古代针灸
针灸学发展历史
针灸学发展历史针灸学是中国传统医学的重要组成部份，具有悠久的历史和丰富的理论体系。
本文将从古代到现代，介绍针灸学的发展历史。
一、古代针灸学的起源1.1 古代针灸学的起源可追溯至新石器时代，最早的针灸工具是由石器制成的。
1.2 《黄帝内经》是古代针灸学的重要经典之一，系统地总结了针灸的理论和实践经验。
1.3 古代针灸学在汉代达到了鼎盛时期，形成为了独特的针灸学派别，如邹衍、黄帝派等。
二、中世纪的针灸学发展2.1 随着中医学的发展，针灸学得到了更加系统和完善的理论体系。
2.2 针灸学在唐宋时期得到了广泛传播和应用，成为了医学的重要分支。
2.3 针灸学在元明清时期继续发展，形成为了不同的学派和流派，如五行学派、经络学派等。
三、近现代针灸学的发展3.1 近现代以来，针灸学受到西方医学的冲击，但仍然坚持传统理论和实践。
3.2 针灸学在20世纪得到了更多的科学验证和研究支持，被越来越多的人认可和接受。
3.3 近现代针灸学在临床实践中取得了显著成就，成为了一种重要的治疗手段。
四、当代针灸学的发展趋势4.1 当代针灸学在临床实践中不断创新，探索针灸与现代医学的结合之道。
4.2 当代针灸学注重临床实践和科学研究相结合，提高针灸治疗的疗效和安全性。
4.3 当代针灸学在国际上得到了更多的认可和关注，成为了世界各国医学界的研究热点。
五、展望未来针灸学的发展5.1 未来针灸学将继续与现代医学相结合，发展出更多的针灸治疗新技术和新方法。
5.2 未来针灸学将更加注重临床实践和科学研究的深度融合，提高针灸治疗的科学性和规范性。
5.3 未来针灸学将在国际合作和交流中不断发展，为人类健康事业做出更大的贡献。
总结：针灸学作为中国传统医学中的重要组成部份，经过千百年的发展，已经成为了一门具有独特理论体系和临床实践价值的学科。
随着现代医学的发展和国际交流的深入，针灸学将继续发展壮大，为人类健康事业做出更大的贡献。
我国古代十大针灸名医(图)
古代十大针灸名医1、扁鹊（前407-前310），秦氏，名越人，春秋国时期名医。
扁鹊精通内外、妇产、小儿、五官、针灸各科，特别在望脉和切脉方面有高深的造诣。
相传有名的中医典籍《难经》为其所著。
《难经》全书以问答的形式注释了《素问》、《灵枢》中的疑难，并且在《内经》的基础上又有所补充与发挥，共讨论了八十一个问题，分脉诊、经络、脏腑、腧穴、针刺及疾病等十三部分，书中有大量的关于针灸的论述，其中直接论述针灸学理论的共有二十七难，约占全书的三分之一篇幅，对针灸的发展起了很大作用。
2、皇甫谧（215-283），幼名静，字士安，自号玄晏先生，西晋安定朝那人。
皇甫谧是中国历史上的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树，撰有《针灸甲乙经》十二卷。
《针灸甲乙经》内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等方面，在针灸学发展历史上产生了深远的影响。
书中校正了当时的腧穴总数为六百五十四个（包括单穴四十八个），记述了各部位穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法，是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，一向被列为学医者必读的古典医书之一。
3、王惟一（987-1067），亦作王惟德，汉族，北宋医家，中国著名针灸学家之一。
王惟一在宋仁宗（赵祯）时当过尚药御，对针灸学很有研究，集宋以前针灸学之大成。
王惟一对针灸医学有三大贡献，一是考定《明堂针灸图》与撰写《新铸铜人腧穴针灸图经》，二是铸造针灸铜人模型，三是刻《图经》于石。
《铜人腧穴针灸图经》全书共三卷，公元1026年成书。
书中把三百五十四个穴位，按十二经脉联系起来，注有穴位名称，绘制成图，为铜人注解。
