欧洲文化的起源解析

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欧洲文化的形成 课件

 欧洲文化的形成 课件
“光荣属于希腊,伟大属于罗马” 古罗马文化:继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑和历 法等领域多有建树。
(二)古罗马文化 1、法律——《十二铜表法》
《十二铜表法》
第1表:传唤 第2表:审判 第3表:求偿 第4表:家父权 第5表:继承及监护 第6表:所有权及占有 第7表:房屋及土地 第8表:私犯 第9表:公法 第10表:宗教法 第11表:前五表之补充 第12表:后五表之补充
《荷马史诗》开创了西方文学的先河,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作 的源泉。荷马堪称西方文学的始祖,他以诗歌般的记叙手法所展现的战争,生活场景至 今仍为人所津津乐道。同时,荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。荷马史 诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分,是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。
《罗兰之歌》它取材于 查理大帝出兵西班牙, 征讨阿拉伯人的史实, 描写了查理大帝在班师 回国的途中遭到阿拉伯 人的袭击,骑士罗兰壮 烈战死的场景。诗歌赞 颂罗兰英勇善战,无所 畏惧的忠君爱国精神。
市民文学
《列那狐的故事》,该诗 借助动物形象,影射中古 西欧的社会现实。故事中 狐狸列那与猛兽的斗争, 暗喻市民与贵族、教会间 的冲突。《列那狐的故事》 通过故事情节赞扬市民的 机智,嘲讽统治阶级的无 能。
二、中古西欧文化
(一)形成背景
1.中古时期西欧政权的更替:西罗马灭亡,日耳曼人在西欧建立了许多日 耳曼封建国家
476年,西罗马 帝国被蛮族日 耳曼人所灭
486 年 , 法 兰 克 人 克 洛 维(日耳曼人中一支51年,宫相矮子 丕平篡夺王位,开 始加洛林王朝的统 治。
区域文化的关系。
概念阐释
“古典时代”是指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前5 世纪至公元前4世纪上半叶——约公元476年西罗马帝国灭亡)。

人教版九年级历史上册第3课 西方文明之源 古代东西方文明的比较及产生差异的原因

人教版九年级历史上册第3课 西方文明之源 古代东西方文明的比较及产生差异的原因

考点:古代东西方文明的比较及产生差异的原因1.古代东西方文明的比较:2.东西方文明的差异及原因:(拓展点)①东西方所处的地理环境不同。

古代东方文明多产生于大河流域,主要从事采集与农耕,由于长期生活在一个地方,产生了保家卫国的思想。

西方文明起源于希腊半岛,希腊半岛三面环海,海上贸易和工商业发达,人们主要从事海外贸易,在航海和掠夺战争中,养成了冒险精神。

这说明不同的地理环境造就了不同的经营方式和文明类型。

②东西方所具有的政治、经济条件不同。

古代东方各国经济上以村社为单位的农业经济为主,政治上是奴隶主专制制度,从而形成“人治”的传统。

西方在经济上大多是以城邦为单位的商业经济为主,政治上是奴隶主民主政治,它比奴隶主专制统治要进步,对经济和文化的发展也有促进作用。

易错微析对古代东西方文明的共同点的理解易错。

这里所说的古代东西方文明都是奴隶社会的文明,都产生了奴隶制度,并取得了辉煌的文明成果。

例题1 世界文明大都起源于大河流域,也有起源于海洋的。

下列文明起源于海洋的是()A.古希腊B.古埃及C.古印度D.古代中国答案:A解析:世界文明发源地大体有两种,一种起源于大河流域,一种起源于海洋。

古埃及、古印度、古代中国都发源于大河流域,古希腊、古罗马则发源于海洋,故选A。

例题2 比较法是我们学习和研究历史的重要方法,如果将古埃及文明和古希腊雅典文明作比较,你会发现这两种文明有许多不同。

下列对其不同点的归纳不正确的是()A.地理环境不同,埃及处于大河流域,雅典环居大海发展B.社会经济结构不同,埃及以农业和畜牧业为主,雅典以工商业和海外贸易为主C.政治体制不同,埃及实行专制统治,雅典实行奴隶主民主政治D.社会性质不同,埃及处于奴隶社会,雅典处于封建社会答案:D解析:此题考查古埃及文明和古希腊雅典文明的差异,A、B、C三项说法正确。

