中国文房四宝介绍
文房四宝的详细介绍
文房四宝的详细介绍
文房四宝，又称文房四宝，是传统中国文人必备的书写用具，包括毛笔、墨、纸和砚。
它们在中国传统文化中具有深厚的意义，代表了文人雅士的修身、齐家、治国、平天下的理念。
以下是对文房四宝的详细介绍：
1. 毛笔：毛笔是中国古代的书写工具，用来书写汉字和绘画。
毛笔的笔尖是由羊毛、狼毫等动物的毛制成，通过不同的笔法和用力变化，可以书写出不同的笔画和线条。
毛笔在中国的书法和绘画中有着重要的地位，每个字、每个画作都可以因为毛笔的运用而展现出不同的风格和特点。
2. 墨：墨是用来书写、绘画的黑色颜料，可以通过砚台加水搓磨而成。
中国古代的墨主要有固体墨和水墨两种，水墨是把固体墨磨碎后加水搓磨，调配出不同浓淡的墨汁。
墨在书法和绘画中是不可或缺的，它可以用来表达深沉、浓烈的意境。
3. 纸：纸是书写和绘画的载体，中国古代纸张以及制造技术在世界上具有重要地位。
早期的纸是由桑树皮和其他植物纤维制成，后来的发明逐渐改良了纸的制作方法。
不同种类的纸有不同的质感和适用范围，如宣纸适合书法和绘画，它能够吸收墨水，展现出独特的笔触效果。
4. 砚：砚是一种用来磨墨的石头，通常为青石、黑石等。
在砚台的一面可以刻出凹凸不平的磨墨面，另一面则是平整的书写面。
文人在书写之前需要将墨汁搓磨在砚台上，这也成为一种雅致的活动。
砚台在中国传统文化中有着象征着坚定意志和不拘一格的寓意。
这些文房四宝不仅仅是书写和绘画的工具，更是传统文化的象征，反映了中国古代文人的修身修行和审美追求。
文房四宝是哪四宝
文房四宝是哪四宝文房四宝是指文化用品的四大宝物，也是中国古代文人墨客必备的工具。
它们分别是毛笔、墨、纸和砚台。
这四种用品在古代文化中扮演着非常重要的角色，几乎贯穿了中国传统文化的方方面面。
下面就来详细介绍一下文房四宝的由来和特点。
首先，我们来看毛笔。
毛笔是一种用动物毛制成的书写工具，它的前身可以追溯到战国时期。
最早的毛笔是用兽毛制成，后来发展到以羊骨、竹子等作为笔杆。
毛笔由于其独特的呈现效果和轻巧的使用感，成为中国文人书画家们常用的工具之一。
毛笔的制作过程繁琐，需要经过多道工序，包括选料、剪毛、点染、修磨等。
不同的毛笔尖形状和毛发质地，能够呈现出不同的笔法和线条效果，使得书写和绘画更加灵活多样。
其次是墨。
墨，又称砚墨，是中国古代书写所必需的一种墨汁。
墨的制作原料是石绿和沉香等植物的树脂，经过多次蒸馏提炼而成。
墨的质地需要细腻、柔滑，使得书写时笔尖能够自如地滑动。
墨汁颜色以黑色为主，但也有一些特殊的墨汁颜色，如青、紫、红等。
墨可根据实际需要的深浅程度来控制，使得作品效果更加立体生动。
墨的制作需要经过有步骤的研磨和调配，才能达到合适的浓度和颜色。
再次是纸。
纸在中国古代是一种非常重要的发明，也是书写和绘画的载体。
中国古代的纸由植物纤维制成，最早出现于汉朝。
制作纸张的主要原料有桑叶、麻纤维、竹子等。
纸张分为宣纸、宜兴纸、官窑夹白纸等多种类型，每种纸都有不同的用途和特点。
中国古代文人喜欢用纸书写和绘画，因为纸张具有很好的吸墨性和保存性，可以使作品更加持久地保存下来。
最后是砚台。
砚台是用来研磨墨汁的工具，也可以称之为墨砚。
砚台一般由石材制成，如石灰岩、砂岩等。
砚台的形状多样，有方形、圆形、长条形等。
砚台的研磨面称为砚面，砚面上有一处凹陷的部分称为砚洞。
在使用砚台时，需要将适量的墨汁倒入砚洞中，然后用毛笔蘸墨研磨。
砚台不仅是墨的研磨工具，还具有一定的观赏价值。
