如何理解《孔乙己》一文的悲剧性
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融《孔乙己》是鲁迅先生创作的一部短篇小说，以其鲜明的民族特色和独特的创作手法，成为了中国文学史上一部不可或缺的经典之作。
通过对这部小说的分析，我们可以看到其中融合了悲喜剧艺术，展现了鲁迅在文学创作上的独特魅力。
让我们先来了解一下《孔乙己》的故事情节。
小说以上海滩的一个小酒馆为背景，以饮酒后变得豪爽豁达的孔乙己和昏庸懦弱的酒馆主人阿Q为主角，展现了孔乙己在酒馆的悲喜人生。
在小说中，孔乙己是一个不幸的命运：喝了酒后才变得开朗豁达，没有酒的时候又变得忧郁沮丧，生活在酒馆里的他虽然习惯了自己的悲苦生活，但对命运的无奈和对人世的感慨却无法掩饰。
与之相对应的是阿Q，他是一个表里不一的懦弱可笑之人。
他经常被欺负，也常被自己的幻想所迷惑，尽管在外人看来他滑稽可笑，但他内心的悲苦之情却常常让人动容。
整个小说通过两个角色的对比，表现了小人物在封建社会底层生活中所承受的苦难和命运的无奈。
鲁迅在《孔乙己》中将悲喜剧艺术融合得恰到好处，使得整个故事在表现出小人物的悲苦命运的又不乏一些幽默和荒诞的元素。
在小说中，孔乙己在酒馆里豁达开朗的形象，和酒后的阿Q的滑稽表现，都为这部小说增添了一些喜剧色彩，使得故事在揭露社会黑暗的同时不至于过于压抑。
孔乙己和阿Q的对比又展现了小人物在封建社会中的无奈和悲苦，这种对比为整个故事增添了一些悲剧色彩。
悲剧和喜剧的结合在《孔乙己》中体现得尤为突出。
在小说中，鲁迅通过对孔乙己和阿Q两个人物的刻画，使得故事中的悲喜情感可以和谐地共存，既有触人心弦的悲凉之情，又有荒诞滑稽的喜剧元素。
这种悲喜剧艺术的交融，使得《孔乙己》成为了一部既有深刻内涵又不失轻松愉悦的文学作品。
除了在情感表现上融合了悲喜剧艺术，鲁迅在《孔乙己》中的语言和叙事手法都达到了一种巧妙的平衡。
在这部小说中，鲁迅的语言简练、生动，既表现了小人物的真实生活，又不失对社会现实的真切揭露。
叙事上则通过对孔乙己和阿Q的对比，将喜剧和悲剧情感交织在一起，使得整个故事在细节展开中显得丰富多彩。
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融从情节来看，《孔乙己》表现出悲剧与喜剧交织的情感。
故事的主人公孔乙己是一个落魄的酒保，他沉迷酒色，最终被社会抛弃，最终走向自我毁灭，这一系列悲剧情节展现了社会的冷酷与无情。
而在孔乙己的遭遇中，鲁迅巧妙的穿插了一些喜剧色彩，比如孔乙己的滑稽形象、他与醉汉的对话等，这些情节使《孔乙己》不仅仅是一部沉重的悲剧，而是一部悲喜交加的作品。
从人物形象来看，《孔乙己》也呈现出悲喜剧的艺术交融。
孔乙己是一个悲剧性的人物形象，他身世坎坷，性格孤僻，缺乏社会适应能力，最终走向自我毁灭。
但是在悲剧性的一面之外，孔乙己也有着一些滑稽可笑的地方，比如他在酒馆里嘴上说着不要酒，手上却忍不住抓着酒瓶，这种喜剧性的表现使孔乙己成为一个复杂多面的人物形象。
从语言和风格来看，《孔乙己》也展现了悲喜剧的艺术交融。
鲁迅的文学风格一直以来都是独特的，他擅长以朴实的语言刻画深刻的社会现实，而在《孔乙己》中，鲁迅巧妙地融合了悲剧性的语言和喜剧性的语言，使整个故事显得深沉又有趣，给读者带来了情感上的忧郁和欢乐。
从题材和社会背景来看，《孔乙己》所展现的悲喜剧艺术交融还具有深刻的社会意义。
故事中的孔乙己不仅仅是一个个体的形象，更是鲁迅对当时社会底层人物的深刻观察和思考。
他通过孔乙己的悲剧遭遇，揭示了当时社会的种种弊病，同时也通过孔乙己的滑稽形象，对社会陋习进行了讽刺和批判。
