浙江省高中历史选考必修三专题三练习题(含答案)
浙江高中历史必修三专题一、专题二选择题(人民版)
1.在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。
下列项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A.①②③B.①③④C.①④D.③④2．视人之国，若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若现其身这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想3.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。
这一家是A．儒家 B．法家C．道家 D．墨家4.贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………A．墨家思想 B．儒家思想C．道家思想 D．法家思想5.墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠，以下文字与这一主张相近的是A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师C.兵着，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也D.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之6.孔孟学说主要讨论的是A.人与人的关系B.人与自然的关系C.国与国的关系D.夷夏关系7.古人所谓'‘慎终追远，民德归厚矣’，强调的是祭祀祖先，悼念死者的教化作用，这一主张属于A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想8.理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好识D．存在于外部世界的规律9.浙江境内历史遗存丰富，人文景观众多。
下列体现儒家伦理思想的是①灵隐寺②永嘉牌楼③衢州孔庙④岳飞祠A.①④B.②③④C.①②③D.②④10.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒11.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
高中历史必修三专题三基础选择题(浙江学考)
1.鸦片战争期间，寻求强国御侮之道的爱国知识分子的主要代表人物有①林则徐②梁启超③严复④魏源A.①②B.①④C.②③D. ③④2.魏源在《海国图志》中说道：“古之圣人刻舟刻辑，以济不通，弦弧到矢，以威天下，亦岂非形器之末?……岂火轮火器不等于射御乎?…….有用之物，即奇技而非淫巧。
”这段话意在强调A.传统的舟船弓箭是有用之物B.向西方学习要转变传统观念C.坚船利炮是西方之长技D.学习西方是为了战胜西方3.“若夫泰西立国自有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……故其致强也有由。
”上述材料所反映的思想主张是A.中体西用B.实业救国C.君主立宪D.民主共和4.19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步发展。
下列人物的思想，不属于这一思潮的是A.康有为B.梁启超C.严复D.袁世凯5.康有为《孔子改制考》的发表在当时社会引起极大轰动，梁启超称之为“思想界之大飓风”“火山大喷火”。
这主要是因为《孔子改制考》中的主张A.是向西方学习先进技术B.否定了清王朝政治统治的合法性C.冲击了专制社会的政治和文化传统D.否定了孔子“至圣先师”的崇高地位6.在一部译作中，严复坚信“世道必进，后胜于今”，弱国只要肯发愤图强，就能够在国与国之间的竞争中由弱变强。
这部译作是A.《孔子改制考》B.《新学伪经考》C.《天演论》D.《四洲志》7.1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。
这表明A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事C.清政府允许自由办报D.维新思想的传播仅限于北方各省8.19世纪90年代，维新派着力传播西方资产阶级的社会政治学说与自然科学知识，其主要作用是A.对西方科学技术进行了改进B.对政治制度进行了变革C.对国人思想进行了启蒙D.对民主共和学说进行了阐发9.对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。
人教版高中历史必修三浙江省各地模拟试题汇总解析版
第25套题人教版高中历史必修三浙江省各地模拟试题汇总解析版必修三专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣1.(温州市2010年高三第三次适应性测试l5)荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子（）A.认为天行有常，人道有为B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C.反对君主实行专制统治D.主张实行“仁政”和德治2.(2010年绍兴市高三教学质量调测12)“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
使民复结绳而用之。
”这主要反映了先秦时期（） A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张3.（宁波市2010年高三模拟考试卷14）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。
这句话主要反映了中国古代时期的（）A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想二儒学的兴起(温州市2010年高三第二次适应性测试l3)在以下统一思想的措施中与其他三项手段明显不同的是（）A.焚书令 B.挟书律 C.独尊儒术 D.文字狱三宋明理学1.（台州市2010年高三年级第二次调考19）朱熹同王阳明的主张相同之处有（）①主张理在气先②都强调意识第一、物质第二③要求克服私欲，维护统治秩序④心外无理A．①②③ B．②③ C．②③④ D．①③④2.(温州市2010年高三第二次适应性测试l4)理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
这一新发展主要表现在（）A.提出君权神授，强调尊君B.将儒家伦理提升到“天理”的高度C.继承德治主张，强调民本思想D.形成囊括天人关系的严密思想体系3.（2010年4月衢州市高三年级教学质量检测14）“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。
