中国法治的过去与未来演讲范文

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《法学》杂志1997年第8期

一、百年法治的反思

法治,当然是指近现代意义上的法治,其起点,学术界有不同的见解。有的认为在1895年,有的认为在1898年,还有的认为在19XX年。笔者认为,法治的起点应在上世纪末本世纪初的1895-19XX年期间。作为一个重大而漫长的历史事件将其点确定为一个期间也并不为过。其实,历史的真实也大体如此。在1895年,面对甲午战争中惨败、民族危机日益严重的,以康有为为首的知识分子1300余人发动了公车上书,掀起了民众的变法维新运动。这实际上是民众法治之梦的开篇,是启动法治建设的准备。1898年,光绪接受变法主张,颁“定国是”诏,重用变法维新人士,颁发了数道维新法令,推行新政。内容涉及政治、经济、军事、文教等诸多方面。这就是历史上著名的“戊戌变法”。“戊戌变法”虽然仅有百日,当时也仅仅是不得已而为之,远没有在实现现代“法治”的明确意识,但其确实应被视为政治当局(官方)谋求法治的朦胧开端。19XX年,清政府发布了“变法自强”的上谕,拟制了宪法性文件、民律草案、商律草案、新刑律、刑事诉讼律、民事诉讼律,以及关于警务、新闻、教育、金融、税制,甚至商标、国籍等方面的法规。开创了与世界先发达国家类同的六法体系,在法治化的漫漫征程上迈开第一步。反观百年的

法治之路,笔者认为,法治发展在我国是:有制度移植,少社会根基;有机械模仿,无整体共进;有先锋引导,少民众基础。

(一)有制度移植,少社会根基

从清末的法律改革以来,的法治发展可以说都有相当大程度的制度移植。在本世纪初的前年,清王朝所进行的制宪修律活动,基本上是对西方法治的制度移植。不仅颁布或草拟了取法西方的六法框架(宪法、民法、刑法、民事诉讼法、商法或行政法),甚至移植了在当时的似乎没有多大存在必要的《公司法》和《破产律》等。其中的《大清监狱律草案》基本照抄了日本的监狱法,但又抄的“犹豫不决”,乃至草案内部也“相互矛盾”。辛亥革命时的“《临时约法》”将法治发展推进了一个新的高度。******政府前年的立法,应当认为是较有成效的。其《宪法草案》(xx宪草)、《民法典》、《刑法典》、《民事诉讼法》、《刑事诉讼法》的草拟和颁行,为******政府的法治发展奠定了基础。其立法目的固然有维护******统治的一面,同时也还有继承法律传统,吸收西方先发达国家立法成果,实现法治(******政权所追求的法治)的另一面。其后,******政府法治的发展概莫能出其左右。

从清末到******统治在大陆的结束为止,应当说,向西方移植的法律法规已经不少了,而且经历了至少半个世纪,为什么在还未建立起真正的法治呢?

笔者认为,真正法治的建立,是社会经济、政治、文化等多方面综合发展的顺理成章的结果,而不是靠简单的模仿、抄袭就能成功的。之所以长期未能建立起真正的法治,关建就在于,当时的缺乏建设法治的社会根基。从经济上看,的经济一直是农业经济、自然经济,而不是作为法治基础的民主政治;从文化上看,的封建文化,集权、特权、宗法等的传统观念没有被摧毁,民主、自由、平等等的社会文化尚未形成,而现代法治却是以民主、自由、平等等为文化、思想基础的。

(二)有机械模仿,无整体共进

在长达近一个世纪的历史过程中,本着师夷自强、与万国同制,赶上先发达国家的理念,谒力学习西方列强。或是在法律规范上抄袭,或是在法治组织上模仿,不一而足,但终未能建立起先进分子所期望的那种法治。这又是为什么?

笔者认为,法治是一个整体。是一个由法治原则、法治制度、法治组织、法治观念、法治过程共同构成的整体;是一个由合乎法治要求的立法、执法、司法、守法、法律监督共同构成的整体,甚至是法治内部各元素及其整体与社会协调统一的整体。它需要各个要素的共同作用和有机协调。任何一个方面或几个方面的发展,都不可能带来真正的法治。法治发展过程应是其内在各要素的整合发展过程,是其内在各要素的一体化共振共进过程。法治是一个内在有机联系的系统,不是简单的机械仿就可以

建立的。通观近百年的法治建设不能不说,缺乏整体共进,是法治未能达到理想目标的重要原因之一。

(三)有先锋引导,少民众基础

法治的百年发展都是由先锋引导得以推进的。其引导的历史可以作两段来分析。

前50年(1949年前),法治的发展基本上是“以学为先,以官为主”的。在法治建设之初,首先是由康有为、梁启超、文廷式等学者率先倡导,继而为君主所看中的。然而真正从事法治建设的并不是学者。因为学者无权从事法制改革,无权将西方的法律制度引入。当时的官方亦无今日的“西化”之累,他们可以大胆地“西化”。法治,应当说是西风东渐的。没有官方参与,封建的法制改革根本就无法进行。“以学为先,以官为主”的模式一直延续到******统治在大陆的结束。

后50年(1949年)又可以分作两部来考察。在前期的近30年(1949-1978年)的时间中,可以说是“以学为主,以官为否”,意即,主张“法治”的基本上是学者,而“官方”则基本上是否定法治的。在后期近20年的时间中,可以说是“以学为先,官学互动”。主要表现在,在本世纪的80年代初,的法学家们就已公开而较深入地研究、探讨了现代法治,并且历久不衰,千方百计地通过为国家领导人上法制课等形式,引导国宵领导人实行“法治”。这对于国家领导人主张法治,并把“依法治国,建设社会主义法制国家”作为目标写进国家和社会发展规划中

去,起到了不容匆忙忽视的重要作用。其间,如果没有学者的先导固然不行,如果仅有学者的先导而无领导的互动,仍将是分困难。

然而,在除今而外的漫长历史中,法治竟然未能在这些先锋的引导下顺利建立,原因何在?

在笔者看来,一个根本的原因就是:缺乏民众基础。在近百年的法治发展过程中,法治似乎并没有成为民众的心理要求。在长期的封建法制思想的影响下,民众所拥有的仅是传统的明君思想和清官期望。民主未能成为民众的普遍追求。至于自由、平等等不是缺乏就是畸形。自由被无政府主义所取代,平等被平均主义所等同。面对非法,人们首先是忍受,其次是考虑以非对非,再次是寄希望于明君与清官。民众自己缺乏法治意识,也必然不会对社会提出法治要求。的法治,往往是先进分子的理想,而不是社会整体的期望。所以,笔者认为,近百年法治建设的未能成功,在很大程度上都缘于的法治理想缺乏民众基础。仅靠社会的优秀分子,无论这些优秀分子是多么优秀,要建立起以社会状态存在的法治,也是绝无可能的。

二、现实法治的基本构架

现在,依法治国,建设社会主义法制国家已成为我国社会的发展目标。建设社会主义法治是摆在我们面前的历史重任。面对这样一个前所未有的历史时代,我们没有任何理由止步不前。然而我们今天又是否能取得成功?与历史的遗憾相较,我们又何以

能取得成功?这关键在于:我们今天的社会主义法治建设有无它得以成功的基础与动力,其关键和核心何在,目标与途径为何?

