人文活动旅游资源-新市蚕花庙会.pptx
新市蚕花庙会作文
新市蚕花庙会作文在江南的水乡小镇新市，有一个独具特色、热闹非凡的盛会——蚕花庙会。
每年到了这个时候，整个小镇就像被点燃了一把欢乐的火炬，从街头到巷尾，到处都洋溢着喜庆的气氛。
对于从小在新市长大的我来说，蚕花庙会那可是一年中最期待的时刻。
记得有一年，我起了个大早，天还只是蒙蒙亮，可小镇的街道上已经开始热闹起来。
我迫不及待地拉着小伙伴的手，朝着庙会的方向奔去。
一路上，看到不少人家的门口都挂起了红红的灯笼，仿佛在向人们诉说着节日的喜悦。
还没到主街，就听到了敲锣打鼓的声音，那声音震耳欲聋，让人的心跳也跟着加快了节奏。
走进一看，哇，原来是舞龙队来了！那金色的巨龙在表演者的手中上下翻腾，活灵活现，好似真的要一飞冲天。
龙头威风凛凛，龙身闪闪发光，每一次舞动都带着呼呼的风声。
周围的人们不停地欢呼鼓掌，我和小伙伴也兴奋地又蹦又跳，扯着嗓子喊：“好！好！”随着人群继续往前走，各种各样的小吃摊位让我眼花缭乱。
有香喷喷的梅花糕，那热气腾腾的糕面上点缀着红红绿绿的果脯，光是看着就让人垂涎欲滴。
还有甜甜的棉花糖，摊主熟练地转动着机器，不一会儿，就像变魔术一样变出了一朵大大的“白云”。
我忍不住买了一个，咬上一口，那软绵绵、甜丝丝的感觉瞬间在嘴里散开，简直幸福得要冒泡。
再往前走，就是蚕花娘娘的巡游队伍了。
只见蚕花娘娘身着华丽的古装，头戴璀璨的头饰，端庄而美丽，她微笑着向人们抛洒着蚕花，寓意着蚕茧的丰收。
跟在她身后的是一群穿着古装的少女，她们手捧着蚕匾，里面装满了嫩绿的桑叶和白白胖胖的蚕宝宝，那场景真是美极了。
我和小伙伴好不容易挤到了前面，伸手接住了几朵蚕花。
我把蚕花小心翼翼地放在口袋里，心里默默祈祷着今年家里的蚕宝宝能够长得又肥又壮，结出又多又好的蚕茧。
走着走着，我们来到了河边。
这里正在举行划龙舟比赛。
一艘艘龙舟像离弦的箭一样在水面上飞驰，船头的鼓手奋力地敲打着鼓点，划船的选手们则喊着整齐的口号，动作整齐划一，那场面真是惊心动魄。
民俗(湖州蚕花节)
“文革”结束后，在20世纪八十年代初，含山当地各乡蚕农自发恢复了清明“轧蚕花”、 “祭蚕神”活动。九十年代初，民间自动捐资重建净慈寺，重塑观音菩萨。从此清明节含山 “轧蚕花”、拜蚕花忏、买卖蚕花等活动愈见规模。含山自发恢复起来的清明“轧蚕花”蚕事 活动，引起了当地政府的重视。在当地政府的大力支持下，1991年，含山塔葺新；从1993年起 将含山清明“轧蚕花”正式定为“蚕花节”。1996年4月3日至5日，由湖州市旅游局、南浔区管 委会联合主办和含山镇政府承办的“国际旅游年含山清明蚕花节”，在含山隆重举行。净慈寺 易称“蚕花圣殿”。 自1996年第一届蚕花节以来至2011年，含山已经连续举办16届蚕花节。而且近几年的 “含山蚕花节”规模空前，每年的清明节，从含山周边乡镇，自发赶来参与的人数达十余万之 多。上海、杭州等地游客也慕名前来参加盛会，甚至还有日本专家远道而来考察。“含山蚕花 节”已成为浙北一个盛大的民俗旅游项目。传统的蚕花庙会被赋予了新的内涵。每年清明节， 狂欢的人们一边观看蚕花娘娘、蚕花仙子的巡游表演；一边参与民间自发的社区文化活动，游 千年古刹觉海寺、祈祷蚕花廿四分。政府也组织经贸洽谈会，开展招商引资。同时，外地一些 民间艺人也闻风而动，纷纷前来登台表演，使这古老的民间习俗更添欢迎气氛。
