马克思主义中国化研究现状
关于近年来马克思主义中国化问题的研究综述
关于近年来马克思主义中国化问题的研究综述【摘要】本文对近年来马克思主义中国化问题进行了综述。
在分析了研究背景、研究意义和研究方法。
在探讨了近年来马克思主义中国化的理论探讨、中国特色社会主义理论研究、马克思主义中国化的实践探索、现实困境以及未来发展。
最后在对研究进行了总结和讨论，提出了相关启示，并展望了马克思主义中国化的未来发展。
通过对这一课题的全面梳理，可以更好地了解马克思主义在中国的实践与发展，为我们深入探讨中国特色社会主义的理论建设和实践路径提供参考。
【关键词】马克思主义中国化，理论探讨，中国特色社会主义，实践探索，现实困境，未来发展，讨论总结，启示，展望1. 引言1.1 研究背景近年来，随着中国经济的快速发展和社会变革的加速推进，马克思主义中国化问题逐渐成为学术界和社会关注的焦点。
马克思主义作为中国共产党的指导思想，如何在中国特色社会主义实践中发挥作用，如何与中国传统文化相结合，如何适应中国社会主义现代化建设的需求，都成为亟待探讨和研究的重要课题。
在新时代背景下，中国特色社会主义进入了新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想作为新时代中国特色社会主义的指导思想，对于马克思主义中国化提出了新的要求和挑战。
对于近年来马克思主义中国化问题的研究具有重要的现实意义和理论价值。
由于国内外环境的巨大变化和全球体系的深刻变革，马克思主义中国化的研究进入了一个全新的阶段。
本文旨在对近年来马克思主义中国化问题进行深入探讨和研究，从而为中国特色社会主义事业的发展和马克思主义理论的创新贡献力量。
1.2 研究意义近年来，随着中国特色社会主义不断推进和马克思主义中国化进程的不断深化，马克思主义中国化问题备受关注。
研究马克思主义中国化的意义在于拓展和深化对马克思主义的理解，推动马克思主义与中国实际相结合，促进中国特色社会主义事业的发展。
通过研究马克思主义中国化，可以更好地把握当今世界格局下马克思主义的新内涵和新要求，指导和推动中国社会主义制度的完善和发展，增强中国特色社会主义的凝聚力和向心力，提升中国在国际社会中的话语权和影响力。
马克思主义中国化研究中的前沿问题探微
马克思主义中国化研究中的前沿问题探微【摘要】本文围绕马克思主义中国化研究展开探讨，首先从背景介绍、研究意义和研究目的入手，阐述了马克思主义理论与中国特色社会主义的结合。
接着深入探讨了马克思主义中国化的历史过程，分析了马克思主义在中国的影响和发展，并指出当前中国马克思主义研究所面临的挑战。
最后展望未来研究方向，强调了马克思主义中国化研究的重要性，并总结了本文的观点。
通过本文的阐述，将有助于加深对马克思主义在中国的应用和发展的理解，为未来的研究提供新的思路和方向。
【关键词】关键词：马克思主义、中国化、研究、前沿问题、理论、历史、发展、挑战、未来方向、重要性、展望、总结。
1. 引言1.1 背景介绍马克思主义中国化研究是中国哲学社会科学领域的重要课题，旨在探讨马克思主义在中国的传播、接受、转化和发展过程，认识中国特色社会主义的理论体系和实践探索。
背景介绍部分将从以下几个方面展开：随着中国特色社会主义的确立，对马克思主义进行中国化的探索成为中国哲学社会科学界的热点议题。
中国马克思主义的发展历程和中国化道路将成为本文分析的重要内容。
当前，中国面临着经济转型、社会变革等多重挑战，马克思主义在中国的传承和发展也面临着新的形势和问题。
探讨当前中国马克思主义研究所面临的挑战，对于推动中国马克思主义理论创新具有积极的意义。
部分的分析将有助于理清中国马克思主义研究的脉络和现状，为后续研究提供理论和实践基础。
1.2 研究意义马克思主义中国化作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，具有重要的理论意义和实践价值。
马克思主义作为当代中国的指导思想，中国共产党一直将其作为党的指导思想，马克思主义中国化的研究对于加深对马克思主义本质和基本精神的理解具有重要意义。
马克思主义中国化研究对于揭示中国特色社会主义的历史渊源、特点和发展规律具有积极意义。