这种悲喜剧艺术交融不仅使《孔乙己》成为一部优秀的文学作品，更蕴含着深刻的社会思考和批判精神。
从艺术表现和阅读体验来看，《孔乙己》所呈现的悲喜剧艺术交融也具有较高的艺术价值。
鲁迅以鲜明的笔触和深刻的观察，将悲剧和喜剧融为一体，使作品具有深刻的内涵和丰富的情感。
读者在阅读《孔乙己》时不仅能感受到其中的深沉忧郁，同时也能从孔乙己滑稽可笑的一面中找到一些欢乐。
这种悲喜剧艺术交融不仅展现了鲁迅的文学才华，更给读者带来了丰富多彩的阅读体验。
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融《孔乙己》是鲁迅先生的一部短篇小说，被广大读者喜爱并广为流传。
本文将试论《孔乙己》所展现的悲喜剧艺术交融。
《孔乙己》以北京的酒店为背景，讲述了酒馆伙计孔乙己的一段不幸遭遇。
他是一个贫穷落魄的人，知识浅薄，生活无望。
孔乙己对诗词歌赋有着非凡的迷恋和渴望。
他借着酒精的作用，虽然不能真正理解诗词的意境，但却能唱出动人的曲调。
在这个鸦雀无声的酒店，孔乙己每唱一首歌，都能引来很多人围观，场面十分热闹。
可是，正是这花样翻新的唱腔，却引发了一连串的悲剧。
小说的开头部分描写了孔乙己唱歌的情景，节奏明快、活泼有趣，给人以愉悦的感觉。
他唱出的歌声饱含热情和欢笑，不仅让酒店的顾客们感到愉快，也让读者开心地跟着一起欢笑。
这是小说中悲喜交融的一部分。
随着故事的发展，悲剧的元素也渐渐涌现出来。
在故事的高潮部分，孔乙己在一次唱歌中遭到了恶汉的嘲讽和欺凌。
那恶汉的言辞尖锐刻薄，将孔乙己推到了人们面前暴露自己的悲凉身世。
瞬间，孔乙己失去了所有的光彩和尊严，他的梦想也被击碎。
这部分内容带给读者的是悲剧的氛围，令人心生同情和痛惜。
小说的结尾却再度转向了喜剧的方向。
在孔乙己失去了一切的时候，一个酒醉的人出现了。
他唱起了孔乙己曾经唱过的歌曲，并且唱得非常难听。
这一幕让人不禁哈哈大笑，诙谐的元素充满了整个场景。
这也是小说中悲喜交融的表现之一。
通过对《孔乙己》的分析，我们可以看到鲁迅先生运用了悲喜剧的艺术手法，既带给读者快乐和愉悦的心情，也让读者思考生活中的一些无奈和悲凉。
故事中孔乙己的人生充满了悲剧性，他的现实境遇，以及他渴望自由和富裕的内心，都让人感到悲伤。
但孔乙己在酒店中那活泼搞笑的举止，他的唱歌以及酒醉者的出现等等，都给读者带来了喜剧的欢乐和轻松感。
正是这种悲喜剧交融的叙述方式，使得《孔乙己》成为一部经典之作。
《孔乙己》凭借其独特的叙事风格和悲喜交融的艺术表现手法，成功地将悲剧与喜剧融合在一起。
通过对主人公孔乙己的形象塑造和情节的安排，鲁迅先生传达出了对社会现实的深刻思考和对人性的思考。
谈谈你对孔乙己悲剧结局的看法作文250字
谈谈你对孔乙己悲剧结局的看法作文250字全文共8篇示例，供读者参考篇1孔乙己是个很可怜的小男孩。
他从小就没有爸爸妈妈,在冷冷清清的孤儿院长大。
别的小朋友都有爸爸妈妈,有糖果玩具,孔乙己却甚么都没有。
他每天都很孤单,看着其他小朋友开开心心的样子,他也很想要一个家。
有一天,一对很好的叔叔阿姨来到孤儿院,他们想要领养一个小朋友。
孔乙己看到他们和蔼可亲的样子,就很希望能被他们领养。
可是,最后叔叔阿姨选中了另一个小朋友。
孔乙己又失望又难过,他哭了好久好久。
后来,孔乙己渐渐长大了,可是仍然没有家人。
他只能靠打工维持生活,日子过得好辛苦。
有时候,他也会想,如果当年被那对好人家领养了,他的人生就会不一样了。
可惜啊,命运太残酷了。
