(OK)第10章_德育-扈中平主编《现代教育学》(主讲：郭孔生)
扈中平 现代教育学练习题 附答案
第一章学习测试题一、单选题1. 教育的直接和首要目标是（）P6A. 影响人的身心发展B. 促进社会发展C. 提高人的素质D. 促进人类和谐2. 狭义的教育是指（）P7A. 家庭教育B. 学校教育C. 个人教育D.社会教育3. 宏观的教育学的研究对象是（）P15A. 人B. 学校C. 理论知识D. 教育现象和教育规律4. 被称为“教育学之父”的是（）P2A. 夸美纽斯B. 赫尔巴特C. 杜威D. 洛克5. 人类社会第一部以教育为专门研究对象的著作（）P2A. 《教育学》B. 《民主主义与教育》C. 《普通教育学》D.《大教学论》6.《大教学论》的作者是（）P2A. 夸美纽斯B. 赫尔巴特C. 杜威D. 洛克7. 1806年发表的《普通教育学》作者是( )P28A. 夸美纽斯B. 赫尔巴特C. 杜威D. 洛克8. 构建以教师、教材、教室为中心的教学原则的是（）P31A. 夸美纽斯B. 赫尔巴特C. 杜威D. 洛克9. 提出儿童中心、经验中心和活动中心的是（）P31A. 夸美纽斯B. 赫尔巴特C. 杜威D. 洛克10.教育产生的最根本的原因是（）P17A. 人类对自身生存和发展需要的满足B. 社会发展的需要C. 文化传承的需要D. 维持国家稳定11.教育作为人类社会中具有永恒意义的范畴的根本原因是（）P17A. 人类对自身生存和发展需要的满足B. 社会发展的需要C. 文化传承的需要D. 维持国家稳定12.教育产生的最根本条件是（）P17A. 社会需要B. 人类劳动的进行C. 语言的形成D.文字的出现13.标志着教育与人类的物质生产活动和一般的社会交往活动相分离，形成了相对独立的形态，具有了独特的社会功能的是（）P18A. 学校出现B.班级授课制的出现C. 教师出现D.痒、序的出现14.在中国，根据文献在夏朝的学校，称为（）P19A. 私塾B. 乡学C. 小学D.“庠序”15.学校产生的历史基础是（）P20A.体脑分工和专职教师的出现B. 人的发展需要C. 生产力的发展和奴隶制国家的形成D. 文字的产生和应用16.学校产生的客观条件是（）P20A.体脑分工和专职教师的出现B. 人的发展需要C. 生产力的发展和奴隶制国家的形成D. 文字的产生和应用17.学校产生的重要标志是（）P20A. 体脑分工和专职教师的出现B. 人的发展需要C. 生产力的发展和奴隶制国家的形成D. 文字的产生和应用18.教育思想产生和发展的基础是（）P21A. 人类的教育实践B. 人类的发展C. 教育理论的逐渐完善D.教育思想家的出现19.《理想国》的作者是（）P22A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 和亚里士多德D. 黑格尔E.夸美纽斯20.《教育过程》的作者是（）P32A. 夸美纽斯B. 洛克C. 杜威D. 布鲁纳21.倡导发现学习观点的是（）P32A. 杜威B. 布鲁纳C. 夸美纽斯D. 洛克22.学校教育产生于（）。
第10章_德育-扈中平主编《现代教育学》
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
第三节 德育过程及其组织
一、德育过程概述
（一）德育过程的概念（P363，识记）
德育过程即思想品德教育过程，是以形成受教育者一定的思想 品德为目的、教育者与受教育者共同参与、交往与互动的教育 活动过程。
思想品德教育过程与思想品德形成过程的关系 （P363－364，领会） 前者是有目的地促进个体的思想品德形成的过程，而后者则是 个体的思想品德的知、情、意、行由低级到高级、由简单到复 杂、由量变到质变的矛盾运动过程，二者属于教育与发展的关 系。
第一节 德育与现代德育观
一、德育的概念（P346，识记）
德育即教育者培养受教育者一定思想品德的教育。具体说来， 它指的是教育者根据一定社会的要求和教育者的个体需要及 身心发展的特点与规律，有目的、有计划、有系统地对受教 育者施加影响，并通过受教育者积极主动的内化与外化，促 进其养成一定思想品德的教育活动。 二、德育的功能（P348－351，领会）
三、德育方法
（一）德育方法的概念（P367，识记）
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