砚台的质地和外观都很讲究，也是书房中的一种装饰品。
文房四宝的介绍
文房四宝的介绍
文房四宝是中国传统文化的重要组成部分，指的是毛笔、墨、纸、砚。
这四种物品在中国历史上一直被视为书法、绘画等艺术活动的必备工具，也是中国文化精髓的代表之一。
毛笔是文房四宝中最为重要的一种，它是书法、绘画等艺术作品的基础。
毛笔由羊毛或狼毫制成，具有弹性和吸水性，能够在纸上留下流
畅而有力的线条。
毛笔的制作过程非常复杂，需要经过多道工序才能
制成一支优质的毛笔。
在使用时需要注意保养和清洗，以保证其寿命
和使用效果。
墨是文房四宝中用于书写、绘画等活动最为重要的颜料之一。
墨分为
固体墨和液体墨两种类型，在制作过程中需要选用优质原材料，并严
格控制加工工艺和质量标准。
优质墨汁应该具有浓郁而清晰的色泽，
并且不易褪色或退色。
纸是书写、绘画等活动中不可或缺的基础材料之一。
中国古代的纸张
制作技术非常发达，历史上出现了许多著名的纸张品种，如宣纸、绢纸、竹纸等。
这些纸张具有质地细腻、吸墨性好、耐久性强等特点，
是中国书法和绘画的重要载体。
砚是文房四宝中最为特殊的一种，它是用于磨墨的工具。
砚分为硬砚
和软砚两种类型，硬砚质地坚硬、容易磨出细腻的墨汁；软砚质地柔软、容易磨出浓郁的墨汁。
在使用时需要注意保养和清洗，以保证其
寿命和使用效果。
文房四宝代表着中国传统文化中对于艺术和美学的追求和理解。
毛笔、墨、纸、砚不仅仅是书法和绘画等艺术作品的必备工具，更是传承中
国文化精髓和价值观念的载体。
在当今社会中，人们依然可以通过学
习和使用文房四宝来感受到传统文化所带来的美感和精神内涵。
文房四宝是指什么
文房四宝是指什么文房四宝是指什么？文房四宝是指中国独有的文书工具（书画用具），即笔、墨、纸、砚。
文房四宝之名，起源于南北朝时期。
历史上“文房四宝”还叫做《文房四谱》、《文房四宝谱》、“文房四士”等。
其实，在不同的历史阶段，“文房四宝”的含义有所不同。
例如，在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属歙州府，现属于江西）龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、端砚（现广东省肇庆，古称端州）和歙砚（现安徽歙县）。
话说宣纸一般认为，纸是东汉时期由湖南籍宦官蔡伦发明的，但从西汉的墓中就曾经发现有纸的存在。
西汉的纸，是把纤维都混合在一起，再制成厚纸，蔡伦大概是改进西汉的造纸术，将厚纸改良成较薄的纸。
纸的别称很多，有楮先生、楮如白、楮待制、楮园公、好畴侯、剡溪遗老、不二冤家、文庙、云肪等。
汉代造纸原料主要是嘛和楮，后来发展到桑皮、藤皮，隋唐五代时，竹纸又得到了迅速发展，并出现了一些造纸中心：安徽泾县以产"宣纸"著称，静安哪里培训轻松筹，纸张名目繁多，质地精良，尤以"薛涛笺"名满天下。
宣纸为书法用纸，唐代书法大家欧阳询、颜真卿、张旭等擅用宣纸。
历史上第一位赞美宣纸的帝王是南唐后主李煜。
明清以后，1967年5月上旬属羊10月份广东26选5手机号码，相继出现了麻纸、皮纸、棉纸、二层纸等，但仍以安徽泾县宣纸在纸坛一枝独秀，独领风骚。
当纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多，大都是清朝以后的产品。
南唐李后主曾制澄心堂纸。
这种彩色以笺纸传到乾隆时，乾隆十分喜爱，大连当地花呗怎么开通，因而下令仿造了"乾隆仿制澄心堂纸"。