通过对马克思主义理论在中国传播、吸收和发展过程的分析，可以更好地理解中国特色社会主义的建设道路和具体实践。
马克思主义中国化模式论的研究现状及述评
ｐｏ ｌｍｓ Ｉ ｉ ｓｅ ｔ ｌｔ ｎ ｌｚ ｈ ｒｄｃ ｍｅ ｔａ ｄ ｔｅ ｗ ｙ —ｏ ｔ ｈ ｅｅ ｒｈ ｉｔ ｈ ａｔｒ ｆｌｃ ｌ ａｉｎ ｏ ｒｂｅ ．ｔ ｓｅｓｎｉ ｏ ａ ａｙ ｅｔｅ ｐｅ ｉａ ｎ ｎ ｈ ａ ａ ｕｓｏ ｔｅ ｒｓａｃ ｎｏ ｔｅ ｐ ｔ ｎ ｏ ｏ ａｉ ｔ ｆ ｅ ｚ ｏ ｆ Ｍａｘｓ ｉ ｉａ Ｓ ｓｔ ｅ ｐ ｎ ａ ｄ ｂｏ ｄ ｎｔｅｔｅ ｒｔ ａ ｅｅ ｒｈ ｒｉｍ ｎＣｈｎ ，Ｏａ ｏｄ ｅ ｅ ｎ ｒａ ｅ ｈ ｏｅｉ ／ｒｓａｃ ． ｈ ｃ
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马克思 主义 中国化模式 论 作 为一 门深 入 研究 马 克思 主义本 土 化 中 国模 式 问题 的学 问 ， 管 近 年 来 尽
（ ｒｉ ｅｅｒ ｎｔｕｅ Ｈｅａ ｎｖｒｔ．Ｋ ｉ ｎ ， ｅａ ７０ １ Ｃ ｉ ） Ｍａ ｓ Ｒ ｓａｃ Ｉｓｔｔ， ｎ ｎＵ ｉ ｓｙ ａ ｅｇ Ｈ ｎｎ４ ５ ０ ， ｈｎ ｘｍ ｈ ｉ ｅｉ ｆ ａ
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马克思主义中国化的主体研究现状及述评
这 一 观 点 认 为 马 克 思 主 义 中 国化 的 主体 是 多个
元 素组成 的 。
徐 松林 提 出马克思 主义 中 国化 的主体包 括 了人 民 群 众 、 产 阶 级 、 国 共 产 党 、 想 家 和 领 袖 ， 们 无 中 思 他 的作 用 分 别 为 马 克 思 主 义 中 国 化 的 基 本 力 量 、 干 骨 力 量 、 导 核 心 工 制 作 者 和 灵 魂 人 物 。９ 领 加 ［ ］ 陈 金 龙 认 为 马 克 思 主 义 中 国 化 的 主 体 从 学 理 上
元 ” 两 种 不 同 的意 见 。 说 （ ） 一 “主 体 多 元 主 体 的 概 念 阐 释 马 与 其 特 征 移眵
大多 数 学者 都 认 为 ， 克思 主 义 中 国化 的 主体 马 是 指 现 当代 中 国从 事 马 克 思 主 义 与 中 国 实 际 相 结 合 的认识 活动 和 实 践 活动 的人 和 组 织 。高 正礼 认 为 ，
分 ， 大 部 分 ； 是 指 相 对 于 “ 体 ”的 处 于 支 配 、 即 二 客 能 动 地 位 的 人 和 组 织 等 。‘王 浩 斌 总 结 学 界 近 年 来 的 ［ ］ 研 究 成 果 ， 为 马 克 思 主 义 中 国 化 的 主 体 是 现 实 的 认 人 ， 实 践 主 体 ， 促 进 马 克 思 主 义 普 遍 原 理 同 中 国 是 是 革 命 、 革 及 现 代 化 建 设 实 践 相 结 合 的 能 动 的 、 的 改 目
的 存 在 物 、 从 事 实 践 活 动 并 在 其 中 结 成 各 种 关 系 是
的 人 。］ 松 林 还 认 为 ， 克 思 主 义 中 国 化 的 主 体 除 ［徐 ６ 马 了 具 有 主 体 的一 般 属 性 外 ， 具 有 民 族 性 、 级 性 、 还 阶 时代性 等 特征 。］ 安增 总结 了 学术 界 的研究 成 果 ， 口李 认 为 马 克 思 主 义 中 国 化 的 主 体 的 品格 特 征 是 实 事 求
近年来马克思主义中国化研究综述
近年来马克思主义中国化研究综述摘要：马克思主义中国化的研究是近年来理论界和学术界普遍关注的热点问题。
目前国内许多专家学者对马克思主义中国化进行了深入的研究。
本文在他们研究的基础上对马克思主义中国化的基本内涵、历史进程、理论成果、基本经验、基本规律等问题进行简要综述。
关键词：马克思主义；中国化；研究；综述近年来国内许多专家学者对马克思主义中国化进行了深入研究，并发表了大量论文，出版了许多专著。
在这些专家学者研究的基础上，笔者对近年来马克思主义中国化的研究成果进行了简要的归纳梳理，并对以下几个问题进行简要综述。