通常，人们把教育者借以表达教育要求或意向、传授或呈现德 育内容所依赖的工具、载体，诸如语言、榜样、情境、环境与 氛围、纪律和规则、奖励和惩罚等归为德育手段，而将在德育 过程中为了完成德育任务师生双方共同的活动方法，称为德育 方法。
和其他教育目标一样，德育目标具有方向性、预见性、超前性 等特点，可以对德育活动发挥导向、选择、协调、激励、评价 的作用。
与智育目标、体育目标、美育目标等相比较，德育目标具有 以下特点：（P356－357，领会）
第一，社会性。 第三，参照性。
第二，层次性。
（P356－357，领会德育目标的层次）
现代教育学(扈中平等)
现代教育学（扈中平等）第一讲教育与教育学一、教育的概念（一）“教育”的日常用法凡是能够增进人们的知识、技能，能够影响人们的身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动，我们都可以用教育这个词来表述它。
这只是“教育”的日常用法。
（二）“教育”的词源二者合起来就是引出——采用一定的手段，把某种本来就就潜藏于人身上的东西引导出，把它从一种潜质转变为现实。
（三）“教育”的定义“教育”是一种“社会活动”。
教育的一般性定义（广义性定义）教育就是有意识的、以影响人的身心发展为直接和首要目标的社会活动。
狭义的教育通常是指学校教育，它与广义的教育相比，主要区别在于有非常明显的专门化和制度化的特点。
狭义的教育，即学校教育，就是由专门的教育机构所承担的，由专门的教职人员所实施的有目的、有计划、有组织的，以影响学生的身心发展为直接和首要目标的教育活动。
教育的本质教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。
教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。
这是教育区别于其他社会现象的根本特征，是教育的质的规定性。
从这个意义上说，教育是人类社会的永恒范畴，与人类社会共始终。
二、教育的构成（基本要素）教育者受教育者教育中介三、教育的形态教育的形态是指教育的表现形式，它是指教育的三个基本要素（教育者、受教育者、教育中介）所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式。
教育自产生之日起，就在不断地变化与发展，从而使得教育有着不同的表现形式。
划分教育形态的标准大致有三个：一是教育系统自身的标准——可以将教育形态划分为制度化的教育和非制度化的教育。
非制度化的教育是指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。
制度化的教育是从非制度化的教育中演化而来，是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育。
二是教育系统所赖以运行的场所或空间标准——可以将教育形态划分为家庭教育、学校教育、社会教育。
(完整版)《现代教育学》扈中平编上课教师的上课笔记
第一章：教育与教育学第一节、教育与教育学概念1、教育：有意识的以影响人身心发展为首要和直接目标的社会活动。
（广义）（8）2、狭义教育：即学校教育，由专门教育机构承担，有专门教职人员实施的有目的、有计划、有组织的，以影响人的身心发展为首要和直接目标的教育活动。
（9）3、教育学：以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的社会科学。
它的任务在于揭示教育的规律。
（15）第二节、教育及教育学的产生和发展一、教育的产生和发展和学校教育的出现1、教育的产生（神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说）（15）2、教育的发展：原始社会教育古代教育（学校教育开始出现）近代教育现代教育（20世纪后的教育）3、学校教育制度二、教育思想的形成与发展1、古代教育思想的产生和教育学萌芽（22）补充（8）2、西方教育学思想（23）补充（9）3、近现代教育思想发展和教育学的形成（26—31）教育学的建立（补10—11）补充4、当代教育学发展（12）5、教育学研究方法（13）第二章：人、教育、社会第一节：人的发展与社会发展的关系（人与社会）（对立统一的关系，既有矛盾又有一致性）一、人的发展与社会发展的矛盾性1、矛盾性是指人认识、适应、改造社会的现有力量与社会发展的现实水平和未来趋势对人的素质要求之间的差异。