图样完整，内容丰富，经穴较多而系统。
按照图可查到所需用的穴位，按照穴位可查到所治之症候，是我国古代针灸典籍中一部很有价值的针灸学专著。
4、王执中（约1140-1207），字叔权，是南宋著名针灸医家。
王执中反对迷信前人的旧说，主张针灸和用药相结合，提出：“若针而不灸，灸而不针，非良医也；针灸而不药，药而不针灸，亦非良医也。
历史小说素材：古代医学—关于古代针灸的资料
历史小说素材：古代医学—关于古代针灸的资料(爆侃网文讯)针灸：针法和灸法的合称。
针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，用捻、提等手法来治疗疾病。
灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。
是一种中国特有的治疗疾病的手段。
它是一种“从外治内”的治疗方法。
是通过经络、腧穴的作用，以及应用一定的手法，来治疗全身疾病的。
在临床上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出疾病的关键，辨别疾病的性质，确定病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。
然后进行相应的配穴处方，进行治疗。
以通经脉，调气血，使阴阳归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。
针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，也是我国特有的一种民族医疗方法。
干百年来，对保卫健康，繁衍民族，有过卓越的贡献，直到现在，仍然担当着这个任务，为广大群众所信仰。
针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
【针灸的起源】针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。
《黄帝内经》说：'藏寒生满病，其治宜灸'，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。
两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。
而针灸的出现，则更早。
远古时期，人们偶然被一些尖硬物体，如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位，会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。
古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血，以减轻疼痛。
古书上曾多次提到针刺的原始工具是石针，称为砭石。
这种砭石大约出现于距今8000至4000年前的新石器时代，相当于氏族公社制度的后期，人们已掌握了挖制、磨制技术，能够制作出一些比较精致的、适合于刺入身体以治疗疾病的石器，这种石器就是最古老的医疗工具砭石。
针灸学发展历史
针灸学发展历史一、古代针灸的起源和发展古代针灸学是中医学的重要组成部分，其起源可以追溯到远古时期。
据考古学家的研究，最早的针灸器具出现在中国新石器时代的遗址中，这些器具是由石头或骨头制成的。
古代人们通过观察动物的行为和自然现象，发现了一些疾病可以通过刺激特定的穴位来治疗，从而形成了最早的针灸疗法。
随着时间的推移，古代针灸学逐渐发展并形成了独特的理论体系。
在中国古代的医学经典《黄帝内经》中，有大量关于针灸的记载，其中包括了针灸的原理、穴位的选取和操作技巧等内容。
此外，古代医家们还总结了许多经验和治疗方法，并将其传承至今。
二、针灸学在不同历史时期的发展1. 战国时期至秦汉时期战国时期至秦汉时期，是中国针灸学发展的重要时期。
