经典诵读研究课题
“小学生国学经典诵读的探究与实践”课题研究方案
“小学生国学经典诵读的探究与实践”课题研究方案一、课题研究的背景、意义（一）问题提出的背景当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信；当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待；当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典！自2009年2月至今，学校以诵读国学经典为我校特色教育目标，积极开展以“诵读国学经典，做有根的中国人”为主题的经典诵读活动，形成了校园处处见经典、师生人人诵诗文的生动局面。
学生以学校编写的《国学经典诵读》《小学生必背古诗80首》等校本教材为蓝本，每天在老师的指导下进行15分钟的诵读，《三字经》《百家姓》《弟子规》和古诗词是孩子们每天诵读的内容，毕业时都能熟记于心。
学校楼梯的每一级台阶都镶嵌有一句古诗词或名言警句。
孩子们在琅琅书声和耳濡目染中，浸润着传统文化，厚实了文化底蕴。
鉴于此，我校积极申报《小学生国学经典诵读的探索与研究》课题，为进一步把国学教育推向深入，深入开展国学经典诵读实验。
（二）选题的意义1、传统文化是中华民族的魂和根。
2、继承优秀传统文化已渐成风气。
3、“以德立身治国”应从孩子开始。
4、国学启蒙与素质教育可有机整合。
二、课题研究的目标1、开发学生智力潜能，培养学生记忆力。
通过有意识的培养，能够背诵整篇整本的经典，使学生识记和掌握终身受益的知识精华，使学生的素质得到全面发展；2、以国学经典篇章陶冶学生高雅情操，丰厚学生的人文底蕴。
国学经典是做人做事的公式和定律，学生通过口诵心记，久熏成习，久习成性，其文化修养与品质养成就能达到一定高度；3、改善性格，形成良好的学习习惯。
读经本身就是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效的改善其多动的性格。
天天坚持诵读国学经典，慢慢就能培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响；4、研究国学经典教育的内容、方法、途径，探索学生学习国学的规律，激发学生学习国学的兴趣，国学精华对学生成长有其独特的价值，可以培养学生的语感，增强儿童的记忆力，扩大知识面，培养学生的学习兴趣，提高儿童的道德修养及爱国情操。
语文教学论文：《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题总结
《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题总结中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。
一学期来我校一直将“经典诵读活动”传承并将之发扬光大，我们也积极参与其中，将“经典诵读”与“小学语文教学”整合起来，取得了可喜的成绩，现将我们这一学期来的诵读活动情况总结如下：一、活动开展情况一开学，我们就继续把这项活动作为常规教学的一部分，与日常教学相结合。
每周利用一节课时间检测学生诵读情况，每月举行一次班级诵读比赛活动。
精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法上进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。
二、活动收获和体会1、诵读活动丰富了学校的德育内涵。
诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。
师生的精神面貌得到较大的改观，良好的学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、诵读活动提高了学生思想道德品质。
经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。
通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的诗文，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。
经典诗文抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些经文，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
3、诵读活动全面提升了学生的综合素质。
通过各种形式的中华经典诵读活动，好在：一，激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围；二、开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了；三、能够掌握一定的诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的方法运用于作文之中；四、锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼；五、学生良好的道德习惯和文明行为不断形成。
