笔墨纸砚的故事
文房四宝笔墨纸砚的故事
文房四宝笔墨纸砚的故事文房四宝是中国传统文化中的重要组成部分，由笔、墨、纸、砚四种物品组成。
这四种物品不仅是书写工具，也是一种文化符号，代表着中国文化的精髓。
笔，是写字的工具。
在古代，笔的制作非常讲究，需要选用优质的材料和精细的工艺。
最早的笔是用兽毛制成的，后来逐渐发展出了毛笔和熟铜笔等不同种类的笔。
毛笔是中国传统的书写工具，具有弹性好、笔迹自然等特点。
现代的钢笔、圆珠笔等也非常普及，但毛笔依然是中国文化的代表。
墨，是书写的颜料。
墨的制作需要选用好的墨材和精细的工艺，每一种墨都有其独特的特点。
中国的墨分为固体墨和液体墨两种，固体墨需要用砚台搭配使用，液体墨则可以直接使用。
固体墨的制作需要磨墨，这是一项非常讲究的工艺，需要选用优质的砚石和适量的水来进行磨墨。
墨的颜色有黑、红、绿、黄等多种，不同的颜色代表不同的意义。
纸，是书写的媒介。
中国的纸有悠久的历史，最早的纸是用植物纤维制成的。
在宋朝时期，中国的纸制造技术达到了一个高峰，出现了很多种类的纸，如宣纸、绢纸、毛纸等。
现代的纸有很多种类，如铜版纸、瓦楞纸、复写纸等，但传统的宣纸依然是书法、绘画等领域的首选。
砚，是用来磨墨的工具。
砚的材料有石灰石、花岗岩、石榴石等，每一种砚都有其独特的纹理和特点。
砚台的制作需要选用硬度适中的石材，然后进行精细的雕刻和打磨。
现代的砚台也有很多种类，如木砚、铜砚等，但传统的石砚依然是书写、绘画等领域的首选。
文房四宝是中国文化的瑰宝，代表着中国传统文化的精髓和文化底蕴。
它们不仅是书写工具，更是一种文化符号，体现了中华民族深厚的文化底蕴。
朱熹有哪些故事
朱熹有哪些故事朱熹，世人尊称朱子，是南宋时期著名的理学家，儒学的集大成者，在中国哲学历史上是一个承上启下的大家。
下面是店铺搜集整理的朱熹的故事，希望对你有帮助。
朱熹的故事相传，朱熹某日到访书友的宅邸，看到周围环境郁郁葱葱，山林静谥，一时手痒即找友人要来了笔墨纸砚，当场挥毫泼墨，题写“居敬”二字赠给友人，并留下书写用的茅笔，收到朱熹题字的友人当即如获至宝，把这字和笔当做传家之宝，流传给子孙，到了清代康熙年间，这位友人的后人在为官上任时，带着家传至宝坐船渡江，却不料，在过江中途，江中掀起了妖风邪浪，同船的人们避祸不及，纷纷把镇邪之物扔中江中，可是这位后人并没有携带这类物件，情急之下，最后把珍藏的朱熹题字的茅笔仍入江中，顿时，江中风平浪静，众人大喜，事后得知是朱熹用过的神笔，一时传为美谈，就这样，神笔镇流的故事就流传至今了。
相传朱熹晚年时为避祸，住过山下村一茶肆，这间茶肆很独特，坐落乡间林地，竟然蚊虫不侵，原来是周到细心的老板娘用艾草熏过的缘故，后来当地的村民就叫这种朱熹脚踩过的艾草为步步香。
朱熹疗足的故事朱熹疗足的故事源于他有严重的足疾，而且久治不愈。
朱熹为了疗足可谓是想尽了各种办法，也不见足疾有任何的进展。
有一天，一个江湖郎中的出现让他看到了希望，他一度以为自己的足疾可以从此完全康复，高兴之余便写了一副诗送给这个江湖郎中。
当时的朱熹看到自己能站起来非常的高兴，送了大量的酬金给这个江湖郎中并且还亲自写诗送他出门。
不过故事并没有因此结束，反而出现了转机!没想到第二天朱熹还是老样子，根本无法正常起身，他才大呼被骗，说要去找回那个江湖郎中。
可是这个江湖郎中骗到他的诊金之后早已逃之夭夭，不见踪影。
大家就奇怪了，你是要追回那些酬金吗?他说不是的，他是要追回他昨日赠的那首诗。
这便是朱熹疗足的故事，让我们看到了即使是圣人也有被骗的时候，更何况是我们普通人呢?在朱熹疗足的故事中，他写的诗是来赞扬那个替他治疗的江湖郎中，诗的大体的意思是：这么多年来靠一根拐杖撑着走路，真没有想到针灸有这么神奇的功效，竟然让我多年的足疾痊愈。
文房四宝的故事
文房四宝的故事
文房四宝是中国传统文化中最重要的四种文房用具，包括笔、墨、纸和砚台。
它们被称为“四宝“，是因为在古代文人士大夫的书房中，这四种用具被认为是最重要的书写工具，也是文人学士展现才华和修养的象征。
关于文房四宝的故事，有很多传说和历史典故。
其中比较著名的故事包括：
1.“鹤舞文房“：传说古代文人苏轼在长江边看到一只白鹤
在舞蹈，观察它的动作，苏轼灵感大发，顿悟出“笔墨纸砚“