小朋友们,你们有家人陪伴是多么幸福呀!一定要好好珍惜父母,不要像孔乙己一样,孤苦伶仃的。
大人们常说,家是永远的避风港,这话可不假哦!篇2题目:谈谈你对孔乙己悲剧结局的看法孔乙己真是太可怜了!他是我最喜欢的历史人物之一。
虽然我学习历史还不是很多,但是孔乙己的故事给我留下了很深的印象。
孔乙己很聪明,从小学问就很出色。
他虽然家境贫寒,但是凭借自己的聪明才智考上了太学,成了一名太学生。
当时的社会是认祖归宗,孔乙己虽然成绩好、品行也好,但是因为家世不显赫,所以一直得不到重用。
后来孔乙己在朱元璋手下做了太监,勤勤恳恳干了几十年。
朱元璋去世后,他在新朝继续为国家效力。
可惜新皇帝嫉贵妒能,怀疑孔乙己图谋不轨。
最后孔乙己还是被新皇帝处死了,真是一个悲剧性的结局。
我觉得,历史上像孔乙己这样的人物真是太可怜了。
他们才高八斗,视国家民族利益高于一切,可是却因为门第不显赫,或者被人怀疑而遇难。
如果当时的社会能够公平一些,多用人才而不在乎门第出身的话,相信国家会更加昌盛。
孔乙己的结局虽然悲惨,但他一生为官清正廉洁、勤奋工作,我们应该从他身上学到好的品质。
我希望当我长大后也能像孔乙己一样忠于职守、勤勉工作,为国家社会做出应有的贡献。
论《孔乙己》悲剧性的社会意义
论《孔乙己》悲剧性的社会意义【内容提要】在鲁迅先生的小说中，《孔乙己》无疑是他自己十分满意的一篇，不长的篇幅便却有着震撼人心的力量，其中暴露的血淋淋的生存图景更是让读者唏嘘不已。
笔者认为，《孔乙己》之所以能够在寥寥数页之中刻画出荒谬的生存世态，与其巧妙的叙述方式即“我”独特的视角运用密不可分，小说表面上是以还在咸亨酒店当伙计的“我”展开叙述，但其实是站在二十年后心智已经较为成熟的“我”的角度的回忆与追溯，两个“我”彼此穿插，并行不悖，使得文章呈现出一种时间感与落差感，也使得文章展露出一种耐人寻味的抒情意味，人情冷漠一览无余。
所以本文将站在《孔乙己》独具匠心的“我”的双重叙述视角上，分析那个时代的社会悲剧，剖析以鲁镇的咸亨酒店为主场景的底层社会心理。
【关键词】《孔乙己》；“我”的双重视点；底层叙事；社会心理写真一、同一个故事，不同的两个“我”鲁迅曾说：1“《孔乙己》能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来，讽刺又不很显露，有大家的风度。
”由此可以见出鲁迅对于《孔乙己》的欢喜，也是这篇小说的创作意图与艺术风格的一个透露。
乍看之下，《孔乙己》就是以在咸亨酒店专管温酒的那个十二岁的小伙计“我”为叙述主体，但细细揣摩之下，便能发现这个“我”不止是小伙计，还有一个“我”隐藏其中，于是，鲁迅便运用这双重叙述视角，在寥寥数页之中展现了大家风度。
文章的开篇就有一处让人琢磨的细节。
在描述完鲁镇的酒店格局以及简单介绍了长衫和短衫之后，提到了一句耐人寻味的话，“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文”，这里透露了时间信息：我当小伙计的时候是“二十多年前”，而“至今”是二十多年后了。
也就是说，叙述故事时的“我”不是在十二岁的当时，而是十二岁加上二十多年，总共三十多岁的“至今”了。
然后文章的第一个“我”字出现了，原文是这样说的：“我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计。
如何理解孔乙己的人物命运
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第三次：“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上 笼上了一层灰色。” 显示了他深受封建教育和封 建科举制度毒害所产生的迂腐不堪的习性。