语文(心得)之《经典诵读与语文教学的整合研究》课题实施方案
语文论文之《经典诵读与语文教学的整合研究》课题实施方案一、课题的提出及理论依据：（一）课题的提出：《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
”语文作为文化载体，决定了语文学科对传承文明的重要作用。
著名语文特级教师于漪说：“培养学生成为21世纪素质优良的中国人，是各个学科共同担负的责任。
但语文学科起着独特的、别的学科难以替代的作用，因为语言文字是民族文化的地质层，积淀了中华文化的精粹。
”诵读是语文教学中最传统而又最重要的学习方式。
我校语文老师一直在考虑能不能找到一个切入点，将我们的语文教学与经典诵读有机地结合起来，用我们传统教育的诸多优势来弥补当今语文教学的不足，基于此，我们在部分教师已进行了经典诵读个人课题研究的基础上，提出了这一研究课题。
（二）课题研究的理论依据：当今时代，许多教育家和学者通过现代教育、教学科学的研究证明了诵读经典是有其科学依据的，是符合教育规律的，是有其积极意义的。
1、《新课标》中指出“语文教学要指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的多种能力。
”“语文教学要重视语言积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于培养学生语文素养的整体提高。
……收集积累语言素材。
”2.《儿童心理学》中指出儿童诵读文化经典符合儿童心理发展的特点。
儿童在0-13岁，尤其是６—１３岁期间的学习能力是很强的，这一时期诵读的文化经典会进入其潜意识，刻在灵魂深处，会伴着其心智一同长大，变成其身心的一部分。
所以应趁此时其记忆之强，让其在轻松愉快、不求其解，没有压力的情况下，记下一些文化中的精华作品。
既训练了他们的记忆能力，又让其随着年龄的增长，阅历的丰富，对儿时记得的文句自己能够渐渐领悟，乃至触类旁通。
从而学到一生中最有价值的东西，为其一生的健康成长打下基础。
3.国家对儿童诵读文化经典有明确要求。
小学国学文化经典诵读课题研究报告
小学国学文化经典诵读课题研究报告我们第二十一中学“小学国学文化经典诵读”课题组对这一课题进行了专门的探索和研究，虽然经历了“千丝万缕”的辛苦，但也收获了“成功”的喜悦。
现对两年来实践研究的过程和结果总结报告如下：一、课题的提出继承传统教育理论的精华，培养新世纪人才在许多学者、专家对过去的二十世纪中国文化、教育的反思中发现，由于二十世纪以来几次大的动荡、浩劫，加上一些错误的文化决策，致使我们的民族文化几乎到了完全断层、青黄不接的局面。
延续中国文化已到了刻不容缓的地步。
在中国入世、经济走向全球一体化的形势下，对青少年实施入耳、入脑、行之有效的爱国主义和传统文化教育，培育民族自豪感、责任感，用中华民族几千年的优秀文化和优良品德浇灌当代青少年的心灵，更是当务之急。
国学文化经典诵读是民族复兴的基石、时代发展的必然江泽民同志曾经指出”中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。
我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。
”陈至立同志也指出：我们正在建设有中国特色的社会主义，在全力推进社会主义现代化建设的同时，必须抓好社会主义精神文明建设。
继承中华民族的优秀文化传统，提高民族文化素质，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。
我们的少年儿童在学习先进科学技术知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华民族的根。
国学文化经典诵读是当今教育重要的补充古书，都是浓缩了”人文科学”和”自然科学”等多方面”知识”的结晶，它是最有价值的书，百读不厌的书。
例如，《易经》、《老子》、《论语》等，更是一个开放式的哲理，富有民族的特色，他们超越了时代的限制，直接指向宇宙、社会、人生，博大精深；许多论点与内容，至今仍极富有活力，放射着夺目的思想光辉。
语文教学中的文学教育十分重要。
上海市社会科学院研究员沈铭贤《从”重文轻理”谈起》一文说，我国历来是”重理轻文”，”学会数理化，走遍天下都不怕”。
国学经典诵读课题研究规划方案
国学经典朗读课题研究方案一、的提出（一）背景1.大的国学精神吸引、感染我中古史源流，内涵丰富，言精，句式整，丰饶韵律，易于，名篇佳作篇目众多，美不收。
学生从小典文，不能拓展他的知面，培育文学的趣好，打下扎的文学功底，提高学生的人文修养，能激学生的国主感情，陶冶他的情操和美情味，全面提高整体素。
吟古典活于塑造少年少儿的灵魂，增民族的骄傲感和民族凝集力，更拥有无与比的的作用。
张开“ ”活不需要很大的投入，很合适我区学校。
以最小的投入取学生身得益，培育学生做一个“腹有气自”的少年君子。
