侯钧生《西方社会学理论教程》(第3版)配套模拟试题及详解(二)【圣才出品】
侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库】(西美尔的社会学理论)
第四章西美尔的社会学理论一、填空题1．齐美尔认为，社会学研究的并不是具体的个人互动，而是互动的抽象形式，故他的社会学被称为______。
（中国青年政治学院2009年研）答：形式社会学2．齐美尔最重要的著作之一《______》，详尽地研究了交换关系、特别是以货币为媒介的交换关系所产生的社会后果，揭示互动形式对社会关系本质的影响。
（中国青年政治学院2008年研）答：货币哲学二、名词解释1．齐美尔（G.Simmel）答：格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel，1858—1918，又译西美尔）是经典社会学时期德国社会学家。
在社会学领域，西美尔的主要学术贡献包括：通过提出并回答“社会是如何成为可能的”这一问题，确立了将社会交往形式作为社会学研究对象的基本思想，从而为社会学的产生奠定了重要的理论基础；并且基于这种观念，对社会互动的形式和过程进行了深入的探讨，同时尝试将量化方法引入社会学，研究群体规模大小对群体互动性质的影响；通过对主观文化、客观文化和社会分化问题，尤其是货币问题的社会学分析，深刻揭示了现代工业社会的内在矛盾，以及资本主义的内在“文化悲剧”。
西美尔主要的社会学著作，包括《论社会分化》、《历史哲学问题》、《货币哲学》、《社会学：关于社会化形式的研究》、《社会学的基本问题》等。
2．社会唯名论答：社会唯名论来源于中世纪欧洲经验哲学的非正统派，是一种关于社会学思想性质的理论观点。
唯名论否认一般的客观实在性，否认概念的客观内容，认为只有个别事物（特殊、殊相）才是真实存在的，而一般事物（概念、共相）不过是人们用来表示个别的东西的名称；个别才是科学的对象，一般则是逻辑的对象。
以唯名论的哲学思想看待社会，就形成了社会唯名论。
3．社会唯实论答：社会唯实论，又称社会实在论，是与社会唯名论相反的一个观点。
它来源于中世纪欧洲经验派哲学的正统派。
与唯名论相反，早期唯实论依据柏拉图的理念论，主张一般脱离个别、先于个别而存在。
侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库】(新功能主义)【圣才出品】
第十三章新功能主义一、选择题与传统功能主义以实证主义为方法论基础相比，新功能主义的方法论基础是：（）。
（中国青年政治学院2007年研）A．经验主义B．结构主义C．个人主义D．后实证主义E．建构主义【答案】D二、填空题亚历山大从新功能主义角度实施研究纲领的重要方面是对文化的研究，他的这一研究关注到了两个当代的突出问题：第一是问题，第二是运用话语分析考察了市民社会的文化问题。
（中国青年政治学院2010年研）【答案】现代性【解析】亚历山大从新功能主义角度实施研究纲领的重要方面是对文化的研究。
他的这一研究关注到了两个当代的突出问题：（1）现代性问题。
亚历山大提出，分化理论以一种更加笼统的和现实的方式为描述现代性提供了一次机会。
即认为现代性意味着生活世界的多元化、而非文化殖民化，这种多元化创造了现代生活的各种机会与各种问题。
（2）运用话语分析考察了市民社会的文化问题。
亚历山大所关注的是市民社会的语言符号特征。
他认为现代社会中的文化讨论都忽视了符号系统中的二元对立或“辩证”的品质。
三、名词解释1．单面社会答：马尔库塞对工业社会进行剖析，认为西方资本主义社会是一个单向度的社会。
社会在政治、文化、思想方面变得单一化、一体化。
主要表现：①机械化的盛行使花费在生产劳动中的体力的数量和强度日益减少。
②工人的职业分层发生了变化，蓝领工人变少和白领工人增多。
