中国的文房四宝
文房四宝的详细介绍
文房四宝的详细介绍
文房四宝，又称文房四宝，是传统中国文人必备的书写用具，包括毛笔、墨、纸和砚。
它们在中国传统文化中具有深厚的意义，代表了文人雅士的修身、齐家、治国、平天下的理念。
以下是对文房四宝的详细介绍：
1. 毛笔：毛笔是中国古代的书写工具，用来书写汉字和绘画。
毛笔的笔尖是由羊毛、狼毫等动物的毛制成，通过不同的笔法和用力变化，可以书写出不同的笔画和线条。
毛笔在中国的书法和绘画中有着重要的地位，每个字、每个画作都可以因为毛笔的运用而展现出不同的风格和特点。
2. 墨：墨是用来书写、绘画的黑色颜料，可以通过砚台加水搓磨而成。
中国古代的墨主要有固体墨和水墨两种，水墨是把固体墨磨碎后加水搓磨，调配出不同浓淡的墨汁。
墨在书法和绘画中是不可或缺的，它可以用来表达深沉、浓烈的意境。
3. 纸：纸是书写和绘画的载体，中国古代纸张以及制造技术在世界上具有重要地位。
早期的纸是由桑树皮和其他植物纤维制成，后来的发明逐渐改良了纸的制作方法。
不同种类的纸有不同的质感和适用范围，如宣纸适合书法和绘画，它能够吸收墨水，展现出独特的笔触效果。
4. 砚：砚是一种用来磨墨的石头，通常为青石、黑石等。
在砚台的一面可以刻出凹凸不平的磨墨面，另一面则是平整的书写面。
文人在书写之前需要将墨汁搓磨在砚台上，这也成为一种雅致的活动。
砚台在中国传统文化中有着象征着坚定意志和不拘一格的寓意。
这些文房四宝不仅仅是书写和绘画的工具，更是传统文化的象征，反映了中国古代文人的修身修行和审美追求。
文房四宝是哪四宝
文房四宝，即纸、笔、墨、砚，它们都是中国古老传统的书写、绘画工具，为弘扬中国文化、推动世界文明进步，曾立下卓著功绩，直到如今，仍发挥着重要作用。
“文房”之名始于南北朝时期，意指“国家典掌文翰之地”。
唐代时亦作为文人读书、绘画的地方，但它还有典藏、陈设、鉴赏、文友聚会的功能，与一般定义的书房不同。
古代文房必备纸、笔、墨、砚，室内典藏文物古玩，博古架自不可少；文友相聚所需琴、棋、书、画更不能缺。
文房追求笔墨用具精良，重视氛围清新、别致，富有儒雅的文人气息。
纸、笔、墨、砚，并不是从使用之日起，就以“文房四宝”命名的。
笔与墨的历史，远在三千年前，正规砚的出现与纸的使用，从西汉算起也有两千多年。
唐以前，许多文学家、书画家都曾以诗文，分别对纸、笔、墨、砚评说和赞颂。
南唐后主李煜擅长诗词、书画，酷爱“澄心堂纸”。
五代时，始将澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚称为“新安三宝”，主要是从产地归类。
到了宋代，苏易简著《文房四谱》，第一次将纸、笔、墨、砚从文房用具角度做专门研究，自始便有“文房四宝谱”之说；北宋诗人梅尧臣有“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”句，“文房四宝”的称呼，遂流传至今。
当今四宝中之最佳品则以湖笔、端砚、徽墨及宣纸居之。
毛笔是中国独创的书画工具，早在三千年前已使用。
它伴随着中国文化共同成长，充分体现了中华民族的智慧和文化精粹。
因为有了笔，我们今天才拥有浩如烟海的古籍、文献、诗歌、碑拓、书画作品等宝贵遗产。
笔确为传播中国传统文化和推动世界文明进步，作出了巨大贡献。
墨，对中国文化的发展、传播，以至促进世界文明，可谓功不可没。
三千多年来，墨由手制的丸粒，到模印成形，以至成为装饰华美的工艺品。
历史上曾涌现出无数著名的制墨专家，留下成千上万件作品，成为中华文化的宝贵财富。
它亦成为古代文人交朋聚友的最佳调剂品，苏轼的《孙萃老寄墨》便说：“墨成不敢用，进入蓬莱宫。
蓬莱春昼永，三殿明房栊。
金笺洒飞白，瑞雾萦长虹。
”得到佳墨，原来是如此美事！砚的历史非常悠久，并随着社会发展而演变，是社会文化发展的缩影。
文房四宝是指什么
文房四宝是指什么文房四宝是指什么？文房四宝是指中国独有的文书工具（书画用具），即笔、墨、纸、砚。
文房四宝之名，起源于南北朝时期。
历史上“文房四宝”还叫做《文房四谱》、《文房四宝谱》、“文房四士”等。
其实，在不同的历史阶段，“文房四宝”的含义有所不同。
例如，在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属歙州府，现属于江西）龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、端砚（现广东省肇庆，古称端州）和歙砚（现安徽歙县）。
话说宣纸一般认为，纸是东汉时期由湖南籍宦官蔡伦发明的，但从西汉的墓中就曾经发现有纸的存在。
西汉的纸，是把纤维都混合在一起，再制成厚纸，蔡伦大概是改进西汉的造纸术，将厚纸改良成较薄的纸。
纸的别称很多，有楮先生、楮如白、楮待制、楮园公、好畴侯、剡溪遗老、不二冤家、文庙、云肪等。
汉代造纸原料主要是嘛和楮，后来发展到桑皮、藤皮，隋唐五代时，竹纸又得到了迅速发展，并出现了一些造纸中心：安徽泾县以产"宣纸"著称，静安哪里培训轻松筹，纸张名目繁多，质地精良，尤以"薛涛笺"名满天下。
宣纸为书法用纸，唐代书法大家欧阳询、颜真卿、张旭等擅用宣纸。
历史上第一位赞美宣纸的帝王是南唐后主李煜。
明清以后，1967年5月上旬属羊10月份广东26选5手机号码，相继出现了麻纸、皮纸、棉纸、二层纸等，但仍以安徽泾县宣纸在纸坛一枝独秀，独领风骚。
当纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多，大都是清朝以后的产品。