2.“国学” 基教育生着极的影响力近来几年来，在全国范内，以国学核心的学探、知普及、文化建、教育实行等工作，正在波壮地宽泛张开起来，涌着一股烈的思想文化潮流，就是所“国学”。
从民到学，从大众生活到精英文化，从个人平时行到主流意形，“国学”正浸染着社会生活的方方面面，称之一种富于代特点的文化象，是绝不算分的。
在山曲阜孔子的家，每年祭孔的次愈来愈高、模愈来愈大；在西西安， 2019 年了声浩荡、人数众多的国《道德》；在上海 APEC（太）上推出的唐装盛极一，一度引装潮流；北京大学、武大学、中国人民大学等要点高校，已开了国学研究院、国学教育班等，成学新、教育改革的志；章太炎、王国、寅恪、季羡林等近代国学大的名字，愈来愈多地出在刊志，被奉道德文章的模范；《三字》、《百家姓》、《千字文》等蒙学物以及“四”、“五”、唐、宋等籍，量愈来愈大，影响愈来愈广；“和”、“小康”、“民生”等文化意郁的，更已被确定国家政治生活中拥有根本指意的思想原⋯⋯凡此各种，无不表示国学在目前社会生活中的地位和作用昌突出，其精神影响力也更加宽泛了。
可是，因为有些详细的基性没有完满理清，人的有待一步深入，就不可以够不从理到的各个面影响着国学的研究、教育、普及、实行等工作向着更高的境地和更大的空张开。
自然，践的展更多的是鉴于社会的内在，而常常是来不及等候理的充足圆满以及此后的引；可是，史的明，从践中汲取内在力、而形成其理性内涵的理一旦形成，就必然会践起到巨大的引和推作用。
幼儿园开展经典诵读活动策略研究
幼儿园开展经典诵读活动的策略研究一、幼儿中华文化经典诵读的教育价值与现状1998年，中国青年基金会启动的“中华古诗文经典诵读工程”，就倡导孩子要“从小沉浸于中华文化这最深切、最久远的人文关怀之中”。
学前教育虽然在此方面没有明确的要求，但从《幼儿园教育指导纲要》的表述“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感”中，仍可以深切感受到幼儿接触、感受经典古诗文的必要性。
但如何遵循幼儿身心发展规律和认知特点，选择适合的、有效的内容和方法，更好地凸显经典诵读活动的价值等方面还有待研究和解决。
我园开展《幼儿园开展经典诵读活动的园本研究》课题研究，着重对“活动实施的策略”进行探索，从选材、环境创设、教学手段等方面展开了研讨。
二、中华文化经典诵读的实施策略1.内容选择：“百花齐放春满园”我国的经典古诗文浩如烟海、博大精深，在教材的选择上要做到不主观臆断；要根据幼儿的认知规律，科学地、多层次地选取经典教材。
（1）教育性及品质培养一些经典小故事往往蕴含许多教育寓意，结合《我们都是好朋友》《亲亲热热一家人》《准备做小学生》等主题活动，通过听经典故事诵读三字一句两字一句的《弟子规》，吟诵诸如《游子吟》等古诗，让幼儿获得更多生活启迪和为人做事的启蒙道理。
（2）从传统节日入手中国有许多传统节日,每个节日都有其有趣的典故、独特的风俗。
同时我国也越来越重视传统节日习俗的发扬。
于是，我们将幼儿对传统节日的认知和古诗诵读结合起来，如春节选择古诗《元日》、清明节时选择古诗《清明》、重阳节时选择古诗《九月九日忆山东兄弟》等。
多层次地选择经典教材，使得经典诵读内容“百花齐放春满园”。
将经典诗文渗透于孩子的一日活动中，使其所蕴含的人文内涵能潜移默化地浸润幼儿心田。
2.环境营造：“一树梅花万首诗”《幼儿园教育指导纲要》指出：“要创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会。
”环境创设得好可以使活动达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
经典诵读与语文教学的整合研究课题实验设计方案-一
经典朗诵与语文授课的整合研究课题实验方案——姚家店镇中心小学语文课题组一、问题提出前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让学生便聪颖的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读，再阅读。
”阅读是语文授课的重心。
而经典更是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值长远而弥新，任何一个文化系统皆有其永远不朽之经典作为源泉活水。
自从2001年语文新课程推行以来，授课大纲变为课程标准，教科书变了，授课方式变了，谈论方式变了……语文授课必定创新发展，与时俱进，这是不必思疑的。
但是，由于两极性震荡思想定势的影响，一提到“新”课程改革，忧如就是越新越好，与过去的语文授课越不一样样越好。
实质授课中，不但对于我国古代传统语文授课积累的难得经验（如集中识字，侧重积累，熟读精思等）缺少认真的学习、借鉴，而且对于上个世纪五六十年代以来出现的被实践证明是的确有效的好的做法（侧重“双基”，读写结合，对于语文能力训练系统的研究等）也没有进行理性、客观的审查、研究，从而以致语文教师思想迷惑，语文授课实践凌乱，教了多年的语文教师竟然不知该怎样上语文课了。