(p34)2、矛盾表现：［1］社会发展方向力图规定人的发展方向(p35) ［2］社会发展水平制约人的发展水平（人的发展水平往往落后社会发展水平）［3］社会的各级各类结构制约人才的各级各类结构［4］社会的发展需要和可能性与人的发展需要和可能性存在着不一致的矛盾［5］社会发展的状况和特点影响和制约人的身心发展特点二、人的发展与社会发展的一致性1、一致性是指人的发展与社会发展是一致的，二者互为条件、互为因果、相辅相成、相互决定。
人的发展是社会发展的产物，社会发展是人发展的结果。
人的社会实践是二者互动的中介。
（p36）2、一致性表现：(p36)［1］社会发展决定人的发展（社会历史条件是怎样的，人的发展状态大体就是怎样的）［2］人的发展也决定社会的发展（人有主观能动性，人也在改变环境，社会历史是人发展的结果，随人的发展而发展。
现代教育学扈中平版
第一章1、教育：教育是一种有目的的实践活动，教育是耦合的过程，即个体的社会化和社会的个性化；教育活动具有动力性；教育活动具有一定的社会性、历史性和文化特征。
2、教育影响：教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递与反馈的形式，使形式与内容的统一。
3、制度化教育：由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。
（人类教育文明的一大进步）4、非制度化教育：没有能够形成相对独立的教育形态的教育。
（原始社会的教育）5、生物起源论：认为教育起源于各种动物的生存本能活动，代表人物：里托尔诺（法国）和沛西-能（英国），其错误在于完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。
6、心理起源论：认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿，代表人物：孟路（美国）他虽然纠正了生物起源论的错误，把教育归为人类的行为，但它却归为人无意识的模仿行为，同样是错误的。
生物起源论和心理起源论的错误都在于否认教育的社会属性，即教育是自觉的有意识的活动。
7、劳动起源论：这是马克思的的观点，认为教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。
按照马克思的观点，首先推动教育起源的直接动因是生存过程中人们需要传递生存和生活经验；其次也与人类自身的发展需要有关。
二、思考题1、如何理解教育现象？教育现象指人类各种教育活动的外在表现形式。
它有三个规定性：1：教育现象是一种可以感知、可以认识的古今中外已经存在或正存在于现实中的存在物；2：教育现象时教育实践的表现物，或正从事着的教育实践；3：教育现象是以教育学为主体形式的客观存在。
2、农业社会、工业社会、信息社会教育的基本特征是什么？农业社会教育的基本特征：（1）古代学校的出现和发展（2）教育阶级性的出现和强化（3）学校教育与生产劳动超脱离；工业社会教育的基本特征是：（1）现代学校的出现和发展（2）教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出（3）教育的公共性日益突出（4）教育的复杂性程度和理论自觉性越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大。
现代教育学(扈中平等)
现代教育学（扈中平等）第一讲教育与教育学一、教育的概念（一）“教育”的日常用法凡是能够增进人们的知识、技能，能够影响人们的身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动，我们都可以用教育这个词来表述它。
这只是“教育”的日常用法。
（二）“教育”的词源二者合起来就是引出——采用一定的手段，把某种本来就就潜藏于人身上的东西引导出，把它从一种潜质转变为现实。
（三）“教育”的定义“教育”是一种“社会活动”。
教育的一般性定义（广义性定义）教育就是有意识的、以影响人的身心发展为直接和首要目标的社会活动。
狭义的教育通常是指学校教育，它与广义的教育相比，主要区别在于有非常明显的专门化和制度化的特点。
狭义的教育，即学校教育，就是由专门的教育机构所承担的，由专门的教职人员所实施的有目的、有计划、有组织的，以影响学生的身心发展为直接和首要目标的教育活动。
教育的本质教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。