第四次：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子。” 这 里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化 牺牲者的血淋淋的悲惨画面。
孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。 作者通过对人 物神态变化的描写，深刻地揭示了孔乙己从生存 逐渐走向死亡的悲剧命运。
可见孔乙己的争辩由强到弱。这样的步步描写也揭 示了人物命运。
孔乙己在那冷酷无情的社会，是个多余人，他只是 众酒客的笑料罢了。
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小结：孔乙己只ຫໍສະໝຸດ 一个非常可笑的人物，一个人们可以解 闷取乐的工具；
孔乙己又是一个非常可悲的人物，是封建科举制度 奴役下的一个可怜的牺牲品。
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走向死亡是这一特定历史条件下 的悲剧人物的必然命运。
作品中五次写众人对孔乙己的嘲笑：笑伤疤----笑 偷窃----笑挨打----笑落第----笑断腿。孔乙己 作出的相应反映是：不回答，排出九文大钱----睁大眼睛说“污人清白”----涨红了脸，额上的 青筋条条绽出，争辩“窃书不能算偷”----颓唐 不安“笼上了一层灰色”----低声说道：“跌断， 跌……”，“像恳求掌柜，不要再提”。
掏钱的动作形成鲜明的对比，告诉读者孔乙己已经 穷困潦倒，同时也向我们展示出孔乙己逐渐被旧 社会吞没的命运轨迹。
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第三，通过神态描写揭示人物命运
第一次：孔乙己“青白脸色，皱纹间时常 夹些伤痕”。不仅形象地揭示了孔乙己 的社会地位，而且也揭示人物悲剧的命 运。
第二次：“孔乙己便涨红了脸，额上的青 筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能 偷……’ ”。一方面揭示了孔乙己受封建科 举制度的毒害之深，另一方面也流露了 孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷， 而只是不得已偶尔为之。
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融鲁迅的《孔乙己》是一部以民间小人物为主人公的短篇小说，故事讲述了一个酒店小二孔乙己被冤枉，最终导致自杀的悲剧。
小说在描写孔乙己悲惨遭遇的也展现了生活中的笑料和荒诞，表现了悲喜剧艺术的交融。
本文将从悲剧和喜剧两个层面对《孔乙己》的艺术表现作分析。
小说在悲剧方面的表现非常突出。
孔乙己是一个生活困顿的小人物，他在酒店做事，偶然醉酒被责打，引发了一连串的悲剧。
形象描写中，孔乙己既没有傲骨，也没有雄心，他只是一个孤独、无助的个体。
在小说中，孔乙己始终承受着非人性的对待，无法忍受这样的压抑与打击，最终选择了自杀。
这一系列的事件，以及孔乙己最终走向绝望的结局，都表现了悲剧的主题和氛围。
小说中也融入了喜剧元素。
小说中的酒店老板虽然对孔乙己有些苛刻，但他一直把孔乙己当做一分站买酒的好帮手，还封他为“先生”，这在一定程度上带来了一些滑稽的效果。
