宋元南戏与《琵琶记》复习要点
古代小说戏曲专题. 元代
《古代小说戏曲专题》学习重点之一——元代第一章关汉卿一、重点掌握：1、关汉卿杂剧的艺术成就。
（1）继承、发挥了中国戏曲的谐谑传统，在剧本中大量使用插科打诨，调整剧作的气氛，加强人物形象。
如《望江亭》第三折杨衙内一上场的滑稽表演，嘲笑了杨衙内的龌龊。
（2）结构紧凑，情节富于变化。
情节设置的集中与波澜起伏，使关汉卿剧作的艺术效果强烈，引人入胜。
（3）人物形象，尤其是女性形象塑造得鲜明生动。
关汉卿笔下的女性形象已涵盖广泛的社会阶层，无论是大家闺秀，是小家碧玉，无论是慈母，是妓女，是寡妇，是婢女，关汉卿总能给出恰如其分、合乎身份的表现，让人留下深刻的印象。
在人物塑造中，关汉卿擅于借助冲突，通过人物的语言和行动来刻画人物的性格。
如《望江亭》中谭记儿的智慧、胆识，在她与杨衙内面对面的交锋中表露无遗。
（4）语言自然、直白、不尚雕琢，既切合剧情，又富于个性，一向被视为元杂剧本色派的代表作家。
第二章王实甫《西厢记》一、重点掌握：1、《西厢记》的人物塑造。
《西厢记》杂剧对人物的塑造，是剧本成功的关键因素之一。
剧中的主要人物形象丰满、性格鲜明，比如张生的痴情、疯魔、忠厚；莺莺的深情与矜持；红娘的聪明、伶俐、正直、热心，在中国的戏曲文学中都堪称典范。
《西厢记》塑造人物时采用了多种艺术手法。
首先，透过人物的语言表现人物的性格；利用曲词和宾白进行心理描写、侧面描写。
比如红娘的口齿伶俐、心思聪敏就通过其道白或唱词凸现出来，如张生埋怨红娘不用心时，红娘唱到：“先生受罪，礼之当然，贱妾何辜。
争些儿把你娘拖犯。
”简短、明白的曲词，正表现出红娘的快人快语。
再如莺莺，她的美丽主要是透过张生的眼睛折射出来的。
第一本第一折、第二折、第三折、第四折都借张生的口来表现莺莺的花容月貌。
剧本还通过莺莺的唱词，表现了莺莺内心的伤感、烦恼和矛盾，展示了莺莺的性格。
其次，在塑造人物形象时充分运用戏剧冲突来加以刻画，使人物形象鲜明生动。
如莺莺与红娘的冲突。
琵琶记 课堂笔记
南戏与《琵琶记》一、南戏概述（教材p275）南戏，又叫南曲戏文、戏文、南曲。
北宋末年在浙江温州（永嘉）一带兴起的一种戏曲形式，最初流行于浙江东部沿海一带，称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。
地位：元代戏曲创作的殿军，明清传奇的开山之祖南戏的形成与发展在南方民间歌舞小戏的基础上，吸收宋杂剧、影戏、傀儡戏、鼓舞大曲、唱赚、缠令等多种民间技艺，逐渐成熟。
元灭南宋，南北统一后，南戏从北杂剧中吸取长处来丰富和发展自己：把杂剧改编成南戏上演；杂剧的作家兼写南戏；北杂剧的演员兼演南戏。
祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。
余见旧牒，其时有赵闳夫榜禁，颇述名目，如《赵贞女蔡二郎》等，亦不甚多。
”南戏的体制特点A.南戏剧本的结构体例具有开放性与灵活性，篇幅可长可短。
可根据剧情自由伸缩，不忌枝蔓，比杂剧冗长。
B.南戏的角色比较复杂，除了净、末与北剧相同，生与丑则是南戏独有的。
歌唱规制丰富灵活，任何角色均可歌唱；歌唱形式有独唱、对唱、轮唱、合唱等。
C.“副末开场”的形式：即第一场戏照例由副末首先登场，通过歌唱词曲以及与后台演员互相问答，概括介绍剧情和交待创作意图，又叫“家门大意”或“家门引子”。
D.南戏语言和音乐带有明显的地域性特征：南曲清柔婉转的演唱风格，与北曲的高亢激昂构成鲜明反差。
南戏与北曲体制的区别（参看教材p276）1.杂剧通例由四折组成，只有少数超出四折，南戏不称折而称“出”，无固定出数，长短适剧情变化，少则十几出，多则四、五十出。