教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。
这是教育区别于其他社会现象的根本特征，是教育的质的规定性。
从这个意义上说，教育是人类社会的永恒范畴，与人类社会共始终。
二、教育的构成（基本要素）教育者受教育者教育中介三、教育的形态教育的形态是指教育的表现形式，它是指教育的三个基本要素（教育者、受教育者、教育中介）所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式。
教育自产生之日起，就在不断地变化与发展，从而使得教育有着不同的表现形式。
划分教育形态的标准大致有三个：一是教育系统自身的标准——可以将教育形态划分为制度化的教育和非制度化的教育。
非制度化的教育是指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。
制度化的教育是从非制度化的教育中演化而来，是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育。
二是教育系统所赖以运行的场所或空间标准——可以将教育形态划分为家庭教育、学校教育、社会教育。
(第1-6章考前串讲主讲：郭孔生)-扈中平主编《现代教育学》(第1-6章)-广东省教师资格证《教育学》考前串讲
第一章 教育与教育学
• (三)现代社会中教育学的发展 • 首创“实验教育学”的是德国教育家和心理学家梅伊曼和拉伊 主要观点： • 第一，反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为 这种教育学对教育毫无用处； • 第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究， 从而使教育研究真正“科学化”； • 第三，主张用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据 ，倡导通过科学意义上的观察、实验得出有关教育上的种种认 识。
• • • • 布鲁纳1963年发表《教育过程》一书，提出学科基本结构的观点 第斯多惠 全人类教育思想 布鲁姆 《教育目标分类系统》 赞科夫《教学与发展》
扈中平主编《现代教育学》第1-６章 主讲：郭孔生
真题连接
1. 教育（名词解释） 1－8、1－9 单选： 2.从宏观的角度看，教育学的研究对象是 （ ）1-15 A.教育现象 B.教育问题 C.教育活动 D.教育规律 3.“教育即生活”，“教育是儿童经验的不断增长”，“学校 即社会”是______的基本观点。 （ ） 1-2 • A.实验教育学 B.文化教育学 C.实用主义教育学 D.批判教育学 • 4.在西方教育史上，被认为是现代教育代言人的是（ ） 1-30 • A．赫尔巴特 B．卢梭 C．洛克 D．杜威 • • • • • •
扈中平主编《现代教育学》第1-６章 主讲：郭孔生
第一章 教育与教育学
• • • • • 第二节 教育及教育学的产生及发展 一、教育的产生及学校教育的出现 （一）教育的产生 1、原因（P16，领会） 人类对自身生存和发展需要的满足便是教育产生的最根本的 原因，亦是教育作为人类社会中具有永恒意义的范畴的根本 原因。 2、条件 （P17，领会） 人类劳动的进行，是教育产生的最根本条件。 语言的形成是教育产生的另外一个必要条件。 3、原始社会的一般性质 第一，教育的无阶级性。第二，教 育的非独立性。第三，教育的原始性。
班主任工作扈中平主编现代教育学PPT学习教案
二、班主任的职责 （P386－388，识记， （一）领保会护学）生的身心健康，促进学生的全
面发展 （二）全面负责班级的日常管理工作 （三）组织和指导各类班级活动的开展 （四）协调和整合校内外的各种教育力量
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三、班主任的角色转 变
（P389－390，领会）
组织者
指导者
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第三章知识点
1、教育的两条客观规律 2、教育的人道性原则、个性原则、创造性原则和民主性原则的含义
及贯彻要求 3、教育艺术的概念、特点以及教育艺术与教育科学的关系 4、教育的言语艺术 概念：教育规律、教育原则、人道性原则、个性原则、创造性原则、
民主性原则、教育艺术、教育幽默