由于乾隆性喜奢华，故清朝产有三公尺以上的描有花纹的纸笺。
所绘内容有山水楼台、云龙、凤凰、鸟兽、花卉等，底色五彩斑斓，极为华丽，可惜现在这种乾隆花纹笺已成稀罕之物。
文房四宝的介绍
文房四宝的介绍一、什么是文房四宝文房四宝是指中国传统文化中的四种文具，包括毛笔、墨、纸和砚。
这些文房四宝在中国的书法、绘画、文学创作等领域扮演着重要的角色，被誉为文化的象征。
下面将详细介绍这四种文具的特点和用途。
二、毛笔1. 毛笔的起源和制作毛笔起源于古代中国，最早出现在战国时期。
毛笔的制作材料主要是鲜毛和竹签。
制作毛笔的工艺非常讲究，需要选取质地优良的鲜毛，并将其精心剪裁、破磨、修剪，然后通过与竹签的粘合固定，最终完成一支毛笔。
2. 毛笔的特点和用途毛笔的最大特点是笔锋的变化和墨水的吸附能力。
毛笔的笔锋可以根据用力的不同而变化，从而呈现出不同的线条粗细和笔画变化。
而且，毛笔可以吸附墨水并适度释放，使得书写或绘画时的线条更加流畅自然。
毛笔主要用于中国书法和绘画。
在书法中，毛笔被用来写字，通过不同的笔法和用力，可以书写出优美的汉字。
在绘画中，毛笔可以勾勒出线条和描绘细节，给作品增添生动和艺术感。
三、墨1. 墨的起源和制作墨是一种用于书写和绘画的液体。
中国古代的墨主要由煤烟和水磨制而成。
墨的制作过程需要经过多道工序，包括煤烟的熏制、研磨和沉淀等，最终得到一种黑色的浓稠液体。
2. 墨的特点和用途墨的特点是颜色鲜明、附着力强。
墨水在纸上干燥后，不易褪色和变淡。
而且，墨水可以适度渗透纸张，使得字迹或画线更加饱满和有质感。
墨主要用于中国书法和绘画。
在书法中，墨是书写的基本材料，通过不同的用墨技巧和墨的浓淡变化，可以表现出不同的书法风格和气韵。
在绘画中，墨可以用来勾勒线条和描绘细节，给作品增添层次和立体感。
四、纸1. 纸的起源和制作纸是一种用于书写、绘画和记录的薄片材料。
中国是纸的发源地，最早的纸出现在汉朝。
古代纸的制作主要采用植物纤维（如葵花、桑树等）为原料，经过多道工序的制作，包括浸泡、研磨、晾晒等，最终得到一张张光滑坚韧的纸张。
2. 纸的特点和用途纸的特点是质地轻盈、吸墨性好。
纸张的质地轻薄，透明度适中，使得书写和绘画更加方便。
文房四宝笔墨纸砚的解释意思
文房四宝笔墨纸砚的解释意思
文房四宝，指的是传统书法、绘画、文学等艺术创作所必备的四种用具，分别是笔、墨、纸、砚。
笔：用于书写、画画的工具，多数以毛为原材料制成，包括羊毫、兔毫、狼毫等。
墨：用于书写、画画的颜料，透过墨汁通过墨管沾墨通笔进行书写和绘画，一般以炭黑和水製成。
纸：书写、绘画的载体，由纤维素制成，常用的纸有宣纸、宜兴纸等。
砚：用于磨墨的器具，一般为青石或花岗岩加工而成，砚台的形状各异，有圆形，方形，椭圆形等。
文房四宝在中国自古便有悠久的历史，以其精湛的工艺及高雅的艺术内涵成为了中国书法、绘画、文学等艺术创作的重要组成部分。
中国的文房四宝
中国的文房四宝中国的文房四宝是指毛笔、墨、纸和砚台，它们是中国古代文人在书写、绘画以及学习中所必备的工具。
这四种文房用具有着悠久的历史和独特的文化内涵，成为中国传统文化的重要象征之一。
一、毛笔毛笔是中国独有的书写工具，源于战国时期，经过漫长的发展逐渐成熟。
毛笔的制作材料分为策杆和笔毛两个部分。
策杆通常由竹子或木材制成，长度约为20厘米左右。
而笔毛则是用细长的动物毛发制成，一般采用狼毫、鼠须、兔毫等。
不同的笔毛材质决定了毛笔的书写效果，如狼毫柔软、吸墨性好，适合用于书法写作；而鼠须毛笔硬而富有弹性，适用于绘画。