2.杂剧常有楔子，南戏则有“家门”“开宗”由末或副末介绍剧情，从第二出才是正戏。
3.杂剧一般由一角色演唱到底，南戏则各角色均可唱。
4.在音乐方面杂剧每折限用一个宫调曲子一韵到底，南戏每出则可用几个宫调，并且可以换韵。
5.杂剧一般选调激越昂场，南戏选调柔媚婉转。
6.由唱、白、介组成。
南戏的概况宋元南戏目前存目共230多种，有传本的有19种。
从现存曲目看，表现爱情婚姻和家庭和家庭纠纷的题材，占最大部分，而表现金戈铁马的英雄题材则极为罕见。
中国古代文学 重要知识点笔记：南戏的兴起与《琵琶记》
南戏的兴起与《琵琶记》第一节南戏的形成与发展南戏宋元时流行于南方的一种戏剧样式，它最早出现于浙江温州（旧名永嘉），又称“温州杂剧”“永嘉戏曲”，亦称南词，以南曲为唱腔。
后人为有别于北曲杂剧，简称为南戏。
它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”构成的曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，其剧本的“出”数、宫调没有规定，歌唱角色灵活，歌唱形式多种多样。
高明《琵琶记》堪为南戏的最高代表，标志着南戏的规范化，是明清传奇的开山之祖。
南戏的特点：1.绝大多数戏曲表现爱情婚姻和家庭纠纷的题材。
2.用南方方音演唱，分平上去入四声，用韵较为宽松。
（北曲的入派平上去三声。
）3.音乐风格轻柔婉转，适合演唱情意缠绵的故事；以管乐为主，以鼓、板为节。
（北曲高亢劲切，宜于表现威武豪放的气概；以弦乐为主。
）4.场上任何角色都可以唱，且有独唱、对唱、接唱、同唱、帮腔合唱等多种歌唱形式，有利于表现角色的思想感情，刻画身份不同、性格各异的人物形象。
（杂剧一般只能一人主唱。
）5.在结构上以“出”为单位，一本戏往往长达几十出，演出时间需要一天甚至多日。
《张协状元》是唯一完整保留下来的南宋戏文，全本用南方流行的词调和民间小曲演唱，开场时先以说唱诸宫调引入，中间又有许多游离于剧情之外的科诨穿插，这些属初期南戏特征。
其故事情节分两条线索进行，是南戏和传奇剧本惯用的双线结构的雏形。
剧中人物塑造，颇有可取之处。
杂剧作家如萧德祥等开始关注和涉足南戏的创作。
沈和甫创造了“南北合套”的方式，使北曲的刚劲与南曲的柔媚能兼容并济，丰富了音乐的表现力。
贯云石、杨梓等人参与了南戏唱腔的改进工作，高明、施惠等知名文人作家也参与了南戏的创作与改编。
第二节《琵琶记》的悲剧意蕴《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。
高明以同情宽恕的态度，刻画蔡伯喈的形象，体现了当时的社会情态。
《琵琶记》继承了《赵贞女》故事的框架。
它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但使蔡伯喈成为“全忠全孝”的书生。
古代文学复习重点(元明)
背诵：戏曲《牡丹亭-惊梦》【步步娇】袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。
听半饷，整花钿。
没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。
步香闺怎便把全身现！【醉扶归】你道翠生生出落得裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生爱好是天然。
恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。
朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！《琵琶记-糟糠自厌》【孝顺歌】呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嗄住。
糠，遭砻被舂杵，筛你簸扬你，喫尽控持。
悄似奴家身狼狈，千辛百苦皆经历。
苦人喫着苦味，两苦相逢，可知道欲吞不去。
【前腔】糠和米，本是两倚依，谁人簸扬你做两处飞？一贱与一贵，好似奴家共夫婿，终无见期。
丈夫，你便是米么，米在他方没寻处，奴便是糠么，怎的把糠就得人饥馁？好似儿夫出去，怎的教奴供给得公婆甘旨？【前腔】思量我生无益，死又值甚的？不如忍饥为怨鬼。
公婆老年纪，靠着奴家相依倚，只得苟活片时，。
片时苟活虽容易，到底日久也难相聚。
谩把糠来相比，这糠尚兀自有人喫，奴家骨头，知他埋在何处？《西厢记》第四本第三折【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。
柳丝长玉骢难紧，恨不得倩疏林挂住斜晖。
马儿屯屯行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。
听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知！【叨叨令】见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，揾湿做重重叠叠的泪。
兀的不闷杀人也么哥，兀的不闷杀人也么哥。
久以后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄。
【脱布衫】下西风黄叶风飞，染寒烟衰草凄迷。
酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解(南戏的兴起与《琵琶记》)【圣才出品】
第7章南戏的兴起与《琵琶记》7.1 复习笔记一、南戏的形成与发展1．南戏的形成（1）戏文，是在东南沿海地区发育成熟起来的。
它最早出现于永嘉（浙江温州），称为“永嘉杂剧”“永嘉戏曲”，亦称南词。
后人为有别于北曲杂剧，简称为南戏。
（2）南戏的产生早于北曲杂剧，盛行于浙闽一带，颇受年轻人的欢迎，但正统的文人士大夫把它排斥在“正音”之外。
（3）温州是南宋除杭州以外最繁华富庶的商业都市，宋高宗逃难至此，人口骤增，进一步推动了温州商业经济的发展。
同时，诸色艺人也纷至沓来，各种民间伎艺云集于此，相互影响，也相互促进。
（4）南戏是在宋杂剧角色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。
它是民间艺人在宋词和里巷歌谣的基础上构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出的一种新兴艺术样式。
（5）形式上，它综合了宋代众多的伎艺在表演上的优点，与诸宫调的关系更为密切，而说唱文学则是其叙事方式的主要来源。
2．南戏的体制及其与北杂剧的区别（1）南戏用南方方音演唱，分平上去入四声，不像北曲的入派平上去三声，用韵上也较为宽松，体制上与北曲杂剧有所不同。
（2）南曲轻柔婉转的音乐风格，适合于演唱情意缠绵的故事，与北曲的高亢劲切，宜于表现威武豪放的气概大不相同。
（3）器乐伴奏，北杂剧以弦乐为主，南戏则以管乐为主，以鼓、板为节。
（4）杂剧一般只能一人主唱，南戏则场上任何角色都可以唱，而且有独唱、对唱、接唱、同唱，还有在后台用以渲染气氛的帮腔合唱，灵活多变，可以调节演员的劳逸，活跃场上气氛，有利于表现各个角色的思想感情，刻画身份不同、性格各异的人物形象。