南唐李后主曾制澄心堂纸。
这种彩色以笺纸传到乾隆时，乾隆十分喜爱，大连当地花呗怎么开通，因而下令仿造了"乾隆仿制澄心堂纸"。
由于乾隆性喜奢华，故清朝产有三公尺以上的描有花纹的纸笺。
所绘内容有山水楼台、云龙、凤凰、鸟兽、花卉等，底色五彩斑斓，极为华丽，可惜现在这种乾隆花纹笺已成稀罕之物。
文房四宝的介绍
文房四宝的介绍一、什么是文房四宝文房四宝是指中国传统文化中的四种文具，包括毛笔、墨、纸和砚。
这些文房四宝在中国的书法、绘画、文学创作等领域扮演着重要的角色，被誉为文化的象征。
下面将详细介绍这四种文具的特点和用途。
二、毛笔1. 毛笔的起源和制作毛笔起源于古代中国，最早出现在战国时期。
毛笔的制作材料主要是鲜毛和竹签。
制作毛笔的工艺非常讲究，需要选取质地优良的鲜毛，并将其精心剪裁、破磨、修剪，然后通过与竹签的粘合固定，最终完成一支毛笔。
2. 毛笔的特点和用途毛笔的最大特点是笔锋的变化和墨水的吸附能力。
毛笔的笔锋可以根据用力的不同而变化，从而呈现出不同的线条粗细和笔画变化。
而且，毛笔可以吸附墨水并适度释放，使得书写或绘画时的线条更加流畅自然。
毛笔主要用于中国书法和绘画。
在书法中，毛笔被用来写字，通过不同的笔法和用力，可以书写出优美的汉字。
在绘画中，毛笔可以勾勒出线条和描绘细节，给作品增添生动和艺术感。
三、墨1. 墨的起源和制作墨是一种用于书写和绘画的液体。
中国古代的墨主要由煤烟和水磨制而成。
墨的制作过程需要经过多道工序，包括煤烟的熏制、研磨和沉淀等，最终得到一种黑色的浓稠液体。
2. 墨的特点和用途墨的特点是颜色鲜明、附着力强。
墨水在纸上干燥后，不易褪色和变淡。
而且，墨水可以适度渗透纸张，使得字迹或画线更加饱满和有质感。
墨主要用于中国书法和绘画。
在书法中，墨是书写的基本材料，通过不同的用墨技巧和墨的浓淡变化，可以表现出不同的书法风格和气韵。
在绘画中，墨可以用来勾勒线条和描绘细节，给作品增添层次和立体感。
四、纸1. 纸的起源和制作纸是一种用于书写、绘画和记录的薄片材料。
中国是纸的发源地，最早的纸出现在汉朝。
古代纸的制作主要采用植物纤维（如葵花、桑树等）为原料，经过多道工序的制作，包括浸泡、研磨、晾晒等，最终得到一张张光滑坚韧的纸张。
2. 纸的特点和用途纸的特点是质地轻盈、吸墨性好。
纸张的质地轻薄，透明度适中，使得书写和绘画更加方便。
中国的文房四宝
中国的文房四宝中国的文房四宝是指毛笔、墨、纸和砚台，它们是中国古代文人在书写、绘画以及学习中所必备的工具。
这四种文房用具有着悠久的历史和独特的文化内涵，成为中国传统文化的重要象征之一。
一、毛笔毛笔是中国独有的书写工具，源于战国时期，经过漫长的发展逐渐成熟。
毛笔的制作材料分为策杆和笔毛两个部分。
策杆通常由竹子或木材制成，长度约为20厘米左右。
而笔毛则是用细长的动物毛发制成，一般采用狼毫、鼠须、兔毫等。
不同的笔毛材质决定了毛笔的书写效果，如狼毫柔软、吸墨性好，适合用于书法写作；而鼠须毛笔硬而富有弹性，适用于绘画。
毛笔成为中国文房四宝中最重要的一种，因其独特的笔触和墨香而备受讴歌。
毛笔笔锋可以刚中含柔，可以变化出千变万化的线条和墨迹，使得书法和绘画作品更具有表现力和艺术性。
二、墨墨的使用历史可追溯到古代的甲骨文时期，逐渐形成了中国独特的制墨技术。
墨分为固体墨和水墨两种类型。
固体墨是用墨膏研磨后制成的，质地坚硬，适合于平面书写和绘画；而水墨则是墨膏与水混合后制成，易于调配墨色，并且适合于写意画。
墨的制作原料通常使用松烟、蜡烛烟或油烟等，经过多次烧煮和过滤等工序制作而成。
品质优良的墨需要具备以下特点：色泽纯正，墨迹浓淡适中；吸水性好，能够使纸张完全地吸墨；韵味悠长，书写久了泽留久不褪色。
墨以其独特的黑色写意于中国书法、绘画和篆刻艺术中，成为了文化传统的重要组成部分。
三、纸纸在中国的发明和应用具有重要的历史地位。
中国古代的纸是以植物纤维制成的，主要原料有莎草、桑树皮等。
纸张的制作工艺需要多道步骤，包括湿造纸、压榨、晾晒等环节。
纸在中国文化发展中起到了重要的推动作用。
纸张有着较强的吸墨性，可以很好地展现毛笔的笔触和墨色。
纸还可以用于制作书籍、绘画作品和日常书写，被广泛应用于书法、绘画、诗词等领域。
四、砚台砚台是用来研磨墨膏的工具，其历史可以追溯到战国时期。
砚台的主要材料通常有石料、陶瓷或青铜等，造型多样，具有一定的装饰性。
中国古代的文房四宝
中国古代的文房四宝中国古代的文房四宝是指毛笔、墨块、宣纸和砚台这四种文房用品。
它们在古代文人士大夫的生活中扮演着重要的角色，不仅是书写工具，更是文人情怀的象征。
下面将分别介绍这四宝的特点和影响。
一、毛笔毛笔是中国独有的书写工具，其独特的笔触和文化内涵使其成为中国书法与绘画的重要工具。
毛笔的制作使用的是动物的兽毛，通常是羊毛或狼毫。
不同材质的兽毛制作出的毛笔有不同的特点，可以适应不同的书写需求。
毛笔的笔画可以柔媚流畅、挥洒自如，也可以刚劲有力、墨痕淋漓，表达出丰富的情感和艺术效果。
二、墨块墨块是中国古代书写的常用墨汁来源。
它由磨墨石和加入水制成，使用时需要加水磨墨。
墨块的颜色丰富多样，有黑水墨、红墨、黄墨等。
墨块的质地坚硬，具有一定的韧性，可以调节墨色的浓淡和墨迹的潮湿度，使得书写更加灵活。
中国文人士大夫经常用墨块进行多种艺术表达，创作出许多优秀的书法和绘画作品。
三、宣纸宣纸是中国古代的一种特殊纸张，是以湖北宣城出产的油麻纸为代表。