(一)法治的基础与动力

笔者认为,法治的基础和动力在于经济的市场化,政治的民主化,以及意识的科学化。

从上面的分析也可以看到,法治建设之所以如此迟滞,这与经济的非市场化(自然经济),政治的非民主化(****集权),意识的非科学化(教条主义等)有着必然的联系。然而,历史发展到今天,情况早已今非昔比。市场经济不断发展,市场经济体制逐步形成,经济的市场化已成为不可阻挡的历史潮流。经济的市场化必然要求政治的民主化,并推动政治的民主化。目前政治体制改革正待深入,政治民主得到了进一步的发扬,民主政治体制正在形成之中,政治民主化的进程不断加快。作为经济市场化、政治民主化的前提和结果的思想意识,也愈益科学化。这些不仅是法治建设的基础,而且是法治建设的动力,必将推动法治以前所未有的速度和状况向前发展。

(二)法治的关键与核心

法治的关键在什么地方,不同的学者也许有不同的看法。有的学者认为,法治的关键在司法。笔者认为,法治的关键并不在司法,而在政治的法治化。政治的法治化,包括政治体制的法治化,法治权力的法治化,政治组织的法治化和政治行为的法治化。政治的法治化关系着法治的存亡。政治组织法治化中,最根

本的是我们党和党领导下的政府的法治化。这是我国法治成败的关键所在。党和政府必须在法治上率先垂范。所以研究并解决好党和法的关系、政府和法的关系,是我国法治建设中的根本任务之一。

法治的核心是什么?学者们也有不同的看法,有的认为在立法,有的认为在法律监督。笔者认为,法治的核心在于司法的法治化。在司法法治化剖剖问题上,我们目前法治建设的最大的难题是我们的司法干部队伍素质太低,严重阻碍了法治发展的进程。一些司法官员,甚至成为了法治建设的破坏力量。我们党和国家一再要求严肃吏治,实际上最应当严肃的首先是我们的司法干部。因为,如果我们的司法干部是好的其他党政干部的任何违法乱纪都会毫无例外地受到制裁而遏止。而司法官员的腐败却可以令我们束手无策。整肃司法干部队伍,在目前必须而唯一的途径,只能是“清源治流”。对那些道德素质低下、法律修养浅薄的人,不论他来头如何,都必须予以坚决堵住。再也不能让那些无德无能之徒混入司法队伍。对那些已置身司法干部队伍的无德、无学、无术之辈,必须予以坚决的扫地出门。人民的百年梦想绝不能败坏在他们的手里。

(三)法治的目标与途径

法治的目标建立社会主义的法制国家,建成真正的社会主义法治。这种法治是立法、执法、守法、法律监督有机协调的法治;是法治原则、法治制度、法治组织、法治观念和法治过程一

体共振的法治;是法治内在统一,并与社会政治、经济、文化等外在协调的法治。是一种呈社会总体态势的,以社会总体状态存在的法治。

法治建设的途径,可以从不同的角度予以描述。

笔者认为,它有一个“提倡依法办事──主张依法治国──实现理想法治”的过程。作为第一个阶段的“提倡依法办事”,它是泛义的,一是不管法是否是民主的良法;二是不强调对权力的特别约束。要说这是法治,这仅仅是法律制度意义一法制,是法治的初步阶段。作为第二个阶段的“主张依法治国”,它是不明晰的,一是这里的法依然有一个是否是民主之良法的问题;二是“主张”的动机并非都意在法治,相当多的领导干部都还局限在“治国”、“治省”、“治市”,最终在“治民”上。作为第三个阶段的法治,才进入真正的法治阶段,法治的真谛才为社会所理解并为社会所实现。在笔者看来,我国正处在从第一个阶段向第二个阶段转换的历史区间。

笔者认为,法治有一个“党治──国治──法治”的过程。第一个阶段即是在党的领导下依法办事,党直接领导立法、执法、司法、法律监督等各项法制建设工作。党直接居于国家之上,指挥国家的法律活动。第二个阶段是将党的意志依法程序变化为国家意志,由国家来负责立法、执法、司法、法律监督等各项法治建设事宜。国家的权力较少受到法律的约束,国家也难免作出违法违宪的行为。第三个阶段,国家也得依法办事,而且必

须首先依法办事。这个阶段不是不要党的领导,而是党的领导愈加成熟,愈加能运用法律的手段管理国家和社会事务,更能反映人民的呼声,更能得到人民群众的拥护。这个阶段也不是不要国家,而是国家变得更加成熟,它在主导法治的同时,本身就是法治的楷模。在笔者看来,我国目前正处由第一个阶段向第二个阶段转换的历史时期。

三、法治发展的历史进程

我国正在进行的法治建设,也就是市场经济下的法治建设。它已经经历了怎样的历史阶段,还将怎样发展,现在我们处在怎样的历史环节,这些都是我国法学界正在思考的问题。笔者认为,我国市场经济下的法治建设已经经过了准备、起步,正处于从起步走向形成之间,必将由形成走向完善。

(一)准备(1978──1993年)

我国法治建设开始准备的时间,也许可以定在1949年中华人民共和国成立时,也许可以定在1976年“文化大革命”结束,或1978年12月党的一届三中全会。

笔者认为,应当确定在1978年3月我国1978年宪法的公布。因为法治准备的开始应当以足以代表法治萌动的根本性法律的产生作为标志。1978年宪法明确了我国新时期的总任务是实现四个现代化,强调了必须发杨社会主义民主和加强社会主义法制。1978年宪法的这一特征,不能表明其已经开始了社会主义法

治建设,但是它为社会主义法治作出了经济、政治、法制三方面的准备。

随后,到1978年12月,共产党第一届三中全会召开,社会主义法治的准备得到了党的政策的升华。这次会议制定了以经济建设为中心的政治路线,果断地停止了“阶级斗争为纲”的口号,作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策;提出了健全社会主义法制和加强社会主义民主的方针。****党史誉之为“开创社会主义现代化建设新局面的伟大起点”。这交会议使社会主义的准备阶段被进一步确立。

1982年宪法及其1988年宪法修正案就是这一准备阶段法治发展状况的标志。从经济制度的角度看,它为市场经济的提出及其法治建设进行着准备。这部宪法它从根本****的角度确立了这国社会主义初级阶段的基本路线为“一个中心,两个基本点”。规定了我国社会主义经济制度的特征为,以生产资料公有制为主体,多种经济成分并存;以按劳分配为主体,多种分配形式并存。与此相适应,它还具体确认了城乡劳动者个体经济、私营经济和外资经济在这国经济体制在的一位和作用。从政治制度的角度看,它也为市场经济的提出及其法治建设进行着准备。这部宪法扩大了全国人民代表大会常务委员会的职权与组织,加强了人民代表大会制度;赋予了省级人大及其常设机构的地方性法规制定权;规定了国家领导人的任期制和限任制,等等。

从1978年3月开始准备,到1993年开始起步,社会主义法治的准备阶段历时XX年整。

(二)起步(1993──XX年)

社会主义法治建设的起步点在哪里,也许可以将其确定在1993年11月党的四届三中全会;也许可以将其确定在1993年3月第八届全国人民代表大会第一次会议《中华人民共和国宪法修正案》的产生。

笔者认为,将其确定在1993年

3月的宪法修正案公布为宜。因为没有这一修正案,社会还不能说就开始了真正的法治──市场经济下的法治建设。这一修正案将宪法原有第15条关于计划经济的规定,修改为“国家实行社会主义市场经济”,“国家加强经济立法,完善宏观调控”,“国家作法禁止任何组织或个人扰乱社会经济秩序”。从而启动了市场经济及其发展中的法治建设。1993年11月共产党的四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决议》从党的政策上进一步深化了上述宪法修正案。它明确提出要建设社会主义市场经济体制,要高度重视社会主义市场经济建设中的法制建设。它指出,“社会主义市场经济的建立与完善,必须有完备的法制来规范和保障。要高度重视法制建设,做到改革开放与法制建设的统一,学会运用法律手段管理经济。法制建设的目标是:遵循宪法规定的原则,加快经济立法,进一步完善民商法律、刑事法律、有关国家机构和行政管理方面的法律,本世