它们都是奴隶社会,D项说法不正确,故选D。

1.“她虽然没有形成一个统一的国家……但她……在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚,而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。

欧洲艺术简史(4)——欧洲艺术和欧洲文明的起源

欧洲艺术简史(4)——欧洲艺术和欧洲文明的起源

欧洲艺术简史(4)——欧洲艺术和欧洲文明的起源展开全文(古罗马文明)阿馨全盛时期罗马帝国图古罗马通常指从公元前8世纪在意大利半岛中部兴起的文明,历罗马王政时代、罗马共和国,于公元前1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。

古罗马文明起源于意大利中部台伯河入海处,语言是拉丁语。

据说古罗马城建于公元前753年,后来逐渐强大征服了周围的其他地区,乃至意大利半岛和地中海周围的广大地区。

去过罗马城的人,大家可能会看到过地中海的一种植物“云松”,很美的一种松树。

云松与凯旋门罗马旧城残垣古罗马山丘分布图古罗马文明的发展晚于西亚各古代国家,比埃及和希腊的文明发展都要晚。

古代罗马在建立和统治庞大的国家过程中,囊括和吸收了先前发展的各古代文明的成就,并在此基础上创建了自己的文明。

古代罗马在发展过程中建立了复杂的国家管理系统和详密的法律体系,在军事战略、作战技术和战争机械等方面都有不少的创新,在农业科学、数学、物理学、天文学、医学等各个方面都取得了很大的成就。

在文学、史实、雕塑、绘画、建筑技术包括道路建设建筑、城市书写工程、广场、庙宇、凯旋门、纪念碑等都留下了很多宏伟的印记,古代希腊许多杰出的艺术品也都是靠罗马复制而流传后世的。

罗马城的古迹不胜枚举,其中罗马的斗兽场、罗马大角斗场、罗马竞技场、罗马圆形竞技场、佛罗西姆、佛罗塞姆、佛莱文圆形剧场等等用于做竞技和表演的地方,这个建筑是我们现在所有体育场的原型。

还有值得一提的是罗马的帝国市苑,从凯撒开始,罗马的开始为自己修帝国市苑来来展示他的业绩,这个市苑是最早我们现在的集市、包括现在shopping mall的雏形。

帝国市苑前的皇帝像帝国市苑残垣罗马城位于第伯河的东岸,靠近拉丁姆和伊达拉利亚的交界处;周围土地肥沃,足以支持较多的人口。

第伯河通海,便于和外国贸易;罗马又处于该河流之渡口,所以也控制了意大利中部地区陆路交通的枢纽。

罗马残垣1.罗马的起源关于罗马的起源有许多传说,而真实的故事只能依靠考古学的证据来了解。

第4课 欧洲文化的形成

第4课 欧洲文化的形成
哥特式教堂最突出的特点是尖塔高耸。在设计中利用十字拱、立柱、 飞券以及新的框架结构支撑顶部的力量,使整个建筑高耸而富有空间感, 再结合镶嵌有彩色玻璃的长窗、遍布教堂的浮雕群像,使教堂内产生一 种浓厚的宗教氛围。
哥特式教堂以其高超的技术和艺术成就,在建筑史上占有重要的地位。 最著名的哥特式教堂有巴黎圣母院大教堂、意大利米兰大教堂、德国科 隆大教堂。
③亚里士多德:百科全书式的学者,在哲学、政治学、文学、天文 学、物理学领域,做出卓著成就。
他发明了三段论逻辑学,创制动物学,把动物世界分为相似动物、 有血动物和无血动物,他认为宇宙由土水空气和火组成,他将雷电、 彩虹、流星归为大气现象等。
2.古希腊文学 (1)《荷马史诗》里面的诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源 泉。 (2)戏剧包括悲剧和喜剧,悲剧家埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯 》,喜剧家阿里斯托芬。 3.古希腊雕塑与建筑