毛笔成为中国文房四宝中最重要的一种，因其独特的笔触和墨香而备受讴歌。
毛笔笔锋可以刚中含柔，可以变化出千变万化的线条和墨迹，使得书法和绘画作品更具有表现力和艺术性。
二、墨墨的使用历史可追溯到古代的甲骨文时期，逐渐形成了中国独特的制墨技术。
墨分为固体墨和水墨两种类型。
固体墨是用墨膏研磨后制成的，质地坚硬，适合于平面书写和绘画；而水墨则是墨膏与水混合后制成，易于调配墨色，并且适合于写意画。
墨的制作原料通常使用松烟、蜡烛烟或油烟等，经过多次烧煮和过滤等工序制作而成。
品质优良的墨需要具备以下特点：色泽纯正，墨迹浓淡适中；吸水性好，能够使纸张完全地吸墨；韵味悠长，书写久了泽留久不褪色。
墨以其独特的黑色写意于中国书法、绘画和篆刻艺术中，成为了文化传统的重要组成部分。
三、纸纸在中国的发明和应用具有重要的历史地位。
中国古代的纸是以植物纤维制成的，主要原料有莎草、桑树皮等。
纸张的制作工艺需要多道步骤，包括湿造纸、压榨、晾晒等环节。
纸在中国文化发展中起到了重要的推动作用。
纸张有着较强的吸墨性，可以很好地展现毛笔的笔触和墨色。
纸还可以用于制作书籍、绘画作品和日常书写，被广泛应用于书法、绘画、诗词等领域。
四、砚台砚台是用来研磨墨膏的工具，其历史可以追溯到战国时期。
砚台的主要材料通常有石料、陶瓷或青铜等，造型多样，具有一定的装饰性。
中国古代的文房四宝
中国古代的文房四宝中国古代的文房四宝是指毛笔、墨块、宣纸和砚台这四种文房用品。
它们在古代文人士大夫的生活中扮演着重要的角色，不仅是书写工具，更是文人情怀的象征。
下面将分别介绍这四宝的特点和影响。
一、毛笔毛笔是中国独有的书写工具，其独特的笔触和文化内涵使其成为中国书法与绘画的重要工具。
毛笔的制作使用的是动物的兽毛，通常是羊毛或狼毫。
不同材质的兽毛制作出的毛笔有不同的特点，可以适应不同的书写需求。
毛笔的笔画可以柔媚流畅、挥洒自如，也可以刚劲有力、墨痕淋漓，表达出丰富的情感和艺术效果。
二、墨块墨块是中国古代书写的常用墨汁来源。
它由磨墨石和加入水制成，使用时需要加水磨墨。
墨块的颜色丰富多样，有黑水墨、红墨、黄墨等。
墨块的质地坚硬，具有一定的韧性，可以调节墨色的浓淡和墨迹的潮湿度，使得书写更加灵活。
中国文人士大夫经常用墨块进行多种艺术表达，创作出许多优秀的书法和绘画作品。
三、宣纸宣纸是中国古代的一种特殊纸张，是以湖北宣城出产的油麻纸为代表。
宣纸质地轻盈，洁白细腻，具有良好的水气透性和抗酸碱性。
特别适合毛笔书写和颜料绘画。
宣纸因为其独特的质感和优良的性能，成为中国古代文人儒士的首选纸张。
正是因为有了宣纸的使用，中国书法和绘画得以繁荣发展，出现了无数名家绝艳之作。
四、砚台砚台是古代文人士大夫书写时用来磨墨的器具，也是文房四宝中的重要组成部分。
砚台通常采用石材雕刻而成，如青石、花岗岩等。
砚台的造型多样，常见的有方形、圆形和各种雕花造型。
砚台的使用需要在砚台上倒入适量水分，然后用墨块磨墨。
在使用砚台的过程中，砚台上的水与墨交融，产生独特的墨香，使书写过程更加愉悦。
砚台不仅是墨的存放和加工工具，更是文人雅士思绪飞翔之处。
总的来说，中国古代的文房四宝毛笔、墨块、宣纸和砚台在文人士大夫的生活中扮演着重要的角色。
它们相互协作，形成了独特的书写和绘画艺术风格。
这些宝贝不仅是文人士大夫的物质文化产品，更是中国古代文化的瑰宝，体现了中华民族对于文化和艺术的追求和热爱。
