老子、庄子思想梳理
老子庄子思想总结归纳
老子庄子思想总结归纳老子和庄子都是中国古代的哲学家，他们的思想被归为道家思想。
道家思想强调“道”和“无为”，认为人类应该顺应自然的规律，追求内心的宁静和和谐。
以下是对老子和庄子思想的总结归纳，详细写1000字有些困难，但我会尽力概括道家思想的核心观点。
老子的思想：老子是道家思想的创始人，他强调“道”和“无为”。
道被认为是宇宙万物的本源和规律，是无形无象的，无法被言语所描述。
老子认为，人类应该顺应道的运行，追求无为而治的境界。
他认为，道德应该由自然发展而来，而不是通过人为的干预。
老子提出了“无为而治”的理念，他认为，最好的治理方法是不干预，让事物自然发展。
他认为，过度的控制和干预只会破坏事物的自然运行，引发混乱和矛盾。
因此，人类应该放弃功利主义的追求，不要过分追求权力和物质财富，而是要追求内心的宁静和自由。
老子还关注人类的行为和道德，他认为人类应该放弃自我中心的欲望，追求无为的境界。
他指出，人类的欲望是无穷尽的，只有追求无为，返璞归真，才能摆脱欲望的束缚。
他主张减少欲望，简化生活，追求内心的平静和自由。
庄子的思想：庄子是老子的学生，他在老子的基础上发展了自己独特的思想。
庄子主张将心与自然合一，追求自由和宁静。
他认为，人类应该超越日常的琐事和烦恼，回归到大自然的怀抱中。
庄子提出了“自由自在”的理念，他认为人类应该展现自由的本性，摆脱社会规范的束缚。
他主张“无为而不治”，即在无为中达到无为的境界，不需要人为的干预，事物自然会得以平衡和运行。
庄子还关注人类的自我认知和心灵的净化，他提出了“自觉”的概念。
他认为人类应该超越对名利和权力的追求，追求内心的宁静和清静。
他主张通过修身养性，净化心灵，获得真正的自由和幸福。
庄子还提出了“逍遥游”的理念，他认为人类应该追求无拘无束的自由和快乐。
他主张超越日常生活的琐事和纷扰，放飞思想和灵魂，与自然合为一体。
他认为，只有在逍遥游的境界中，人类才能得到真正的自由和快乐。
庄子思想对比归纳
庄子和老子思想对比归纳1，原始本性——庄子的逍遥游；老子的不为什么才是本性，老子的不为什么，原始的强大的生命力。
庄子讲逍遥游则是什么都不依凭。
老子讲事物最初的秉性。
庄子的逍遥游讲的是事物随时什么都不倚赖，绝对自由。
老子的着眼点不是自由，而是生命力。
2，同于道同于德。
身家乡邦天下。
——庄子的兀者和支离散。
逍遥游者无所塞其路，总能够走得通；3，刍狗——庄子的不执著；庄子有不执著。
但老子是讲不断更新。
庄子是讲对什么都无所谓，不在乎。
4，老子的“和”——庄子的一切都合理；老子没有讲到每一物的合理性问题。
大成若缺。
大巧若拙。
有限体现无现。
并没有讲每一物即完满。
5，老子的知足思想可以推出庄子的结论。
祸莫大于欲得。
——但老子只是说知足，不要欲望太盛。
庄子则进一步把每个事物甚至丑陋的事物都说的特别完美。
每个事物有自己的本性，不仰慕他物。
6，廉而不刿光而不耀——与万物不抵牾；老子是讲不要张扬是道的形态，是符合道。
庄子是讲每一物怎样就是道。
7，大有大的用处，小有小的用处，都能有路，不用互相羡慕——老子强调以顺自然的态度对待万物。
庄子强调凡事物自身的自然性就都是美好的。
8，庄子强调各自产生，旋起旋落，没有后盾。
——老子讲道激活万物。
9，庄子的“无”重点是生万物者无物。
无原因，无结果。
——老子的“无”重点是无规定性。
无固定形态，随时变动，随时生生10，庄子强调万物没有形而上的根据，都有局限性。
万物不是什么所产生的。
庄子强调宇宙没有最高的根基。
——老子讲万物是道激活的。
老子的根是生命力。
各复归其根。
11，庄子无贵贱，无所区别。
就圆心而言万物无不同。
——老子的对立面转化的思想是为了不走极端，庄子是为了抹平一切。
12，不断地超越有限，齐一万物。
——老子是有物混成先天地生。
13，庄子认为一执着是非就有片面性——老子的视之不见绳绳不可名归于无物。
无状之状。
老子讲的是道本身，庄子讲的是具体事物。
14，你讨伐的就是你自己的组成部分，为何要讨伐他呢——冲气以为和。
老子、孟子、孔子、庄子的核心思想是什么？
老子、孟子、孔子、庄子的核心思想是什么？大思想家、大教育家孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。
首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。
其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
孔子又是个大教育家。
在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。
孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。
据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。
他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。