纪末初步建立适应社会主义市场经济的法律体系;改革、完善司法制度和行政执法机制,提高司法和行政执法水平;建立健全执法监督机制和法律服务机构,深入开展法制教育,提高全社会的法律意识和法制观念。”

在法治建设起步后的1996年,第八届全国人民代表大会第四次会议制定的国民经济和社会发展xx计划和XX年远景目标,明确指出,到下世纪初要初步建立社会主义法治国家。共产党的四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》又再一次肯定了依法治国,建设社会主义法制国家的社会理想。党的国家领导人认识到并明确指出:加强社会主义法制建设,依法治国,是邓小平同志建设有特色社会主义理论的重要方针(见《人民日报》1996年2月9日)。法治的目标意义更加突出。

(三)形成及其完善(XX年──)

社会主义法治将于何时形成,这是法学和法律工作者乃至整个社会都分关心的重要问题之一。要确定其形成的时间表,并不是一件容易的事情。要列出绝对准确的时间表甚至根本就不可能。因为法治发展的进程要受多种因素的制约。一个偶然的重大因素甚至可以使法治发展受阻或搁浅。笔者所拟的XX年这一时间,是以我国目前的法治状况、可能的正常速度、市场经济发展预期进程,以及我们党和国家的社会发展目标来确定的。实际上

只能说是一个计划中的时间表,其实际状况如何,还有待历史发展予以说明。

社会主义法治形成以后,还有一个长期的发展完善过程。这个过程与社会主义社会并存,并在社会主义社会在不断重复“从相对的不完善到新的再完善”的过程,直至发展到社会主义社会的最高阶段──共产主义社会的全面建立。随着共产主义社会的来临,社会主义法治也就辉煌而终。

(作者单位:西南政法大学)

法治的过去与未来xx

民警中国梦演讲稿

民警中国梦演讲稿 尊敬的各位领导、各位评委、同志们: 大家好!我是来自____县公安局的民警秋培培,今天我演讲 的题目是《忠诚履职为“四转四升”保驾护航》。 每当我迈着铿锵步履跨进单位,带着饱满的激情投入一天的 工作,目及____县每一座高耸的大楼,每一条宽阔的马路,每一 处繁华兴旺的商厦超市,感悟的思绪总是纵横驰骋,欣赏的目光 总是放得很远很远,一声声呼唤总是响彻耳畔,这声音久久回荡,这声音如号角嘹亮,这声音在催人疾步! “转思想、转产业、转方式、转管理”,高亢有力的音符, 吹响了“基础承载能力大提升、生态文明建设大提升、文化事业 发展大提升、民生幸福水平大提升”、建设“一县三区”美丽新 ____的集结号。今天,我们站在了新的起点、面对着新的标高, 担起了历史和人民赋予我们的光荣使命!这一刻我们重任在肩, 这一刻我们激情澎湃,这一刻我们蓄势待发! 公安民警应牢记历史使命,发挥我们打击犯罪,惩恶扬善的 职责,全力巩固党的执政地位、维护社会长治久安,保障人民安 居乐业。近年来,随着宏观经济下行压力加大,我县治安形势发 生了巨大变化,公安机关打击犯罪、维护社会稳定的任务比以前 更加艰巨,面对新时期的威胁与挑战,公安民警所要做的就是坚 决打击各类违法犯罪,切实保护人民群众人身和财产安全,为我

县经济社会发展保驾护航。新时代重重挑战,这就要求公安民警 提升各方面的素质,不畏艰难险阻,打好新时代的新战役。 出发,就要向责任、向作风、向一流的效能出发。对严重暴 力犯罪、黑恶势力犯罪要打早打小。认真研究严重暴力、黑恶势 力犯罪形势,针对容易滋生犯罪的重点区域部位、重点行业场所,深入摸排犯罪线索;严厉打击“两抢一盗”等多发性侵财类犯罪。充分发挥职能优势,始终掌握打击侵财类犯罪主动进攻权;帮助 人民群众、企业强化各类违法犯罪预警机制建设,将侦查办案过 程中掌握的犯罪类型、作案特点和犯罪趋势等信息及时通过媒体 宣传给人民群众、企业,搞好防范,预防和减少侵财类犯罪案件 的发生;从服务经济发展的大局出发,认真贯彻落实宽严相济的 刑事司法政策,准确把握社会、群众的心理情绪,把法律的严肃 性和执法方式的灵活性结合起来,真正融法、理、情于一体,做 到以法为据、以理服人、以情感人,最大限度化消极因素为积极 因素,努力实现法律效果和社会效果的统一。 诗人歌德曾经这样说过,责任,就是对自己要去做的事情有 一种爱。胸怀博大,心系天下,“苟利国家生死以,岂因祸福避 趋之”,这就是人民警察。做神圣法律的守护者,我们义不容辞。立党为公,执法为民,牢记总任务,维护转型升级顺利推进,铭 记总有求,严格公正文明执法,全面推进治安防控体系建设,让 社会主义法治成为刺向一切邪恶的利剑,为“稳中有为,改革创新,转型升级,提质增效”保驾护航!

诚信与法治演讲稿3篇

诚信与法治演讲稿3篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。您的努力学习是为了更美好的未来! 诚信与法治演讲稿篇一尊敬的各位领导、同事以及评委老师:大家好!我今天给大家演讲的题目是《由法而诚》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代,社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷,这种现象的出现,与其说是生产者或经营者的诚信问题,不如说是公然违反法律规定更加的确切!市场经济体制下,资本追逐利益的本性使然,使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力,当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时,想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实,仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。 近年来,人们对于诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好,而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信?顾名思义,诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德,几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而,时至今日,我们有为何又重新呼吁诚信?是人与人之间的信任丧失么?不是,是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过:“人而无信,不知其可也”,一个人、一个社会、一个国家,一旦失去了

诚信,必将失去发展的空间,必将失去强有力的支持,必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。 十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出,诚信是立人之本,是立业之本,也是立国之本,诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢?这需要我们不断加强教育体系的持续推进,不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天,法律的约束与对社会道德文化的重建,对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系,为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。 法制不健全,立法不完善,执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁,这就造成了违法者的有恃无恐,从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本,在于全民提高道德水准与道德规范的认知,以一个人的转变来带动整个社会的转变,从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出,全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。而在“八荣八耻”中也明确提出:以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。建立相应的法律法规,对社会诚信行为进行约束,使社会诚信建设能够得以可持续化发展,这些法律法规就是我们建立社会诚信体系的根本保障。 古人言:人无信不立,国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样

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探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文 【教学目标】 1.知识目标 通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响,让学生了解文化的继承性。 分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性,解析中华民族传统文化在现实生活中的作用,知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用,而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨害发展的消极作用。 明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达的道理;阐述继承传统文化,发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华,去其糟粕”。 2.能力目标 感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等在现实生活中的深远影响,认识优秀传统文化的积极作用。 培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力,通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”,以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析,尝试用全面的观点看问题。 3.情感、态度与价值观目标 通过赏析生活中的传统文化,分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用,领悟中国传统文化的价值,激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。 【教学重点】 正确对待传统文化的态度 【教学难点】 传统文化在今天的影响 【教学准备】 相关图片资料 【教学过程】