一、关于马克思主义中国化基本内涵的研究。
马克思主义中国化的内涵是研究马克思主义中国化的基础和核心。
这个问题一直是学术界、理论界研究和关注的焦点。
虽然学术界聚讼纷纭，莫衷一是，但归纳起来主要有以下几种观点：第一，结合论。
持这种观点的学者主要依据是毛泽东在1938 年中共六届六中全会《论新阶段》及1943 年《中共中央关于解散共产国际的决定》中，提出的“马克思主义中国化就是马克思主义基本原理与中国实际的结合”，虽然不同的学者对马克思主义要“结合”的对象理解不尽相同，但都可视为是“结合论”。
如，陈家付教授认为，毛泽东在推进马克思主义中国化的历史进程中，深刻揭示了马克思主义中国化的科学内涵，指明了马克思主义中国化就是要实现马克思主义普遍真理与中国革命实际问题相结合。
第二，过程论。
它是在“结合论”基础上提出的，是结合论的引申，从相结合的过程、结果的角度揭示马克思主义中国化的内涵，持这种观点的学者认为马克思主义中国化是中国实际与马克思主义双向互动的过程。
如雍涛教授提出，马克思主义中国化是一个对待马克思主义与中国实际关系的总体性概念，它包含马克思主义在中国的具体化和中国实际马克思主义化的双向过程[1]，而且是一个长期发展的历史过程。
只要中国共产党坚持以马克思主义为指导，只要中国革命和建设的过程没有完结，马克思主义中国化的任务就没有完结[2]。
马克思主义中国化研究学科建设：成就、问题与对策
马克思主义中国化研究学科建设：成就、问题与对策■三峡大学马克思主义学院黄斌摘要：马克思主义中国化研究作为一门新兴的学科，学术界针对学科内涵、学科定位、研究领域等问题进行了相关的研究，并取得了一定的成果。
本文主要就相关的研究成果进行了较为系统的梳理，相对全面地概括马克思主义中国化研究学科建设的成就、问题和对策，旨在更好地推进该学科的规范化建设和全面发展。
当前，马克思主义中国化研究作为马克思主义理论一级学科下的二级学科，已成为学术界关注的焦点问题，特别是关于马克思主义中国化研究的学科建设问题，成为专家学者的重点研究领域。
学术工作者针对该学科建设中的学科内涵、学科定位、研究领域等相关问题进行了讨论和研究，在取得较大成果的同时，也发现不少亟待解决的问题。
本文主要就相关研究成果进行系统的梳理,全面概括马克思主义中国化研究学科建设的成就、问题和对策，旨在更好地推进该学科的建设和发展。
一马克思主义中国化研究是以马克思主义中国化为主线,以中国化的马克思主义为主题，以建设中国特色社会主义理论和实践为重点，从历史、文化、政治、经济和社会等方面多角度研究马克思主义中国化的基本经验、规律、特点和理论成果。
[1]近年来，一些科研单位和学者针对马克思主义中国化研究学科建设进行了一系列的探讨和研究，取得了不少成就。
（一）学科定位精准，学科意义深远在马克思主义理论一级学科中，马克思主义中国化研究处于中心地位，马克思主义中国化研究作为马克思主义理论的标志性学科，是马克思主义基本原理的应用和继承，作为党和国家的指导思想是高校思想政治理论课教学的基础和保障。
[2]马克思主义中国化研究作为一个独立的学科，其学科意义主要体现在学术功能、政治功能和社会功能上，尤其是在意识形态、政治宣传、社会服务等方面，既有助于引导人们用正确的眼光看待马克思主义，用科学的方法运用马克思主义，用辩证的思维发展马克思主义，又有利于推进马克思主义理论研究和学科建设，特别是对于繁荣发展我国的哲学社会科学，培养马克思主义理论骨干，改进高校思想政治理论教育，确保正确稳定的社会发展方向都具有深远的理论和现实意义。
当前马克思主义中国化研究过程中存在的主要问题
代。也正是这样 ， 在所 谓的 “ 历史终结” 、 现代性 获 得全 面胜利 之后 ， 马克 思 的作 为 “ 批 判 的武器 ” 和“ 武器的批判” 统一 的“ 政治经济学批判” 反而 将 经历 一种 复兴 ， 这 种 复兴 有 助 于 开启 现代 性 前 景 的新 视野 。一句 话 ： 面 向人类 现代性 的未来 ， 我 们 既需 要阿 伦特 ， 更需 要 马克 思 。
（ 王摘 自《 人 文 杂志》 ２ ０ ｌ ３年 第 １ 期
白刚／文 ）