相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。
这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。
孟子孟子(约公元前372～公元前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。
名轲，邹(今山东邹县)人。
约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。
最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
总结道家老子庄子思想
总结道家老子庄子思想道家思想是中国古代哲学的一派，代表人物有老子和庄子。
他们倡导追求自然、守住本心，强调人与自然的和谐共生，提倡无为而治的理念。
本文将总结道家思想的核心内容。
首先，道家思想强调追求自然。
道家认为，自然是宇宙间最高最伟大的存在，人应该追随自然的规律，顺应自然的变化。
老子认为，道是宇宙的根源，是一切事物的本原，道是无法言喻的，无法被定型。
人应当追寻道的真谛，寻求与道的合一。
庄子进一步强调追求自然，他提倡人们顺应自然的力量，顺应事物的发展规律。
只有追求无为而治，人们才能达到真正的自由和幸福。
其次，道家思想强调守住本心。
道家强调人应当保持纯真、本真的本心，不受外界的诱惑和干扰。
庄子认为，人们应当摒弃浮华的欲望和功利的追求，而保持质朴的本心，才能获得内心的宁静和自由。
老子认为，人应当保持朴素和谦逊的心态，摒弃功利的欲望，才能与道相伴，达到无为而治的境界。
第三，道家思想强调人与自然的和谐共生。
道家认为，人类是自然的一部分，人与自然应当和谐相处，保持平衡。
庄子提出了“天人合一”的观点，认为人应当与自然融为一体，与自然共生共荣。
人们应当摒弃人为的干预和改造自然的行为，而应当依靠自然的力量，让一切顺其自然。
只有与自然和谐共生，人们才能达到真正的自由和安宁。
最后，道家思想强调无为而治的理念。
道家认为，人们应当追求内心的宁静和自由，不应过多地干预和操控事物的发展。
庄子提出了“无为而治”的观点，认为人们不应该过度追求功利，不应该过度干预事物的变化。
只有放弃外界的牵引和干扰，人们才能让事物自然发展，达到真正的和谐和平衡。
综上所述，道家思想强调追求自然、守住本心，人与自然的和谐共生，以及无为而治的理念。
这些思想对于人们的生活与处世态度具有深远的影响，使人们更加关注自然和谐、内心平静，并推崇无为而治的处世智慧。
这些思想的精髓在中国哲学史上具有重要地位，对于人们追求真理和内心的宁静与自由有着重要的启示作用。
老子和庄子的思想有何异同
老子和庄子的思想有何异同老子和庄子是不同时期的思想家，那么老子和庄子的思想有何异同?下面是店铺为你搜集老子和庄子的思想异同，希望对你有帮助!老子和庄子的思想异同老庄一派，庄子晚于老子，也有人说庄子是老子哲学的继承者。
相传，老子的寿命相当长，晚年乘青牛而去也并没有人见到他逝去。
乘青牛而去后，仍然归隐了数百年才西去。
归隐过程中一直在找无衣钵传人。
找寻百年都无果，心灰意冷至河南商丘境内遇到一农妇难产。
说来也是奇怪，该产妇本该在三个月前生产，却一直没有临盆迹象，遍访名医也无果。
直至老子路过，入室寻水喝，孩子竟然就呱呱坠地。
老子想来也是缘分，便就近住下，担任起这个孩子的启蒙老师来。
孩子三岁染恶疾，老子随即带着三岁稚童离开。
这一走就是30年，而立归来竟然是满腹经纶。
30年后，已经鲜有人记得，曾经有个鹤发童颜的老翁带走了一个身染恶疾的三岁稚童。
此人归来便开学布道，广收门徒，宣讲道德经，老子所著。
一时间，老子的思想传遍坊间，民间开始广泛研习道德经。
虽然，道德经只有5000字，却字字珠玑。
同样一句话，不同的人竟能悟出不同的概念，以此概念研习下去竟也能自成一派。
有人说，人间所有的事都含在一部老子之中。
老子的思想，因为庄子的开学布道得以广为人知。
因此，老子此人对世人而言竟也是神仙一样的存在。
庄子是老子的入室弟子，因此他对老子的思想的继承也是相对透彻的，从而也归纳出自己的思想。
庄子从老子那里得到人生智慧，研习出自己的人生态度。
庄子的思想介绍庄子是我国历史上一个特别牛的人物!他的思想非常渊博深厚，对我们后世的影响非常之远。
你问我他的思想核心是什么，我觉得“道”和“自然”是他的思想里的核心内容。
庄子老先生啊，主张尊崇天道，还提出了一个“天法道，道法自然”的主张。
那么这是啥意思呢，他觉得道是宇宙间所有事物的本源;此外在政治思想上他还倡导“无为而治”，就是说人应该对社会上的事物有一种超然的态度，管他什么乱七八糟的烦恼对他的心情并没有什么破坏力。
老子和庄子的思想精华
老子和庄子的思想精华展开全文先秦诸子的百家争鸣，是我们民族历史上的华彩乐章。
道家是先秦诸子中最重要的思想之一。
老子、庄子是道家的代表人物。
老庄最著名的观点是“道”和“无为”。
道是规律，德是方式；道家的“道”，是“无为”；“道无为而德有为”，规律本身当然无所作为，方式却不能没有可操作性。
在老庄看来,社会动乱的原因是瞎折腾。
为什么会瞎折腾呢,因为多欲望。
欲望也无非两条,一是名,二是利。