当时，针灸学逐渐与其他医学学科相结合，形成了完整的理论体系。
同时，针灸经验也得到了进一步的积累和总结。
著名的医学家扁鹊在《黄帝内经》的基础上，发表了《黄帝针经》，系统地总结了当时的针灸知识。
2. 隋唐时期隋唐时期，针灸学得到了进一步的发展和推广。
隋朝时，针灸学家王叔和编写了《针灸甲乙经》，对针灸的穴位、针法和治疗方法进行了详细的阐述。
唐朝时，针灸学家孙思邈编写了《千金方》，该书系统地总结了唐代的针灸经验，并对针灸学的理论进行了进一步的完善。
3. 宋元明清时期宋元明清时期，针灸学在中国得到了进一步的发展和普及。
宋代医学家王清任编写了《针灸大成》，该书是针灸学的重要著作之一，对针灸的理论和实践进行了深入的研究。
明代医学家杨继盛编写了《针灸正宗》，该书对针灸学的理论和技术进行了系统的总结和阐述。
清代医学家吴鞠通编写了《针灸甲乙经注释》，对前人的著作进行了详细的注释和解释。
三、现代针灸学的发展随着现代科学技术的进步，针灸学在20世纪得到了进一步的发展和应用。
现代针灸学将传统的针灸理论与现代医学相结合，形成了独特的学科体系。
现代针灸学通过研究针灸的机理和作用机制，探索针灸对人体的生理和病理的影响，为针灸的临床应用提供了科学依据。
古代针灸的七大名著
古代针灸的七大名著《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢经》，《灵枢》是一部中医理论著作，是中医经络学、针灸学及其临床的理论渊源。
《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。
《灵枢》与《素问》同为《黄帝内经》之组成部分。
《灵枢》是我国现存医书中最早的典籍之一，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。
成书亦非一时，作者也亦非一人。
起源于轩辕黄帝，代代相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。
针灸甲乙经《针灸甲乙经》是我国现存最早的一部针灸学专著，全书共12卷，128篇，成书于公元282年。
前六卷论述基础理论，后六卷记录各种疾病的临床治疗，包括病因、病机、症状、诊断、取穴、治法和预后等。
采用分部和按经分类法，厘定了腧穴，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数。
作者皇甫谧，总结了魏晋以前的针灸学成就，吸收了《素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》的精华，删其浮辞，除其重复，做了十分繁重的选材整理工作，并加入了自己的实践经验而著成本书。
原书根据天干编次，内容主要论述医学之理论和针灸之方法技术，故命名为《针灸甲乙经》。
可谓是针灸学必读之书。
针灸大成《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。
所述内容十分广泛，堪称针灸学的集历代大成之作。
作者杨继洲，由于针法精妙，曾任明世宗侍医、太医院医官等职。
他总结了《内经》、《难经》、《针灸甲乙经》的精髓，又从《医经小学》、《针灸聚英》、《标幽赋》、《金针赋》、《神应经》、《医学入门》、《古今医统》等20余种医籍中，节录部分针灸资料予以编辑及注解，考绘“铜人明堂图”，并附以自己的针灸治疗病案，编撰成《针灸大成》。
卷1首载仰、伏人周身总穴图，针道源流，次载《针灸直指》，包括选自《内经》、《难经》17篇有关针灸论述；卷2为周身经穴赋、百症赋、标幽赋等10篇针灸歌赋；卷3为五运、六气歌、百穴法歌等20篇歌赋及针灸问答；卷4为仰伏人尺寸图、背俞、腹部穴歌、中指取寸、九针论、针法补泻、针灸禁忌等；卷5为井荥俞原经合穴、子午流注针法、灵龟八法等；卷6、7为五脏六腑、十四经穴之主治、经穴歌、考证法、奇经八脉、经外奇穴等；卷8载《神应经》穴法及诸风、伤寒、痰喘咳嗽等临床各科疾病针灸取穴法；卷9选录各家针法及灸法，并附杨氏本人之针灸医案；卷10附陈氏(佚名)《小儿按摩经》(系现存最早之小儿按摩专书，赖此书之转载而得以流传)。