当前 马克思 主义中国化 研究过程 中存在 的主要问题
一
、
Hale Waihona Puke 对 马克 思 主 义 中国 化 性 质问 题 存有 错误
观 点 关 于马 克思 主 义 中 国化 的性 质 问题 ， 学 术 界
存 在一 些误 解或 歪 曲 ， 这 主要体 现在 两个 方面 。 是有 人 把 马 克 思 主 义 中 国化 理 解 为 儒 家 化 。持 此种 观点 的人 认 为马克 思 主义 中国化就 是 在 中国去 “ 马克 思 主义 ” ， 强调 “ 儒家化” ， 认为 中 国化的本质就是“ 儒 家化” ， “ 没有儒家文化就不 可 能有 马克思 主义 的传 人 和 中国化 。所 谓 ‘ 中 国 化’ 在 一定意 义上 就是 马克 思主 义 的儒 家化 ” 。 二是 站在 中国近 现 代 史 的角 度 ， 把 马克 思 主 义 中国化 理 解 为 ２ ０世 纪 “ 西 学东渐 ” 的一 个 部 分 。“ 成 功把 马 克思 主 义 与 中 国革 命 和 建设 实 践 结合起 来 ， 创 造 了马克 思 主义 的 中国化 ， 成 为近 代 以来 引进 ‘ 西学 ’ 的成 功范 例 。 ” 这 是所 谓 站在 “ 更 高视 角 ” 的对 马 克 思 主义 中 国化 的严 重 曲解 。这 种误读 本质 上是 不 了解 马克 思主 义在 中国 的传 播 史 。马克 思主 义传人 中国与 上世 纪 的那 场声 势浩 大 的西学 东渐 运 动 有 密 切关 系 ， 但 马克 思 主义 传 人 中 国并 很快 被 国人所 接受 和认 可有更 为 宏大 的 历史背景和原因。马克思主义在中国的传播和发 展决不 是 西方 列 强 入 侵 的伴 生 物 ， 是“ 十 月 革命 声炮 响 ， 给 我 们 送 来 了 马 克 思 列 宁 主义 ” 的 宏 大历史 背景 下 的 客 观产 物 ， 也 是 当时 先 进 的 中 国 人寻求救国救民真理 的主观追求。 二、 对 马克 思 主 义 中 国化 研 究 的 学 术 定 位不 够端 正 马克思主义 中国化是一个 历史进 程 ， 但从学 术 的视角 如何 定位 和研 究 马 克思 主义 中国化 是 当前 该领域研究 必 须要 正视 的一 个 问题 。在研究 的 当 下， 一些人 主张从学术层 面和 政治层 面 区别看待 马 克思主义 中国化 ， 认 为政治层 面 的马克思 主义中 国 化主要 的着眼点是解决中国革命 、 建设和改革过程 中所遇到 的实 际问题和理论 问题 ， 其重 点是把马 克 思主义与中国的实际相结合 ， 它属于革命家和政治 家的事情 ； 学术层面的马克思主义中国化则是指从 哲学 、 政治学等学科将马克思主义“ 中国化” ， 核心 是吸取和改造中国传统文化， 探讨的是如何把马克 思主义与中国传统文化有机结合起来 ， 建立具有 中 国特点和中国气派 的马克思主义哲学和政治经济 学， 这属于学者和相关研究者以及理论家的事情。
马克思主义中国化研究中存在问题分析
马克思主义中国化研究中存在的问题分析摘要：马克思主义中国化的具体进程中，理论研究成果丰硕，但是马克思主义中国化研究是一项复杂系统的工程，仍然存在着不足，需要我们不断探索研究，解决已有问题，更好地发展运用马克思主义中国化的成果。
关键词：马克思主义；中国化研究；问题分析中图分类号：a8 文献标识码：a 文章编号：1673-8500（2012）09-0085-01一、前言在马克思主义中国化的具体进程中，理论研究成果丰硕，但不能停滞不前，只有不断创新，才能持续将具有中国特色的马克思主义中国化新成果付诸于实际。
纵然研究成果硕果累累，但是马克思主义中国化研究是一项复杂系统的工程，仍然存在着不足，需要我们不断探索研究，日臻完善。
二、马克思主义中国化研究中存在的问题及其措施分析1.研究思想及方向。
马克思主义中国化研究思想方面的问题主要集中在两个方面：一是研究者大多以历史发展的视角和维度为出发点来研究马克思主义中国化，真正能从哲学的视角或层面来研究马克思主义中国化的甚微。
在探索的纵向和横向上有很大的提升空间。
以科学的世界观和方法论为基础的马克思主义中国化研究，首先是一个哲学问题，要从哲学思维或思想方法层面开展深入讨论。