古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源
古希腊与古罗马文化对西方文明的影响 (1)建筑历史学方面:现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古 希腊罗马中找到源头。 (2)思想方面:古希腊哲学思想在很多方面,为现代科学与现代哲 学铺设了道路。 (3)民主法制方面:古希腊民主与古罗马法制,为近代欧洲资本主 义发展奠定基础,成为理论源头。
(1)在中古时期,神学家们用形式逻辑来论证基督教教义,他们的思维 方式源于古希腊哲学,基督教成为古希腊、罗马文化的保存者。
(2)古希腊、罗马文化注重理性,强调人的作用,重视人的价值,强 调人是世界的中心;而中古时期基督教文化压抑人性,以神为中心。 2.《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响
很多素材来自历史传说和神学,骑士文学,市民文学在中古西欧文 化中占有重要地位,它们反应了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 (四)影响

高中历史选修三 第4课 欧洲文化的形成 教学 设计

高中历史选修三 第4课 欧洲文化的形成  教学 设计

第4课欧洲文化的形成教学设计一.教学理念与目标:立德树人为历史课程的根本任务,因此,在本课学习中,除达成教学知识成果外,还要力争通过本课的讲授让学生达成唯物史观、时空观念、与家国情怀的培养,坚持正确的思想导向与价值判断,对历史有全面正确的认识,让学生明白欧洲文化是世界各文明的一部分,虽有自己的特色,但不应形成西方中心论的观点,应用包容的眼光看待世界。

唯物史观方面,通过对西欧文化传承的讲解,让学生了解人类社会从低级到高级形态转变过程中的具体表现,并能正确认识西欧发展过程中的文化水平是其整体社会发展的缩影,上层建筑是在其经济基础之上建构起来。

时空观念方面,让学生知道欧洲的发展有其特定的历史背景,通过分析欧洲发展的具体史实,明白以基督教文化为代表的欧洲文明发展有其独特性与局限性。

家国情怀方面,让学生通过学习欧洲文明发展的大致历程,了解世界发展的多样性,理解欧洲文明的发展与中国一样具有其独特性,要理解和尊重其他国家民族的文化传统,树立广阔的国际视野。

二.教材分析:本书主题为文化交流与传播,可以看出本单元也是紧紧围绕在这个主题上展开的,每课都从各个国家民族文化发展、文化认同与迁移、文明碰撞与传承几个角度共同构筑了自己的文化发展史,可看出编者希冀通过本册书的学习,让学生形成整体世界观与开放包容的国际视野,认识到文明的发展各有特色,不应以某一文明为世界中心,要尊重世界的和而不同。

本课欧洲文化的形成与前后西亚非洲南亚东亚美洲并列,属于世界文化多元发展的一部分,内容极大,相关知识点较为生僻,学生接触不多,无论教师备课还是学生学习都是极大的挑战。

同时本课少史实评论,多史事叙述,对于学生开放观点的形成有促进作用,但如何把握又是一大难题。

教材资源中介绍了骑士文学和市民文学,可以以该材料为线索,引导学生思考中世纪欧洲的社会状况。

本课提供了圣索菲亚大教堂与圣瓦西里大教堂的图片,可以以此为依据让学生比较东正教教堂与天主教教堂在建筑风格上的异同,了解东欧与西欧文化的差异。

欧洲文化史

欧洲文化史

这么说吧,在1800年之前,欧洲一直有两个世界,一个是农村世界,一个城市世界从十三世纪开始到十六世纪,欧洲虽然经历了很多变革,但对当时的农村乡下来说,改变是微乎其微的。

农民的节奏是一直跟着一年四季来走的11.12世纪欧洲城市兴起,城市居民开始形成另一个世界。

城市里有银行,有商业,有学校,是政治经济中心,这是和农村穷乡僻壤很不同的地方,但这两个世界却也有相互作用;经济方面,两个世界的互相依赖性逐渐增强;文化上也有相似点当时欧洲城市化程度较高的地区,比较集中,意大利的中北部,如米兰威尼斯热那亚托斯卡纳罗马佛罗伦萨等城市都是当时欧洲较大的城市,还莱茵河地区尼德兰地区等,在这些地区,城乡关系逐渐变紧密。