针灸的历史
针灸的历史针灸是一种古老的中医疗法，其历史可以追溯到数千年前的中国。
以下是针灸的历史概述：古代起源：针灸的历史可以追溯到新石器时代晚期，大约距今5000年左右。
根据考古学的证据，最早的针灸器具是由石头和骨头制成的。
据信，最早的针灸治疗方法可能是通过刺激或按压身体的特定点来缓解疼痛或疾病。
《黄帝内经》：《黄帝内经》是中国古代最早的医学著作之一，约成书于公元前2世纪至公元前2世纪。
它包含了关于针灸理论和实践的详细描述，阐述了经络理论和穴位的重要性，并提供了针灸治疗的指导原则。
发展与系统化：在汉朝（公元前206年-公元220年）时期，针灸逐渐发展为一个独立的学科。
《黄帝内经》的理论基础被进一步扩展和细化，形成了经络学说、阴阳学说和五行学说等。
此外，出现了许多重要的针灸经典，如《灵枢》和《素问》，进一步推动了针灸疗法的发展。
宋朝至明清时期：在宋朝（960年-1279年）至明清时期（1368年-1912年），针灸继续得到发展和完善。
许多重要的针灸著作问世，包括《千金方》和《针灸甲乙经》等。
这些著作系统地总结了针灸的理论和实践经验，并对经络、穴位、针灸技法等进行了进一步研究。
现代发展：20世纪初，中国的医学界开始与西方医学接触，并受到其科学方法和理论的影响。
这导致了一些对传统针灸的质疑和批评。
然而，在中医的推动下，针灸逐渐在现代医学中得到认可和研究。
中国成立了许多针灸研究机构和医学院，推动了针灸的现代化和标准化。
国际传播：针灸逐渐传播到世界各地，并在许多国家得到认可和采用。
随着针灸的国际传播，许多国家开始对针灸进行研究和应用。
以下是一些国际上针灸的发展和应用情况：亚洲地区：针灸在亚洲地区有着广泛的传统和应用。
除了中国，针灸也在日本、韩国和其他一些亚洲国家得到广泛应用。
这些国家都建立了自己的针灸学派和研究机构，并在针灸理论、临床应用和教育方面做出了重要贡献。
欧洲地区：在欧洲，针灸在20世纪后期逐渐引起了广泛的兴趣和接受。
针灸学发展历史
针灸学发展历史针灸学是中国传统医学的重要组成部份，拥有悠久的历史和丰富的理论体系。
本文将从古代到现代，详细介绍针灸学的发展历程。
1. 古代针灸学的起源据史书记载，针灸学的起源可以追溯到中国上古时期。
传说中的神农氏是中国古代医学的奠基人，他亲自尝试各种草药和针刺来治疗疾病。
这些经验被整理成《神农本草经》，成为古代针灸学的重要参考资料。
2. 春秋战国时期的发展在春秋战国时期，针灸学逐渐发展成为一门系统的学问。
《黄帝内经》是这个时期最重要的医学经典之一，其中包含了大量关于针灸的理论和实践经验。
此外，针灸学在战国时期的医家如扁鹊、华佗等的努力下，得到了进一步的发展。
3. 针灸学的理论体系形成随着时间的推移，针灸学逐渐形成为了自己独特的理论体系。
《灵枢经》和《针灸甲乙经》是两部重要的经典著作，系统地总结了针灸学的理论和实践。
其中，《灵枢经》详细介绍了经络系统、针灸穴位和针刺技术，对后世的针灸学研究产生了深远影响。
4. 针灸学的传播与发展随着中国古代医学的发展，针灸学逐渐传播到其他亚洲国家。
在东汉时期，针灸学传入了朝鲜半岛和日本，并在这些地区得到了广泛应用和发展。
在隋唐时期，针灸学在中国进一步发展，形成为了独特的风格和流派。
5. 现代针灸学的发展随着现代科学技术的进步，针灸学得到了更多的研究和应用。
20世纪以来，针灸学逐渐走向国际化，被世界各国的医学界所关注。
许多国际学术机构成立了针灸学研究中心，开展相关的科学研究。
此外，现代针灸学也与其他医学领域相结合，形成为了多学科交叉的研究领域。