的重要性，从而形成了“文房四宝“的说法。
2.“苏轼卖砚“：苏轼有一次卖砚，因为砚台造价昂贵，没
有人愿意购买。
后来，有一位来自贵州的年轻人，看到苏轼
卖砚，便买下了最贵的一块砚。
苏轼对这位年轻人的识货赞
赏不已，因此将其收为门生，传授文学艺术。
3.“张敞卖笔“：唐代文学家张敞因家境贫寒，不得不卖掉
自己的笔。
后来，张敞因才华出众而被人赏识，得到了一枝
名贵的笔作为礼物，因此笔也成为文房四宝之一。
这些故事虽然有一定的传说色彩，但它们都体现了文房四宝在中国传统文化中的重要地位，也反映了古代文人士大夫对文学和艺术的热爱和追求。
文房四宝作为传统文化的象征，至今仍然受到人们的喜爱和尊崇。
9写出和中国古代的寓言故事有关的10文房四宝笔墨纸砚中医四诊
9写出和中国古代的寓言故事有关的10文房四宝笔
墨纸砚中医四诊
中国古代寓言的成语
井底之蛙、刻舟求剑、投鼠忌器、拔苗助长、守株待兔、望梅止渴、囫囵吞枣、愚公移山、开卷有益、博而不精、百发百中、捕风捉影等。
文房四宝
中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。
文房四宝之名，起源于南北朝时期。
历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。
在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州纸、安徽徽州婺源龙尾砚。
中医四诊
指的是中国医家扁鹊在总结前人经验的基础上，提出的四诊法，即：望、闻、问、切。
望诊是医生运用视觉观察病人的神色、形态、局部表现、舌象、分泌物和排泄物的变化来诊察病情的方法。
闻诊是指通过听声音和嗅气味来诊察疾病的方法。
人体的声音和气味，都是在脏腑生理和病理活动中产生的，因而能够反映脏腑的变化情况，医生通过听病人的呼吸、咳嗽、呕吐等的声音，或者是通过鼻子闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便等分泌物、排泄物发出的气味来判断疾病。
问诊是医生通过与病人交流来了解疾病的起始、发展及治疗的
经过、现在症状和其他与疾病有关的情况，来诊察疾病的方法。
医生询问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
切诊就是脉诊和触诊，是医生运用指端触觉，在病人的一定部位进行触摸按压，以了解病情的方法。
神童方仲永的故事
神童方仲永的故事有个小孩叫方仲永，出生在一个农人家庭。
他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。
他长到5岁了，还从未见过纸墨笔砚是个什么模样。
可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。
他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了4句诗，而且还给诗写了个题目。
同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得不错。
于是这件事很快传开了，知道的人不免个个称奇。
从此，方仲永家热闹起来，经常有人来家玩，有的当场出题要小仲永作诗。
小仲永不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。
不久，方仲永的天生奇才传到了县里，引起了很大震动，人们都认为他是个神童。
县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。
那些人对方仲永的父亲另眼相看，还经常拿钱帮助他。
这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，而是每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。
这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。
到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。