1.让学生课前预习教材并发现问题,搜集有关中秋节等中国传统节日和文化的由来及特点的相关资料。 2.思考教材中的“探究活动” 讲授新课 师:上一节课我们学习了关于文化传播的相关内容,了解到文化传播在促进中外文化继承与发展中起着非常重要的作用,今天我们将一起继续学习和探究新的内容:文化的继承与发展----传统文化的继承。 在进入新课之前让同学们看几幅图片,看看有没有同学了解这些传统文化的来源,知道它有哪些特点。 问题探究: (1)你知道它们的由来吗? (2)你能列举出传统文化的哪些特点? 一、传统文化面面观 展示图片:针灸京剧书法和绘画 师问:我们能否运用以上事例,进一步探讨传统文化有哪些特点? 学生讨论后,教师归纳: 传统文化是: 1.历史上沿传下来的民族文化,产生于过去,打上了历史的烙印; 2.本土文化,是人们长期共同生活的积淀,带有自己民族的特色, 3.既存在于历史中,也存在于现实中; 4.渗透在现实生活中的各个领域。 师设问:通过以上事例的分析,能不能概括出“传统文化是怎样形成的?” (学生探讨,可以分小组讨论) 学生讨论后,教师归纳:传统文化是在长期历史发展过程中形成,并保留在一个民族的现实生活中。其形成过程说明文化具有继承性。没有文化的继承,就没有文化的积累。从传统文化的多方面影响,我们可以感受到传统文化的继承性。 结论:文化具有继承性。 传统文化包含的内容是广泛的,下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面,一起来感受我们生活中的传统文化。 1.传统习俗 师问:我国传统习俗你知多少?你知它们的由来和演变吗?

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生活中的繁琐事有时无法让我们保持好的心情,这时就需要我们去控制好自己的情绪,只有把掌握了方法我们才能让自己快乐,让自己快乐的同时也要带给别人快乐,带给别人快乐的同时自己便得到了加倍的快乐;每个人都有孤独忧虑的时候,忧虑健康的大敌,要如何走出这个困境呢?可以运用亚里士多德的方法:1、弄清事实;2、分析事实;3、达成决定——然后依此行事。 “保持自我特色”这句话让我感触颇深。随着年龄渐大,阅历渐广的我们有时会觉得我们的人生走的也是和别人一样,没有什么特色,把哲理灌输到脑海里,需要时把它用上去,却忘了去好好地表现自己;小时候的我常常觉得不快乐,自卑的心情如影相随,总觉得自己样样不如被人,学习成绩没有别人好,记忆里没有别人强,写字没有别人漂亮……经常在沉浸忧虑里,所以,我的童年过得并不快乐。 长大后,我才发现,我可以不用这么忧虑,因为我觉得做得很好的同学他们也有不足一处,他们也有不快乐的时候。我应该提升自己的能力,让自己的优点得到提升,缺点加以改进。 本书全面地剖析出人的各种心理现象,每个人都很值得去看。人从”呱呱”落地起就离不开人群。人与人相处要通过语言。如何能和别人友好相处,沟通也是很重要的。学会沟通之前就要掌握好对方的心理现象,多站在别人的角度上思考。 美国石油大王洛克菲勒在事业鼎盛的时期说道:”应付人的能力也是一种可以购买的商品,正如糖或咖啡一样,而我愿意会付酬购买这种能力。它比世上任何别的东西都多。”至此,可以看出一个人的能

诚信与法治演讲稿

诚以明身法以立国 四川大学杨民铭 朋友们: 翩翩君子,诚以明身;泱泱中华,法以立国。千年前咸阳城外的南门一木,立出了中华君子的浩然身姿;万竹卷细致入微的大秦铁律,雕刻出千年帝国一个雄伟的轮廓。诚信,为人立身之本;法理,乃国强盛之基。 在灿烂千年的中华文化中,对诚信与法制的追求早已被深深镌刻进了每一个华夏子孙的灵魂。谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。中华民族追求千年的大同社会,不正是诚信与法治交相辉映的完美形式吗?如今我浩瀚中华的腾飞之梦,更是需要诚信与法治羽翼。 何为诚信?孟子曰人性本善,诚信是一个人生来就具有的美好品德。要说是什么驱使着一个人诚信,那就是良心。我们相信人本善良,良心的谴责和愧疚会指引着人走向光明。然而灯红酒绿,纸醉金迷。人心本善,可难免在尘世间沾染些许污垢,迷失了良知。何为法治?当良知不能指引一个人的时候,这时就应该有法律的鞭策,可以说,法治就是社会的诚信,就是社会的良知。诚信与法治,就是两道火线,当你触碰到良心,她会给你警告;当你触犯了法律,它会给

你惩罚。在良心自觉和法律监督的双层指引下,人焉有偏离正道之理;在人人恪守正道的时代下,国家焉有不富强之理! 提起成都女司机大家都不会陌生。2015年5月3日在成都娇子立交处,一名男司机将一女司机逼停后当街殴打,性质相当恶劣。以暴力解决问题本来就该受到谴责,更何况对方只是一名弱女子,案件中的男司机毫无绅士风度,实在令人不齿。但社会舆论却一边倒的认为女司机活该,这不仅仅是因为行车记录中女司机违规驾驶的曝光,更是因为事发后女司机为了博得社会同情和获得赔偿,没有如实汇报当时情况,而选择编造谎言维护自己。并在行车记录曝光后一再改口,甚至串通家人做假证。在这个案件中,女司机毫无疑问丢失了诚信,蒙蔽了良知。本来一场单纯的伤人事件,因为女司机的不诚信,她从一个理应获得同情和帮助的受害者变成了广大网友口诛笔伐的对象。女司机的不诚信害了自己,也损害了法治,她的谎言给法治的实施带来了障碍。一个人的不诚信尚且如此,如果男司机也选择用谎言来维护自己,办案民警因收受贿赂而篡改证据,那么还会有法治吗?诚信是法治的基础,法治是社会的良知。如果人人都没有良知,这些人构成的社会会有良知吗? 同时,法治是诚信坚实的后盾。有时候,诚信是需要法治来保护的。近来,好心搀扶摔倒老人反被诬赖讹诈的事件屡见不鲜。行善者对自己的良知诚信,对需要帮助的受害者