（5）在结构方面，南戏以“出”为单位，人物上下场，出而复入，称作“出”。
一本戏往往长达几十出，演出时间则需要一天甚至多日。
3．南戏在内容上与杂剧的同异（1）在有关婚姻、爱情的剧作和揭露社会黑暗的公案剧上二者相同。
（2）不同的是南戏民间色彩更浓，少有像《梧桐雨》《汉宫秋》之类借历史事件表现作者自身的人生感慨的作品，而往往是要求维护稳定的家庭关系的伦理剧更为集中和强烈，如《赵贞女》《王魁》《张协状元》都斥责男子变心，反映当时文人一旦高升就休妻再婚，破坏家庭稳定的社会现象。
中国古代文学复习资料
元代戏曲（包括杂剧和南戏）是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式，并在唐宋以来话本、词曲说唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。
元代戏曲标志着中国戏曲的完全成熟，是中国戏曲史上的第一个黄金时代。
（一）元杂剧的体制杂剧结构形式：一本四折，或加楔子。
音乐形式：一折一宫调。
角色形式：旦、末、净、杂。
演唱形式：一角主唱。
文学要素：曲辞、宾白、科范。
（二）元代戏曲的作家作品1.关汉卿：《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》2.王实甫：《西厢记》“诗剧” 《破窑记》（吕蒙正、刘小姐）3.马致远：《汉宫秋》“元人杂剧中的优秀作品”4.郑光祖：《倩女离魂》5.高明：《琵琶记》（三）明清传奇1.汤显祖：《牡丹亭》2.洪昇：《长生殿》3.孔尚任《桃花扇》三、《西厢记》的思想内容：批判封建礼教和门阀婚姻意识，歌颂青年男女自由而真挚的爱情，表现“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想。
艺术成就： 1.个性化的人物形象：莺莺：热情而又冷静，聪明而涉狡狯；张生：：“志诚种”；红娘：聪明、热情、泼辣2.情节波澜起伏，曲折多变：“忽而惊、忽而乐、忽而悲、忽而喜”3.本色当行、文辞优美、诗意浓郁。
四、四大南戏：《琵琶记》1.《琵琶记》的思想内容：“不关风化体，纵好也徒然”2.人物形象: 蔡伯喈：体现了中国知识分子的软弱性格赵五娘：体现了古代中国妇女善良朴素、刻苦耐劳的优秀品德3.《琵琶记》的艺术成就 ：1、以中心事件为核心，组织戏剧冲突 ；2、采用双线发展的结构模式 ；3、善于刻画人物，特别是细腻的心理描写 ；4、语言自然传神五、传奇与南戏的比较： 1.结构上，传奇显得更加规范。
2.戏曲音乐上，传奇更加格律化。
（海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔） 3.审美上，传奇表现的是一种文人化的审美艺术趣味。
六、牡丹亭：一、汤显祖的生平思想与创作１.汤显祖思想中进取与出世的矛盾：家庭的影响（儒、道） 社会的影响 佛学的影响 ２.汤显祖的性格：耿直、蔑视权贵３.政治态度：对专制政治的反感，对民生疾苦的关怀。
第六章元代南戏与《琵琶记》
第三部分
蔡伯喈形象
一、懦弱忧郁的知识分子形象——蔡伯喈 懦弱忧郁的知识分子形象 蔡伯喈
1、“三不从”悲剧看中国古代以牺牲自我个 三不从”悲剧看中国古代以牺牲自我个 性为核心的道德伦理特征 的道德伦理特征。 性为核心的道德伦理特征。