到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。
方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?故事寓意：可见，一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。
关于古代书法家学书法艰辛辛苦的故事
关于古代书法家学书法艰辛辛苦的故事《古代书法家的艰辛岁月》说到古代书法家学书法的艰辛辛苦，那可真是有很多故事呢。
就拿王羲之来说吧，这家伙小时候为了练字，那付出的努力可不一般。
王羲之小时候啊，特别痴迷书法，整天就想着怎么把字写好。
他家那时候挺有钱的，他父亲也很支持他学书法，就给他弄了好多笔墨纸砚。
可王羲之不满足啊，他觉得光有这些还不够，他得更拼命才行。
他每天一早就起来练字，一直练到天黑，除了吃饭睡觉上厕所，几乎所有时间都用来写字了。
他家里的院子里、墙上、地上，到处都被他写满了字。
有时候写着写着累了，他就直接趴在桌子上睡着了。
有一次啊，王羲之在书房里练字，写着写着突然发现墨水没有了。
他也懒得去拿新的墨水，就想着将就着用口水吧。
于是他就伸出舌头舔了一下笔尖，然后继续写。
结果写着写着，他觉得嘴巴里怪怪的，仔细一看，原来他把墨汁当成口水给舔了，满嘴都是黑黑的墨汁，那模样可别提有多滑稽了。
可是他也不在乎，还是接着练字。
为了把字写得更好，他还经常去观察大自然。
有一次他去河边看鹅，发现鹅的姿态特别优美，那脖子扭来扭去的，那脚掌在地上一步一步走得很有节奏。
他一下子就来了灵感，他觉得可以从鹅的身上学到写字的技巧。
于是他就在河边看了一整天的鹅，一边看一边想着怎么把鹅的姿态融入到自己的字里。
就这样，经过长期的刻苦练习和不断地探索，王羲之终于成为了一位伟大的书法家。
他的字那叫一个漂亮啊，龙飞凤舞的，让人看了赞叹不已。
回想起来，古代书法家们为了追求书法的艺术高峰，真的是付出了太多的艰辛和努力。
他们的故事告诉我们，只有坚持不懈地努力，才能取得成功。
所以啊，我们在学习任何东西的时候，都要学习他们的这种精神。
虽然我们现在的条件比他们那时候好多了，但是那种刻苦的劲头可不能丢啊！。
墨的故事
墨的故事作者：微乐来源：《红领巾(1-2年级)》2011年第07期笔墨纸砚（yàn）被称为“文房四宝”。
其中的墨看起来又小又黑，很不起眼，但它的功劳非常大哦。
和其他颜料不一样，用墨写的字、画的画不容易退色（ｔｕì shǎi），所以古人的书法和水墨画保存（bǎo cún）到现在还很清晰（qīng xī）。
在几万年以前，人们就发现，被雷电烧焦（jiāo）的树枝可以画出黑色的线条，而墨汁（zhī）的发明，还有一个有趣的传说呢。
有一个很爱画画的人，叫刑夷（xíng yí）。
一天，他在河里捞到一块松炭（tàn），然后发现自己刚洗干净的手被松炭弄得乌黑。
他想，松炭既然能把手弄黑，那能不能用来画画呢？于是，刑夷把松炭带回了家。
他把松炭捣（dǎo）碎（suì）后磨（mó）成粉末（fěn mò），撒（sǎ）进麦粥（zhōu）里，再用筷（kuài）子把粥搅（jiǎo）匀（yún），举起筷子朝墙上画了几下。
果然，白色的墙壁上出现了一道道黑色的痕迹（hén jì）。
刑夷高兴极了，把这个好方法告诉了大家，于是，最原始的墨汁出现了。
后来，人们又发现了制作墨块的方法，做墨的本领越来越高啦。
那么，墨块是怎么做出来的呢？一开始，古人用松树的枝条做墨，这种墨叫“松烟（yān）墨”。
工匠从山里砍（kǎn）来松枝，放在竹棚（péng）里，然后点燃（rán），冒出来的浓烟凝（níng）在一起就变成了松烟。
后来，人们发现用油烟制作的墨更好用，这种墨叫“油烟墨”。
油烟是从油灯里收集的。
在做好松烟或者油烟后，工匠会和（ｈｕò）着用牛皮或鱼皮熬（áo）成的胶（jiāo），一起揉（róu）成墨团，然后加上香料、中药（yào），甚至是珍珠粉。
最后，工匠们再把墨团捶（chuí）打上万次，捏（niē）成墨块，等墨块慢慢地风干，最终成为可以使用的墨。
关于笔墨纸砚的作文
关于笔墨纸砚的作文《笔墨纸砚》在我记忆的深处，有一方小小的天地，那里摆满了笔墨纸砚。