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“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。
”在林林总总的笔类制品中啊，毛笔可算是中国独有的品类了。
传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。
传统毛笔制作时讲究精、纯、美。
“精”指的是毛笔制作中拣、浸、拨、梳、结、配、择、装等72道工序都一丝不苟；“纯”则指选料严格细腻，从“千万毛中选一毫”；“美”则是说指形、色及配合的毛杆、刻书、装潢等高度统一。
笔毫的形制是为书写，绘画的需要而改进的。
古人以竹笋式笔毫为我国传统品类，属于短锋羊毫，形如尖笋，落纸凝重厚实。
此外，兰花式笔毫也是我国传统毛笔品类之一，笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美之感，赏心悦目。
好的毛笔笔头饱满浓厚，吐墨均匀；是笔锋锐尖不开叉，利于钩捺。
挥毫时圆转如意挥扫自如；健劲耐用，不脱散败，尽显书者笔力。
随着社会经济文化的发展，毛笔的制作工艺不断改进，使毛笔日益完善和精美。
毛笔也就不仅充当着中国传统文化中必不可少的实用工具，逐渐也成为收藏，鉴赏的珍玩。
古人常以珍宝珠玉精致毛笔笔管。
清乾隆年间，唐秉钧在《文房肆考图说》中说：“汉制笔，雕以黄金，饰以和璧，缀以隋珠，文以翡翠。
管非文犀，必以象牙，极为华丽矣。
”古代工匠在周不盈寸的毛笔管上，巧妙的描绘，镌刻山水人物，花卉鸟兽，足以表现工艺的独特高超。
故宫收藏的明代黑漆，彩漆描金云龙，龙凤管笔就是一例。
这些毛笔管，笔套均髹黑漆为地，用彩漆描绘山海去龙戏珠纹，大海波涛汹涌，山石耸立其间，浪击山石，惊涛四起，寥寥数笔，勾画出一派海阔天高的意境，衬托出苍龙凌空飞舞，在云中腾越戏珠，气势磅礴。
笔头毛色光润，浑圆壮实，葫芦式锋尖锥状，美观挺拔。
笔身上彩漆描绘精细，色彩明丽和谐，画面构图主次分明，布局严谨。
笔管和笔套镶金扣，富丽华贵之感呼之欲出，可以说是是传世文房四宝中的珍品。
人们在形容漆黑一片时常说“黑如点墨”，作为中国古代不可或缺的书写用品，浓重的墨黑色早已渗入中华数千年的文明中，翻开发黄的书卷，只闻得淡淡墨香浸染。
名墨历来倍受文人、书法绘画家们的喜爱，自宋以后，名墨逐渐成为文人书案上必不可少的陈设。
宋代大诗人苏东坡有“墨成不敢用，进入蓬莱宫”的诗句，正是墨重要性的真实写照。
到了嘉靖万历时期，墨的装饰图案更是千变万化，已达到纷然不可胜识的地步。
制作精良的墨多用墨漆描金匣储存，也有用金丝楠木，造型精巧，保存和携带安全方便。
更有文人喜欢木制手卷盒，表面用锦缎装裱，一边连接小幅书画，一小方墨盒也倍显精巧而别致。
故宫博物院收藏的“乾隆御咏西湖十景十色墨”，色彩各异，墨的形式富于变化，一面为阴文楷书填金，一面浮起诗中所咏西湖十景图画。
“曲院风荷”、“花港观鱼”、“苏堤闻莺”、“断桥残雪”。
美丽多姿的奇景和厚重浓郁的墨汁交相辉映，相映成趣。
其实，从唐、宋的绘画中，我们已经可以看到墨色颜料的精美与华丽。
五代著名画家顾闳中创作的《韩熙载夜宴图》，画面前后分作5段，用浓笔重彩的艺术手法，把南唐富丽堂皇的夜生活刻画得惟妙惟肖。
而宋徽宗赵佶的《听琴图》，色彩柔和艳丽，人物传神，更显出色彩的美妙。
这些再现在纸绢上的墨迹，历经了上千年历史沧桑仍然保持着夺目的光彩。
文房四宝中的“纸”，一般特指用于毛笔书写的宣纸。