小说中也描绘了一些富有喜剧性的场景，让读者在悲剧的氛围中也能感受到一些轻松和欢乐。
这种将悲喜两种元素相融合的手法，使得小说不仅仅只有悲剧的情感表达，还有一些喜剧色彩的点缀。
小说中对社会现实的揭露也增加了悲剧的厚重感。
小说中所揭露的社会现实是对旧社会的残酷本质的揭示，对于社会的不公和对弱者的无情不仁。
孔乙己的悲惨遭遇是百姓的写照，也是整个社会的寓言。
这种社会现实的揭示以及对社会黑暗的控诉，使得小说的悲剧性更加深刻，更加令人感到痛心和无奈。
小说的结尾又带有一些讽刺的意味。
当孔乙己最终离开这个世界，人们对他的评价甚至比之前更高，这是对人性的讽刺和对社会假善的批判，为整个故事增添了一些喜剧的意味。
随着小说的结局，读者对孔乙己的命运和整个社会的冷漠也不禁感到一种无奈的苦笑。
《孔乙己》将悲剧和喜剧两种艺术元素融合在一起，形成了一种特殊的艺术表现方式。
通过对孔乙己这一小人物命运的描绘，小说还反映出了整个社会的丑恶和荒诞，这种悲喜剧的交融使得小说更加生动和深刻。
孔乙己读后感
孔乙己读后感
《孔乙己》是鲁迅先生的一部短篇小说，通过对一个落魄的酒
馆酒保孔乙己的描写，展现了当时社会底层人物的生存状态和人性
的悲剧。
读完这篇小说，我深感悲凉和无奈。
孔乙己是一个没有家庭，没有朋友，没有出路的人，他只能在
酒馆里为生活而苟且。
他因为酒后醉酒而被人嘲笑、羞辱，却又无
能为力地忍受着。
他的孤独和无助让人心生怜悯，又让人感到无奈。
在这个社会中，底层人物的悲剧命运让人感到无比心酸。
同时，小说中的其他人物也充满了无情和冷漠。
他们对待孔乙
己的态度，让人感到社会的冷酷和无情。
在这样的环境中，一个弱
者是多么的不堪一击。
这让我深刻地反思了社会的冷漠和对弱者的
漠视。
通过《孔乙己》，鲁迅先生深刻地揭示了当时社会的黑暗面，
让人们思考社会的不公和人性的悲剧。
这部小说让我深感悲凉，也
让我更加珍惜眼前的生活和人与人之间的温暖。
希望我们能够在自
己的生活中，给予更多的关爱和帮助，让社会变得更加温暖和美好。
《孔乙己》读后感11篇
《孔乙己》读后感11篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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_孔乙己_的悲剧性格及其艺术表现手法分析
ｗéｎｘｕé文学《孔乙己》的悲剧性格及其艺术表现手法分析江西中医学院 罗岚 隋华杰摘要：《孔乙己》这篇小说发表于“五・四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。
小说中运用了多样的艺术表现形式，突出了人物性格，增强了文章的可读性。
关键词：孔乙己 悲剧性格 艺术表现手法一、孔乙己悲剧的性格分析孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果，也是他那可怜又可笑的个性特征所致：他“站着喝酒”已说明他自己认为根本就没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍；但他却始终不肯脱下那件又脏又破的长衫，说明他是多么迷恋于自己头脑中“高人一等”的身份。
他那“满口之乎者也”的说话方式，那“窃书不能算偷”的歪理谬论，那见缝插针地向“我”卖弄“学识”的沉醉神态，都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷。