中国的过去现在与未来 -历史小论文。

一戏曲以窥中国文化 举世闻名的四大发明,悠扬悦耳的戏剧,韵味十足的书画,独特的建筑,优美的诗词,这些都是祖先留给我们的丰厚遗产。中国各个时期的科技文化,既保持与发扬了中华文化的优秀传统,继承与发展了前代成就,又借鉴、吸纳了异域文化的成果,包容了本国各族的文化,同时又为世界文化和后世文化发展作出了贡献。今天的中国依然身处于传统文化的影响之中。今天的文化继承和发展了传统文化,但是传统文化也面临着在新时代的转换。只有不断适应时代的发展,跟随历史的潮流,传统文化才能延续下去并发扬光大。 我透过戏曲一窥中国传统文化的过去现在与未来。 “百花齐放,百家争鸣” 戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵包括唱念做打,综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式,不同于西方将歌剧、舞剧、话剧。古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且,在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国戏剧的历史十分悠久。戏曲的形成,最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长,到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起,经历、明、清的不断发展成熟而进入现代,历八百多年繁盛不败,如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种戏曲模式。 说到戏曲就不得不说中国的国粹京剧了。自清代前期起,戏曲舞台发生了极大的变化,主要表现为戏曲的民间化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戏的盛行,后是地方戏的兴起。从此,戏曲舞台不再是传奇戏的天下,昆曲与高腔有了来自民间的竞争者。戏曲的表演场所也由厅堂亭榭变为了茶肆歌台。乾隆五十五年,即公元1790年,为庆祝乾隆的八十寿辰,三庆班进京献艺,。徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎,从此在京城扎下了根。继徽班进京之后,湖北汉调艺人也于道光年间(1828年前后)进京与徽班艺人同台献艺,他们同徽调艺人一样唱皮黄腔,只是更具湖北风格。京剧形成后不久,即迎来了它的第一个繁盛期,时间在清同治、光绪年间。当时出现了一批优秀的京剧演员并在此时引起了宫廷官方的喜爱。宫内优厚的物质条件促进了它艺术上的成熟。世纪初的新思潮极大地促进了京剧艺术的发展,京剧又迎来了它的第二个繁盛期。这一时期京剧的繁荣主要表现在优秀京剧演员的层出不穷上。而且,这个时期也是京剧流派产生最多的时期,旦行的梅(兰芳)、尚(小云)、程(砚秋)、荀(慧生);生行的余(叔岩)派、马(连良)派、麒(麟童)派;净行的金(少山)派、郝(寿辰)派、侯(喜瑞)派、丑行的萧(长华)派等。每个流派的创始者拥有一批数量可观的剧目,所以这个时期也是京剧文学的繁荣期。这个时期一直持续到了20世纪40年代末。 “有心托市,无人问津” 京剧是中华文化之集大成者,是中华文化的标志,是“国粹”。但京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不太适合当代人的审美情趣,创作题材单一和缺乏新意,使得近20年来上演的京剧剧目中,传统题材仍占据主导,“老戏老演、老

以中国梦为主题的演讲稿-共圆中国梦,奋进新时代演讲稿范文5篇

以中国梦为主题的演讲稿|共圆中国梦,奋进新时代演讲稿范文 5篇 说起梦想,每一个人都有,无论大小还是崇高与平凡,都是那么让人扬飞的;而每一个群体也必有一个属于自己的梦想。在建国70周年即将到来之际,小编给大家整理了关于以中国梦为主题的演讲稿,欢迎大家来参阅。 凝聚在正能量共筑中国梦演讲稿 各位领导,各位来宾,大家好! 中国梦,是民族梦,是复兴梦,是每个中国人的梦。中国梦的实现是一项系统工程,需要我们齐心协力、同心共筑。加强中国梦的宣传教育,是当前宣传文化系统一项重大任务。我们要充分发挥文化的引领作用,引导人们坚定理想信念、构筑精神支柱,提振精气神、积聚正能量,为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。 加强思想道德建设,凝聚“中国梦”。要抓好广大干部群众的理想信念教育,充分认识“中国梦”是精神旗帜,把思想统一到中国梦的重大意义、目标任务、基本内涵、本质属性、实现路径上来。有效地组织开展党的基本理论、基本路线、基本纲领教育,爱国主义、集体主义、社会主义和延安精神教育,大力宣传普及科学知识、科学思想、科学方法、科学精神,帮助引导广大干部群众坚定对马克思主义的信仰,坚定对社会主义的信念,增强对改革开放和现代化建设的信心,增强对党和政府的信任,凝聚实现伟大“中国梦”的精神力量。要把先进性要求与广泛性要求结合起来,努力形成与经济和社会发展相适应的健康和谐、积极向上的思想道德规范。 推动文化繁荣发展,彰显“中国梦”。让人民享有健康丰富的精神文化生活,是实现“中国梦”的重要内容。结合安塞实际,我们重点做好以下几方面工作:一是进一步整合资源,设立文化艺术发展资金,建立日益完善的文化开发研究、文化精品创作、生产和传播体系,建立和完善文化产品生产机制和文化产业发展扶持机制,努力创作一批文化底蕴深厚、时代气息浓郁,具有安塞地域特色的精品力作,精心塑造安塞文化品牌。二是深入开展群众性文化活动。依托安塞民间

《人性的弱点》读书心得3篇

《人性的弱点》读书心得(3 篇) 《人性的弱点》这部作品是作者戴尔·卡耐基从一篇简短的演讲稿,经过15年的实验和研究,不断扩充而成为的一部身受成年人喜欢的的书。它告诉我们如何了解人,如何与人相处,如何让人喜欢你,如何使自己获得成功等等。它的内容有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的,包括了很多领域。卡耐基基金会曾经作过一项调查,研究显示:在一个人获得的高额薪水中,只有不到XX%是因为他的技术知识,而其他的XX%则是因为他的人际交往,也就是他的个人品质和才能发挥。所以,卡耐基认为,教育的最伟大目的不是传授知识,而是教人行动,而《人性的弱点》就是一本教人的书。 阅读这本书,我常被作者的观点同化。比如作者认为:在人际交往中,不要经常使用“批评”,因为任何人无论做错什么事,而且不论他的错误有多么严重,在绝大多数情况下都不会自责,这就是人性的弱点。所以真正有智慧的人,都不会简单地批评对方,而是要试着去了解对方,弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地接受别人的批评,不管是什么形式的批评,都会给人带来不舒服。那么如何避免不舒服呢?卡耐基在书中介绍了科学家达尔文的办法:不要等别人来批评我们或我们的工作,我们要成为自己最严厉

的批评者,我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点,并加以改进。成为自己最严厉的批评者,就是进行自我批评。用现在的语言说,就是要经常反思自己的行为,找出自己做得不够的地方,改进在别人发现之前。多反思,必定少出错;少出错,就能少受到别人的批评,少受批评,就会少受伤害,少伤害就会多快乐,这样就能形成良性循环,使自己每天生活在愉悦中。这让刚进入大学的我深有同感,多次面试失败,没人指出我的不足,可是我懂得反思自己,自己找出自己的不足,及时改进,一次又一次的面试下来,我更加自信,应对各种问题比之前更游刃有余,成功率也比之前高了不少。作为班委,我懂得不能轻易地批评甚至否定别人的工作,首先我会反思自己的工作,再对别人的工作进行系统的评价,而不是轻易说不。在人际交往中,尽量去了解别人,而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想--他们为什么要这样做。这比起批评责怪要更能让人接受。 卡耐基还说到寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩,付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐,就必须抛弃别人会不会感激你的念头。读完卡耐基对于平安快乐的要诀的阐述,我有如醍醐灌顶。之前,我帮助别人,不论是为遇到困难路边的陌生人伸出援手,还是为身处患难的朋友提供帮助,有时候真的得不到一句感激的话,那时我的确很沮丧,好像我做的事情得不到回报。但是现在看来,我对他们提供帮助,是我自己自愿并乐意做出付出,我付出了,一切便值得了,别人感不感激又有何所谓呢。我付出的目

有关道德与法治的演讲稿

有关道德与法治的演讲稿 道德与法治是和谐社会的两大车轮构建社会主义和谐社会,法治是最可靠的保障,道德是最有力的支撑。以法治国,法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。 那么,如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速,这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程,它最终将被道德所取代,人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。 现在,让我们来看这样一个案例,有这样一个农民工,生活在贫穷的小山村,让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的猫,为了家人生活的更加安适,他要改变自己的命运,

怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。 有一年,他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望,勤勤恳恳的工作着。但是,现实却总是残酷的,他从工地上的高台上掉落,差点跟这个世界say goodbye,由于工友的帮助,他活了下来,却大病了一场,但是老板却不给他看病,只是给了几片感冒药,多么让人心寒。在这里,他的工作是又脏又累又危险,常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资,那关系全家人生活的钱,他忍耐着。但是,想不到的是,当他满怀希望的去领取那应得的工资时,得到的却只是50元!多么讽刺啊!当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念?这意味着他所有的忍耐,所有的辛苦都付诸流水。多次讨要,老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人,他试图通过法律手段维护自己的权益,但是结果却是令人无比失望。不得已,他再次向老板讨要工钱,万万没有想到的是,财大气粗的老板不但分文不给,反而骂他像条狗,并伙同其家人和下手将他暴打了顿,淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀,连捅了5人,造成4人死亡,1人重伤,然后去公安局投案自首。这个农民工的名字叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的代名词。 在法律上,他无疑要受到制裁,但是,那一个老板就不该接受审判吗?在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失,也

好书推荐——《人性的弱点》

好书推荐——《人性的弱点》 一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外的85%要依赖人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领,善于处理人际关系的交际本领则是软本领。——戴尔〃卡耐基 今天,我在这里主要是为了向大家推荐一本好书,这就是著名美国现代成人教育之父戴尔〃卡耐基的作品——《人性的弱点》 ——戴尔〃卡耐基 作者简介 戴尔〃卡耐基,世界上最权威的成功学大师,一位誉满全球的成人教育巨擎。卡耐基先生的伟大作品销量仅次于《圣经》,被认为是最负盛誉的畅销书,已畅销2000万册,是属于全人类的永恒智慧。他的作品包括《人性的弱点》、《人性的优点》、《快乐的人生》、《美好的人生》、《演讲的艺术》、《语言的突破》。这些作品从人际关系的人性因素、个人生活的心态问题和社会交往的口才技巧三个角度,告诉人们如何走向成功。 内容简介 本书以人性具有的一般弱点为契入点,分为协调人际关系的技巧、让别人喜欢你、获得他人的认可、让他人认同你、别让忧虑困扰你、分析解决你的忧虑、别为小事忧虑、远离

忧虑、培养良好心态、警惕疲劳的伤害、创建和谐家庭、合理安排工作和金钱。 第一篇与人相处的基本技巧 如欲采蜜,勿蹴蜂房。批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。因批评而引起的羞忿,常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落,并且对应该矫正的现实状况,一点好处也没有。尽量去了解别人,恶如要用责骂的方式;尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈、真诚地赞赏他人、激发他人的强烈需求。 第二篇平安快乐的要诀 保持自我本色、改变不良的工作习惯、学会放松,解除疲劳、倦怠导致身体的疲劳、活在今天的方格中、不要对敌人心存报复、不要指望别人感激你、盘算你所得到的恩惠、将不利因素转化为成功因子、每天尽力取悦他人、批评他人是一种自我满足、不让批评之箭中伤你、学会自我批评。 第三篇如何使人喜欢你 学会真诚地关心他人、不要忘记微笑、千万别忘记他人的姓名、学会倾听他人讲话、迎合他人的兴趣、让他人感到自己重要。

法制在我心中演讲稿400字左右范文

法制在我心中演讲稿400字左右范文 法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务,并且严格依法办事的原则,也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。我为大家整理了法制在我心中演讲稿400字,欢迎大家阅读。 法制在我心中演讲稿400字篇一 尊敬的各位领导、同志们:大家好! 每逢进村入户,就有人问:“我的机械没有参加年检,要是上路算不算违法?等,要回答这些问题就必须熟悉相关法制知识和交通规则。 什么是法制?其实法制就是法律和制度的结合体,是调整人们行为的“规矩”。俗话说,没有规矩不成方圆。随着社会的发展,法制的作用愈来愈重要,它与我们每个人的生活愈来愈密切。 法律代表着正义。它能约束住你,让你远离那些浑浊与黑暗。但是,如果你违反它的话,那就将受到法律的制裁。权某和周某是邻居。2020年4月的一天,权某因为周某使用蜂窝煤炉子产生噪音影响到其休息为由,便上门与周某理论并发生厮打,后用钥匙将周某左眼球戳伤。后经法院庭审,认为权某的行为导致周某重伤二级并七级伤残,已构成故意伤害罪,权某被依法判处有期徒刑4年,并赔偿周某民事诉讼损失8.7万元。 法律是一件安全的外套。每个人从呱呱坠地开始,法律就对幼儿、小孩受教育、婚姻、生命财产不受侵害、社会医疗保障、老年抚养等都做出明确规定,法

律的保护让每个人快乐地成长、安全地拥有、幸福地生活。 法律是行动的指针。如同汽车不能闯红灯一样,我们的言行都要受到法律的约束,同时也受到法律的保护。在工作和生活中,我们每做一项工作,每签订一个合约,都涉及到一系列法律条款,法律使社会运行有序,和谐相处,健康发展。(文章阅读网:https://www.360docs.net/doc/494311620.html,) 法律是明媚的阳光。阳光照耀之处,耕地、河流、森林、草原、湿地、野生动物等等都有相应的法律保护着,法律的保护使天更蓝、草更绿、水更清,大自然更加和谐。 法律是生活的百科全书。法律用规定引导我们处世之方、待人接物之法、安身立命之道。作为普通公民,唯有知法才能守法,唯有让守法成为一种习惯,社会才能更和谐,人生才能更平安。 法律是一把双刃剑。法律既是无情的,又是有情的。当你犯法的时候,法律便会无情的惩治你,决不手软;当你被人侵害的时候,法律又像保护盾,保护你不受伤害,它既惩罚了违法者,又帮助了守法者。从新闻媒体中经常看到,有些农民工辛辛苦苦打了一年的工,到头来却拿不到工资。于是,他们向法律求助,最终大多数人都高高兴兴拿到了属于自己的工资。又如,《道路交通安全法》规定农机操作者不能无证驾驶,这是法律对农机手采取的保护措施,如果违反规定,就会危害自己和社会公众的生命安全。法律时时刻刻制约着大家,也时时刻刻保护着每一个人的安全。 法律并不遥远,它就像空气、水、或面包一样,时时刻刻在我们身边,须臾不曾离开。古代著名的理学家许衡有一天外出,因天气炎热,口渴难忍。路边恰有梨树,行人都去摘梨,唯有许衡不摘。有人问“何不摘梨解渴?”他回答:“不