宣纸质地轻盈，洁白细腻，具有良好的水气透性和抗酸碱性。
特别适合毛笔书写和颜料绘画。
宣纸因为其独特的质感和优良的性能，成为中国古代文人儒士的首选纸张。
正是因为有了宣纸的使用，中国书法和绘画得以繁荣发展，出现了无数名家绝艳之作。
四、砚台砚台是古代文人士大夫书写时用来磨墨的器具，也是文房四宝中的重要组成部分。
砚台通常采用石材雕刻而成，如青石、花岗岩等。
砚台的造型多样，常见的有方形、圆形和各种雕花造型。
砚台的使用需要在砚台上倒入适量水分，然后用墨块磨墨。
在使用砚台的过程中，砚台上的水与墨交融，产生独特的墨香，使书写过程更加愉悦。
砚台不仅是墨的存放和加工工具，更是文人雅士思绪飞翔之处。
总的来说，中国古代的文房四宝毛笔、墨块、宣纸和砚台在文人士大夫的生活中扮演着重要的角色。
它们相互协作，形成了独特的书写和绘画艺术风格。
这些宝贝不仅是文人士大夫的物质文化产品，更是中国古代文化的瑰宝，体现了中华民族对于文化和艺术的追求和热爱。
中国古代文房四宝的收藏与欣赏
中国古代文房四宝的收藏与欣赏中国古代文房四宝，指的是墨、纸、笔、砚这四种文房用具，是古代文人书法绘画不可或缺的工具。
这些文房四宝不仅在书法绘画领域有着重要的作用，而且也是中国古代文化遗产中的珍贵文物，具有很高的收藏价值和文化内涵。
首先，墨作为文房四宝之一，在中国书法绘画中有着极为重要的地位。
古代的墨主要由烟墨和固墨两种类型，其中烟墨适用于行草书和水墨画，固墨适用于楷书和篆书等书法作品。
在制作墨的过程中，需要选取优质的松烟、油烟等原料，并进行多次熬煮磨擦，才能得到质地均匀、色泽鲜艳的墨汁。
收藏和欣赏古代的名家墨迹，不仅可以感受到其精湛的技艺，更能够体验古人墨法所带来的艺术魅力。
其次，纸是文房四宝中不可或缺的一种材料。
中国古代纸张历史悠久，种类繁多，品质优良，如宣纸、绢纸、米纸等，每一种都有其独特的质地和用途。
古人在纸上作画、书法，往往能通达境界，表现出独特的艺术魅力。
收藏古代名家所用的纸张作品，不仅可以欣赏到其优美的笔墨纹理，还能够感受到纸张在书画艺术中的重要作用。
第三，笔作为书法绘画的工具，也是文房四宝中至关重要的一项。
古代的笔种类繁多，有羊毫、狼毫、兔毫、马毫等，每一种笔都有着不同的书写效果和表现力。
著名的文房四宝中的“潘派”和“赵派”笔法，都是中国书法中的经典之作。
收藏古代名家所用的笔，可以从中领略到不同笔法的魅力，更能够体会到古人在书法创作中所表现出的艺术境界。
最后，砚台作为文房四宝之一，在古代的书法绘画中也起着重要作用。
砚台被认为是书法家的灵魂之所在，在书写之前，需要用墨和水在砚台上研磨，才能得到适合的墨汁。
古代的砚台种类繁多，如青石砚、白石砚、陶瓷砚等，每一种都有着独特的文化内涵和审美价值。
收藏古代名家所用的砚台，不仅可以了解古代书法家的书写习惯，还可以品鉴砚台制作工艺的精湛之处。
总的来说，中国古代文房四宝的收藏与欣赏，不仅可以领略到古代文人的审美情趣和创作技巧，更能够感受到中国传统文化的博大精深。
文房四宝是指哪四样
文房四宝是指哪四样文房四宝是对纸、墨、笔、砚四种文具的统称，因为中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们把它们称为“文房四宝”大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。
因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
文房之名，起于我国历史上南北朝时期，专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
下面为大家详细介绍这四宝： 1、笔最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。
西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。
东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。
湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。
其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。
我国的书写用笔起源很早。
根据未经刀刻过的甲骨文字确定，夏商时期就已经有原始的笔了。
如果再从新石器时期彩陶上头的花纹图案来看，笔的产生还能够追溯到五千多年以前。
到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。
那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。
秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一向沿用至今。
传说，我们此刻所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。
公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得十分激烈，战争拖了很长时间。
为了让秦王能及时了解战场上的情景，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。