”“虽是人欲，人欲中自有天理。
”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（）①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④4.（2010年嘉兴市高三教学测试（二）13）南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是（）A．良知 B．仁 C．正君心D．灵明四明末清初的思想活跃局面（湖州市2010届高三第二次模拟39）在许多方面宋朝在中国都是个激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。
浙江省普通高中历史必修三专题三、四阶段性检测
浙江省普通高中历史必修三专题三、四阶段性检测姓名：班级：准考证号：一、选择题（总分60分，每一题2分）1.下列书籍与其作者搭配正确的是（）①《海国图志》——林则徐②《孔子改制考》——康有为③《变法通议》——梁启超④《天演论》——严复⑤《四洲志》——魏源A.①③⑤B.②④⑥C.②③④D.③④⑤2.“师夷长技以制夷”思想是哪个派别提出的？（）A.资产阶级维新派B.资产阶级革命派C.地主阶级抵抗派D.地主阶级洋务派3.郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及（西方）”。
这实际上是指：（）A．洋务派没有学习西方资本主义制度 B．中国失去了发展的机遇C．中国和西方差距太大 D．西方国家阻挠中国工业化进程4.新文化运动开始的标志是？（）A.1917年蔡元培就任北京大学校长B.1917年胡适发表《文学改良刍议》C.1913年12月袁世凯在天坛举行祭天仪式D.1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》5. 新文化运动作为一场文化转型运动，对中国的思想文化等许多方面产生了深刻的影响。
其中明显实例是（）A、广大妇女获得彻底解放B、旧思想被彻底消除C、白话文的使用D、军阀统治被推翻6. 胡适认为“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。
这反映了（）A．民主共和的思想深入人心 B．新文化运动彻底失败C．中西文化融合日益加强 D．传统思想文化影响深远7.作为中国最早的马克思主义者，李大钊全面系统介绍马克思主义的文章是（）A.《庶民的胜利》B.《布尔什维主义的胜利》C.《我的马克思主义观》D.《法俄革命比较观》8. 1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。
“过火”思想指的是（）A．马克思主义 B．自由恋爱观C．实业救国论 D．民主和科学思想9. 周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。
浙江省高中历史选考必修三专题五、六、七练习题(含答案)
必修三专题五、六、七练习题1． 2012年10月31日，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”的人民科学家钱学森不幸逝世，他曾荣获“两弹一星功勋奖章”。
有关下列图片的叙述正确的A．图一反映了中国古代在预测地震方面取得了突出成就B．图二反映出中国为和平利用核能源作了卓越贡献C．图三反映出“文化大革命”促进了中国航天技术的发展D．图四反映出中国在载人航天领域已达到国际领先水平2．邓小平指出：“如果 60 年代以来,中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。
”对邓小平的这段话理解准确的有①说明尖端科技的发展在我国社会主义建设和国际关系中影响巨大②当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐,实际是科技力量的竞争③“两弹一星”提高了中国的国际地位,扩大了国际影响④科技事业的发展促进了我国社会生产力的发展和综合国力的提高A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④3．新中国成立后，政府开办了各种类型的补习学校，广大教育工作者把识字小黑板挂到田间地头、车间厂房、休息场所。
这说明当时中国政府A.发展高等教育B.普及义务教育C.重视扫盲教育D.模仿苏联教育4．下列是中华人民共和国不同时期出台的科技、教育工作的方针、政策，其先后顺序是①教育要面向现代化、面向世界、面向未来②文化教育是民族的、科学的、大众的文化教育③科学技术是第一生产力④提出“科教兴国”战略A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①③④②5．“文化大革命”结束后教育拨乱反正，在全国引起巨大反响的是A.恢复高考制度B.邓小平“三个面向”的题词C.实施普及义务教育D.高校扩大办学自主权6．从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。
这表明，当时调整的主要目的在于A.彻底改变原有的不合理区域布局B.有计划地开始整顿和改造旧教育C.实现教育为工农服务D.为大规模经济建设培养专门人才7．“感动中国”评委会曾对某位杰出人物有这样的评语：“他是一位真正的耕耘者。
统编版高中历史选择性必修三第三单元人口迁徙、文化交融与认同 课时练习题 第6,7,8课 含解析
第三单元人口迁徙、文化交融与认同6 古代人类的迁徙和区域文化的形成.......................................................................... - 1 -7 近代殖民活动和人口的跨地域转移.......................................................................... - 5 -8 现代社会的移民和多元文化.................................................................................... - 11 -6 古代人类的迁徙和区域文化的形成(建议用时：40分钟)1．波斯人和希腊人的共同点是()A．他们有共同的祖先B．他们生活的区域相同C．他们的宗教信仰相同D．《荷马史诗》记录了他们的历史A[波斯人和希腊人都是由印欧人发展而来的，故A项正确。
]2．赫梯人形成的时间是()A．公元前3000年左右B．不会早于公元前2千纪前期C．公元前2000年前D．印欧人进入小亚细亚之前B[从公元前2千纪初期开始，印欧人陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，在此过程中形成了不同的人群，其中就有赫梯人，故B项正确。