而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将“万般皆下品，惟有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处。
但孔乙己读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，这就决定了他只能挣扎在社会的底层。
而长期为应试科举而埋头苦读的生活已使他手无缚鸡之力，不管孔乙己本人是否意识到，他实际上连加入“短衣帮”的本钱与资格都已丧失，成了人人轻视与耻笑的对象，能够给人们一点“笑”的满足。
所以“笑”的本身含有孔乙己深刻的寂寞和悲哀，反映了他在鲁镇微不足道的地位和人们对他的侮蔑，也暗示了他悲剧性的一生：科场失意、穷困潦倒、受尽欺辱、悲惨死去。
而他越是在现实生活中屡次碰壁，越是受到人们的取笑和嘲弄，就越是渴望在“高人一等”的幻想中得到心理支撑与平衡。
这其实是一个恶性循环的过程：孔乙己越是沉迷于那“高人一等”的幻想就越可能丧失对社会与生活的抗争能力，越容易被抛入社会的最底层，但那“高人一等”的“精神胜利法”又恰恰是孔乙己们惟一的心灵避难所。
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如何理解《孔乙己》一文的悲剧性
鲁迅的短篇小说《孔乙己》，堪称现代小说之林的珍品。
多次教学之余，反复咀嚼，品赏意味，倍觉奇特。
《孔乙己》不足２５００字，但极为真切地再现了十九世纪末二十世纪初的中国社会生活，栩栩如生地塑造了一个被社会扭曲灵魂而最终被吞噬生命的悲剧性格。
下面就具体谈谈其悲剧性。
一、以笑写（衬）悲，使其更悲
《孔乙己》一文中众人尽嘲笑为能事，对孔乙己无时不刻地挖苦嘲笑。
即使是孔乙己被打断了腿，“便用这手走来”喝酒的时候，众人仍然不放弃对孔乙己的嘲笑戏谑：“孔乙己，你又偷东西了”，“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”。
众人对孔乙己并没有同情：众短衣帮嘲笑孔乙己的脸上伤疤，揭露孔乙己的心灵伤疤等，他们这些人的笑是那么的麻木不仁，那么浅薄无趣。
顾客本应是上帝，但掌柜的并没有把孔乙己当作顾客，他每每记起孔乙己是因为孔乙己“还欠十九个钱呢”，这体现了小资本者的铜臭味；孔乙己被打断了腿掌柜的倒是带头嘲笑：“孔乙己，你又偷东西了”。
他的笑是一个商人冷酷无情的笑。
就连“我”──咸亨酒店里面的一个十二岁的小伙计的笑也都是轻蔑的笑：讨饭一样的人，也配考我吗？孔乙己就这样在别人的笑上中走来喝酒，又在别人的的笑声中消失了。
如同一片树叶随风而来随风而去，有谁去关注他的来去呢？孔乙
己也是这样的，在人们的心目中是可以笑几声的，可以使“店内外充满了快活的空气”，但是“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，人们也便这样过”。
可见他在人们的心目中仅是可有可无的笑料。
而这恰好又写出当时社会民众之间按缺少关爱，他们冷漠、麻木、无情。
他们的笑正是衬托出孔乙己命运的悲，但何尝不是他们正是社会的悲剧呢？
二、孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧，更是当时社会的悲剧十九世纪末二十世纪初的中国，政治腐败，民不聊生，已成为一个半封建半殖民地的社会。
残暴的统治阶级在疯狂的政治压迫和严酷的经济剥削的同时，还利用封建礼教和封建文化来奴役禁锢人们的思想。
《孔乙己》这篇文章的社会的大背景是辛亥革命前，故事发生在江南的一个小镇的咸亨酒店里面。