1、蚕花节 （一）湖州民间信仰的蚕神是马头娘 蚕神信仰在历史上早已存在。从资料记载看，古代官方长期以来是供奉的蚕神 是先蚕嫘祖（黄帝的元妃）。但是，包括湖州在内的杭嘉湖地区民间信仰的蚕神 不是嫘祖。湖州民间老百姓有着自己所信奉的蚕神——马头娘（或称为蚕姑、蚕 花娘娘、蚕花娘子、马鸣王、马鸣王菩萨，或也称马明王、马明王菩萨）。祭拜 蚕神马头娘，是历史沉淀下来相沿成习的湖州蚕桑风俗，是蚕农代代自觉遵守的 群体规范。
4、蚕花节之“蚕花庙会”，又称“轧蚕花”
抓住机遇利用清明蚕花节资源
抓机遇，用资源建设湖州含山蚕文化民俗胜地湖州是丝绸的发祥地之一，距今已有4700多年历史。
与之相适应，湖州有着深厚的蚕文化底蕴。
历经千百年积淀与流传，湖州形成了以含山轧蚕花为代表的包括蚕神民间信仰及蚕节蚕俗等内容的地方蚕文化特色。
一、含山蚕花节（轧蚕花）的由来及相关情况（一）湖州民间信仰的蚕神是马头娘蚕神信仰在历史上早已存在。
从资料记载看，古代官方长期以来是供奉的蚕神是先蚕嫘祖（黄帝的元妃）。
但是，包括湖州在内的杭嘉湖地区民间信仰的蚕神不是嫘祖。
湖州民间老百姓有着自己所信奉的蚕神——马头娘（或称为蚕姑、蚕花娘娘、蚕花娘子、马鸣王、马鸣王菩萨，或也称马明王、马明王菩萨）。
祭拜蚕神马头娘，是历史沉淀下来相沿成习的湖州蚕桑风俗，是蚕农代代自觉遵守的群体规范。
（二）含山的清明轧蚕花（蚕花节）湖州有与民间信仰蚕神马头娘相适应的蚕俗文化，其中清明轧蚕花是蚕俗文化中最集中也是最典型的活动，而含山轧蚕花活动最具有代表性和至今仍然具有极大影响。
含山山顶建有一座七层宝塔和蚕神殿、观音殿两座庙堂，蚕神殿供着蚕神马头娘。
出于求祈福避祸心理，为了“蚕花十二分”，清明时节，蚕农特别是蚕女到含山祭祀蚕神和轧蚕花的人尤其多。
含山“轧蚕花”历史悠久，清代达到鼎盛时期。
含山轧蚕花是系列活动，有三天、六天或七天的，甚至有十三天的。
参加清明含山祭蚕神、轧蚕花活动的，除含山当地和四周的外，有近到几十公里范围的蚕农，远至苏州、杭州、上海等地的蚕农和游人，“人数定在万人，多则可达十几万人”。
1937年底，浙北沦陷，日寇在含山上修起了碉堡等军事设施，“轧蚕花”因此绝迹。
抗战胜利后有所恢复，但无生机。
新中国成立后，随着生产队集体“共育”养蚕，提倡科学养蚕，蚕神崇拜意识淡化，祈神仪式盛况不再。
文化大革命期间，“轧蚕花”被当作“四旧”而禁止。
“文革”期间，“每年清明日，上含山的各路口，派有民兵把守。
人们以为含山清明日的蚕桑活动，从此进入历史了”。
新市蚕花庙会开幕式作文
新市蚕花庙会开幕式作文
今天是农历三月初三,新市蚕花庙会如期开幕。
蚕花庙会是当地传统民俗活动,已有几百年的历史。
每年的这个时候,全县各乡镇的农民都会成群结队地赶来参加这个盛会。