许多从城市开始的技术革新和新思想能够快的,便捷的传播到农村,十六世纪后边的更明显。

可是,欧洲大部分地区一直到十九世纪才收到新技术和新思想的影响欧洲的农业生产活动大概从公元前一万年开始,从那时一直到十八世纪,欧洲至少70%~80%的人口是农民。

农民又分两类,自耕农和佃农。

事实上,无论哪种,,通常情况下,整个家庭都从事着农业生产,任何人如果没有土地,就得去大庄园做雇工,什么情况下,农民都和土地紧密联系在一起。

即便人离开了农村法律上还是农民,甚至,在中欧东欧等地农民是领主的奴仆。

连人身自由都没有这样就更不可能离开农村了,农民靠土地来活得口粮,基督徒,每天都要按圣经里的祷文向神祷告,旧约里面,还提到“你必汗流满面,方得糊口当时的欧洲遍地都是庄园和土地产业,虽然当时的经济贸易在逐渐发展,但整个社会仍然是农业性质的。

当时的欧洲遍地都是庄园和土地产业当时的村落中心是地主的城堡或一般的住宅,别以为地主很威风,事实上,有些地主混的和农民差不多,简陋的只用树枝条涂泥做墙,好一点的用石块垒墙住的真不舒服,村里另一个建筑物必不可少那就是教堂,地主庄园代表着农村经济社会政治的统治者,教堂呢就是灵性和文化通知的代表。

至于食物,则取决于天气和土地的肥瘠条件西欧的气候是温带海洋性气候,全年温和湿润,降水比较均匀。

欧洲文化起源

欧洲文化起源

欧洲文化起源两希文化,两希指的是希腊文化和希伯来文化.\x0d古希腊留下的哲学思想成为欧洲中世纪乃至近代一个重要的思想渊源.古希腊的几何学,逻辑学,政治学,民主制度等都为后世欧洲所继承.因此说古希腊的文化是西方文化的重要源头之一.\x0d希伯来人,即古代以色列人.他们为全世界贡献了一本书,就是《圣经》.基督教起源于公元一世纪的犹太人中.犹太人是古代以色列人的一支.从犹太人中诞生的基督教被传到欧洲分成天主教和东正教两支.其中天主教的教会在中世纪的欧洲势力强大,天主教会的成员也成为欧洲极少数识字的成员.在中世纪早期的黑暗时代,教会和教堂成为文明的保留地.直到今天,基督教对欧洲文化的影响仍然广泛存在.因此说古希伯来也是西方文化的重要源头之一.\x0d希腊,希伯来都是的决定性因素.这就是的两希论.\x0d西方文化的核心内容----自由地中海东部的爱琴海德国18世纪浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)所写。

它内容丰富,情节生动,具有较强的趣味性和可读性,把人们带入3000年以前的希腊古代文明,再现了欧洲爱琴海地区辉煌灿烂的上古文化和英雄辈出的“荷马时代”。

因此,它的读者不仅包括大、中学生,也包括从事欧洲文学、哲学、美学以及历史学等方面的研究人员。

《希腊神话英雄》植根于荷马史诗。

相传,荷马是一位生活在公元前lo世纪至8世纪的小亚细亚吟游诗人,双目失明,却以艰毅的努力,从公元前几千年希腊流行的原始宗教信仰的记载中,从情节零乱、内容矛盾的神话里初步整理出了一条线索,形成包括《伊利亚特》和《奥德修斯》两大部分内容的荷马史诗。