6. 针灸学的现代应用现代针灸学的应用范围已经再也不局限于传统医学领域。
针灸疗法在疼痛管理、康复治疗、精神疾病等方面都取得了显著的成效。
许多研究表明，针灸疗法可以通过调节神经系统、免疫系统和内分泌系统等多个生理机制，对人体产生积极的影响。
7. 针灸学的未来发展趋势随着现代科学技术的不断进步，针灸学在未来将有更广阔的发展空间。
例如，神经影像学的发展为针灸疗法的研究提供了新的方法和手段。
针灸学发展历史
针灸学发展历史一、古代针灸的起源针灸学作为一门古老的医学技术，其起源可以追溯到古代。
据史书记载，最早使用针灸的文化是中国，大约在公元前1600年摆布。
中国古代医学经典《黄帝内经》中有关于针灸的记载，这些记载成为了后来针灸学发展的基础。
二、古代针灸的发展1. 春秋战国时期在春秋战国时期，针灸学得到了进一步的发展。
《黄帝内经》中详细介绍了针灸的原理和方法，奠定了针灸学的基础。
同时，一些著名的医家如扁鹊、华佗等也对针灸进行了深入研究和实践。
2. 魏晋南北朝时期在魏晋南北朝时期，针灸学进一步发展并形成为了独立的学派。
著名的针灸学家王冰创立了针灸学的经典著作《针灸甲乙经》，系统总结了当时的针灸理论和技术。
3. 唐宋元明清时期在唐宋元明清时期，针灸学得到了进一步的发展和完善。
许多著名的医家如孙思邈、李时中、王清任等都对针灸进行了深入研究，并且对针灸的理论和技术进行了创新和发展。
同时，针灸学也逐渐形成为了完整的理论体系和临床应用方法。
三、现代针灸的发展1. 19世纪19世纪，随着现代医学的发展和科学技术的进步，针灸学逐渐受到了质疑和挑战。
一些西方医学家开始对针灸进行研究，并提出了一些对针灸理论的质疑。
2. 20世纪20世纪，随着现代科学技术的不断进步，针灸学得到了更深入的研究和发展。
一些科学家通过实验证明了针灸对疾病的治疗作用，并提出了一些新的针灸理论。
3. 当代针灸的发展在当代，针灸学得到了广泛的应用和发展。
许多国家都将针灸作为一种重要的医疗技术，并将其纳入到医疗体系中。
同时，针灸学也得到了更多的科学研究和实践，不断完善和创新。
四、针灸学的应用领域1. 临床医学针灸学在临床医学中具有广泛的应用。
它可以用于治疗各种疾病，如疼痛、消化系统疾病、呼吸系统疾病等。
同时，针灸还可以用于辅助治疗一些慢性病和康复治疗。
2. 预防保健针灸学也可以用于预防保健。
通过针灸可以调节人体的气血运行，增强机体的免疫力，提高身体的抗病能力，从而预防疾病的发生。
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古代针灸
作者：李功发
来源：《少林与太极》2010年第02期
针灸学是中国医学的重要组成部分,它不仅是中国妇孺皆知的一种简便有效的治疗手段,而且也吸引着国外的患者与医生,成为中国医学的象征之一。
针灸学由理论与治疗手段两大部分组成。
远古时代,人们就在用火的过程中发明了用烧热
的石块等物品对局部加热以治疗疼痛的办法,这就是原始的热熨法。
据古书记载,人们曾用松、柏、竹、榆、桑、枣等八种不同的树木的枝点燃后熏烤身体的一定部位来治疗不同的疾病,称
为“八木之灸”,后来用艾叶代替,这种方法一直流传下来,就是我们熟知的灸法。
针法的起源,可以追溯到原始的放血疗法。
这种治疗方法并非中国独有,世界各地的不同民族都曾广泛地运用过。
但是为什么原始的针刺放血疗法唯独在中国发展成为风靡世界的医疗技术?这就必须归功于经络体系的发现与临床运用。
经络学说的出现,现知最早的记载是马王堆三号汉墓出土的医学帛书,虽然当时的记载简单而粗略,但在其后成书的《黄帝内经》中已形成了完整的体系。
由于有了系统的经络学说,针灸疗法便脱离了原始低级的经验医学,向着理论医学的高度大踏步前进。
在马王堆出土的帛书中尚只见灸法的运用,可见针法的出现要晚于灸法。
没有冶金技术的高度发展,是不可能造出符合医用的细硬针具的。