早上七点,开幕式就在蚕花庙前的广场上隆重举行。
锣鼓喧天,彩旗飘扬,热闹非凡。
县委书记为开幕式致辞,他说蚕花庙会不仅是农民朋友们一年一度的大喜庆,更是弘扬传统文化、增进民族团结的重要载体。
随后,蚕花庙的香火渐渐旺盛,庙会正式拉开序幕。
人头攒动的庙会场内,处处都洋溢着欢乐的气氛。
农民们或是烧香祈福,或是观赏杂技表演,或是品尝美食小吃。
孩子们高高兴兴地玩赶场游戏,脸上洋溢着天真烂漫的笑容。
各种民间艺人也在广场上尽情施展才艺,吸引了不少观众驻足观赏。
庙会不仅是一年一度的娱乐盛事,更是农村文化传承的重要窗口。
游人们在欣赏民俗文化的同时,也感受到了浓厚的乡土气息和人情味。
祈愿蚕花庙会能够永续传承下去,薪火相传,历久弥新。
清明节常识之蚕花会
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------清明节常识之蚕花会清明节常识之蚕花会蚕花会是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。
其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。
马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有庙中之王之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。
这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
简介中国是一个养蚕古国，是民间一大行业，因此流传着相当多的活动。
而清明前後，既是饲蚕季节，也是祭祀蚕神的节日。
《湖州府志岁时》：民间信仰认为，白虎是养蚕的大敌，通过画弯弓、桃青等术以及贴门神祛禳，祈求蚕业丰收。
中国供奉的蚕神基本有三种：嫘祖、马头娘和青衣。
各地都有祭蚕神仪式。
杭州桐乡芝村有龙船庙，蚕农在庙前河中集合，用两船并在一起为祭坛，上供蚕神，设供品，祈求蚕业丰收。
1 / 10然後就表演文艺节目，号称蚕花盛会，实为祭蚕神仪式。
祭蚕是为了蚕业丰收，同时也有求子风俗，如芜湖过时，在前一天准备一个南瓜，第二天煮熟，夫妻对坐食南瓜，认为吃南瓜能生男娃。
蚕花庙会举行的时候，新市及边地区的女人们，都会梳妆打扮得漂漂亮亮，她们怀里带着蚕种，头上插着西施蚕花，各具姿态，争妍斗艳。
她们穿过寺前弄时，小小弄堂顿时变得水泄不通，男男女女你轧我挤，小伙子争相摸女人们的奶奶(乳房)，故曰轧蚕花.据说谁家姑嫂被摸得乳房发痛，不但这年蚕花会发，而且引以为荣。
因此，寺前弄也就被俗称为摸奶弄。
当然，这习俗已随新中国的成立而消失了，如果有心人特意在寺前弄里走一遭，可以看见，弄里一处房屋挂着一块妇女权益保护站的牌子。
蚕花庙会
蚕花庙会作者：茅雨露来源：《快乐作文（小学5、6年级）》 2018年第12期一年一度的新市蚕花庙会来到了——这是家乡最重要的盛会了。
这天，我们一家早早地起了床，来到新市逛庙会。