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第16页/共31页
二、班级学生评价的 （一）操主行评要定（P策404－略405（，识P记）404－406， 领会） 在写作过程中，需要做到：事实性的陈述应当尽可能做到真实、客
观，无论优点或缺点，都不能夸大其辞；语言的表述方式多以鼓 励、行为指导为主，尤其是对于突出的问题或今后的努力方向， 应当提出可供参照的指导性意见；为了避免千篇一律，评语应尽 量人性化、富于人情味，特别是能够体现出学生的个性特色，以 使学生在阅读评语过程中产生更多的积极情感反应。
不良品行，是班主任工作的重 要职责。重在预防，及早发现， 及时采取对策。
方法：矫治基本步骤为：
1、了解情况 2、分析原因 3、采取策略
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4、反馈调节
简单运用：能根据班主任做好个别教育的 要求与方法，在班级教育中做好个别教育 工作。
综合运用：能运用相关知识，组织和培养 班集体。
共同的群体意识共同的群体意识一定的群体规范一定的群体规范被大多数成员认可的共同目标被大多数成员认可的共同目标群体成员之间自主交往与互动的程度群体成员之间自主交往与互动的程度发展水平分类发展水平分类松散群体松散群体联合群体联合群体合作群体合作群体集体有比较明确一致的共集体有比较明确一致的共同目标有行之有效的组织机同目标有行之有效的组织机构和具有感召力的核心人物构和具有感召力的核心人物有严格有效的组织规章和自觉有严格有效的组织规章和自觉纪律有良好群体舆论班风纪律有良好群体舆论班风和班级传统和班级传统一全面了解和研究学生一全面了解和研究学生二建立和健全班级的组织机构和规范二建立和健全班级的组织机构和规范三确立班集体的共同目标三确立班集体的共同目标四组织丰富多彩的班级活动四组织丰富多彩的班级活动五引导学生进行自我教育五引导学生进行自我教育的方法的方法p394p394领会领会简单运用
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扈中平 李方 张俊洪 主编 主讲：郭孔生
扈中平主编《现代教育学》 第十章 德育
第一节 德育与现代德育观 一、德育的概念（P346，识记） 德育即教育者培养受教育者一定思想品德的教育。具体说来， 它指的是教育者根据一定社会的要求和教育者的个体需要及 身心发展的特点与规律，有目的、有计划、有系统地对受教 育者施加影响，并通过受教育者积极主动的内化与外化，促 进其养成一定思想品德的教育活动。 二、德育的功能（P348－351，领会） （一）德育对个体发展的功能 1.制约个体社会化和个性化的方向
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
（3）后习俗水平
第五阶段：民主地承认法律的道德定向阶段。处于这一 阶段的个体，不再将社会公则和法律看成死板的、一成不 变的条文，而是认识到了它们的人为性和灵活性。
第六阶段：处于这一阶段的个体，在进行道德评价时，已不 再拘于社会公则与法律的局限，而是根据所谓具有“全人类” 意义的伦理准则，如公平原则、平等对换原则、人权原则、 尊重个人尊严原则等。 3．道德发展阶段理论在教育实践中的应用 第一，不能通过直接的教导进行道德教育。 第二，必须随时了解人们所达到的发展阶段，根据其发展阶 段的特点循循诱导地促进他们的道德发展。
这是科尔伯格后期所提倡的学校德育模式。在研究中，他充分 认识到团体公正水平对个体道德发展具有重要意义。
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
（二）道德教育的情感模式
以研究道德情感为主线的道德教育模式，20世纪中后期最 有影响的就是体谅模式。它是德育学家麦克菲尔和他的同 事共同创立。 体谅模式的道德教育目的在于向学生表明：关心的方式是 愉快的方式。
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
• 温馨提示： • 每次课后分散、及时复习《现代教育学 全书知识要点梳理》 课后做《现代教 育学基础练习题》 ；下次课前检查。
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《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