③劳动的特点和改变的生产工具，同时改变着劳动者的意识。
④新技术的兴起和应用使工人的否定性地位被进一步削弱，工人自己已经意识不到自身与已确立的社会相矛盾。
2．新功能主义答：新功能主义理论以杰弗里·C.亚历山大为代表，亚历山大是新功能主义观点的最有力倡导者，他首先使用了“新功能主义”一词，并在此方面提出了富有创建性的理论观点。
他用这一新的观点对功能主义及社会学理论传统作了诠释与重建。
一方面努力发掘和发展帕森斯的理论中的合理内核，另一方面又指出其不足，通过借鉴和引入其他理论的合理要素对帕森斯结构功能主义在一般理论层次和经验层次上进行重构。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(现象学社会学)【圣才出品】
第十一章现象学社会学11.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】考点一：思想背景★★现象学社会学的共同思想背景是现象学，特别是胡塞尔的先验现象学思想。
胡塞尔，德裔犹太哲学家，现象学宗师。
他自诩现象学将挑起为一切学术建立绝对基础的大梁，使哲学成为严格之科学体系，以拯救欧洲于学术危机。
表11-1 现象学社会学的思想背景考点二：舒茨的现象学社会学理论★★★★1．社会行动理论舒茨的社会行动理论是建立在对韦伯行动理论的深挖和批判的基础之上的。
行动理论既是舒茨的现象学社会学理论建构的起点，同时也是现象学社会学的重要组成部分。
（1）舒茨对于韦伯“社会行动”理论的批判①韦伯将“行动”界定为“有意义的行为”，此概念相当含糊。
②以“主观有意义”和“主观无意义”来区分行动和行为是毫无作用的。
③人们在常识事件中谈论“行动”与“行为”的区别时，认为前者是有意识的，后者的特征是“反应性”的，并以此把这两者区别开来，这种区分是肤浅的。
韦伯对于“行动”和“行为”的区别是不够的。
（2）赋予行动以意义的过程①在舒茨看来，韦伯将行动定义为“赋予意义的过程”是有问题的。
舒茨认为，行动是一个时间过程，行动者在行动时，无法对意识流内的经验赋予意义。
②在舒茨看来，必须检视意义的经验过程和结构。
“赋予意义”一词只是个比喻。
意义是个体注意自身经验中一点的某种方式，是指自我对自身绵延流的一种特殊的态度。
③对于意识流内经验的构成，舒茨认为当行动者处于行动的状态时，他就沉浸在绵延的时间流里。
一旦他意识到这一绵延，就使他脱离了这种时间流，借助时间的回溯，通过反思的态度，关注其体验，并区辨、挑选、勾画经验，从而使持续的意识流转化为冻结的、空间化的完成状态，将行动构成行事，从中构成行动的意义。
（3）行动的意义和动机与舒茨的行动理论密切相关的另外一个问题是意义问题。
舒茨进一步区分了行动的“意义”和“动机”。
他认为，意义和动机都可以分成客观和主观两个方面，具体内容见表11-2。
侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库】(社会学古典时期的理解问题)
第三章社会学古典时期的理解问题一、名词解释1．神学释义学答：神学释义学是一种通过语言上的注释将《圣经》等圣典中所蕴涵的上帝的意图揭示出来的方法。
后来这种方法应用于文学作品和法律文献并逐渐演化成文献释义学。
文献释义学的目的是通过对词汇、语法等语言表现形式的正确解释，达到对其原始含义的正确领悟。
2．维科答：维科（Gi.vannibattistaVico，1668-1744）是意大利伟大的思想家，他在《新科学》这本书里谈到了社会科学研究的理解问题。
在反对笛卡儿的科学主义的时候，维科特别强调社会科学研究的历史理解问题。
笛卡儿认为，数学推理方法是人们认识世界的唯一可靠的方法。
维科不同意这种说法，他认为，只有创造者才能对他的创造物有最真切的认识。