] 3．在印欧人的早期迁徙平息下来之后，按其迁徙的路线和大致时间判断，形成的帝国不包括()A．亚述帝国B．赫梯帝国C．波斯帝国D．阿拉伯帝国D[阿拉伯帝国形成于7世纪，与印欧人迁徙的时间不符。
]4．公元前1200年左右，东部地中海区域出现了一股较大的民族迁徙浪潮，现代学者称这些移民为“海上民族”。
对这一民族的说法不正确的是()A．他们的构成相当复杂B．他们被赫梯人雇佣充当雇佣兵C．他们建立了统一的国家D．他们的冲击是造成赫梯帝国瓦解的重要原因C[由所学知识可知，“海上民族”没有建立自己的国家，也没有文化传世，故C项正确。
浙江省高中历史选考必修三专题二练习题(含答案)
必修三专题二《古代中国的科学技术与文化》选择题1．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。
武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。
成帝时，奏御者千有余篇。
由此，对赋的理解不正确的是A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业”C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势”2．日本学者内藤湖南提出，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。
下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是A．火药开始用于军事 B．理学兴起，儒学复兴C．文化的世俗化趋势 D．中枢权力的制约机制3．“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。
与这一描述相符的书法作品是A B C D 4．“金风细细，叶叶梧桐坠。
绿酒初尝人易醉。
一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残。
斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒”这种艺术形式产生的社会根源是A．市民阶层壮大B．农民娱乐的需求C．文人士大夫的雅好 D．宫廷贵族的消遣5．2012年是农历的壬辰年“龙年”，右图是“龙年”剪纸画。
对该画特征描述不正确的是A．字体设计具有甲骨文的象形特征B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合C．体现了中国画注重象征意义的风格D．可以反映文人画的发展和创新6、郭沫若曾评价说：“秦始皇的书同文字，是废除了大量区域性的异体字，使文字更进一步整齐简易化，这是在文化上的一大功绩。
”郭沫若所以高度评价秦始皇的书同文字措施，主要是因为书同文字A．使隶书更加规范使用 B．为汉字的艺术化奠定基础C．使文字简洁明了实用 D．促进中华文化交融和进步7．唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。
词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。
元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。
2024-2025学年浙教新版选择性必修3历史上册阶段测试试卷323
2024-2025学年浙教新版选择性必修3历史上册阶段测试试卷323考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______ 姓名：______ 班级：______ 考号：______总分栏一、选择题(共9题，共18分)1、1954年召开的“全国中学教育会议”上，中央领导指出“学生都想当干部，轻视劳动、轻视劳动人民”，1955年全国文教工作会议决定“有步骤地实施基本的生产技术教育”。
这表明当时A. 劳动价值观念受到轻视B. 社会主义建设影响教育方针C. 科教兴国战略开始实施D. 人才培养目标脱离生产实际2、某论文把巴拿马运河开通、印度向英国出口棉花、华工赴美参与修建铁路、美国向欧洲输出资本等做为重要论据，该论文主题最有可能是A. 资本主义世界市场的形成B. 美国确立经济霸主地位C. 英国“世界工厂”地位确立D. 工业文明的崛起3、民国时期,巴黎的时新服饰三四个月后就会流行于上海。
一首流行俚语说道:“人人都学上海样,学来学去不像样,等到学了三分像,上海又变新花样。
”材料主要反映出当时（）A. 巴黎为世界服饰制作中心B. 中国物质生活实现了西化C. 上海是中外文化交流中心D. 文化之间的相互影响A. AB. BC. CD. D5、1886年到1894年，上海格致书院设计的考课命题有：“《墨子》经上及说上，已启西人所言历学、光学、重学之理，其条举疏证以闻”“华人讲求西学用华文用西文利弊若何论”“中外各国刑律轻重宽严异同得失考其”等。
这些考课命题反映出格致书院致力于（）A. 传播西方科学文化知识B. 促进政治变革C. 弘扬中华优秀传统文化D. 宣传民主科学6、1450年左右，德国人谷登堡发明了工种会在低温下熔化，却可以在被挤压时保持足够硬度的特殊金属合金，并用翻砂铸模法制作字母活字字模，且每一个单字都可以压缩。
他做成的木质印刷机可用远远超过任何雕版印刷机的速度来印刷书籍，且最终成品的品质斐然。
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必修三专题三
《近代中国思想解放的潮流》练习题
1．梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从□□上感觉不足……第二期，是从□□上感觉不足……第三期，便是从□□根本上感觉不足。
”此处省略的三个词分别是
A．器物、制度、文化B．器物、文化、制度
C．文化、制度、器物D．制度、文化、器物
2．魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。
四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。
这一变化反映了
A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解
3．中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。
”下列思潮按其先后顺序排列，正确的是
①“三民主义”②“师夷长技以自强”
③“师夷长技以制夷”④“物竞天择。
适者生存”
A．②③①④B．②④③①C．③②④①D．④③①②
4．梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。
”省略的两字最可能是
A．君主B．民权C．西学D．科学
5．下列各项中，属于谭嗣同名言的事
A．为天下之大害者，君而已矣B．以天下之权，寄之天下之人
