严，他拿出来了，无奈他所欠的的十九个钱至死也没有还上，没有保持住君子的清高，可以说他在九泉也不会瞑目。
孔乙己在众人的笑声中出场，而又在众人的哄笑声中离开了人世。
孔乙己至死也没有弄明白造成他悲剧的原因，同时读书人，丁举人呼风唤雨，任意施加刑法，而他猪狗不如。
可见，决定门第高与不高的不在于读书，而在与你是穷人还是富人。
因为孔乙己没有中举，他只能列入短衣帮的行列中，只能眼巴巴的看着长衫主顾“踱”进咸亨酒店，要酒要菜，慢慢坐喝。
是谁害死了孔乙己
是谁害死了孔乙己《孔乙己》是一篇莫逆之交的描写，故事的主角孔乙己是一个贫苦的酒鬼，因为身份低微和缺乏钱财，而被其他人视为弱者和打压对象。
他的性格奇特，喜欢喝酒，爱说相声，有点自卑和自闭。
故事最终在他被抓去打压时结束了。
本篇文章将就孔乙己的死因进行一番思考，试图在这个故事后面，寻找故事发生背后的原因。
首先，孔乙己的死是生活所迫的。
为了维持生计，他就必须向富人卖命，去演出，去讨好富人。
在他的现实生活中，带着强烈的自闭感和缺乏自信，他的日子过得特别难受，而这些日子，也是最后导致他死亡的一个元素。
毕竟，按照日常经验，脆弱的人是最容易崩溃的–他们需要特殊的支持和照顾。
可是，孔乙己的生活却是没有任何的支持和照顾。
其次，孔乙己死的原因是人的嫉妒心。
在这个故事中，孔乙己是一个极端贫穷、卑微的人，他的身份使他很容易成为其他人攻击的对象。
在故事中，孔乙己的戏曲表演因为引起了被视为虚伪的文馆学士的不悦而胎死腹中。
与通俗文艺的受众相比，孔乙己的喜好显然更少见，并且他的性格和身份的缺陷更为显露。
毕竟，孔乙己遭受的是富人的轻视、文人的嘲讽和他自己的失败感。
最后，孔乙己死的原因是社会的冷漠和歧视。
在这个故事中，孔乙己不仅受到了上层社会的歧视，还受到了广泛的社会冷漠。
他所遭受的不仅仅是缺乏物质财富，而是缺乏尊重和人格的自由。
更为重要的是，孔乙己的死是一种无助的终结，他曾经在祖国的土地上流浪——一个为自由和尊重而战的男人，他最终被扼杀在了无助和冷漠的行列中。
总之，孔乙己的死是多种因素的复合。
它既是社会的问题，也是个人的问题。
这个故事带来的人生哲理是：生活中的每个人都需要得到关心和支持，否则就容易疲惫和崩溃；而当社会冷漠和歧视的力量压在我们身上时，我们也需要更好地保护自己的身心健康，这是没有疑问的。
最后，我们也要明白，纯粹的善意是真正的力量所在。
对于孔乙己来说，如果有人真正的关心，天知道他是否会有一个不同的结局。
孔乙己悲惨命运的原因
孔⼄⼰悲惨命运的原因 《孔⼄⼰》是鲁迅⼩说集《呐喊》中的⼀篇⼩说，孔⼄⼰也是该篇⼩说有悲惨命运的主⼈公，那么，孔⼄⼰悲惨命运的原因是什么?下⾯就由店铺告诉⼤家孔⼄⼰悲惨命运的原因吧! 孔⼄⼰悲惨命运的原因 ⼀是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书⼈追求功名、鄙视劳动.孔⼄⼰不能进学,⼜穷酸迂腐,这就注定了孔⼄⼰的悲剧命运. ⼆是⿇⽊、冷漠的社会环境：孔⼄⼰被打断了腿,境遇⾮常凄惨,本来让⼈同情,可酒⼚客和掌柜仍然取笑他,如此冷漠的⼈情,注定了孔⼄⼰的悲剧命运. 三是孔⼄⼰⾃⾝的性格弱点：孔⼄⼰读书没有进学,放不下读书⼈的架⼦,抱残守缺,好喝懒做,对悲剧的命运逆来顺受,毫不觉悟,这些弱点都注定了他的悲剧命运. 孔⼄⼰的艺术构思 《孔⼄⼰》是鲁迅在“五四”前⼣继《狂⼈⽇记》之后写的第⼆篇⽩话⼩说，这篇⼩说描写⼀个没有考上秀才的读书⼈，他丧失了做⼈的尊严，沦落为⼩酒店⾥⼈们嘲笑的对象，从⽽暴露了当时的社会问题。
(1)这篇⼩说选取了⼀个独特的⾓度，⽤第⼀⼈称“我”——12岁的⼩伙计的⼝吻来写，使全⽂显得真实可信，产⽣强烈的感染⼒量。
“童⾔⽆忌”，⼀个12岁的⼩伙计的眼光来看待⼀切⼈和事，没有偏见，没有顾忌，因⽽⾏⽂⽐较⾃由，便于表达作者冷峻⽽热烈的思想感情“我”既是旁观者，⼜是参与者，从⼀个孩⼦的⾓度来看，他是⼀个喜剧⼈物与周围的环境极不协调，以喜写悲，是悲更悲。
(2)“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔⼄⼰赖以⽣存的社会环境不复存在，⼈物，以及表现⼈物的故事情节就⽆法展开。
写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。
(3)开头两段，描写了⼈物活动的环境——咸亨酒店，然后让主⼈公孔⼄⼰出场，这样安排的好处是： ①使⼈物在⼀个特定的环境⾥活动，故事情节在⼀个特定的环境⾥展开。
这样，全⽂结构严密，情节集中。
②这样⼀个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了⼀种冷漠的社会⽓氛，预⽰着⼈物悲剧的必然性。
造成孔乙己人生悲剧的原因
造成孔乙己悲剧的原因是他被书中的教育害的，他两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
不谙世事，只活在书的世界里，把书里的道德伦理当成现实真理。
从以下几点就可以看出:
一、孔乙己是站着喝酒唯一穿长衫的人
孔乙己都沦落到普通老百姓的地位，还仍放不下身段，仍穿着长袍站着喝酒，给人感觉他是特殊的一个人。
二、口中说话带着"之乎者也"，仍忘不了自己是读书人
说话也照着书本说，性格善良而又较真，人们也常说些子虚乌有的事逗他玩，他却没听出来与人还认真地争辩起来，他便活成了人们眼中的笑料。
不了解社会，不懂人性，是个烂好人。
人们瞧不起他，他和别人也没话说。
三、茴字有四种写法
他便找小孩说话，说茴香豆的茴有四种写法，还要教人写，见人家没热情便作罢。
四、偷东西被打折腿
生活都撑不下去了，仍然不肯劳动，信奉"万般皆下品，唯有读书高"那句话，偷窃被打折腿，还要谎称是跌伤的，可见他很要面子还不做正事。
孔乙己一生活在书中，偷书已是偷窃行为，而他认为窃书是偷艺，用书中的话为自己辩护，不肯脚踏实地做事，与口现实生活完全脱节。
最后成了人们的开心果，连小孩也取笑他，最后可能在伤痛中死亡。