人类可以充分认识的只是数学工具本身，而不是自然规律。
他明确指出，社会科学是一种关于“人类理念的历史”，它只能从人类的“题材开始那里开始”。
维科在这里为社会科学采用理解方法的合理性提供了理论依据。
维科还指出，历史理解的可靠手段是理解语言，因为语言及其相关资料（如绘画、舞蹈等）可以充分显示人们的心理过程和思想认识，是我们正确认识和理解历史的重要途径。
3．狄尔泰的“内省”答：在狄尔泰那里，“内省”并不是纯心理学式的。
心理学的“内省”是纯粹的自我认识，而狄尔泰的“内省”是既要认识自我的内心世界，也要认识他人的内心世界。
它是在认识自我的同时去认识他人，通过认识自身的内部世界达到认识社会世界。
狄尔泰将这种从个人自身内部世界出发去观察社会“最后现实”的方法称作“理解”。
狄尔泰把由“内省”得到的经验称作“高级经验”，称作“个体世界和社会世界知识的综合”。
他认为，内省经验的获得是认识者的内部意识和外部经验相互作用的运动过程，它以外部感性经验为前提。
4．李凯尔特答：李凯尔特（H.Rickert，l863-1939）是德国新康德主义弗赖堡学派最著名的代表人物之一，他继承和发扬了弗赖堡学派创始人文德尔班的思想，使新康德主义的历史社会理论达到完成的形态。
侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库】(布迪厄的实践社会学理论)【圣才出品】
第十六章布迪厄的实践社会学理论一、选择题“场域”是各种客观位置的关系网络，该关系存在于个人意识和意志之外，它并非人们之间互动或主体间的纽带。
场域涉及的是关系性的而不是结构性的问题，这一概念是由下面的哪个人所提出来的？（）（中国青年政治学院2008年研）A．福柯B．布迪厄C．卢曼D．科林斯E．舒茨【答案】B二、填空题1．“场域”是各种客观位置的关系网络，它更多涉及的是关系性的而不是结构性的问题，这一概念是由______提出来的。
（中国青年政治学院2007年研）【答案】布迪厄2．理性选择理论的基本问题是对的重新说明，它试图解释的是______，在各类行动者有目的的行动之下，社会制度是如何形成的。
（中国青年政治学院2009年研）【答案】社会秩序三、名词解释1．布迪厄（中央财经大学2007年研）答：布迪厄是法国社会学家。
布迪厄认为社会本质不是想当然的，社会科学的任务在于帮助人们纠正认识错误，发现生活的隐秘。
场域和习性是布迪厄理论中的最基本概念，他将场域看做由客观限定的位置间客观关系的网络或形构，场域中存在着资本，多个相互联系的场域构成了社会空间，随着社会的分化，场域也呈相对自主化，不同的场域有着不同的自主性的度。
习性是通过客观结构和人的历史的结合而创造的形式化了的一组意向，它在潜意识的层面上发挥作用，习性是个体在实践中形成的，又作用于人的实践过程。
对于场域和习性二者的关系，布迪厄认为，一方面场域构造了习性，另一方面习性又赋予场域以主观的意义和价值，由此消解主客观二元对立问题。
此外，他在资本理论的基础上分析了宏观社会结构，并对社会结构的再生产做了重新阐释。
2．惯习答：布迪厄用“惯习”来表述人类实践深层的社会结构与认知结构。
人们在实践过程中对行为往往有一种非常直观的理解和把握，并且这种理解和把握既是当前实践的基础，同时也来自于在此前的实践过程中经久形成的持久而又潜在的行为倾向系统，这种持久潜在的行为倾向系统就是惯习。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(哈贝马斯的沟通行动理论)【圣才出品】
第十三章哈贝马斯的沟通行动理论
13.1 复习笔记
【知识框架】
【重点难点归纳】
考点一：社会科学的逻辑（见表13-1）★★
表13-1 社会科学的逻辑
考点二：沟通行动与沟通理性★★★
表13-2 沟通行动与沟通理性
考点三：生活世界、系统与社会理性化★★★