C．冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗
D．学校之立，在废科举；而一切要其大成，在变官制
6．中国近代一位历史学家曾说：“孔子是旧中国思想中心。
抓住了孔子，思想之战就成功了。
”以下各项中，能够佐证此观点的是
A．义和团运动B．洋务运动C．维新变法运动D．国民革命运动7．18．1911年11月20日,天津《大公报》进行了一次征文评比,主题是“君主民主立宪问题之解决”。
民众参与程度超过了《大公报》预想,因此增加了获奖名额,获奖结果统计如下:
对此解读正确的是
A.辛亥革命时期国人思想呈现多样化倾向
B.清末预备立宪得到了大多数国人的认可
C.清政府想控制舆论以抑制辛亥革命爆发
D.获奖状况表明了宪政观念已经深入人心8．近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。
由此他主张
A．求强求富B．变法维新C．共和革命D．民主科学9．一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。
这一重大历史事件指的是
A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动10．胡适曾提到自己名字的来历：有一天早晨，我请我二哥代我想一个表字，二哥说“就用‘物竞天择，适者生存’的‘适’字好不好？”我很高兴，就用“适之”二字。
这个情况可以反映当时
A. “进化论”的影响B．民族主义大行其道
C．崇洋媚外之风盛行D．社会风气趋于保守
11.《青年杂志》创刊号的一篇文章写道：国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。
这代表了当时先进知识分子决心
A．弘扬中华传统文化B．改造国民的精神世界
C．传播共产主义学说D．发起布什维克革命
12.费正清在《伟大的中国革命》中谈到：“任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。
这种根据还得从孔孟之道里去找……”下列能体现上述思想的著作是
A.《天下郡国利病书》
B.《海国图志》
C.《孔子改制考》
D.《文学革命论》
13．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。
据上述评论推断此书应该是
A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《天演论》D．《变法通议》14．中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。
“世俗理性的觉醒”是指
A．明末清初提出的“工商皆本”B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张D．孙中山的“三民主义”
15．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。
下列言论属于维新派的是A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”16．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。
这主要是因为梁启超宣传了
A．民主科学，自由平等B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新D．开设议院，变法图存
17．陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。
”刊发该文的杂志是
A．《新青年》B．《少年中国》C．《青年杂志》D．《每周评论》
18．诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年知识分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
19．下图是1917～1921年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计图表。
该图表反映出
A.马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮
B.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
C.为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D.《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
20．近代有学者认为，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣”。
这一言论意在
A．推广民间俚语B．提倡文言文复兴
C．否定外来文化D．抵制白话文运动
21．历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。
一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于…五四‟前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。
先进的中国人通过第二次
“反思”得出的启示是
A．只引进西方技术不能使中国实现富强 B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位D．要把马克思主义与中国的国情相结合22．五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，导致这种变化的是A．民主与科学思想 B．反对儒家传统道德
C．问题与主义之争D．马克思主义的传播
23．陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件，改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”这里“新的转变”指
A．实践英国自由主义民主 B．效仿法国激进主义民主
C．实行德国保守主义民主 D．追求俄国苏维埃式民主
24．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是）
A．发展资本主义 B．救亡图存C．反对专制统治D．反抗外来侵略25.陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在
A．反对青年继续追求独立自治B．纠正西方文化中的消极成分
C．修正自己对传统文化的态度D．批评新文化运动中的极端倾向
必修三专题三参考答案
1-5 AACBC
6-10 CADDA
11-15 BCABC
16-20 DCBAD
21-25 CDDBD。