(1)辞试不从 “萱室椿庭衰老矣，指望你换了门闾。你休道无人 萱室椿庭衰老矣，指望你换了门闾。 供奉，你做得官时，三牲五鼎供早夕，须胜似啜菽 供奉，你做得官时，三牲五鼎供早夕， 并饮水。你若锦衣归故里，我便死呵， 并饮水。你若锦衣归故里，我便死呵，一灵儿总是 喜。” “凡为人子者，冬温夏清，昏定晨省，问其燠寒， 凡为人子者，冬温夏清，昏定晨省，问其燠寒， 搔其疴痒，出入则扶持之，问所欲则敬进之。所以， 搔其疴痒，出入则扶持之，问所欲则敬进之。所以， 父母在不远游。 父母在不远游。” “夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，身体发肤， 夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，身体发肤， 夫孝始于事亲 受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道， 受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名 后世，以显父母，孝之终也。是以家贫亲老， 后世，以显父母，孝之终也。是以家贫亲老，不为 禄仕，所以为不孝。 禄仕，所以为不孝。”
（明）祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和 祝允明《猥谈》
１１２９～１１２５）之后，南渡（１１２７） （１１２９～１１２５）之后，南渡（１１２７） 之际，谓之温州杂剧。予见旧牒，其时有赵闳夫榜 之际，谓之温州杂剧。予见旧牒， 颇述名目， 赵贞女蔡二郎》 禁，颇述名目，如《赵贞女蔡二郎》等，亦不甚 多。”
张协状元
早期南戏文本： 早期南戏文本：
《张协状元》、《宦门 张协状元》 子弟错立身》 子弟错立身》、《小孙 屠》。 因被收入《永乐大典》 因被收入《永乐大典》 而得以保存， 里，而得以保存，人们 统称它们为《 统称它们为《永乐大典 戏文三种》 戏文三种》。
4第四章 元代南戏
3.艺术 艺术
• （1）形象塑造 • （2）情节 两条线索： 两条线索：一条写蔡伯喈离家后的件件遭 一条写赵五娘在家中的种种苦难。 遇，一条写赵五娘在家中的种种苦难。 • （3）语言 ） 赵五娘一线，语言本色；蔡伯喈一线， 赵五娘一线，语言本色；蔡伯喈一线，词 藻华丽。 藻华丽。
第三节 四大南戏
第四章 元代南戏
第一节《永乐大张协状元》 张协状元》 • 《宦门子弟错立身》 宦门子弟错立身》 • 《小孙屠》 小孙屠》
第二节《琵琶记》 第二节《琵琶记》
1.题材来源 1.题材来源
• 宋代戏文《赵贞女蔡二郎》等 宋代戏文《赵贞女蔡二郎》
2. 《琵琶记》的主题 琵琶记》
• 秋灯明翠幕，夜案览芸编， 秋灯明翠幕，夜案览芸编， 今来古往， 今来古往，其间故事几多 少甚佳人才子， 般。少甚佳人才子，也有 神仙幽怪，琐碎不堪观。 神仙幽怪，琐碎不堪观。 正是：不关风化体， 正是：不关风化体，纵好 也徒然。论传奇，乐人易， 也徒然。论传奇，乐人易， 动人难。知音君子， 动人难。知音君子，这般 另做眼儿看。 另做眼儿看。休论插科打 也不寻宫数调， 诨，也不寻宫数调，只看 子孝与妻贤。骅骝方独步， 子孝与妻贤。骅骝方独步， 万马敢争先？ 万马敢争先？
• • • • 《荆钗记》 荆钗记》 白兔记》 《白兔记》 拜月亭》 《拜月亭》 杀狗记》 《杀狗记》
宋元南戏与《琵琶记》
拒绝与位高势大的丞相联姻的王十朋，正是 对那些负心汉的鞭挞，正是对这一社会现象 及造成这一社会问题的封建统治阶级婚姻观 点的严肃批判