成书于汉代的《黄帝内经》中记述了古代针具——九针的具体形态。
1.圆针,针身如圆柱状,头部呈卵圆形,主要用于按摩穴位;2.锋针,针身圆,针尖三棱形,有锋刃,用于放血; 3.圆利针,针身稍粗,针尖圆而利,用于急刺;4.■针,针的头部膨大而尖端锋利,形如箭矢,适于浅刺;5.毫针,针身细,像毫发,应用广泛;6.缇针,针身较为粗大,针尖稍钝,用于按压;7.铍针,针身像剑,两面有刃,用于切开排脓;8.大针,针身较粗,针尖略圆,有时用于刺治关节疾患;9.长针,是九针中最长的,长约20厘米,用于针刺肌肉肥厚处。
从这些针具即可看出,我国早期的针灸医生与外科有着密切的联系。
西晋初年,文坛知名的皇甫谧因中年患病而致一腿偏短,所以多次谢绝朝廷出仕为官的邀请,而是潜心读书著述。
除《帝王世纪》等多种文史作品外,皇甫谧将当时可见的几种医学典籍进
行加工,从中选出与针灸有关的理论,编成《针灸甲乙经》一书,这是我国医学史上现存的第一部针灸学专著。
《针灸甲乙经》作为针灸学的经典著作,不但在我国历代习授,而且传播海外,至今仍为国内外针灸教学科研与临床必不可少的宝贵参考书。
两晋南北朝的针灸著作大多失传。
唐代名家王焘著《外台秘要》时,只存灸法,不存针法,对后世影响很大。
至宋代林亿等人校正医书时始指出王焘“取灸而不取针,亦医家之弊”,针法才重现于世。
为了重振此术,宋仁宗天圣年间命殿中省尚药奉御王惟一考订针灸经络,著成《铜人腧
穴针灸图经》三卷。
此书颁行各州,并刻石永存。
另外,王惟一还设计并主持铸造了铜人两具,形如真人,脏腑并俱,其外刻有穴位名称,穴处有孔,考试时将铜人裹蜡封住小孔,内蓄清水,命学生针刺穴位,若中其穴则有水流出,以此考定成绩,对传习针灸很有实用价值。
宋金战争中,两具铜人和刻石均作为金人战利品被掳到北方。
明代对于针灸学也较重视。
明英宗正统年间曾复制铜人,放置在太医院中(现保存于中国历史博物馆)。
明代医家高武也曾亲铸铜人三个,男、女、童子各一,但未传世。
高武的《针灸聚英》是当时一部有名的针灸著作,对前人所述取其同论其异,故曰“聚英”。
世界著名的古代医学家李时珍对针灸经络也很有研究,他研究古医经中所记载的“奇经八脉”,写成《奇经八脉考》。
奇经八脉的理论与运用难度较大,容易被医生忽视。
李时珍认为所谓奇
经与正经的关系,好比湖泊与江河,江河(正经)的水多则溢入湖泊(奇经),此说可谓深入浅出。
清代针灸学平平无奇,与清政府不重视有极大关系,清政府甚至强行禁止。
“道光二年旨,针
灸一法,由来已久,然以针刺火灸,究非奉君之所宜,太医院针灸一科,着永远停止”。
这对针灸学的发展有很大的影响。
中国的针灸学早在公元6世纪就传播海外,其中影响最著者为日本。
《日本医学史》称吴
人知聪于公元562年带到日本的中国古代医方、本草和针灸书二百六十卷为“外国书,特别是针科典籍传入日本之嚆矢”。
针灸疗法由于简便易行、见效迅速,很快受到日本朝廷的重视,并不断派遣医生随使节来中国学习。
明洪武年间,太后难产,诸医束手,请金翁道士的弟子、日本医生竹田昌庆往诊。
昌庆为太后针涌泉穴而得以平安顺产。
太祖大喜,封之为安国公,留下了一段历史佳话。
昌庆在中国居住长达十年,回国时带去了针灸铜人,为两国间的友谊和针灸技术的传播作出了贡献。
针灸学在日本明治维新之后,同样因“针术灸术营业取缔规则”而受到致命的打击。
这种现象在菲律宾等国也都曾有过。
但是人们在兴趣盎然地追随现代医学走了一段之后,却发现东方医学不可废,特别是由于我国政府对传统医学实行保护、扶植、发展的政策,使得古老的医学不断放射出新的光辉,新中国成立后针灸学取得了一定的进步,在治疗外科急腹症(例如阑尾炎等),以及面神经麻痹、半身不遂、截瘫等许多疑难病症方面都取得了可喜的成功,大量的针灸医生分赴海外治疗、讲学、交流,国内很多中医研究机构还不断接受外国医生前来进修,为其培养专门人才,让祖国的这一国术在世界各地发扬光大。