这部史诗被誉为《希腊圣经》。

自然,它比《圣经》具有更为久远的历史。

《希腊神话英雄》包括脍炙人口的阿耳戈英雄、赫拉克勒斯、忒修斯、俄狄甫斯等古希腊神话中的英雄人物和著名的底比斯战争和特洛伊战争的故事。

它以浪漫主义的故事形式刻划了古希腊人的宗教意识和世俗追求。

为了实现正义,制服邪恶,他们战天斗地,克服了难以想象的困难,取得一场又一场的伟大胜利。

《第4课 欧洲文化的形成》教学设计教学反思

《第4课 欧洲文化的形成》教学设计教学反思

《欧洲文化的形成》教学设计方案(第一课时)一、教学目标1. 理解欧洲文化的形成背景和影响。

2. 掌握欧洲文化的主要特征和形成因素。

3. 能够运用所学知识分析欧洲文化对摩登社会的影响。

二、教学重难点1. 重点:欧洲文化的形成过程及其主要特征。

2. 难点:理解欧洲文化对摩登社会的影响,以及如何将所学知识应用到实际生活中。

三、教学准备1. 准备相关教学视频和图片,以帮助学生理解欧洲文化的形成过程。

2. 准备教室讨论和互动环节,鼓励学生积极参与讨论。

3. 准备相关参考资料,以便学生查阅和了解更多关于欧洲文化的内容。

4. 提醒学生提前预习相关内容,以便更好地参与教室讨论。

四、教学过程:1. 导入新课:通过展示欧洲文化的代表艺术品和建筑,引导学生思考欧洲文化形成的原因和特点。

设计意图:通过视觉刺激,激发学生的学习兴趣和求知欲,为接下来的教学做好铺垫。

2. 讲授新课:(1) 古希腊文明:介绍古希腊的政治、经济、文化等方面的发展,探讨其对欧洲文化形成的影响。

设计意图:让学生了解欧洲文化的起源,理解古希腊文明对欧洲文化形成的重要性。

(2) 罗马帝国的兴衰:讲述罗马帝国的政治、经济、文化等方面的成就,探讨其对欧洲文化的影响。

设计意图:让学生了解罗马文明对欧洲文化形成的影响,进一步理解欧洲文化的多元性。

(3) 中世纪基督教文化:介绍中世纪基督教的发展及其对欧洲文化的影响,探讨其对欧洲文化形成的作用。

设计意图:让学生了解中世纪基督教对欧洲文化的影响,理解欧洲文化的宗教性。

(4) 文艺复兴和启蒙运动:讲述文艺复兴和启蒙运动的历史背景、主要代表人物及其思想,探讨其对欧洲文化形成的影响。

设计意图:让学生了解文艺复兴和启蒙运动对欧洲文化形成的重要作用,理解欧洲文化的理性主义精神。

3. 小组讨论:以小组形式,让学生讨论欧洲文化的形成原因、特点以及对世界的影响。

鼓励学生发表自己的观点和看法。

设计意图:通过小组讨论,培养学生的独立思考能力和团队协作精神,同时加深学生对欧洲文化的认识和理解。

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在图书馆看到了关于欧洲 文化史的书籍,慢慢的翻 开 可能是因为这本书出版的 年代太过久远了 泛黄的书页
生锈的书钉
却给了一份与众不同的读 书感觉。细细品味,仿佛 在翻一份老黄历,内容真 实而吸引人,总是给予我 新的知识与见解。
欧洲文化的起源
欧洲文化源自“两希”文化,“两希”文化是指希腊罗马文化和 源于希伯来人的基督教文化,这两种文化构成了现代欧洲文化的 精神家园 其中,希腊罗马文化形成较早,成就辉煌,对欧洲文化具有根源 性意义。 不可否认的是,被希腊人和罗马人视为“蛮族”的其他欧洲本土 民族同样对欧洲文化的形成作出了不可忽视的贡献
欧洲文化的起源
19世纪英国的伊文思博士成功地发掘到了阿伽门农王宫,佐证 了神话传说的许多观念,神话终于获得了历史学家的认可, 成为不可多得的人类精神觉醒历程的活化石,成为研究心理 史学的素材。 所以说古希腊文化是欧洲文明的起源。罗马人 出于对希腊璀璨绚烂的文化的崇拜,罗马文化也深受希腊文 化的影响。 罗马诗人常常取材于希腊神话,给后世研究希腊罗马神话提供 了丰富的资料和参证。 不论是希腊神话还是罗马神话,都在欧洲文化史上打上了深深 的烙印,对欧洲文艺及人文产生了深远的影响。
这方面的-代表人物