只有把这些统统废除、抛弃，人类才能回到他们理想中那个最美好的时代和社会。
这就是老庄的主张:无为。
无为是道家思想的核心范畴，也是道家之所以叫做道家的原因。
老庄的无为,可以概括为八个字:寡欲、愚民、反智、不德。
老子的思维方式是“正言若反”《老子·第七十八章》，也就是反过来思考问题，反过来表述观点。
这样一种“反向思维”，在《老子》一书比比皆是。
比如“明道若昧，进道若退”，“上德若谷，大白若辱”(《老子·第四十一章》)。
也就是说，明白就像隐晦，前进就像倒退，高尚就像卑下，洁白就像污黑。
“为无为,事无事,味无味”(《老子·第六十三章》)，就是“以没有追求为追求”，“以没有动作为动作”，“以没有成就感为成就感”。
这也就是虚、静、淡。
“为无为”就是虚，“事无事”就是静，“味无味”就是淡。
淡就没感觉，静就不折腾，虚就不存欲望。
相反，有欲望就会有追求，有追求就会有动作，有动作就会有成就，有成就当然就会有成就感，有了成就感又会更有追求。
老子和庄子将知识智慧和仁义道德放在一起，来加以反对。
《老子·第十九章》说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
”这段话，可谓“三绝三弃”。
在老庄看来，只有把儒墨两家视为宝贝的东西都消灭得干干净净，天下才能太平，人民才能幸福。
道家反对儒家的仁义，原因也很多。
比方说，虚伪。
庄子反对仁义的又一个原因，是认为违背人性。
在道家看来，人的本性是天然的，也是自然的。
谈老子、庄子、孔子、孟子、墨子的哲学思想
再次浅谈老子、庄子、孔子、孟子、墨子的哲学思想真正的哲学都是自己时代精神上的精华，可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展。
用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供有益的指导。
下面谈谈老子、庄子、孔子、孟子、墨子的哲学思想。
老子思想的核心是“道”。
“道”是虚空之间有形世界与无形世界的本源。
也是自然界与人类社会的总则。
“道”是宇宙中的终极存在，它化生了万物，是一种规律性的东西。
道大、天大、地大、人亦大。
域中四大，而人居一焉。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”老子“道”的哲学产生了和谐。
和平、宽容、知足和简朴，这包括了愚者的智慧、隐者的利益、柔弱者的力量和真正熟识世故者的简朴，给现代人以启示：做人要上善若水，要保持低调。
庄子的思想核心是以道为师，继承和发展老子的道法自然观点。
主张《齐物论》，他以狂笑对待人生。
超脱世俗种种困境（包括病痛和死亡），对死亡作出“鼓盆而歌”。
他随顺造化、安时处顺、逍遥自得，具有强烈的浪漫主义色彩，突出了生命自身的价值和尊严。
老子与庄子固然超脱，若庄子观鱼之乐、蝴蝶之梦、说剑之喻、蛙鳖之语，也就够幽默与浪漫。
老子多苦笑，庄子多狂笑，老子的笑声是尖锐的，庄子的笑声是豪放的。
给我们后人的启示：人要珍惜生命，热爱生活，走进自然，在大自然中求得“天人合一”境界，仁者乐山，智者乐水，以“平常心”去对待各种事物。
孔子思想的核心是礼，他提倡“克己复礼”。
宣扬礼是对人的思想感情、行为对人际关系以及社会秩序的一套完整的规范。
孔子理想人格的核心是“仁”，其次是“义”，“礼以行义”。
“仁”字其实也就是“克己复礼”，使自己的举止、言行都遵循“礼”的规范。
“礼”、“仁”、“义”使孔子推崇和张扬“中庸之道”，反对过与不及。
“中庸之道”的“致中和”是中华文化的“尚和文化”，为人的修养的最高境界。
“和为贵”，“和”是多样性的统一。
老子在《道德经·四十二章》说“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
庄子的主要思想精髓
庄子的主要思想精髓
庄子的主要思想是“道”。
庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。
扩展资料
主要思想详细介绍：
道枢说
庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德"。
庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。
道家认为为人处事应取道枢之理，将大道比为圆的圆心，像是转动着的车轮的车轴，所有阴阳的道理像车的辐条一样，与车轴相连；因此所有的车条都有道理，是轮流沉重的，那就该阴则阴，该阳则阳，物来则应，物去不留。
“自然人”与“社会人”
庄子用大鹏和蜩、学鸠的比喻来说明“自然人”和“社会人”的区别。
“自然人”，就是肯定人性、解放人性、反对任何对人性的束缚。
按马克思主义观点：“自然人”就是没有受社会异化的人。
而“社会人”奉行的是儒家思想中的“仁礼说”，即每个人都要学会克制，使自己的`行为符合礼，以达到君子的标准。
庄子继承和发展了老子的思想，他们提倡的淡泊名利、旷达超脱、清心寡欲，以及崇尚人与自然的和谐、追求人性本真的观点，都有利于人的理想人格的塑造和道德思想境界的提升。
