《大梦敦煌》简介素材
《大梦敦煌》的三重意蕴
《大梦敦煌》的三重意蕴由兰州歌舞剧院创作、演出的大型舞剧《大梦敦煌》自首演以来获得了巨大的成功，被称为中国新时期经典舞剧《丝路花雨》的姊妹篇。
这部成功的舞台艺术精品，有着十分丰厚的文化底蕴，其意义和价值可以从三个不同的层次来理解和阐释。
《大梦敦煌》所体现的文化意蕴由浅入深，它部分是戏剧，部分是史诗，部分是哲学探索，毫无疑问，它是一部意蕴深厚的传世之作。
一该剧的第一层意蕴相对浅显，它讲述了一个内容框架简单的爱情故事：青年画师莫高在穿越大漠时生命垂危，幸得将门之女月牙相救。
两人产生了纯真的爱情，却不幸受到月牙之父的阻拦，在血与火的威逼之下，月牙为人性的平等和纯真的爱情献出了生命，莫高在巨大的悲痛中完成了艺术的绝唱。
该剧总编导陈维亚说，《大梦敦煌》从创作至今“观众中回头客很多，大家为什么对《大梦敦煌》一看再看，原因很统一，就是感人的爱情故事”。
①该剧由前期戏剧冲突与后期戏剧冲突推动着故事的发展。
第一幕中，带着“飞天”画稿走向圣地敦煌的莫高为冲突的一方，而以将军为代表的军团代表矛盾的另一方。
莫高在追寻艺术的朝圣之路上生命垂危，在即将昏迷之际，他错将沙海中的蜃景当作圣地敦煌，昏迷中的他仍执著于艺术探索，梦到与飞天共舞。
震天的马蹄声传来，转眼间一支军队竟在眼前，惊慌失措的莫高迷失在军队强大的阵容之中，女扮男装的月牙戏弄莫高，扔给他一个救命的羊皮水囊，却又将他视之为生命的飞天画稿拿走了。
在莫高对军团天然的敬畏中，构成了该剧的前期矛盾。
第二幕开始，丢失画稿的莫高失魂落魄，此时的莫高势单力薄，军团的力量又异常强大，矛盾双方的力量对比十分悬殊。
然而，到达敦煌之后，月牙被莫高的艺术才华与善良所吸引，两人产生了纯真的爱情，将军的女儿月牙成为军团中的异己，从军团中脱离出来，矛盾双方的力量对比开始产生了显著的变化，戏剧冲突也在此时开始激化。
在该剧的第三幕，月牙在招亲之日星夜出逃，盛怒之下的将军领兵追赶，在敦煌洞窟中，愤怒的利剑多次指向莫高，月牙舍命相救，终于，利剑刺穿了月牙的胸膛，爱情的力量使得将军颓然衰老，而月牙以自己的生命换取了人性的平等与爱情的尊严。
又见敦煌：一舞梦飞天，一眼望千年
又见敦煌：一舞梦飞天，一眼望千年一舞梦敦煌，千年丝路长敦煌，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处，敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。
是国家历史文化名城。
“敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》“始月氏居敦煌、祁连间”。
公元前111年，汉朝正式设敦煌郡。
“敦，大也。
煌，盛也。
”“敦，大也。
以其广开西域，故以盛名。
”历史上的敦煌，曾是丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往的国际都会，经营西域的军事重镇，拥有人类历史上最灿烂的文化遗存，在中华历史以及丝绸之路中西文化交流融汇的长卷上，谱写过光辉的篇章。
01又见敦煌千佛灵岩|莫高窟莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。
它始建于十六国的前秦时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
鸣沙山上的行者，是一位僧人，名叫乐僔。
他有一个心愿，要寻一处有缘清静地，钻研佛法。
为此，他踏上了目的地未知的苦行之旅。