2．道德判断发展的三水平六阶段
（1）前习俗水平
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
第一阶段：服从与惩罚的道德定向阶段。处于这一阶段的 个体，对“权威人物”或准则采取服从的态度，以免受到惩罚。 第二阶段：相对的快乐主义的道德定向阶段。处于这一阶段的 个体，在进行道德评价时开始从不同的角度将行为与需要联系 起来，但是有较强的自我中心，即认为符合自己需要的行为就 是正确的。
（2）习俗水平 第三阶段：“好孩子”的道德定向阶段。处于这一阶段的个体， 在 进行道德评价时总是考虑到他人和社会对一个“好孩子”的期 望 第四阶段：遵从权威与维护社会秩序的道德定向阶段。处于这 和要求，并总是尽量按这种要求去展开行动。 一阶段的个体，在进行道德评价时更加广泛注意到维护普遍的 社会秩序的重要性，开始强调每个社会成员都应当遵守全社会 共同约定的某些行为准则，亦即强调对法律和权威的服从。
3．关于自我道德教育
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
二、当代西方重要的德育思想与流派 （一）道德认知发展理论的德育思想 道德认知发展理论是认知心理学派沿着皮亚杰的思想开展道德 教育研究而产生的德育思想流派。其代表人物是美国著名发展 心理学家和道德教育家科尔伯格 道德认知发展理论的主要德育思想可概述如下。 1．道德教育的首要任务是发展道德判断和明辨是非的能力
（P356－357，领会德育目标的层次）
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
二、我国中小学德育目标的基本表述 （P357－358，识记） • 1982年12月4日全国“五大”第五次会议《中华 人民共和国宪法》第二十四条规定：“国家通过 普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法 制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执 行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建 设。” • 1993年《中国教育改革与发展纲要》第二十八条 明确表述。 • 2004年2月颁布的《中共中央国务院关于进一步 加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》 规定。
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
二、德育过程的组织
（P365－366，领会——制订和实施教育方案的要求）
遵循教育活动的基本原则，考虑到德育活动的特点，在组织 德育过程、制订和实施德育方案时应当充分注意以下几点。 （一）根据受教育者的身心发展水平和特点，贴近实际， 贴近生活，组织教育性的活动与交往 （二）激发受教育者的心理内部矛盾，发挥他们的道德主体性， 促进教育与自我教育的有机结合 （三）增进各个层级、各个方面教育力量的联系与沟通，营造良 好的德育环境，保持教育影响的连贯性、一致性、长期性和长 效性。 综合运用：能依照制定和实施德育方案的要求，开展德育工作。 三、德育方法 （一）德育方法的概念（P367，识记）
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
（五）品格教育运动及其基本主张
自20世纪80年代起，品格教育运动在美国得以复兴并不断 推进，渐渐成为学校德育的主流声音。
与道德认知发展理论、价值澄清学派等不同，品格教育学者 力主以培养品格为特征的道德教育，认为品格的培养有利于 各类社会问题尤其是青少年不良品行的转变。
体谅模式重视道德情感，强调关心他人，将道德情感和道德 判断相结合。
（三）社会学习论的德育思想 从道德和道德教育的研究角度看，社会学习论是以行为研究 为主线探讨道德及道德教育问题的理论。该理论着眼于儿童 青少年的道德发展与社会行为之间的关系，为儿童青少年的 问题行为的预防及矫正提供帮助。
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
第三，不能以教育者的权威从外面向人们灌输道德观念。
第四，不能忽视社会环境对人们道德发展的巨大作用。
4．两种基本的德育实践模式 （1）新苏格拉底德育模式