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• 老子还认为人要有寡欲自知，要有克 服自己弱点的毅力。人如果要“自 见”“自是”“自伐”“自矜”，不仅达 不到目的，反而会离目标越来越远。
• 阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。 • 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。(《老子》第 十二章)
“虚静”“玄鉴”的认识论
•
老子否认人的认识来源于感觉经验，“不出
户，知天下；不窥牖，知天道。其出弥远，其知
弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而
成”。他还宣扬“涤除玄鉴”的直观方法，教人
们洗心内照。
•
他站在统治者的立场上，反对启迪民智，要
人们做到“绝圣弃智”，“绝学无忧”。他认为，
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难
• 1．孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所 追求的快乐有什么不同？（2分）
• 2．在孔子和庄子的两种不同快乐方式中， 你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度 简要说一说。 （3分）
•〖参考答案〗
• 1、孔子：坚守仁义，安贫乐道。 庄子：保 全生命，享受自由。
• 2、（开放题，有观点，有分析，自圆其说 即可）
• 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 故知足之足，常足矣。(《老子》第四十六章)
(1)请用一个词语概括材料中所体现的老子的思想。
(2)结合材料，具体解释一下这一思想的积极意义。
• (1)请用一个词语概括材料中所体现的老 子的思想。 答案：(1)寡欲(或“知足”)
“反者道之动”的辩证法思想
• 老子认为自然界和人类社会都是变动不居的。
•
他观察到天地间万物万事存在着互相矛盾的两个对立
面，例如有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等等，它们都是
互相依存、互相联结的。所以说：“有无相生，难易相成，
长短相形。”还说：“贵以贱为本，高以下为基”，“祸
兮福所倚，福兮祸所伏”，表明了对立面双方的同一性。
【模拟试题举隅】
• 阅读下面的文化经典选段，完成1-2题。（10分） • 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱
焉。” （《论语·颜渊》） • 子曰：“不得中行而与之，必也狂猬乎！狂者进取，猬
者有所不为也。”（《论语·子路》） • 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人
甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。 （《庄子·外篇》） • 1．孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语
老子的思想主张
以“道”为本的天道观
• 道是老子思想体系的核心，他说：“道生一，一生二，
二生三，三生万物”（《老子》四十二章），认为一切由 道生出。关于道，《老子》有多种解释： • 其一，道的特征是“无状之状，无象之象”。《老子》第 二十一章说：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有 象；恍兮惚兮，其中有物。”第十四章又说：“无状之状， 无象之象，是谓惚恍。” • 其二，道是世界万物的本原。第二十五章说：“有物混成， 先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为 天下母。” • 其三，道是无。第四十章说：“天下万物生于有，有生于 无。”在这里生于“无”即是生于“道”，“道”就是 “无”。
• 1．甲乙两段文字谈的都是 （1分）方面的主张。“烹小
鲜”与“治大国”之间的共同点是
（1分）（2
分）
• 2．老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同？（3分）
〖参考答案〗
• 1. 治国 清静无为、不扰民 • 2．相同点：以民为重，不伤民（或：无为
而治（1分） • 不同点：老子：主张以道来治理，遵循自
• (2)结合材料，具体解释一下这一思想的 积极意义。
(2)①老子认为，人们沉醉于声色犬马和口腹 物欲会使人神昏意乱，使身体的感官和灵性 受损。只有“知足”带来的满足才是真正愉 悦享受。②统治者的无厌欲求则会引发战争， 使百姓受苦；统治者去欲寡求则会造就一个 有道的社会。这在战争频发的春秋时代有着 深远意义。
逍遥游的境界
首先，庄子反对礼和法，以及一切“普遍性”社会道 德。因为庄子认为，人与人是不同的，所谓的普遍道德， 只不过是削足适履，压制人的自然本性而已。