1．生活世界及其理性化（见表13-3）
表13-3 生活世界及其理性化
2．系统及其理性化（见表13-4）
表13-4 系统及其理性化
3．生活世界的殖民化
（1）生活世界的殖民化是指原本属于私人领域和公共空间的非市场和非商品化的活动，给市场机制和科层化的权力侵蚀了。
（2）市场指经济系统对人的影响，它主要通过金钱制约着人类的行动和生活世界。
国家则是通过行政机构所产生的权力来影响和控制人的行为的。
所以，在现代社会里制约人的行为的主要手段是金钱与权力。
（3）随着社会的发展，金钱与权力的制约机制逐渐渗透到其他活动中。
人们不但在日常的工作中，而且在娱乐、教育和家庭等事务中也以金钱和权力作为沟通的媒介，对待周围的人和物像对待商品一样，只重感性上的取舍，不做深层的反思和讨论。
（4）人们逐渐习惯于把周围的环境（包括其他人在内）都当作一种达到个人目的的工具或手段。
这就是哈贝马斯所说的生活世界的“殖民化”。
（5）虽然出现了生活世界的殖民化，并不能由此就对人类的前景悲观失望。
哈贝马斯。
侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库】(吉登斯的结构化理论)【圣才出品】
第十五章吉登斯的结构化理论一、选择题1．吉登斯完成其全球化分析后，总结出全球化的几种维度，包括世界资本主义经济、世界军事秩序、（）。
（中国青年政治学院2010年研）A．世界政治体系B．国际NGO组织体系C．世界经济共同体D．民族国家体系E．国际劳动分工【答案】DE【解析】吉登斯总结了两种关于全球化的观点，一种是关于国际关系研究的文献，一种是沃伦斯坦的“世界体系理论”。
前者将注意力集中于民族—国家体系的发展之上，分析它在欧洲的起源及在世界的扩散。
吉登斯将沃伦斯坦的世界体系论总结为“世界资本主义经济”在全球的扩张。
基于以上的分析，吉登斯总结出了全球化的四种维度：世界资本主义经济、民族国家体系、世界军事秩序和国际劳动分工，它们与现代性的维度相对应。
2．理性选择理论的基本原理是，一个行动发生的可能性是行动者期望从多种可能的行动结果中获得的功利函数，行动者的这种行动追求的是（）价值或利益的。
（中国青年政治学院2007年研）A．最小化B．中立化C．最大化D．多元化E．利他化【答案】C二、填空题1．吉登斯思想中的结构指的是______。
（中国青年政治学院2009年研）【答案】规则和资源2．吉登斯认为“现代性”是指17世纪以来出现于欧洲，并且其影响随之向世界各地蔓延的社会生活方式和______方式。
（中国青年政治学院2007年研）【答案】社会生产三、名词解释1．吉登斯（中国青年政治学院2008年研、南开大学2006年研）答：吉登斯是英国著名社会理论家和社会学家，是结构化理论的建立者。
主要著作有：《社会学方法的新规则》、《社会的构成》、《民族—国家与暴力》、《现代性的后果》、《现代性与自我认同》、《第三条道路：社会民主主义的复兴》等。
吉登斯的社会理论涉及面非常广泛，他对很多学科都有所涉猎。
吉登斯认为，社会科学家既是社会现象的研究者，也是社会世界中的行动者，因此社会科学家既要批判性地研究社会世界，又要反思自身。
吉登斯社会学理论的内在逻辑结构主要是：试图以结构化理论和“双重解释学”解决能动与结构、微观与宏观的二元对立及自然科学与社会科学的关系问题，在此基础上进一步展开对现代性的研究，这种研究是以他的结构化理论作为分析武器，全面清理经典社会学和当代社会学关于现代性及后现代主义关于现代性的各种思潮的研究，形成了他自己关于现代性问题的一整套研究路径。
侯钧生西方社会学理论教程第3版笔记和考研真题详解