建设法治中国演讲稿

弘扬法治精神,共筑伟大中国梦 人生如船,梦想是帆,每个人都有一个属于自己的梦,把每个人的梦汇聚起来就组成了我们国家的梦,中华民族的梦,因此每个人的梦与国家民族的兴衰荣辱是紧密联系在一起的。只有实现了中华民族伟大复兴的梦,我们才能幸福和谐的生活。 现在是“法治”社会、文明时代,“法律”就在我们身边,时刻规范着我们的行为。我们只有学法、懂法,才能适应社会发展需要的合格公民。一句话,对于法律,我们必须了解它、学习它、遵守它。 法律意识是社会意识的一种形式,它是人们的法律观点和法律情感的总和,其内容包括对法的本质、作用的看法,对现行法律的要求和态度,对法律的评价和解释,对自己权利和义务的认识,对某种行为是否合法的评价,关于法律现象知识以及法制观念等。 古人说:“没有规矩,不成方圆”。而这“规矩”就是“法律”。“法律”是我们整个社会的“行为准则”。谈到法律,总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实,法律与道德、习惯、宗教、纪律一样,都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在,这个社会才变得有序;正是由于法律的存在,我们的权利才得到应有的保障。作为当代中学生,我们有幸生活在中国改革开放的年代,亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进,300多部法律相继出台,“依法治国”被写进宪法,多么令人振奋!然而我们应该思考的是:在我们的成长道路上如何与法同行?有人可能会说:你多虑了,我们还是未成年人,只要不杀人不放火,法律就约束不到我们。我说:不!法律离我们很近。那些轻视法律作用的人,我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律,就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。当今这个经济社会,人们在不断地淡化道德意识,甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。纽约,这个繁华的国际大都市,却是犯罪率最高的恶源。有统计表明,每5分钟,就有一场抢劫上演。而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。如:强要同学钱财,参与抢劫,更有甚者结帮犯罪。据报道:今年4月30日,海南省万宁市17岁学生温某,因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。近年来,青少年结帮犯罪现象也呈上升势头,加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。来自公安机关的一则统计数字表明,80年代后期到现在,未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海,14-16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。尤其让人心惊的是,刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.l%。犯罪,无疑永远威胁着我们安定的生活。但是,我们应当坚信的是,法律永远维护正义。诚然,就我国现阶段的法律体制而言,的确存在一些疏漏,也有一些人为了金钱,为了一个“利”字,背离职业道德,背离良心,钻法律的空子。但我仍要说,我们的法律正在不断地健全和完善,我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性,并学会扞卫它! 只要我们心藏法制,我们就会约束自己的行为,我们就不会感情用事,我们就不会做违反国家利益,损害别人利益的事,我们会维护国家和人民以至社会,当我们的行为都很好,很规范了,我们的国家就会和平,我们就能生活在一个自由民主的环境里,快乐和幸福就会伴随着我们。 我最大的骄傲是身为一名中国人,最大的自豪是外国人叫我“Chinese”,最大的幸福是生活在中国,最不想放弃的称谓是中国公民。

【三分钟演讲稿关于人性】三分钟演讲稿关于真实

【三分钟演讲稿关于人性】三分钟演讲稿关于真实 我心里有猛虎,在细嗅着蔷薇。审视我的心灵吧,亲爱的朋友,你应战栗。因为那里才是你本来的面目。人性是这个世界最神奇的存在,任何科学技术都不能探测到人性,但人性确确实实影响着我们的社会,小编为你整理了几篇关于人性三分钟演讲稿,让你充分认识人性。 关于人性三分钟演讲稿篇一 虚荣是人性的弱点

有这样一个故事:古时候有一齐国人,每天早出晚归,回来后告诉妻妾自己是被许多达官贵人请去吃饭。长此以往,妻妾感到非常的奇怪,于是有一天趁他出门时便尾随其后,结果发现他是到坟地去请祭品!所谓的达官贵人竟是亡灵妻妾相拥而泣。 虚荣如浓密的乌云,会挡住人生灿烂的阳光,而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水,会冲断人生的桥梁,使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心,变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨,它会吹走你的谦虚谨慎,自知之明,沉着稳健,以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心,它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定,最终你还是会失败,犹如一个气球,被时间的长针一刺而炸破,经不起时间的考验,逐渐消失! 翻开历史的长书,你会发现因为许多虚荣而失败垂成的人。 如秦始皇,六王毕,四海一,然后阿房出,燕赵之收藏,齐楚之经营,韩卫之精华,尽归囊中,于是始皇便有了虚荣之心,朝歌夜弦,视珍宝如沙砾,弃掷逦跎,亦不甚惜。他有了这般虚荣,便自高自大起来,日益骄固。施行暴政,剥夺镇压天下人民,而最终却落得个戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土,曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解!

如三国是的关云长,一生经历无数战斗,赢得众人的赞美。虚荣让他越来越自负,落败走麦城,何其衰也!从此东山难起,终落得身落敌手,人头落地,实为悲哉! 石崇与皇室斗富,燃烛为柴,红锦为地,却招来杀身之祸!隋炀帝一绸缎围树,夸富于少数民族,引起瓦岗塞的烽烟历史的印记告诉我们,虚荣必然招来祸害灾难! 虚荣人性的弱点!拨开眼前的层层迷雾,以平实的心态去迈开人生的每一步,迎接美好的明天!当虚荣之花向你招手的时候,请收回你的仰慕的目光,向朴实的真实之路进发,拥有一个圆满的收获,谱写又一个永恒! 关于人性三分钟演讲稿篇二 人性,值得信任? 我是小左。我坚强,但只是在表面,我开心,但只是在表面,我阳光,但只是在表面曾经的小左有过憧憬,有着对世界美好的希望,有着暗恋的心,有着孩子般的天真和善良

关于人性的3分钟演讲稿

关于人性的3分钟演讲稿 导读:本文关于人性的3分钟演讲稿,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 篇一 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好! 我与你不曾相识,却愿意相信你。 车站里到处都是人,我坐在候车厅的座椅上等车,百无聊赖,低头玩手机。有位较年长的老人,一直在我面前徘徊,拖着很多行李。我抬头瞥了他一眼,刚想低头,他就问“姑娘,你可以帮我先看一下行李吗,我去一下洗手间。”我看了一下时间,离发车的时间还挺久的,就说“我先帮你看一会,你要早点回来哦。”’老人说了谢谢就把所有家当放在我前面。回来的时候,他和我聊天,我问他“你不怕我不帮你看着或是把你东西顺走吗?”他说了句让我至今仍然记得的话,“你一姑娘家,怎么会看上我这些家当,而且我第一眼看你,就觉得你是个值得信任的人。”被陌生人信任的感觉真好。 举手之劳。 在深圳的时候,同学告诉我,有次她坐末班车回来,车上很多人,被挤到后面,身上没有零钱,手机绑定公交卡,她把手机递给前边的人,让人帮刷卡,她说车上那么多人,有一瞬间担心自己的手机拿不回来。她还是说,前边的人就这样一个递给一个,刷卡后又递回来,

那一瞬间,她觉得全世界满满的善意。后来,我亲历这一幕的时候,觉得人与人之间可以如此信任,真好。 不倚老卖老。 故事发生在公交车上,在生物岛上,一群年轻人乘坐环岛的公交车去上班,一位老人上车后就有年轻人给他让座,大爷说你们坐吧,我坐公交车不用花钱,你们是要花钱的,而且还是去上班,我站一会就到了。我听到此觉得心中有股暖流在心中缓缓流淌,如同窗外温暖的冬阳。以前看了太多关于公交车上,年轻人不给老人让座,被打的新闻,觉得二者皆有错。今天看到的是一个让座,老人谦让的真实故事。我们的生活总不乏冷漠,恶意,可是好人同样也很多,只是恶意被夸大,让涉世未深的我们觉得世界充满恶意。可是要坚信,你怎样对待世界,世界就会以怎样的态度对待你。 愿你我的世界充满阳光,愿我们都能被世界温柔相待。篇二 语文老师常说:“恒变的历史,不变的人性。”人性究竟是什么? 古人说:“人之初,性本善。”环境改变着人性。今人说:“金钱创造人性。”这些似乎都有那么一丢丢的理论化。简单说人性大概就是吃饭,睡觉,人的性格,品质,能力,感情。这样说可能还不够明确。 问大家一个问题吧,“你爱你同桌吗?深爱吗?如果爱比起初中的你更爱哪一个?”无论你的回答爱与不爱,都是人性,当然如果你要承认你不是人,我也没有办法。说不爱是率真,说爱是重情,这也不排除由于现任同桌以及旁人的存在而造成的答案的不真实性。这更