同时，由于素来以来语文课程内容的部分缺失，语文教科书实质上充当着其实不称职的“课程内容”“授课内容”的角色，以致语文授课中出现教师对于授课内容弃取有很大的随意性，经常是教同一篇课文，不一样教师授课差异很大；而且由于教材的编写从内容和形式上的更新都跟不上社会和教育发展的步伐，旧教材中对学生语文能力训练内容不明确，加之绝大多数语文教师授课水平的限制，长此过去使整个语文授课的质量得不到有效保证，学生的语文能力、语文涵养发展远景堪忧。
社会经济的高速发展也造成社会信奉诱惑、道德滑坡、文化低俗、追求享福、自擅自利等等社会问题，而表现在小学生身上就是个人至上、冷漠自私、缺少友好、盲目攀比，他们吃的是麦当劳、肯德基，穿的的耐克、阿迪达斯，看的是日本的卡通漫画、美国的好莱坞大片……造成这一问题的一个十分重要的原因就是中华民族优秀文化传统传承的断层，人们渐渐疏离、忘掉了经典。
小学语文课题研究计划经典诵读
小学语文课题研究计划：经典诵读宛如晶莹嘅露珠，经典诵读轻盈地点缀喺小学语文嘅浩瀚之海，折射住中华文化嘅璀璨光呀。
本研究计划，将以经典诵读为核心，探索其喺小学语文教学中嘅作用，为培养学生嘅人文素养奠定坚实基础。
一、研究背景经典诵读系中华文化传承嘅瑰宝，蕴含住丰富嘅民族精神、道德观念同审美情趣。
当今社会多元文化冲击明显，经典诵读有助于学生树立文化自信，增强民族自豪感。
小学语文系学生接受语文教育嘅起始阶段，经典诵读喺此时期开展尤为必要。
二、研究标嘅本研究旨喺：探究经典诵读喺小学语文教学中嘅影响。
构建经典诵读教学理论框架同实践体系。
培养学生对经典诵读嘅兴趣，提升其语文素养。
三、研究内容1. 经典诵读内容嘅拣根据唔同年级学生嘅认知水平同语文可以力，精选涵盖诗歌、散文、寓言等各类经典名篇。
2. 经典诵读教学方法嘅研究多样化嘅诵读方式：朗诵、吟唱、配乐诵读等。
创设多元化嘅诵读场景：主题性诵读、表演性诵读等。
借助现代化手段：利用多媒体、网络等辅助诵读。
3. 经典诵读教学评价体系嘅构建评价学生嘅诵读技巧，包括吐字清晰、抑扬顿挫等。
评价学生嘅理解可以力，包括情感体验、内容理解等。
注重对学生诵读态度嘅评价，包括积极主动、兴趣浓厚等。
4. 经典诵读教学资源嘅开发编纂经典诵读教材。
建立经典诵读音视频资料库。
开发经典诵读配套活动。
四、研究意义本研究有以下意义：促进经典诵读喺小学语文教学中嘅广泛开展。
提升学生嘅人文素养，培养其文化自信。
为经典文化传承提供有力保障，增强民族凝聚力。
经典诵读，如涓涓细流，滋润学生嘅心田，播撒中华文化嘅种子。
本研究将为小学语文教学注入新嘅活力，助力培养新一代爱国爱乡、富有文化素养嘅接班人。
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经典诵读研究课题
诵读中华经典，传承神州文明，这是对中华文化的继往开来，更是对古国文明的发扬光大，对我们的语文教学更是大有裨益。
所谓“经典”，是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。
最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。
所谓“经典诵读”，即指在人生记忆中的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。
也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读，并引导他们进行浅显的文学鉴赏。
汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说：“能读千赋，则能为之”。
唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。
”的千古名言。
清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。
”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。
作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。
”?诵读经典，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力。
诵读经典，不失为我们语文教学的一个好途径。
经过几年的探索实践，我在教学中以经典美文诵读作为研究的突破口，破解了当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出了一条快乐阅读之路。
一、诵读经典的意义：
1.造成气氛，激发兴趣
每天傍晚吃饭前二十分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，甚至把读经作为班级整理集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。
同时，多次的这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。
2. 积累语言，培养语感