二是对马克思主义中国化各阶段理论成果的理论研究多，而从整体把握马克思主义中国化的理论内在联系方面体系少，未将马克思主义研究的成果有机的融合在一起。
2.研究思路和方法上的问题。
一般学者研究马克思主义中国化经验总结的研究成果的学者多于对马克思主义中国化发展规律及趋势的学者。
人们往往只重于对经验的总结，只停留在经验层面，忽略了对马克思主义的整个发展过程中的本质及其内在的联系，所以，我们要重视总结发现马克思主义中国化发展的规律，使对马克思主义的“中国化”逐步“当代化”进行有条不紊的过度。
另外，学者对马克思主义中国化进行溯源性研究的多，不能很好地对其发展规律进行预见，不能提出具有建设性的前瞻性意见。
要合理运用马克思主义哲学更好地实现对未来的展望，自觉地推动其科学、持续、健康的发展。
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马克思主义中国化研究现状浅析————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：马克思主义中国化研究现状浅析摘要：马克思主义中国化研究是一项浩大的工程，它涵盖着理论和实践的方方面面。
目前，马克思主义中国化研究已经取得斐然成绩，但同时也存在着明显不足，如研究范围过窄、研究维度不平衡、研究成果重理论轻实效等。
马克思主义中国化研究是一项需要与时俱进的长时段工程，因此，应结合其研究现状不断改进研究方法，探索具有中国风格、中国气派的中国化马克思主义理论成果，以引领新时期改革、发展的方向。
关键词：马克思主义中国化；研究现状；理论成果；实践Analysis of the study situation of the Chinesization of Marxism Abstract:Chinesization of Marxism is a huge project, which encompasses both theory and practice aspects. So far, the study of Chinesization of Marxism has gained good grades, at the same time, there are deficiencies such as the range of study is narrow, the dimension of study is unbalanced, the research findings pay more attention on theory and so on. Chinesization of Marxism is a long-term project, we should improve the study method according to the situation of the study,exploring china-styled Marxism theoretical results to lead the new period’s innovation and development.Key Words：Chinesization of Marxism;study situation；Theoretical results；Practice中国共产党伴随着探寻正确指导思想诞生，成立伊始，它就坚信只有马克思主义才是唯一能够引领中国人民走出困境的正确指导思想，自党的成立到现当代富强、民主、文明、和谐的新中国，不断推进马克思主义中国化一直是中国共产党矢志不渝坚守的使命。
紧抓着与时俱进的精髓，马克思主义在中国化的历程中不断成就具有中国风格、中国气派的中国化马克思主义理论新成果：毛泽东思想开辟了中国特色的革命及建设道路，完成了新民主主义革命，推翻了剥削压迫的旧制度，建立了社会主义制度，带领受苦受难的劳苦大众翻身做了主人；邓小平理论萌芽于纠正“文革”后思想、组织的偏颇，为迷茫的中国及中国人指明了航向，复兴了受到重创的社会主义事业，开启了改革开放的伟大征程；“三个代表”重要思想以“建设什么样的党，怎样建设党”为着眼点，将保持并弘扬中国共产党的先进性作为重点，主张不断加强和改进党自身的建设，使中国共产党在风云变幻的国内国际风云中傲然挺立；“科学发展观”以“实现什么样的发展，怎样发展”为支撑点，注重政治、经济、文化、社会四位一体的整体布局，使科学发的观点赢得了世人的称赞。