所以，逍遥游的第一个层次，万物各顺其本性，只要 他们都各自 充分而自由的发挥了自己的自然能力，他们 就同等幸福。
逍遥游的第二个层次，高级的幸福。前面那种是低级 的幸福，是有差异的幸福。那种有差异的幸福其实不可能 真正圆满，因为万物都不可能真正的“想怎么做就怎么 做”，万物都受到各种制约。所以，更高级的幸福，只能 是与天地融合。所谓与天地融合，就叫做：天人合一。这 个境界，超越了万物的区别，超越了人与世界的区别，我 本身也已经感受不到了，人完全融入天地中，于是获得永 恒的幸福。
概括。（4分） • 2．上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。
（6分）
•
〖参考答案〗
• 1．适度交往，保持距离。 • 2．①把握交往的“度”，过犹不及，反受
其辱。 ②交往中主张“中庸之道”，但当 结交巾道不行时，要变通，可以结交狂狷 者。 ③坚持“君子之交”，以“义”合而 不以“利”合，清淡如水。 •
治，以其智多”。因此，主张“常使民无知无
欲”。
•
“小国寡民”的社会历史观
• 老子主张“小国寡民，使民有什伯之
器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆， 无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复 结绳而用之”，“邻国相望，鸡犬之声相 闻，民至老死不相往来”。他向往结绳记 事的原始社会，认为在这种社会中人民会 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗”， 表现出复古倒退的消极思想。
• 在政治上，他主张无为而治，反对一切社 会制度，摈弃一切文化知识。
老庄的无为而治的区别
• 庄子的无为理由，与老子完全不同。老子的无为， 其理由是反者道之动。也就是说，为了实现真正 的伟大社会成果，你不要妄动而要遵循规律。老 子的无为是为了无不为。
• 而庄子的无为，其理由是万物（也包括所有人） 都是自由自在的时候才能接近幸福，管制越多规 矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任 何非自然的规矩，都是压制人的幸福的。
老子还认识到对立面不是一成不变的，它们在向相反的一
面转化，他说：“正复为奇，善复为妖”，“曲则全，枉 则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。
•
老子承认转化，但强调“圣人之道，为而不争”，
“以其不争，故天下莫能与之争”。
• 老子的辩证法思想在军事战略战术的运 用方面也很突出。在战术上，他主张“以 奇用兵”，还要注意“将欲弱之，以固强 之”，“将欲夺思想， 他说天下没有比水更柔弱的东西，但攻坚 的力量莫过于它。这种战略思想有防止盲 目骄傲的一面，但也具有极大的片面性。
课后作业
• 阅读文化经典选段，完成1-2题（5分） • 子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐
亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”（《论语》）
• 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰： “愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日： “吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾 笥而藏之庙堂之上．比龟者，宁其死为留 骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二 大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日： “往矣！吾将曳尾于涂中。” (《庄子》)
阅读下面的材料，完成1-2题。
• 【甲】治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其 鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫
两不相伤，故德交归焉。 （选自《道德经第六十章》）
• 【乙】烹小鲜而数挠之，则贼其泽：治大国而数变法，则 民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者
若烹小鲜。 （选自《韩非子·解老》）
然之道，互不干扰，以德互交。（1分） • 韩非子观点：以法治理，要保持法律的稳
定简明，不要轻易改变，让百姓安心。（1 分）
庄子的思想主张
• 庄子的主要思想有“天道无为”，相对的 认识论，无条件的精神自由等。他的思想 属于唯心主义体系。
• 从这种认识论出发，他对待生活的态度是： 一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈 何而安之若命。