虽然旧中国早１９０５年废除了封建科举制度，但是封建文化教育，封建科举制度千余年来对人们影响极大，这些思想在人们和鲁镇人的心目中仍然根深蒂固：“万般皆下品，唯有读书高”。
因此孔乙己以考不上秀才为最大的耻辱。
当人们嘲笑他“怎么连半个秀才也捞不到”的时候，他立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话全是之乎者也，叫人一点也不懂了。
而民众对读书不好像孔乙己这样连半个秀才也捞不到的人自然也是蔑视之极了，才会肆无忌惮的对孔乙己嘲笑捉弄。
而他们对能考上去当了举人的人如丁举人这样的人恭敬有
加：“他家的东西，偷的了么”。
即使是孔乙己被丁举人打断了腿这些人仍然站在丁举人这一边，对他没有半句的谴责。
缺少仁爱、没有正义感这正是封建科举制度下的愚民教育的恶果。
也是这一思想使得旧知识分子冷酷无情，考试功利。
它对旧知识分子的毒害尤为利害。
封建科举制度的教育只能使极少部分的人考上去了。
然而考上去的人能为人民当家作主吗？能为国家的兴亡负责吗？诚然在科举制度早期和盛期它为
国家培养了不少的人才，这是毋庸置疑的。
但这不是我们今天谈话的范围内，我们且把目光放在科举制度的腐朽期──明清时代。
我们可以考察明朝作家吴敬梓的作品《儒林外史》中的范进、清朝伟大的文学家曹雪芹的作品《红楼梦》中的贾雨村、李保嘉的《官场现形记》的制台。
这些中举的读书人成了官老爷们，为富不仁、横行霸道、仗势欺人、冷酷无情。
《孔乙己》中的丁举人也是一样。
孔乙己仅仅是偷了他几本书而已，他竟然让孔乙己“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿”。
如此心狠手辣、冷酷无情的人正是封建科举制度培养出来的“正人君子”。
然而，没有考中举的呢？他们除了之乎者也，身无一技之长，更为严重的是封建的教育使他们在思想上对体力劳动是极端的轻视，因而就“不会营生”。
即使如孔乙己有“身材高大”也是愈过愈穷了，便成了好和懒做、迂腐清高、死要面子、食古不化、丧魂落魄、好逸
恶劳的苟活者了，终是沦为社会的寄生虫──干一些偷鸡摸狗的事情了。
这些封建制度培养出来的所谓人才，不是横行霸道、鱼肉百姓、冷酷无情的家伙，就是身无一长物又好和懒做迂腐不堪的社会寄生虫。
因而鲁迅先生安排正是读书人出身的丁举人致正是读书人的孔乙己于死地，其实就是对当时的社会、封建科举制度的莫大讽刺。
从而也揭露了那个社会的腐朽性和科举制度的本质──吃人的社会制度，也预示这样的社会制度必将走向死亡。
因此孔乙己的悲剧在此不再仅仅是他自己个人的悲剧，也是他周围所有人的悲剧，更是他所处在的那个社会的悲剧。
辛亥革命以失败告终，封建势力仍旧猖獗，封建主义的遗老遗少们拼命宣扬尊孔读经，封建文化教育的妖氛毒雾还在毒害着中国人民。
就连所谓“维新”的学校，也是上午“声光电化”，下午“子曰诗云”。
面对这一令人触目惊心的社会现实，鲁迅先生出于“揭露社会弊端，引起人们疗救社会的注意”的目的，以其敏锐的观察力和雄健的笔触，写下《孔乙己》这篇力作。
由于鲁迅先生从幼年到中年亲受过封建教育的毒害，又接触过许许多多从科举途中沦落潦倒的下层知识分子，因此，能以典型化的方法，塑造出孔乙己这一典型性格，并通过他揭露封建教育和科举制度的吃人本质。
因此，作者极尽可能的描写孔乙己及其周围的人们和社会环境，目的就
是让人们看清它的实质和腐朽性，从而引起人们的思考：如何去改变穷困潦倒的命运？如何去更变人们如此麻木的心灵？进而唤起人们去推翻这个腐朽的社会制度，建立一个全新的社会。
而作者的写作目的也无非如此。