具有中国风格、中国气派的中国化马克思主义理论新成果是中国共产党正确领导下全体人民集体智慧的结晶，这些成果能够经得住实践的考验，究其原因，尤其离不开一代又一代马克思主义中国化理论工作者扎实的研究。
因此，只有清楚马克思主义中国化研究的现状，了解研究目前取得的成就以及存在的问题，才能更好地推进马克思主义中国化研究，才能不断创造出中国化马克思主义理论新成果。
一马克思主义中国化研究已取得的成果中国共产党成立90年以来的历史，是一部不断推进马克思主义中国化的历史。
历史是一种毋庸置疑的实然，马克思、恩格斯曾强调“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”[1]不断推进马克思主义中国化这种历史实然只有经过一代代不辞辛苦的研究者的钻研，才能彰显其自身的价值，才能为后人提供“知兴替”源泉，才能在群众的队伍中不断扩大。
自从被中国人认可，学者们马克思主义中国化研究的领域取得的成绩是斐然的。
首先，马克思主义中国化的内涵本质。
了解研究一种事物，必须深入明晰这种事物的产生由来、演变历程以及其内涵本质，马克思主义中国化的研究者们在研究马克思主义中国化的过程中也紧紧地因循了这条道路，不断从不同的维度和视角探讨马克思主义中国化的内涵本质，目前，虽然学者们对马克思主义中国化的内涵本质仍有不同的理解，如有学者从意识形态的视角理解，认为马克思主义中国化即是意识形态的中国化，从理论上讲，马克思主义中国化是整个中国意识形态的主导，从实践上讲，马克思主义中国化集中体现为社会主义核心价值体系。
此外，也有学者从文化视角理解，认为马克思主义中国化是外来文化与中国本土文化，传统文化的融合。
但相对于马克思主义中国化的其他基本理论问题，关于其内涵本质的研究成果已得到大多研究者的认同。
概括地说，马克思主义中国化就是运用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统和优秀文化相结合，以形成具有中国特色的即中国化的马克思主义理论.[2]其次，马克思主义中国化的基本经验。
江泽民曾指出：“一百多年来，没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远的影响。
尽管现在世界上的情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。
”[3]马克思主义经典作家揭示的基本规律推动着中国社会不断向前迈进，而中国的领导人和研究者又在不断的推进马克思主义中国化，经典作家给我们提供了基本规律，而为了更好的使基本规律为我所用，学者们又结合中国自身的实际归结出了马克思主义中国化的基本经验：马克思主义传入中国并为中国先进分子所接受是马克思主义中国化的前提；马克思主义在中国的实践是马克思主义中国化的客观基础；实事求是是马克思主义中国化的一个切入点；正确把握中国国情和党的历史方位是马克思主义中国化的客观依据；党的建设的伟大工程是马克思主义中国化的催化剂；党的领袖群体思想理论上的成熟是马克思主义中国化的一个决定因素；正确对待中国的传统文化以及国外的各种先进思想成果是马克思主义中国化的必要条件；必须坚持马克思主义中国化与中国经验的马克思主义中国化的双向互动。
最后，马克思主义中国化的理论体系。
遵守着与时俱进的主旨，马克思主义在中国化的历程中凝练出了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列具有中国风格、中国气派的中国化马克思主义理论新成果。
毛泽东思想引领全党全国各族人民实现了建立社会主义国家的美好夙愿，取得了艰辛探索社会主义建设规律的宝贵经验，它是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。