该模式根据苏格拉底（Sokrates）“产婆术”式教学原理而得名， 其核心思想是在德育过程中应用各种问题和情境，激发兴趣， 引发学生思考，在自动探究中提高道德水平。 （2）新柏拉图德育模式
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
（二）现代社会应当确立的几种德育观念
1．德育实体观 3.德育主体观
2.德育双重价值观 4.全方位德育观
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第二节
德育的目标与内容
一、德育目标的涵义与特点 德育目标是教育目标在人的思想品德素质方面的质量和规格的 总体要求，是预期的德育结果。（P356，识记） 和其他教育目标一样，德育目标具有方向性、预见性、超前性 等特点，可以对德育活动发挥导向、选择、协调、激励、评价 的作用。 与智育目标、体育目标、美育目标等相比较，德育目标具有 以下特点：（P356－357，领会） 第一，社会性。 第三，参照性。 第二，层次性。
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第四节
国外德育思想与流派简介
一、原苏联的主要德育思想
（一）马卡连柯的德育思想
马卡连柯是前苏联早期著名的教育实践家和教育理论家。 其主要德育思想可概述如下 1．关于集体教育的原则 2．关于尊重、信任与严格要求相结合的教育原则 （二）苏霍姆林斯基的德育思想 1．关于德育在全面发展教育中的地位 2．关于集体主义教育和道德信念的培养
2.满足个体自我完善的需要
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
3.激发和调节个体的智能发展
4.促进个体的心理健康 （二）德育对教育的导向功能
（三）德育对社会稳定与发展的功能 1.为社会的稳定与发展培养合格公民
2.传播和倡导为社会稳定与发展所需要的思想、意识、观念 和舆论 三、德育与公民教育、个性心理品质教育（P351－352，领会）
四、德育价值的重现与几种现代德育观 （一）德育价值的重现
（P355－356，领会）
德育的价值得以重现的主要社会背景是：
第一，现实的德育危机促成社会反思，要求“寻回”德育的价 值。 第二，对科技与工商业进步的认识的加深。 第三，全球化和世界日趋多元化、多极化的要求。 第四，终身教育观念的产生及其影响。
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
（三）中小学常用的德育方法
1．说服法 3．情境体验法 5．榜样示范法 7．品德评价法 2．角色扮演法 4． 合作学习法 6．实际锻炼法 8．修养指导法
（四）德育方法的选择与运用要求（P370－371，领会）三大原则
综合运用：能依照各种德育方法的运用要求， 在德育工作中科学灵活地运用各种方法。
其主要的德育思想可略述如下
1．关于观察学习（替代性学习）
2．关于榜样示范
3．关于强化在学校德育中的作用
（四）价值澄清学派的德育思想
价值澄清学派产生于20世纪60年代，是美国当代道德教育复兴 运动中最有争议、影响极为广泛的一种学校德育改革流派。
价值澄清理论以两个理论假设为前提。其一，当代儿童处于充 满互相冲突的价值观的社会之中，这些价值深深地影响着他们 的身心发展；其二，在当代社会中，根本就没有一套公认的道 德原则或价值规范体系。
第一层次：作为指导思想的方法，是组织德育活动时必须遵循 的一些基本准则和要求，即通常所说的德育原则。 第二层次：作为德育方法总和的方法，即以某种标准或特性， 对一系列具体的德育方法、程序、策略等进行概括而成的一类 方法， 第三层次：作为具体操作技能的方法，是以一定的方法论思想 为指导，以某一类方法的基本精神为其操作准则，具有一定的 工作策略和操作程序，如运用事实进行说服的教育方式、运用 奖励来控制行为的策略等。
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（一）德育与公民教育
一般说来，对公民教育是从狭义上来理解的，指的是培育人 们有效地参与国家和社会公共生活、培养明达公民的各种教 育活动的综合体。
《现代教育学》第十章 德育 主讲：郭孔生
（二）德育与个性心理品质教育
单从培养人的个性品质而言，德育应是个性教育的重要组成 部分。在个性发展中，德育具有定向、合理建构和心理保健 作用