侯钧生西方社会学理论教程第3版笔记和考研真题详解目录绪论西方社会学理论的产生与发展0.1 复习笔记0.2 考研真题与典型题详解第一编古典社会学理论第一章实证主义社会学的创始人1.1 复习笔记1.2 考研真题与典型题详解第二章涂尔干的社会学理论2.1 复习笔记2.2 考研真题与典型题详解第三章社会学古典时期的理解问题3.1 复习笔记3.2 考研真题与典型题详解（略）第四章西美尔的社会学理论4.1 复习笔记4.2 考研真题与典型题详解第五章韦伯的理解社会学5.1 复习笔记5.2 考研真题与典型题详解第六章曼海姆与知识社会学6.1 复习笔记6.2 考研真题与典型题详解第二编现代社会学理论第七章功能主义理论7.1 复习笔记7.2 考研真题与典型题详解第八章社会冲突论8.1 复习笔记8.2 考研真题与典型题详解第九章社会交换理论9.1 复习笔记9.2 考研真题与典型题详解第十章符号互动论10.1 复习笔记10.2 考研真题与典型题详解第十一章舒茨的现象学社会学11.1 复习笔记11.2 考研真题与典型题详解第十二章常人方法论12.1 复习笔记12.2 考研真题与典型题详解第三编当代社会学理论第十三章新功能主义13.1 复习笔记13.2 考研真题与典型题详解第十四章哈贝马斯的沟通行动理论14.1 复习笔记14.2 考研真题与典型题详解第十五章吉登斯的结构化理论15.1 复习笔记15.2 考研真题与典型题详解第十六章布迪厄的实践社会学理论16.1 复习笔记16.2 考研真题与典型题详解第十七章理性选择理论17.1 复习笔记17.2 考研真题与典型题详解第十八章柯林斯的互动仪式链理论18.1 复习笔记18.2 考研真题与典型题详解第十九章后现代主义社会理论与后现代主义社会学19.1 复习笔记19.2 考研真题与典型题详解第二十章当代西方社会学理论关注的新问题20.1 复习笔记20.2 考研真题与典型题详解附录：名校考研真题及详解2017年北京大学654社会学理论考研真题（回忆版）2016年北京大学社会学系654社会学理论考研真题（回忆版）2015年中山大学社会学与人类学学院653社会学理论考研真题及详解2013年中山大学社会学与人类学学院648社会学理论考研真题及详解2012年中山大学社会学与人类学学院646社会学理论考研真题及详解2011年中山大学社会学与人类学学院647社会学理论考研真题及部分详解2012年南开大学周恩来政府管理学院742社会学理论考研真题及部分详解2011年南开大学周恩来政府管理学院732社会学理论考研真题2013年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解2011年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解源自益星学习网，获取真题押题视频全套资料。
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侯钧生《西方社会学理论教程》（第3版）配套模拟试题及详解（二）
一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）
1．理想类型
2．模式变量（帕森斯）
3．生活世界（舒茨）
4．常人方法学
5．社会资本（科尔曼）
6．社会网络
二、简答题（每小题12分，5小题共60分）
1．简述涂尔干关于“社会分工”的思想。
2．简述《新教伦理与资本主义精神》一书的主要观点。
3．试述帕森斯的模式变项，他使用模式变项在哪些方面进行了分析？
4．如何理解哈贝马斯关于“生活世界殖民化”的观点。
5．简述吉登斯的结构化理论的主要观点。
三、论述题（每小题30分，两小题共60分）
1．如何理解社会互动形式与社会互动矛盾、社会互动规模的关系？
2．叙述社会冲突理论的发展，并运用该理论的某一观点或某位学者的观点对当今中国的现实问题进行分析。
参考答案
一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）