宣纸产于中国安徽泾县境内的丘陵山区。
这里山清水秀，溪水潺潺。
传说东汉蔡伦死后，弟子孔丹很想造出一种洁白的纸为老师画像以表缅怀之情，可惜一直未能如愿。
后来，孔丹在一条峡谷溪边，偶然看见一棵古老的青檀树横卧溪上，老树经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维。
孔丹欣喜若狂，立即采取树皮造纸，经过反复试验终于成功，这就是后来的宣纸。
宣纸棉韧而坚，光而不滑，洁白稠密、纹理纯净；并有独特的渗透、润滑性能。
而且久藏不腐，百折不损，故有“千年寿纸“的美称。
宣纸写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，是最能体现中国艺术风格的书画纸。
所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。
历代文人墨客书画名家无不珍爱喜用。
气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬。
历代王朝都把安徽泾县宣纸列为“贡品”，十九世纪，宣纸更是在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌，畅销国内各省市及日本、东南亚、欧美各国。
除了题诗作画外，宣纸书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。
我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，历经千年依然如初。
文房四宝中的最后一宝端砚，是古人磨墨的工具。
所以古人鉴赏端砚，首先看它是否发墨。
而发墨的关键，则在于砚石的石质。
用手抚摸砚堂，如果是佳石，手感细腻滋润。
清人计楠在《端溪砚坑考》中说，石之嫩者，其声清远。
嫩如泥者，其声静穆。
端溪砚石，绝大多数为深紫色，所以人们评价端石的色泽时总以紫色为贵。
在观察端砚石色时，一定要以水浸石。
好砚在紫蓝色的基调上富有变化，纹理清晰、明净、纯洁。
端砚的色彩绝非浮于表面，而是从砚石里渗透出来，给人一种真实而凝重浑厚的感觉，这也是端砚传承千年的精神所在。
“身自端方，体自坚硬。
虽不能言，有言必应”。
这是<红楼梦>中贾政制作的灯谜，谜底自然就是端砚了。
贾政作为中国古代知识分子的代表人物，方正甚至刻板的形象与端砚赋予的文化精神不谋而合。
叱咤风云的抗金英雄岳飞，在烽火岁月里仍与端砚结下不解之缘、把端砚视为珍宝，并将其刻铭言志。
刻砚背面为岳飞的亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字。
岳飞书写的行草砚铭，浑厚圆润，气雄力健，超妙入神；仿佛快剑斫阵，强弩千里；又如天马脱衔，风驰电掣。
铭文内容精辟，洗炼，寓意深刻。
“坚”，是坚实的意思；“白”则指为洁白，清白。
这八个字出自《论语》，首先是对端砚本身的赞美，端溪石坚实无比，久磨而锋芒不退；石性更是纯净无瑕。
引申开来，岳飞如磐石般坚定的志节和清白的操守也和一方端砚一起流传千古。
文房四宝，笔墨纸砚。
它们不仅仅是简单实用的书写工具，更是传承千年中华文明的注脚，映照出中国传统文人的精神世界。
近期，中科院科技史所和中国文房四宝协会一起，正式申报中国“文房四宝”为联合国非物质文化遗产。
玮怡相信，随着社会的进步，我们的传统文化也将历久弥新，重新焕发出动人的光彩。