《法治中国梦演讲稿》

《法治中国梦演讲稿》 尊敬的各位老师,同学们,大家好。 我是法学院大四学生yjbys,我演讲的题目是《我为什么要学法律》 很多人听到这个题目,一定以为我太把这次演讲比赛当做儿戏了。一个简单的专业选择的问题,与我们今天的主题“中国梦”能有多大的关联呢。其实在初入燕园之时,我也只曾在大众媒体和长辈的口耳相传中听得法律职业者的种种评价,也只曾知道“宪法是我国根本xx”之类的政治课本知识,也只曾在路过国徽高悬的庄严肃穆的法院门口时好奇的回望。而今,我即将从北xx学院毕业,成为一名光荣的北xx律人,我所应当肩 负的责任是什么,我可能实现的人生价值在历史的坐标下又是什么。 我想,这个简单的问题,不仅仅是我四年燕园求学中努力求索的精神真谛,而且将是指导我未来发展的永恒旗帜。法律人,应该有着怎样的中国梦,这需要我们用整个人生去回答。 法律人的中国梦,是维护公民合法利益的权利之梦。法治,绝不应当仅仅是宏大的制度构建,而也应当构筑起公民权利的堡垒,让苦干多年农民工兄弟早日拿到血汗钱,让征地拆迁中的血案不再上演,让猖獗一时的刑讯逼供无处藏身。法学家耶林告诉我们,要“为权利而斗争”,因为当每个人都在强权面前退却的时候,整个共同体的利益将不得不被放弃。法律人站在公民权利与强权暴力交锋的战场,捍

卫每个人的权利,捍卫每个人的中国梦。 法律人的中国梦,是追求社会公平的正义之梦。坚韧的法律人,让苍南县政府做到了被告席上,与浙江普通农民 包郑照对簿公堂。执着的法律人,让佘祥林、赵作海获得了他们应得的国家赔偿,使冤案昭雪,真相大白。让比太阳还要光辉的公平正义洒满人间,是法律人永恒的信条。 法律人的中国梦,是让中华民族真正实现民主与文明的复兴之梦。法律人梦想着让每个人都有行使民主权利的机会,共享国家发展带来的成果;法律人希望能够用制度构建约束权力的牢笼,让腐木与蛀虫无处藏身;法律人希望能够走出一条具有中国特色的民主、法治之路,让中华民族以更加文明的姿态屹立于世界东方,让中国梦成为世界所景仰的精神价值。 也许还有人仅仅是为了在诉讼和争议中获得利益,利用法律规避责任而无视事实真相的存在;也许还有人仅仅是为了粉饰太平,偏袒强者欺压弱者,息事宁人而将公平正义束之高阁;也许还有人仅仅是为了维护旧秩序的稳定,坐拥恶法,助纣为虐。但中国梦的号角已经吹响,驶向中华民族伟大复兴的巨轮已经起航,一切的不完美,都等待着我们去改变。我们怎样,中国便怎样。我们是什么,中国便是什么。我们有光明,中国便不再黑暗。 在古希腊神话中,代表正义的是这样的形象。她双眼紧蒙,代表不受干扰和高贵的逻辑理性;她手握天平,代表绝对公平绝不偏袒;她手握利剑,代表践行正义绝不姑息。法律人,正是怀着崇高的理性精

三分钟演讲稿关于人性

三分钟演讲稿关于人性 关于人性三分钟演讲稿篇一 虚荣是人性的弱点 有这样一个故事:古时候有一齐国人,每天早出晚归,回来后告诉妻妾自己是被许多 达官贵人请去吃饭。长此以往,妻妾感到非常的奇怪,于是有一天趁他出门时便尾随其后,结果发现他是到坟地去请祭品!所谓的达官贵人竟是亡灵……妻妾相拥而泣。 虚荣如浓密的乌云,会挡住人生灿烂的阳光,而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水, 会冲断人生的桥梁,使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心,变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的 风雨,它会吹走你的谦虚谨慎,自知之明,沉着稳健,以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心, 它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定,最终你还是会失败, 犹如一个气球,被时间的长针一刺而炸破,经不起时间的考验,逐渐消失! 翻开历史的长书,你会发现因为许多虚荣而失败垂成的人。 如秦始皇,六王毕,四海一,然后阿房出,燕赵之收藏,齐楚之经营,韩卫之精华, 尽归囊中,于是始皇便有了虚荣之心,朝歌夜弦,视珍宝如沙砾,弃掷逦跎,亦不甚惜。 他有了这般虚荣,便自高自大起来,日益骄固。施行暴政,剥夺镇压天下人民,而最终却 落得个戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土,曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解! 如三国是的关云长,一生经历无数战斗,赢得众人的赞美。虚荣让他越来越自负,落 败走麦城,何其衰也!从此东山难起,终落得身落敌手,人头落地,实为悲哉! 石崇与皇室斗富,燃烛为柴,红锦为地,却招来杀身之祸!隋炀帝一绸缎围树,夸富 于少数民族,引起瓦岗塞的烽烟……历史的印记告诉我们,虚荣必然招来祸害灾难! 虚荣——人性的弱点!拨开眼前的层层迷雾,以平实的心态去迈开人生的每一步,迎 接美好的明天!当虚荣之花向你招手的时候,请收回你的仰慕的目光,向朴实的真实之路 进发,拥有一个圆满的收获,谱写又一个永恒! 关于人性三分钟演讲稿篇二 人性,值得信任? 我是小左。我坚强,但只是在表面,我开心,但只是在表面,我阳光,但只是在表面……曾经的小左有过憧憬,有着对世界美好的希望,有着暗恋的心,有着孩子般的天真 和善良……

法治在我心中演讲稿

法治在我心中演讲稿 五年级一班王昭萱 尊敬的老师,亲爱的同学们: 早上好! 常言道:“没有规矩不成方圆。”法制法规就是调整人们行为的“规矩”。随着社会的发展,法制的作用愈来愈重要,特别与我们中学生的生活愈来愈密切。 法制,顾名思义,就是法律和制度的相结合体,对于我们小学生来说,我们或许只是一个正在叩响法制大门的学生,又或许对所谓的法制只略知一二,但是,迎着时代的朝阳,法制对于我们来说再也不只是一个陌生的名词了,它引导着我们的生活,引导着我们的学习,引导着我们前进的步伐。作为21世纪主人的青少年朋友,学习、掌握必要的法制知识,是我们素质教育的重要组成部分。法制教育不仅影响着我们的学生时代,更影响着我们的终生。 刚才法制副校长为我们作了法制辅导,这些,都值得我们每一位小学生去深思。 今年是全国“5.5普法”的第一年,今天,是法制的宣传日。我在此发出倡议:全校同学一起学法,守法,用法,宣传法。 一.学法。通过学习法制知识,才能迈好人生的第一步。人生的路很漫长,打好基础是人生之旅的关键所在。我们广大的青少年只有学习了法制知识,才能知道什么是合法,什么是违法,学会分辨是非,识别善恶,从小养成遵纪守法的良好习惯,才能够清楚地明白“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的道理。 二.守法。法制法规是神圣的。它是一道不可逾越的鸿沟,21世纪的中国将是一个法制更加完备的社会,而我们每一个公民必须具备较高的法律素质,守护

着法制这道神圣的围墙,因为它保障着我们的生活,我们,可以在法制的保护下自由飞翔。广大的青少年只有懂法守法,才能依法办事,远离犯罪边缘线。 三.用法。法制法规无处不在。它像是我们身旁的骑士,时刻保护我们。我们应该合理的运用法制知识来保护未成年的我们应该享有的权利和义务。运用我们手中的法制法规,保障着我们和我们身边的人权,使我们能得到社会的聆听和尊重。 我的演讲完毕,谢谢大家

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