1．理想类型
答：理想类型是指一套精确而严谨的概念体系，它只是为了理解和说明世界而建构起来的一个精确而有效的概念体系，理想类型是韦伯提出来的。
理想类型使社会科学像自然科学那样建构一套精确而严谨的概念体系来增强客观性，减少主观随意性。
这一概念体系作为衡量现实的标准，审视现实与概念之间的差距，并对这种差距作出因果解释。
其特点是：①理想类型是一个主观思维构建，它不是基于对所有事实进行经验上的概括，也不是作为社会的理想提出来的；②理想类型虽是一种主观思维的构建，是社会学中理论构建的一种方法，但它的建立有逻辑上的一致性，不违反经验的因果关系；③对某一社会现象的解释，理想类型也许不止一个，但解释的标准只有一个，即对具体社会现象的成功理解和准确归因。
2．模式变量（帕森斯）
答：模式变量是帕森斯学派对社会系统进行分析的重要概念，是指行动者在确立情境意义之前，和在他能够根据情境采取行动之前所作的选择，是一定情境下人们的角色选择的类型。
这些类型包括五对：①情感中立性—情感性；②自我取向—集体取向；③普遍主义—特殊主义；④成就性—先赋性；⑤专一性—分散性。
3．生活世界（舒茨）
答：生活世界是指人们在其中生存并进行各种日常活动的具体社会环境。
它在我们出生
以前就存在着，具有自己的历史，而且是以一种有组织的方式呈现给我们的。
舒茨试图运用社会学方法来分析生活世界的结构，以揭示超验性本身的生活世界的基础。
舒茨认为，生活世界是一个文化世界，但它不同于日常现实，可以被认为是人们全部活动的总和。
舒茨进一步强调生活世界“社会实在”的本质。
即对于生活世界中的行动者来说，生活世界是他们的行动得以立足的社会现实基础；而对于研究行动者社会行为的社会学家来说，生活世界是他们分析社会行为所必须重视的首要的社会事实。
舒茨认为，“生活世界”是以解释和说明人类行动和思想为主要内容的社会科学所开始的地方，同时也是现象学社会学研究的起点。
4．常人方法学
答：常人方法学是一种与众不同的理论，因为它不像其他理论那样从一种预先假设出发。
常人方法学者认为，现实社会中的普通人（包括社会学家）总是想当然地以为社会行动是在具有一定社会秩序的现实中进行的，他们对这种现实从不怀疑。
但实际上，这种现实是由人们的意识主观构造的，人们之间有秩序地互动，符号系统的继续依赖于行动者的构造活动以及他们认为其他人也进行着同样的构造。
常人方法学者正是要研究人们的意识构造活动这一现实时所使用的方法和技巧，从而为社会学开创一个新的世界。
其代表人物是加芬克尔，常人方法学从彻底的经验一元论出发，为我们描绘了一幅关于社会的全新图像，使社会学从神化走向人化。
5．社会资本（科尔曼）
答：社会资本是指个人所拥有的、表现为社会结构资源的资本，它们由构成社会结构的要素所组成，主要存在于人际关系和结构之中，并为结构内部的个人行动提供便利。
社会资本的表现形式主要有以下几种：①义务与期望；②信息网络；③社会规范；④权威关系；⑤
社会组织。
6．社会网络
答：社会网络是指社会个体成员之间因为互动而形成的相对稳定的关系体系，社会网络关注的是人们之间的互动和联系，社会互动会影响人们的社会行为。
社会网络的三个层次分别是：社会单元（可以是人、群体或者位置）、社会单元之间的互动、社会单元互动形成的模式。
二、简答题（每小题12分，5小题共60分）
1．简述涂尔干关于“社会分工”的思想。
答：涂尔干关于“社会分工”的思想主要包括：
（1）社会分工的功能
涂尔干在对社会分工进行功能分析时，区分了常态分工和变态分工，分别考察了前者对社会团结的正面功能和后者对社会整合的负面影响。
①涂尔干认为劳动分工的最大作用，并不在于这种功能分工方式提高了生产率，而在于这些功能彼此紧密的结合。
分工的作用不仅局限于改变和完善现有的社会，而是使社会成为可能。