当他疲惫地站在鸣沙山上远眺时，奇迹出现了：对面的三危山竟笼罩在一片灿烂金光之中，仿佛千佛现身，度化众生。
乐僔的心，霎时安定下来：脚下这片土地，就是自己苦寻的圣地。
于是他便在岩壁上开凿了第一个洞窟。
乐僔之后，又有一位从东而来的法良禅师。
他深受乐僔故事的触动，于是在乐僔开凿的石窟边上，也造一窟。
在两位高僧的带动下，鸣沙山上，伽蓝渐起。
震惊世人的佛教艺术宝库莫高窟，在这两座石窟的基础上，终至辉煌大观。
此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。
后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。
另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
莫高窟与洛阳龙门石窟、大同云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。
《大梦敦煌》对中国民族舞剧创作的新思考
《大梦敦煌》对中国民族舞剧创作的新思考杨乐(海南大学艺术学院，海南海口 570208)杨乐：《大梦敦煌》对中国民族舞剧创作的新思考__________| 116【摘要】舞剧《大梦敦煌》在2〇〇〇年由兰州歌舞剧院编排首演，是一部大型民族舞剧。
该剧讲述了画师莫高与大将军之女月牙相识相恋的一段爱情故事。
该剧以敦煌莫高窟艺术的千年历史文化为背景，创作出了特有的 以敦煌为题材的民族舞剧，将最代表敦煌的两个古迹美景一莫高窟和月牙泉的由来用拟人化的方式表达出来， 展现了敦煌的神秘风貌。
该剧自首演以来，己获得中宣部“五个一工程奖”、中国舞蹈“荷花奖”、文化部“文 华奖”等多项荣誉。
在此，国内已有大量学者以文献的形式对舞剧《大梦敦煌》进行研究和分析。
本论文通过观 赏舞剧，查阅资料，运用所学舞蹈理论知识，对剧中跌宕起伏的故事、地域鲜明的舞蹈、古朴典雅的音乐和绚丽 多彩的舞美进行评述。
【关键词】敦煌；舞剧；舞蹈特征中图分类号：J72文献标志码：A文章编号：11007-0125(2018)24-0116-03舞剧《大梦敦煌》以古代敦煌西域地区为背景，讲 述了画师莫高与大将军之女月牙的一段可歌可泣的爱情 故事。
此部舞剧自出演之后好评连连。
敦煌作为古代中 原和西域的交界，是古丝绸之路的必经之地。
《大梦敦煌》 重现了古丝绸之路的文化风貌，展现了莫高窟飞天的曼 妙舞姿，掀开了敦煌的神秘面纱。
在《大梦敦煌》创作中， 编导大胆突破，侧重描写和刻画人与人的情感，将莫高 窟和月牙泉的由来用人物艺术化的表现手法呈现给观众。
风格鲜明的敦煌舞和异国舞蹈，以及令人回味的音乐风 格也是剧中一大特色。
_、《大梦敦煌》舞剧中的舞蹈、音乐、舞台美 术之美(一）跌岩■起伏的情节，生动形象的人物1.合理巧妙的结构安排，情节曲折。
舞剧《大梦敦煌》是一部戏剧形式的舞剧，分为四幕。
序幕：独守莫高窟的王道士在无意间的打扫中发现 了埋藏千年的藏经阁，从此展开了一段发生在敦煌的感 人爱情故事。
《大梦敦煌》简介素材
大梦敦煌
舞剧《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧, 以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景, 以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索, 演绎了一段可歌可泣的爱情故事。
该剧自首演至今, 已获得中宣部“五个一工程奖”、中国舞蹈“荷花奖”、中国“文华奖”等多个奖项。