从神到人、重人抑神,这一变化充分证明了文艺复兴时期历 史学的转向,也将为后世的史学发展带来深远的影响。
洛伦佐·瓦拉(LorenzoValla,c.1406-1457年),“是一个真 正在各个领域里为充分和全面恢复世俗生活的价值、反对任何 禁欲主义而斗争的人”。 他无情地戳穿教会伪造《君士坦丁赠予》文件的真相,同时批 驳教会颁布的定本拉丁文圣经,论证其中有教会篡改和歪曲的 成分; 他的这份功劳“为新教改革势力反对教皇制度提供了有力武器, 唤醒了西方史学家的历史怀疑精神”
美丽的古希腊神话是人类童年时期神奇的梦。这 里有神的故事和英雄传说。 在神的故事里,有着一个庞大的神的谱系,这些 住在奥林匹斯山上的众神, 并不像那群东方之神一样忧患重重、忍辱负重, 而是打打闹闹地过着人一样的世俗生活
如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子,而他的妻子赫拉则如 同一个妒忌心极古希腊神话不仅仅是文学殿堂中的一枚明珠而已。 它是爱琴海上的一座翠绿小岛,在这里,欧罗巴从 公牛背上悠悠转醒; 在这里,欧洲大陆的文化悄悄滋生繁衍 在这里,无数的神的子民在爱琴海的摇篮中成长, 从海港启航驶向未知的冒险征途,探求自然,找 寻自我。
THANK YOU
正是因为幻想与人性的融合,才使得这些神话故事拥有无穷魅力 。在英雄传说中,则大多是英雄们为民除害的故事,有赫剌克 勒斯的十二大功的故事,伊阿宋取金羊毛的故事,珀尔修斯取 女妖头颅的故事,忒修斯杀死食人牛的故事,奥德修斯漂泊的 故事等。
在这神话的遐想中,古希腊人寄寓了自己的智慧、理想、情感、 愿望。虽然,神话是先民们通过想象对自然和社会的解释,但 也真实地表现了他们的思想感情和精神世界,因而它的天真浪 漫,它的活泼乐观,它的纯真质朴,都成为人类童年时期自由 天性的真实写照。
“永久的魅力”
童年,有粗野的儿童,也有早 熟的儿童,而马克思却说“ 希腊人是正常的儿童”,他 们想哭就哭,想笑就笑,自 由自在,无拘无束。今天, 当人性的童贞逐渐为成年的 理性所取代的时候, 这时你却可以从古希腊神话中 找回那份童年的纯洁无暇。 这便是古希腊神话所显示出 的“永久的魅力”。
与此同时,“在西方主要国家里,人文主义学习的规划、古 典文化的复兴、野蛮文明的终结,都在一定程度上确立了 应有的地位”,人文主义者充分利用希腊罗马文化的思想 资源,汲取自由、平等、民主等人文观念以及科学求知精 神,批判中世纪封建等级特权制度、教会蒙昧主义与禁欲 主义的说教
莱奥纳多·布鲁尼(LeonardoBruni,1370-1444年),他是 “继古代(史家)楷模之后写出历史著作的第一位人文主义 者……作品具有强烈的公民人文主义意识”,他的《佛罗伦 萨史》,主张人的活动不应受神的支配,而要遵循人本身的 意志和愿望。
这方面的-代表人物
欧化 起源
总体而言,人文主义思潮自它诞生起,就是一种 进步的思潮,它在新旧传统双方交锋中取得的胜 利,也是文艺复兴时期西方历史前进的重要标志。 人文主义思潮是西方两千多年来精神文化方面进 行的一次大规模扬弃和吸纳,是欧洲文明发展史 上重大的结构性转折,是意识形态领域伟大的革 命性解放。
其中凯尔特人、日耳曼人和斯拉夫人由于其分布广、影响大而地位 尤为突出。他们虽然在文化上最终都被囊括于基督教世界,但其 族裔延续至今并构成欧洲现代民族的主体,其民族文化遗产也已 深深扎根于欧洲文化之中 文艺复兴运动的出现宣告了基督教文化占统 治地位的中世纪的结束,迎来了欧洲近代文 化高歌猛进的新纪元 与此同时,“在西方主要国家里,人文主义学习的规划、 古典文化的复兴、野蛮文明的终结,都在一定程度上确 立了应有的地位”,人文主义者充分利用希腊罗马文化 的思想资源,汲取自由、平等、民主等人文观念以及科 学求知精神,批判中世纪封建等级特权制度、教会蒙昧 主义与禁欲主义的说教
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