它们不仅仅是简单的书写工具，更像是陪伴我成长的老友，每一件都承载着无数的故事和情感。
先来说说这墨吧。
那可不是超市里随便能买到的瓶装墨水，而是那种需要自己用砚台慢慢研磨出来的墨锭。
小时候，看着爷爷坐在书桌前，缓缓地转动着墨锭，一圈又一圈，那墨香就渐渐地弥漫开来。
我总是好奇地凑过去，盯着那墨汁一点点地变浓，心里充满了期待。
爷爷说，这磨墨啊，急不得，得有耐心，就像做人一样，要一步一个脚印，稳稳当当的。
有一次，我自告奋勇要帮爷爷磨墨。
结果，没一会儿我就嫌累了，手上的动作也越来越快。
爷爷看了看我，笑着摇摇头说：“你这小鬼，心浮气躁可不行。
”我不服气，继续用力磨着，结果墨汁溅了出来，弄得到处都是。
爷爷还是不生气，只是拿起一块干净的布，轻轻地擦拭着，然后手把手地教我如何均匀用力，如何控制速度。
那一刻，我才明白，这看似简单的磨墨，其实藏着大学问呢。
再讲讲那笔。
我家里有各种各样的笔，毛笔、钢笔、铅笔，但我最喜欢的还是那支毛笔。
它的笔杆是竹子做的，摸起来凉凉的，滑滑的。
笔头是用柔软的羊毛制成的，每次蘸上墨汁，那笔尖就像是有了生命一样，在纸上跳跃着。
记得刚开始学写毛笔字的时候，我的手总是不听使唤，写出来的字歪歪扭扭，像毛毛虫在爬。
我气得把笔一扔，说：“我不学了！”妈妈走过来，捡起笔，轻轻地放在我手里，说：“别着急，慢慢来。
你看这毛笔，它多听话啊，只要你用心，它就能写出漂亮的字。
”在妈妈的鼓励下，我又重新拿起笔，一笔一划地写着，渐渐地，我能写出一些简单的字了，心里别提多高兴了。
还有那纸，洁白如雪，光滑细腻。
每次拿起一张纸，我都有一种神圣的感觉，仿佛要在上面创造出一个全新的世界。
我喜欢把纸铺平，用手轻轻地抚摸着，感受着它的质感。
有一次，我心血来潮，想要画一幅画。
我拿起笔，在纸上肆意挥洒着，一会儿画个太阳，一会儿画朵小花，一会儿又画个小人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
笔墨纸砚的故事
你一定听到过“文房四宝”这个词，但你知道“文房四宝”到底指的是什么吗？
“文房四宝”是中国独具特色的文书工具。
文房，专指文人书房而言，笔、墨、纸、砚为文房所使用，被人们誉为“文房四宝”。
文房四宝之名，起源于南北朝时期。
历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。
在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸、江西婺源龙尾砚。
自宋朝以来，“文房四宝”特指湖笔、徽墨、宣纸、端砚。
那么，我们一起来了解一下“文房四宝”吧。
湖笔亦称“湖颖”，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。
湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇。
相传秦大将蒙恬“以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”发明了毛笔，后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，制成后人所称“湖笔”。
改制湖笔成功后，他便将技艺传给善琏的百姓，使当地几乎家家出笔工，户户会制笔。
蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”，每当蒙恬和笔娘娘生日，便会举行盛大的
纪念活动。
千百年来，在善琏，集会膜拜笔祖，企盼笔业兴旺等民俗活动一直沿续着。
湖笔又称“湖颖”。
所谓“颖”，是指笔头尖端一段整齐而透明的锋颖，业内人称之为“黑子”。
“黑子”的深浅，体现锋颖的长短。
湖笔是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的，白居易曾以“千万毛中拣一毫”和“毫虽轻，功甚重”来形容制笔技艺的精细和复杂，所以有“毛颖之技甲天下”之说。
现在，湖笔制作技艺已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
? 徽墨?