更为难得的是, 该剧几年来受邀在欧美多个国家进行巡演, 盛况空前, 在中国原创舞剧作品中首屈一指, 使得《大梦敦煌》已成为中国原创舞剧中的顶级之作, 民族舞剧的经典之作。
该舞剧讲述了青年画师莫高酷爱绘画, 同时也才华横溢, 几乎把自己的作品看作比生命还珍贵。
为了追求艺术的最高境界, 他独自一人前往敦煌, 一个装有画工工具的布包和一幅画是他的全部家当, 就他在穿越大漠的途中遇到风暴生命垂危, 被偶然路过的女子月牙所救。
不久, 他们再次在敦煌相逢, 萌生爱情。
却遭月牙之父大将军反对, 逼迫月牙在王公巨贾中招亲。
为了爱, 月牙星夜出逃, 与莫高在洞窟相会, 大将军率军包围。
在血与火的面前, 月牙再次拯救了莫高, 却付出了生命的代价。
月牙走了, 莫高悲痛万分, 他用颤抖地手把月牙留给他的唯一一样东西——水壶打开, 轻轻地把水洒到月牙身上, 顷刻间, 月牙的身躯化成一泓月牙形的清泉, 永不干涸, 这就是后来沙漠中神奇的泉水——月牙泉。
而莫高以泉润笔, 用毕生的心血, 在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱——莫高窟壁画。
莫高窟千年不朽, 月牙泉万代不涸；艺术、爱情；永远相伴、相守……
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《大梦敦煌》对中国民族舞剧创作的新思考
《大梦敦煌》对中国民族舞剧创作的新思考作者：杨乐来源：《戏剧之家》2018年第24期【摘要】舞剧《大梦敦煌》在2000年由兰州歌舞剧院编排首演，是一部大型民族舞剧。
该剧讲述了画师莫高与大将军之女月牙相识相恋的一段爱情故事。
该剧以敦煌莫高窟艺术的千年历史文化为背景，创作出了特有的以敦煌为题材的民族舞剧，将最代表敦煌的两个古迹美景——莫高窟和月牙泉的由来用拟人化的方式表达出来，展现了敦煌的神秘风貌。
该剧自首演以来，己获得中宣部“五个一工程奖”、中国舞蹈“荷花奖”、文化部“文华奖”等多项荣誉。
在此，国内已有大量学者以文献的形式对舞剧《大梦敦煌》进行研究和分析。
本论文通过观赏舞剧，查阅资料，运用所学舞蹈理论知识，对剧中跌宕起伏的故事、地域鲜明的舞蹈、古朴典雅的音乐和绚丽多彩的舞美进行评述。
【关键词】敦煌；舞剧；舞蹈特征中图分类号：J72 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）24-0116-03舞剧《大梦敦煌》以古代敦煌西域地区为背景，讲述了画师莫高与大将军之女月牙的一段可歌可泣的爱情故事。
此部舞剧自出演之后好评连连。
敦煌作为古代中原和西域的交界，是古丝绸之路的必经之地。
《大梦敦煌》重现了古丝绸之路的文化风貌，展现了莫高窟飞天的曼妙舞姿，掀开了敦煌的神秘面纱。
在《大梦敦煌》创作中，编导大胆突破，侧重描写和刻画人与人的情感，将莫高窟和月牙泉的由来用人物艺术化的表现手法呈现给观众。
风格鲜明的敦煌舞和异国舞蹈，以及令人回味的音乐风格也是剧中一大特色。
一、《大梦敦煌》舞剧中的舞蹈、音乐、舞台美术之美（一）跌宕起伏的情节，生动形象的人物1.合理巧妙的结构安排，情节曲折。
舞剧《大梦敦煌》是一部戏剧形式的舞剧，分为四幕。
序幕：独守莫高窟的王道士在无意间的打扫中发现了埋藏千年的藏经阁，从此展开了一段发生在敦煌的感人爱情故事。
第一幕：画师莫高带着“飞天”画卷，在去往敦煌的茫茫沙漠中口渴难耐，生命垂危，被路过的大将军之女救下，成为故事的开端。
大梦敦煌