蚕花庙会最吸引人的就是蚕花姑娘大巡游了。
此时，仙潭路的入口处已经被交警拉起了警戒线，所有的车辆都不能通过。
大街上张灯结彩，街道两旁人山人海，沿街商铺的叫卖声，满街游客的喧嚣声，使节日的大街变成了一锅翻滚的粥。
（开篇交代了活动的时间、人物等要素，还写了“人山人海”的街道上“喧嚣”的节日气氛，为下文活动的展开做好了铺垫。
）我挤进人群，看到道路中央已由特警和城管联合围起来，只留出了一条巡游通道，有些人为了看得清楚甚至爬到了街道店面橱窗的上面，有些人踮起脚眺望着远方。
爸爸让弟弟骑在他的脖子上，弟弟拿着手机兴奋地拍照。
我虽然个子比较小，但我在人群的缝隙之间穿行，马上占据了有利地形。
（写了“我”的行踪，突出了人们想尽快看到蚕花姑娘的期待心理。
）“蚕花姑娘来啦！”不知是谁喊了一声，人群开始攒动。
我伸长脖子望去，看到巡游的队伍确实来了。
走在最前面的是一直敲锣打鼓的鼓号队，锵锵锵、锵锵锵的声音使原本喧闹的大街更加沸腾了。
接着是马灯队、舞龙队、腰鼓队……（从视觉、听觉出发，概括性地写了巡游队伍来临时大街上的“沸腾”场景。
）最后出场的才是蚕花姑娘。
蚕花姑娘共有六位，她们都穿着古朴典雅的汉服坐在巡游花车里，个个美若天仙。
她们一边挥舞着手中的绢帕和人们打着招呼，一边挥撒着象征风调雨顺的蚕花。
每撒下几朵蚕花，人群就开始一阵涌动，同时爆发出一阵喝彩声……我站的位置比较靠前，所以也幸运地捡到了一朵红色的蚕花。
（这里是场面描写中点的描写，不仅写了蚕花姑娘们的穿着打扮，而且写了蚕花姑娘们“挥舞” “撒”等动态形象。
）相传家乡的蚕花庙会起源于春秋战国时期，至今已经几千年了。
一年一度的盛会，人们一边观看蚕花姑娘的巡游表演，一边参与民间自发的社区文化活动，为古老的民俗文化增添了热闹的氛围。
新市蚕花节
蚕花节里轧热闹莫干山外国语小学春晖文学社成映嘉古镇新市素有“小上海”的美誉，皆因它一年四季，前来赶集的人，熙熙攘攘，好不热闹。
而其中最“闹猛”的要数清明时节的“蚕花庙会”了。
“轧热闹”是蚕花节庙会的最大特色。
记得我6岁时，外婆和外公带我到新市观看蚕花节。
只见大街小巷，人山人海；街头小店，张灯结彩；街道两旁，摆满了五颜六色的蚕花。
人们个个兴致勃勃，轧在一起，笑啊，唱啊，跳啊，闹啊！整个小镇仿佛成了沸腾的海洋。
忽然，人声鼎沸，原来是庙会的重头戏——“蚕花娘娘大巡游”开始了。
外公赶紧拉着我，挤在店前的台阶上，掂起脚尖张望：只见前面是浩浩荡荡的鼓乐队、仪仗队、秧歌队，中间是一座由八个强壮膘悍的小伙子抬的大花轿，轿里面是头戴蚕花,身披轻纱,美若天仙的“蚕花娘娘”，后头是扇子舞、剑舞......只见人头攒动处，“蚕花娘娘”手提花篮，面带微笑，把蚕花不断地抛向人群。
人们争着、抢着，要知道这可是蚕农们最崇拜的“圣蚕花”呀！看到这里，爷爷还给我讲了两个古老的传说哩！相传蚕花娘娘是“马将军”的女儿，她心地善良，能帮蚕农们带来好运；另一个传说则跟春秋时期的西施有关，当年她入姑苏时，途经新市，给当地留下了吉祥如意的蚕花……从此以后，每年的四月上旬，蚕花娘娘就会在蚕花庙会的空地上抛下几朵大蚕花，如果哪位蚕农“有幸”接到了蚕花，一年的蚕事就会顺顺利利，娇惯的蚕宝宝会把蚕茧织得又大又白。