墨的发明是我国先民对中国文化乃至世界文明的一项
重大贡献。
徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的“文房四宝”之一，因产于古徽州府而得名。
它是书画家的至爱。
古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。
”
徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。
历代徽墨品种繁多，主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等。
高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等十余种名贵材料制成的。
徽墨集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，使墨本身成为一种综合性的艺术珍品。
徽墨制作技艺复杂，不同流派各有自己独特的制作技艺，概不外传。
? 端砚?
砚，不仅实用，而且还有一种天人合一的美感，这就是砚的欣赏价值。
《西清砚谱》云：“古今佳砚，因质美工良，而鉴赏品题，因人增贵。
”的确，砚台在其制作过程中，不断融入各个时代的艺术特征，形制式样、题材内容、构图纹饰及雕刻风格都非常讲究，并与文学、历史、绘画、金石和雕刻汇为一体，所以为历代文人雅士所钟爱。
端砚，是指以广东肇庆羚羊峡斧柯山一带出产的砚材制作的石砚，为中国“四大名砚”之首。
端砚优点在于其石质细腻温润、致密坚实、石品花纹秀丽多姿、“叩之不响，墨之无声，刚而不脆，柔而不滑，宁水不耗，发墨利笔”。
再加上历代制砚艺人的精工制作，造型式样，多姿多彩，由初唐的实用性逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列，成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。
端砚的制作技艺已被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
? 端砚石?
端砚石简称端石，用端石制作的砚台因石质坚实、细腻、研墨不滞、发墨快、研出的墨汁细滑、书写不坏笔、字迹生辉、虫蚁不蛀、经久不退色而闻名于世，被文人墨客推荐为众砚之首。
地质研究表明，端砚石经过约4亿年的演变才形成。
端
砚石分为两类，一类为紫色，称紫石；另一类是绿色的，称绿石。
紫石为富铝、富铁、富钾、贫钙的硅酸盐类岩石，主要矿物为含水黏土矿物中的水云母和少量的粉尘状赤铁矿、磁铁矿、石英等；绿石为富镁的碳酸盐类岩石，主要矿物为微晶白云石和少量的水云母、磁铁矿等。
端砚始于何时，曾引起过讨论。
清计楠《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石，始于唐武德之世。
”武德为唐高祖年号，武德元年是公元618年。
根据此说，端砚问世已有1300多年的历史了。
端砚历1300多年而不衰，不仅文人雅士喜欢，上至帝王将相，下至平民百姓都想拥有它，而且在民间还流传着不少传说，更给端砚抹上了一层神秘的色彩。
传说唐代某年，端州有位梁姓举人赴京会试。
考试那天，京城突降大雪，滴水成冰。
应试者被这突如其来的坏天气搞得束手无策，因为研磨出来的墨汁很快就结成冰，无法书写。
唯独这位来自端州的举人，用家传的端砚研磨的墨汁不结冰。
但当他再想掏点水研墨时，发现水壶中的水已经结成冰了。
梁举人非常失望，边揉着手，边对着端砚喃喃自语：“端砚啊，人家都说你是文房四宝之一，如今你宝在何处？”谁知话音刚落，砚堂中出现一片水蒸气，梁举人好像绝路逢生，拼命向砚堂呵气。
端砚帮助他完成试卷，让他幸运地考取了进士。
此后，端砚的“呵气成墨”以及“隆冬极寒，他砚常
冰，而水岩独否”的佳话便传开了。
? 宣纸?
宣纸产于中国安徽泾县境内的丘陵山区（泾县古时属于宣州府），这里山清水秀，溪水潺潺，为手工制造宣纸提供了丰富的自然资源：檀皮、草料、调料、溪水等。
民间传说，东汉安帝建光元年（公元121年），蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。
后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，因流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维。
孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。
宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。
写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。
所谓“墨分五色”，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。
再加上耐老化，不变色，少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称，19世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。
宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。
我国流传至今的大量古籍珍本、名家
书画墨迹，大都用宣纸保存。