元代杂剧有这么一个特点：自从科举给贫寒的文人士子开辟 了一种进身之途以后，尤其是在两宋时期，尤其在南宋，一 大批的贫寒的文人通过科举改变自己的身份和地位，所以， 富贵易妻成为一个相当普遍的社会问题。对富贵易妻这个社 会问题，就有正反两方面的看法，一方面是批判那种男子的 负心汉；一方面是塑造男性的这种坚贞。像批判男子负心的， 比如《赵贞女蔡二郎》的作品、《王魁负桂英》的作品、 《张协状元》的作品，包括后面经过高则诚改编《琵琶记》 这样的作品，都是批判负心的这种作品。负心郎，痴心女子 负心郎嘛，批判男子负心的这种作品。而《荆钗记》它是正 面的，它歌颂了王十朋和钱玉莲的坚贞不渝的爱情，为人们 树立了一种正面的典范
三：杂剧有旦本戏、末本戏之分； 南戏没有一定之规，各种角色都可 以参加演唱，还可以合唱、对唱、 轮唱，而且，杂剧一般是先白后唱， 南戏则是先唱后白。 另外，杂剧的角色行当归为末、旦、 净、杂，是几个类别；而南戏叫做 “生、旦、净、丑”，只是一些角 色，出场人物一般比杂剧少。
四：音乐风格不同，杂剧音乐采用 “北曲”，主要在诸宫调的基础上形 成，有七声音阶，节奏急促，风格朴 实； 南戏则主要借重东南沿海一带的民歌 曲调，诸如“村坊小曲”、“里巷歌 谣”一类，包括吸收一些宋词的调式， 因而总体上属于“南曲”系统，有五 声音阶，节奏舒缓，风格轻柔婉媚。
四大南戏——《荆》《刘》《拜》 《杀》
在元末明初，还有些较著名的南戏剧作。其中《荆钗 记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》 被称为“四大家”。这些剧作的传世剧本都经过明人 的修改加工，已非原貌。 《荆钗记》多被认为是元人柯丹邱所作。剧本叙穷书 生王十朋和大财主孙汝权分别以一支荆钗和一对金钗 为聘礼，向钱玉莲求婚，钱玉莲因王十朋是“才学之 士”，留下了他的荆钗。成婚后，王赴京考中状元， 因拒绝万俟丞相的逼婚，被调至烟瘴之地潮阳任职。 他的家书被孙汝权截去，改为“休书”，玉莲不信 “休书”是真，坚拒继母要她改嫁孙汝权的威逼，投 江自杀，被人救起。王十朋闻知玉莲自杀，设誓终身 不娶。后夫妻间仍以荆钗为缘，得以团聚。
第五章 南戏的兴起与琵琶记(简)
全本用南方流行的词调和民间小曲演唱
中间有许多游离于剧情之外的科诨穿插
情节分两条线索进行
《宦门子弟错立身》
作者不详，题古杭才人新编。 人物：金朝河南府同知之子完颜寿马、女 艺人王金榜
《小孙屠》
也称《遭盆吊没兴小孙屠》，作者署名古 杭才人编。 人物：开封孙必达、必达之妻、婢女、必 贵(人称小孙屠) “南北合套”
第二节
高明与《琵琶记》
讲授要点
一、作者生平 二、从《赵贞女》到《琵琶记》 三、《琵琶记》的主题 四、主客观的背离 五、《琵琶记》的艺术成就 六、《琵琶记》的影响
琵琶记刻本明末吴兴凌濛初朱墨套印本书影1
琵琶记刻本明末吴兴凌濛初朱墨套印本书影2
一、作者生平
高明（1307？～1359），字则诚，号菜根道人。浙江瑞安人。 曾求学于理学家黄溍。至正五年（1345）中进士，做过多任 地方官。约在至正十六年（1356）之后，隐于宁波栎社，以 词曲自娱，并创作了《琵琶记》。此外，据徐渭《南词叙 录》，他还作有南戏《闵子骞单衣记》，今佚。诗文集《柔 克斋集》共２０卷，亦散佚，今存五十馀篇。
《永乐大典戏文三种》
《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》
《永乐大典》收南戏33种， 被八国联军劫焚。1920年叶 恭绰在英国伦敦一小古玩店 购回三剧，1931年古今小品 书籍印行会刊行。钱南扬有 校注本，中华书局1979年版。
唯一完整的南宋戏文《张协状元》
南宋温州九山书会才人所作 人物：张协 王贫女 宰相王德用
“琴仰荷池”牛小姐：
嫩绿池塘，梅雨歇熏风乍转。见清新华屋，已飞乳燕。簟 展湘波纨扇冷，歌传金缕琼卮暖。是炎蒸不到水亭中，珠帘 卷。