所以，每年的“蚕花庙会”都会引来方圆几十里的蚕农前来参加，争抢蚕花，以沾得“蚕花娘娘”的眷顾。
而在这一天,蚕花轧得越闹猛,就预示着一年的蚕事越顺利,因此,这别具一格的“蚕花庙会”成了名副其实的“狂欢节”!而今，蚕花节庙会办得越来越隆重了。
我爱“蚕花节”，因为它不仅仅给我们家乡的蚕农带来好运，还弘扬了家乡的文化、丰富了人们的文娱生活，并且激励人们再创新的辉煌。
（教师点评：感谢小作者的生花妙笔，让我们身临其境，领略了清明时节“闹猛”的“蚕花庙会”，还有那美丽的蚕花娘娘。
新市蚕花庙会作文
新市蚕花庙会作文“轧闹猛去喽！”听说新市有蚕花庙会，我这个爱凑热闹的人哪能错过呢。
一到新市，嚯，那场面，真叫一个人山人海。
感觉全天下的人都跑到这儿来了似的。
大街上到处是张灯结彩的，就像过年一样喜庆。
那些参加蚕花庙会的队伍可真是各有特色。
先说说那些抬着蚕花轿的人吧，那花轿就像一个移动的小宫殿，装饰得超级华丽。
轿子里坐着的蚕花娘娘，那模样真是漂亮得不像话，就像从画里走出来的仙女。
她身上的衣服花花绿绿的，上面绣着的蚕宝宝和桑叶图案精致极了。
抬轿的大叔们一个个雄赳赳气昂昂的，走得稳稳当当，脸上洋溢着自豪的笑容，好像抬着的是全世界最珍贵的宝贝。
还有那些表演的队伍呢。
舞龙队那是相当厉害，那条龙就像活了一样。
龙头高高地昂起，一双大眼睛瞪得圆溜溜的，龙嘴里还时不时地喷出一些烟雾，就跟要腾云驾雾飞走了似的。
舞龙的小伙子们身手敏捷，他们把龙舞得上下翻飞，一会儿像是在云中穿梭，一会儿又像是潜入了深海。
旁边的锣鼓队也不示弱，“咚咚锵，咚咚锵”，敲得震天响。
那锣鼓声就像是一种魔力信号，敲得大家心里痒痒的，忍不住跟着节奏扭动起来。
再看那些卖小吃的摊位，简直就是吃货的天堂。
各种香味混合在一起，直往人鼻子里钻。
有散发着甜香的棉花糖，那一大团棉花糖就像天上的云朵，拿在手里感觉自己都变成了小神仙。
还有那香喷喷的烧饼，咬一口，“嘎吱”一声，满嘴都是芝麻的香味和面饼的酥脆。
我一边吃着烧饼，一边在人群里挤来挤去，眼睛还忙不迭地到处看新鲜玩意儿。
走着走着，就看到好多人在买蚕花。
那些蚕花五颜六色的，做得十分逼真。
我好奇地问一个老奶奶：“奶奶，为啥要买蚕花呀？”老奶奶笑着说：“这蚕花可是有好兆头的呢，把它带回家，蚕宝宝就会养得白白胖胖的。
”我听了，也忍不住买了一朵，心里想着，说不定我也能变成养蚕小能手呢。
这新市蚕花庙会啊，就像是一场盛大的狂欢派对。
这里面有传统的文化，有好吃的美食，还有人们对美好生活的期盼。
我在这一天里，不仅玩得开心，还长了不少见识呢。
蚕花庙会（组图）
蚕花庙会（组图）蚕娘巡游抛花送福拉蚕丝【⽂化名⽚】新市镇已有1700多年的历史，养蚕缫丝⾃古就是当地农民赖以⽣存的经济来源。
然⽽蚕宝宝向来娇贵难养，为了每年的好收成，蚕农们总要在养蚕季节到来之前，祈求风调⾬顺，茧⼦丰收，久⽽久之，形成了江南蚕区在清明节的⼀项重要民俗⽂化活动——蚕花庙会。