涂尔干认为现代社会秩序建立的原因是常态的社会分工。
随着分工的发展，职业活动变得更加专门化，社会的异质性日益增长，各部分之间的相互依赖性增强了，这种分工发展及其产生的相互依赖性代替了集体意识而成为有机团结的基础、社会整合的根源。
②涂尔干具体分析了三种反常（变态）分工：失范的分工、强制的分工和不协调的分工。
a．失范的分工
失范的分工往往会导致社会对个人的行为缺乏法律道德的约束，对分工产生的新角色的
规范模糊而不详尽，结果是社会成员丧失了指导他们行动的共同信仰和价值观，从而导致社会失范和有机团结的发展。
b．强制性分工
当社会规定不再与事物的真实状态相呼应，不再具有自身的道德基础时，它就会表现为外部的强制，由此产生的分工是一种病态的强制分工。
强制性分工是一种不平等的分工，它往往会造成偏离有机团结的社会不平等现象，加剧社会冲突，从而威胁社会秩序。
c．不协调分工
不协调分工是由不适当的分工组织的出现导致社会成员行动不和谐、劳动积极性缺乏所产生的。
（2）社会分工的原因
涂尔干在确定现代社会中分工发展的原因时将社会分工视为一种社会事实。
他认为分工发展的根本原因是人口的增加。
人口增加导致社会密度和社会容量的扩大，提高了社会生活的集约化程度。
社会密度扩大表现为社会物质密度和道德密度的增长。
社会容量、物质密度和道德密度的加强，导致个人之间的社会互动比率的提高。
人口增加、互动增多又产生了以下两种后果：
①生存竞争的加剧促使他们提高自己的专业化水平和工作效率，在这种条件下，劳动分工是推动社会进步、建立新型社会团结的最佳手段；
②分工的发展和互动的增加使人们之间的相互合作相互依赖得以加强，这是有机团结的基础。
2．简述《新教伦理与资本主义精神》一书的主要观点。
答：《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的代表作，这本书可以说是对现代理性资本主
义精神进行详细分析的伟大著述。
这本书就是通过自由劳动之理性组织、法律、行政机构、理性主义等中介变量，层层分析，阐述宗教伦理这种神秘的力量如何产生了有利于资本主义经济制度的社会精神气质（ethos），论证新教伦理与资本主义精神之间的亲和性（affinity）。
（1）韦伯自己是在论述资本主义和前资本主义的区别中来把握资本主义精神的。
这种区别首先表现在劳动者身上。
资本主义和前资本主义两种条件下的劳动者在赚钱的欲望上并无不同，所不同的是前资本主义的劳动者缺乏劳动的自觉性，这一点正是资本主义发展的主要障碍之一。
（2）资本主义条件下的劳动者有着高度的自觉性和责任性。
他们把劳动当作一种绝对的自身目的，当作一项天职来从事。
这种天职观正是“资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西，而且在某种意义上说，它是资产阶级文化的根本基础”。
（3）前资本主义与资本主义的区别还表现在企业家身上。
资本主义条件下的企业家具有确定不移且高度发展的伦理品质，以及洞若观火的远见和卓越的行动能力，在顾客和工人中赢得了不可缺少的信任。
他们是为了事业才生存，而不是为了生存才经营事业。
（4）在该书中，韦伯试图解释“为什么近代形态的资本主义仅仅出现在西方，而没有在其他文明中出现？”在韦伯看来，科学、艺术、史学、建筑、法律、政治组织等方面在西方得到合乎理性的发展决不是偶然的，而是有其物质支撑和精神动力的。
（5）韦伯特别强调了理性资本主义在发展过程中的两个重要因素。
①企业和家庭、公有财产和私有财产在法律上的分离；
②合乎理性的簿记方式。
这两个因素又与资本主义劳动组织方式密切相关，于是韦伯进一步把问题具体化，集中力量探讨以自由劳动组织为特征的理性资本主义的起源。
认为新教伦理之所以为资本主义的发展提供了有效的后动力，在于新教制度和资本主义都追求一种合理的、系统的生活方式。