中国共产党第十七次全国代表大会提出了中国特色社会主义理论体系的科学命题，明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
”中国特色社会主义理论体系是在准确判断世界和中国发展大势的基础上形成和发展起来的，是突破经济文化落后国家建设社会主义历史难题的理论体系，是不断发展的开放的理论体系。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都以马克思列宁主义为理论源泉，都以实现中华民族的伟大复兴为历史目标，都以将马克思主义基本原理与中国实际相结合为基本准则，围绕上述问题，结合所处的时代背景，二者形成了各自相对独立的理论。
但这二者紧密联系，相互融合，共同构成了马克思主义中国化的理论体系，共同指导着我们走中华民族伟大复兴的社会主义道路。
作为马克思主义中国化结晶的马克思主义中国化的理论体系，是马克思主义中国化研究者们目前关注的宠儿。
学者们从马克思主义中国化的两大理论体系的内涵着手，以马克思主义中国化两大理论体系的关系为切入点，以实现对马克思主义中国化理论体系的整体认识为目标展开了研究。
关于马克思主义中国化两大理论体系的关系，学者们首先从包含与被包含的视角展开了探讨，中共中央党史研究室原副主任、研究员石仲泉认为“中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是并列关系而不是包含关系。
毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的渊源理论，毛泽东哲学思想是中国特色社会主义理论体系的哲学基础。
”[4]而当代中国研究所所长朱佳木则认为中国特色社会主义理论体系应该包括毛泽东思想，截至目前，以中共中央党史研究室原副主任、研究员石仲泉为代表的观点仍占主流；此外，东北师范大学教授田克勤认为毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系二者之间是一种原创性和再创性的关系；中共中央党校科研部倪德刚认为毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系二者之间是一种批评和继承，完善和创新的关系。
学者们对马克思主义中国化两大理论体系关系的认识存在的争议彰显了学术研究自由的真谛，尽管存在异议，但学者们对马克思主义中国化理论体系的整体认识取得了一定的认同，如认为马克思主义中国化整个理论体系是同中国实际相结合的产物；马克思主义中国化整个理论体系的主题是要实现中华民族的伟大复兴；马克思主义中国化整个理论体系的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进；马克思主义中国化整个理论体系的基本特征包括理论内容的具体化，表现形式的民族化，表述形式的通俗化等。
二马克思主义中国化研究中存在的问题及解决措施马克思主义中国化的理论体系是与时俱进的中国化马克思主义理论成果，只有不断推进研究，才能持续产出具有中国特色的马克思主义中国化新成果。
纵然已经取得了可喜的成绩，但是马克思主义中国化研究是一项浩大的工程，从事这项工程的工程师不可能将工程完成的完美无缺，因此，马克思主义中国化研究仍然存在着不足。
第一，研究范围过窄。
首先，目前马克思主义中国化研究大部分仍局限于包括马克思主义中国化的内涵本质、马克思主义中国化研究的基本经验、马克思主义中国化研究的演进历程、马克思主义中国化研究的形态特征等马克思主义中国化的基本理论问题的范围之内；其次，关于马克思主义中国化人物的研究，学者们大多只注重毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等一线领导人的研究，而关于陈独秀、李大钊、瞿秋白、蔡和森、张闻天、刘少奇等党的早期领导人与马克思主义中国化的关系的研究仍相当单薄；最后，当前大部分研究是围绕着毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观而展开的，将这些中国化马克思主义理论的新成果视为整体进行的研究则非常少。