庙会⼀结束，蚕农们也将开始新⼀年的春耕育蚕。
新市镇的蚕花庙会，在民间⼜称为“轧蚕花”，是浙江省德清县的民俗三宝之⼀。
每年的蚕花庙会上，最受当地⽼百姓瞩⽬的就是蚕娘巡游抛花送福。
养蚕的姑娘们精⼼梳妆打扮⼀番，头顶插上⽤彩纸或绫绢剪成蝴蝶状的蚕花，怀⾥揣着将要孵化的⼩蚕种，坐在花轿上⼀边巡游古镇，⼀边抛撒蚕花、送上祝福，引得男⼥⽼幼争先恐后，竞睹芳颜。
摄影爱好者们则会扛着长枪短炮蹲守在路⼝，只为捕捉蚕花姑娘最美的⼀刻。
同时，带有地⽅特⾊的马灯队、秧歌队、武术队、江南民族舞⽅队、舞龙队等纷纷闪亮登场，庙会上⼀时你挤我轧，这也是“轧蚕花”这⼀名称的由来。
除此以外，新市镇政府还对这⼀民俗活动赋予传统民俗以外新的内涵，在庙会上增加了蚕事才艺赛、科技助蚕桑、⾮遗⽂化节、古镇听社戏等多项内容。
⼈们⼀边观看蚕花姑娘的巡游表演，⼀边参与民间⾃发的⽂化活动。
庙会上⼈⼭⼈海，各种杂技、魔术等精彩演出吸引了观众。
⾮遗⽂化节中，⾮物质⽂化遗产传承⼈带上蛋壳画、砖刻画、剪纸等“绝活”齐齐上阵，新市茶糕、莫⼲⼭黄酒、梅花糕等美⾷则展⽰出地⽅饮⾷⽂化的魅⼒。
1962年，上海天马电影制⽚⼚以新市镇为外景，拍摄了电影《蚕花姑娘》。
“鱼⽶之乡，采桑忙，两岸青青万枝桑。
”⽚中甜美的歌声，唱出了当地农耕养蚕的热闹景象……这部电影的上映，使蚕花庙会更加声名远播。
新市镇作为我国重要的蚕桑产区之⼀，千百年来，这⾥的蚕农⽤⾃⼰的⾟勤汗⽔和智慧，创造了丰富多彩的桑蚕⽂化。
流传于新市周边地区的蚕花庙会轧蚕花等民俗活动，已成为桑蚕⽂化中不可多得的⼀个活⽣⽣的标本。
（本报记者周官正严红枫）（本版照⽚选⾃光明图⽚摄影：谢尚国王正）作者：本版照⽚选⾃光明图⽚谢尚国王正。
德清新市蚕花庙会
德清新市蚕花庙会
德清县新市镇的蚕花庙会源自春秋战国时期,相传越国范蠡送美女西施去姑苏,途经新市,给养蚕的姑娘嫂子送过鲜花,祝愿她们风调雨顺,蚕茧丰收。
此后,方圆百里的当地蚕农为纪念西施,每到清明时节,都要举办盛大的蚕花庙会。
蚕花庙会在新市民间也叫“轧蚕花”,与含山蚕花节的“轧蚕花”相仿。
养蚕缫丝自古以来就是当地蚕农赖以生存的主要经济来源。
为祈求蚕茧收成好,蚕农总要在养蚕之时祭拜“蚕神”和“蚕花娘娘”的习俗。
久而久之,每年的清明节前后形成到觉海寺祭祀的蚕花庙会。
庙会期间,由德清县各乡镇评选的“蚕花娘娘”在新市镇上大巡游,沿途向人们抛洒蚕花。
届时新市镇上人山人海,万人空巷,争相目睹“蚕花娘娘”的风采。
同时带有地方特色的铜管队、腰鼓队、武术队、唢呐队、舞龙队等纷纷闪亮登场,到千年古刹觉海寺举办祭祀活动,以求风调雨顺,得到蚕花廿四分。
晚上还有蚕花庙会灯会,当夜幕降临时,各类造型别致的景灯、花灯组成蚕文化灯展交相辉映,栩栩如生,反映出桑蚕文化的丰厚底蕴。
德清新市蚕花庙会,在根据民问习俗的基础上,为推陈出新,弘扬蚕乡文化,德清县旅游局和新市镇人民政府于1999年联合举办首届蚕花庙会。
此后每年一届。
至今已举办七届蚕花庙会,吸引了海内外数十万宾客和群众前来观看。