念中国诗词，能让学生感受文字的节奏、音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。
好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分，在写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔目的。
3.陶冶情操，端正品行
背诵最有价值的经典，如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《弟子规》，趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。
经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。
而长期的诵读薰习，可养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。
二、诵读经典的内容
在广泛开展诵读经典活动中，要做到读有所依，读有所序，读有所据。
读书并非越多越好，不能只求数量不谈质量，而是要让各个层
面的学生都找到适合自己的书去阅读，并逐步积累、层层上升。
教师要依据学生的年龄特征，每学年，每位学生定出最低要求，并在教师的指导下，努力实现差异诵读、弹性诵读，使每个学生都能够读有所得。
教师在选择诵读文本时，应注意以下原则：
1.人文性。
在经典诵读活动中，我们既注重增加学生的文化积淀，更注重提升学生的人文素养。
首先，挖掘古诗文的人文内涵，突出诗情画意；其次，让学生选出喜欢的诗句作为自己的座右铭，学会欣赏、体验其中细腻的情感，从而陶冶情操，提高自己的文化品位。
2. 艺术性。
许多古诗文都有非常形象的意境描写，如果在阅读过程中注重启动视觉和听觉多个感官通道，选配合适的音乐和画面，营造生动逼真的艺术场景，就能激发学生的丰富情感，让学生徜徉在诗的海洋里乐此不疲。
如情境吟诵、配乐吟唱就是经典与艺术的完美融合。
3.生活性。
生活是学生学习的源头活水，要鼓励学生学以致用。
通过诵读，学生往往会在不经意间吟出几句经典诗文，或描述事物，或发表议论，或抒发感情，虽不一定贴切，却着实令人欣慰。
如，当教师提醒大家看书要有思考时，有的学生马上会说“学而不思则罔，思而不学则殆”，以此来为教师总结。
在学生的作文中，更是时常出现经典的语句。
三、诵读经典的方法
“普通人只用了自己实际记忆能力的10%，其余的90%都被浪
费了，其原因在于他违反了记忆的自然法则。
”（心理学家卡尔·希修教授语）也就是说记忆的方法好坏直接影响学生记忆的效果。
因此，在语文教学中，教师应有意识地指导学生进行诵读，从而提高诵读效率。
1、化整为零，步步为营
有些文章较长，同学们背诵时不妨化整为零，再各个击破。
这样段段背、段段清，做到步步为营，最后再化零为整，“组装”成篇。
如背诵《道德经》时，开始可让学生在课外每天背两章，八十一章就可以在四十天里完成。
再花十五天时间把它们化零为整，“组装”成篇：首先让学生一天复习十章，要求连起来背，八天完成，然后用四天让他们二十章连起来背，再用两天让他们四十章连起来背，最后一天背诵整篇《道德经》。
这样，一本《道德经》就可以在五十五天里诵读成功，里面所包含的道理足以让他们终身受用。
2、以写助读，感官兼用
俗话说，眼看十遍，不如手抄一遍。
如果诵读时一边读一边写，读读写写，这样就能调动眼、口、手、脑等多种感官的参与。
这种方法还能为默写打下坚实的基础。
正如朱熹所说：“余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。
”
3、游戏诵读，寓教于乐
喜欢做游戏是孩子的天性，如果把古诗文诵读有机地寓于游戏之中，就能达到润物无声的效果。
学生一边玩一边读，既能消除学习的疲劳，又能激发学生诵读诗文的兴趣。
4、按图索“意”，读图背文
古诗词韵律、意境感很强，每一首诗都是一幅画，都是一首用心吟唱的歌。
因此，在古诗词诵读中，我们不再单纯地向学生呈现文字，而是制作生动形象的课件，把文字放在画面中，同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐。
这时的古诗词，不只是文字，而是从视觉、听觉上同时作用于学生大脑的一个立体化的事物。
这样一来，诗情、诗境在画面和音乐的作用下形象化、具体化了，学生反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。
这样的诵读，如同欣赏一幅画、聆听一首歌，快乐而令人陶醉。
可见，在诵读中用艺术手段创设意境，能获得事半功倍的效果。
另外，还可以将诗文的意境、内容，用象征、抽象、夸张、写意等手法，勾勒出简图或简表，然后按图索“意”，一边读图，一边“说”文，最后达到背诵之目的。
打造书香校园，浸润学生心田。
倘若在语文教学中强调诵读，学生诵读了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融会贯通地运用，日积月累，学生说起话来，一定会妙语连珠；作起文来，一定会妙笔生花！。