那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。
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中国的文房四宝09汉语言文学2班龚胜平200942302206 在我的家乡安徽宣城，浓郁的徽文化底蕴使得大多文人骚客都喜欢舞文弄墨，这其间少不了的便是文明中外的“文房四宝”。
以下便简略介绍下我国文明史上不可或缺的这块奇葩，谈谈她们的历史和收藏时应该注意的地方。
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。
因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
文房之名，则起于我国历史上南北朝时期（公元 420-- 589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为文房四宝。
下面为文房四宝各自的来历：笔：最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。
西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。
东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。
湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。
在古时候笔也有很多名字，如：玉管“今来承玉管，布字改银钩。
”（隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）翠管“玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。
”（唐·李远《观廉女真葬》）银管“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。
”（元·袁桷《薛涛笺》）象管“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。
”（宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）筠管“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。
”（唐·韩偓《安贫》）斑管“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。
”（元·白仁甫《阳春曲题情》）毫管“云涛触风望，毫管和烟搦。
聊记梦中游，留之问禅客。
”（唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）寸管“本经史而为词章，盍展长才与寸管。
”（清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）毫“夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。
”（宋·王安石《题中书壁》）紫毫 “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。
宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。
” （唐·白居易《紫毫笔》）：给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。
借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。
墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。
作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。
在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。
史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。
古时的雅称有：玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。
” （宋·杨万里《春兴》）玄玉 “玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。
” （明·高启《赠卖墨陶叟》）玄珠 “万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。
” （金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》）陈玄 “赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。
” （宋·庄季裕《鸡肋篇》）乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。
” （宋·陈师道《古墨行》）乌玉玦 “近者唐夫子，速致乌玉玦。
” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》）松烟 “往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。
” （宋·黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》” （元·宋无《端石砚》）松煤 “山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” （宋·欧阳修《石篆》）松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。
” （宋·苏轼《六观堂老人草书》）麝煤 “蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。
” （唐·韩偓《横塘》）珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。
” （宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）灶煤 “瓦池研灶煤，苇管书柿叶。
” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》）：此处特指宣纸。
是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。
即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。
古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌，从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。
这墨 纸些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。
古时的别称有：楮“若入富天巧，春色入毫楮。
”（宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）楮生“楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。
”（元·许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》楮先生“孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。
”（宋·陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》玉楮“云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。
”（元·陈端《以剡溪赠待诏》）玉鸾纹“吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。
”（元·陈基《无题》）云肪“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。
”（宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）云蓝“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。
”（宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）剡藤“苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。
”（宋·苏轼《六观堂老人草书》）溪藤“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。
”（宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）剡溪藤“我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。
”（清·金人瑞《题邵僧弥画》）砚：砚，也称"砚台"，被古人誉为"文房四宝之手"。
因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。
其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。
可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。
产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。
砚台的讲究是：质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。
有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大约产于有山近水之地为佳。
如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。
古时的别名有：砚台“夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。
”（唐·司空图《偶诗五首》其一）砚瓦“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。
”（元·乔吉《水仙子·廉香林南园即事》）砚田“以文为业砚为田。
”（宋·戴复古《寄王溪林逢吉》）石田“药里但随庭草积，学徒应供石田荒。
”（清·方文《病中寄邓柬之》）石友“剡溪来楮生，歙穴会石友。
”（宋·王炎《题童寿卿博雅堂》）石泓“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。
”（宋·黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》）寒泓“贵价市珍煤，风前试寒泓。
”（宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）陶泓“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。
”（金·庞铸《冬夜直宿省中》）龙尾“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。
”（宋·苏轼《龙尾砚歌》）墨海“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。
”（宋·程俱《谢人惠砚》）下面说说在选择或收藏“文房四宝”时应当注意的地方：笔：笔有“四德”，即“尖、齐、圆、健”。
尖：指笔毫聚拢时，末端要尖瑞。
笔尖则写字锋棱易出，较易传神。
作家常以「秃笔」称自己的笔，但笔不尖则成秃笔，做书神彩顿失。
选购新笔时，毫毛有胶聚合，很容易分辨。
在检查旧笔时，先将笔润湿，毫毛聚拢，便可分辨尖秃。
齐：指笔尖润开压平后，毫尖平齐。
毫若齐则压平时长短相等，中无空隙，运笔时“万毫齐力”。
因为需把笔完全润开，选购时就较无法检查这一点。
圆：指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。
如毫毛充足则书写时笔力完足，反之则身瘦，缺乏笔力。
笔锋圆满，运笔自能圆转如意。
选购时，毫毛有胶聚拢，是不是圆满，仔细看看就知道了。
健：即笔腰弹力；将笔毫重压后提起，随即恢复原状。
笔有弹力，则能运用自如；一般而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书亦坚挺峻拔。
关于这点，润开后将笔重按再提起，锋直则健。
四德指的是笔本身的功能，选笔时也要顾及临摹的碑帖。
所谓“用某家所用的笔，又写他那一种字”也。
要判断所使用的是那一种笔，直接看他的字迹是最好的方法：风格健劲的，选用健毫；姿媚丰腴的，选用柔毫；刚柔难分的，则选用兼毫。
笔的特性亦影响写出来的书法，如此才能臻乎书法之妙境。
墨：墨色黑而亮：墨的黑是因为煤，过多就会黑而无光；亮则因为胶，过多则光而不黑，制墨之难，难于煤与胶之调配，所谓“对胶法”，两者名半，则乌黑有光泽，至于黑不黑亮不亮，就像看人头发发质好不好一样，只有用眼睛去看了。
墨味香而轻：墨以有恶臭的煤，易腐的动物胶为主要原料，所以需要加点香料，如龙麝等，一来可以散发宜人清香，二来可以防腐，但是含量也需适中，太多会降低煤与胶之成份，太少又不能达到功效，皆非善类也。
总体来说就是要质细、胶轻、质坚。
纸：质地柔韧厚密：选择纸张的时候质地是最重要的，质地不佳的纸既容易损笔，又不易保存，古今名纸，莫不以品质见称，如澄心堂纸“密如玺”，玉板宣“柔韧、耐久”。
纸质坚韧紧密是最好的，选择时以目测就可以知晓。
色彩洁白：纸如果不白，就是原料不好、或水质欠佳，都算不上是好的纸。
洁白无比的玉板宣便以檀木为原料，蜀牋则以浣花潭水造纸，都是实例。
若是染色的，也要精纯洁白，才是本性佳之纸，但染色之纸不易传久，若希望作品百年后能放在故宫博物院，还是避免使用的好。
表面光涩适中：纸之表面有光滑和粗涩之分；光滑固易行笔，但若过滑而笔轻拂而过，便无笔力可言，若粗涩则与之相反，易得笔力，但过涩则难于施笔，易损笔锋，所谓“细而不涩”也。
这个可凭视觉与触觉分辨，就不多谈了。
吸墨适度：纸须能入墨，否则墨浮纸表，易于脱落，不能久存。
一般而言，宣纸类吸墨较强，牋纸则反之。
吸墨太强，若运笔稍慢，则点画俱成墨团。
但若吸墨性太弱，墨不易入纸，亦非所宜。
故择纸时要考虑到书体及个人运笔速度，要以墨汁能入纸但不成“团”为佳，选购时若店家允许，仅管用墨去试，一试便知。
砚：以石质为主：砚材固多，铜、玉、砖、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉为砚，堪称上品。
但多金人少，其切合实用且兼具各种特别者当推石砚，而其他都不合用一些。
润泽有光：砚石最贵润泽，端、歙俱以此着称，因若不润则墨中水分易被吸收，导致浓度太高，滞笔难运。
端、歙石长年浸于溪中，故润泽有光，润泽与否可以目光辨之。
肌理细腻：砚石纹理精细，则表面平滑，易于磨墨，磨出来的墨亦匀细可佳；这种砚不但发墨，且不损笔亳，端、歙二种砚皆为此中之最。
若表面不平，上砚有声，墨必粗劣不匀，且损笔锋。
这可以视觉、触觉、观查得知，并不难明白。
质坚而差软：石质以坚硬为尚，而石若过坚，扣之声响者亦较坚而差软，扣之声低者为差。
故砚石宜润，润则无刚硬之性，即所谓“差软”，石坚而差软，乃有温润之性，故能发墨久不乏。
选砚时扣之声高者质坚较劣，低而有韵者，石差软较优。
中国历史上有很多制作文房四宝的名手，他们制作的笔、墨、纸、砚品种十分丰富。