《大梦敦煌》的成功与当代敦煌艺术的发展□王建疆兰州大剧院创作演出的大型舞剧《大梦敦煌》，与甘肃省歌舞剧院的大型舞剧《丝路花雨》已经成为甘肃省打造戏剧大省的标志性成果。
尤其是《大梦敦煌》，因其在艺术和商业两方面的成功结合而成为中国舞剧市场化运行的典范，成为新时期中国舞台艺术的重大收获和标志性成果。
在国务院办公厅最近下发的《关于进一步支持甘肃经济社会发展的若干意见》中认为甘肃是“中华民族重要的文化资源宝库”。
尤其是像敦煌这样的精神文化宝库，已经成为甘肃的，也是中国的，甚至全人类的骄傲。
敦煌舞剧的成功就源自于敦煌艺术本身的无穷魅力。
但同时，《大梦敦煌》在继承传统的基础上进行了编演方面的诸多创新。
这种创新又是不露痕迹的，“完整、成熟、出色，并且特别适合大众欣赏。
”因此，有论者认为，“《大梦敦煌》的成功，提出了一个如何在新世纪演绎与诠释历史题材、古为今用、洋为中用的课题。
”这才是《大梦敦煌》成功的关键所在。
《大梦敦煌》的成功还在于在艺术原则和商业运行之间把握中，探索出了一条全球化背景下中国文艺发展的新路径和新模式。
在市场经济体制下，资源配置主要是由市场力量来完成的。
创作什么样的艺术品、怎样创作以及针对什么样的观众群，都无法脱离这种市场力量的制约。
《大梦敦煌》在文化创作改革的大背景下，不断探索，成功走出了一条市场化运作的路子。
该剧的成功说明,不论是国有文艺院团，还是民营文化院团，必须融入市场里去，而艺术品经市场运作也会促进经济的发展。
在《大梦敦煌》之前，敦煌乐舞主要是以“文化使者”的身份，多以访问、交流等形式参与国际间的文化交流。
而《大梦敦煌》却以海外商演的成功，展示了再生敦煌艺术的广阔前景。
当然，随着商演分量的加大，唯利是图的商业目的也可能会使再生艺术的发展走入歧途。
而恰恰是在这个问题上，《大梦敦煌》正确地把握住了艺术价值与经济价值之间的度，保持住了舞蹈的艺术性、思想性，同时兼顾市场效应，从而对当代中国艺术的发展有正面的、积极的昭示和启迪作用。
[word格式]爱的力量——简析舞剧《大梦敦煌》
[word格式] 爱的力量——简析舞剧《大梦敦煌》爱的力量——简析舞剧《大梦敦煌》理论研究?舞蹈爱的力量饶开芹李妮亭(重庆大学重庆400030)摘要:近几年我国的歌舞艺术有了很大的发展,许多的艺术家和舞蹈团体积极开拓,做出了瞩目的成绩.2001年国家”五个一工程奖”的舞剧《大梦敦煌》,以敦煌莫高窟文化为创作背景,以将军之女月牙和画师莫高的爱情为戏剧线索,上演了一场中国版”罗密欧与朱丽叶”凄美爱情故事.关键词:大梦敦煌;舞剧;音乐中国舞剧产生于20世纪3O年代,”新舞蹈艺术’的奠基人吴晓邦于1939年创作的三幕舞剧《罂粟花》,开辟了中国舞剧的现代化路径.1950年,欧阳予倩,戴爱莲等运用芭蕾形式和技法创作的《和平鸽》标志着新中国第一部舞剧作品的问世.经历几十年发展我国的舞剧有大幅度的提高,许多的艺术家和舞蹈团体积开拓进取,创作出了一大批优秀的舞剧作品,其中,由兰州歌舞团创演的大型四幕民族舞剧——《大梦敦煌》就是其中的代表作.《大梦敦煌》在众多演职人员共同努力之下,多次获得文化部,中宣部评选的各种奖项.2000年获中国舞蹈”荷花奖”,2O01年国家”五个一工程奖”,2002年中国戏剧”文华奖”,2004年入选全国歌舞艺术精品剧目.《大梦敦煌》是兰州歌舞剧院继《丝路花雨》二十一年后又一经典力作.舞剧《大梦敦煌》以敦煌莫高窟为创作背景,以敦煌莫高窟和月牙泉为题材,以将军之女月牙和画师莫高的爱隋为戏剧线索,上演了一场中国版的”罗密欧与朱丽叶”的凄美爱情故事, 歌颂了忠贞不渝的爱情.舞剧讲述了青年画师莫高为了追求艺术的最高境界,只身穿越大漠,前往敦煌.在途中莫高生命垂危之际,被将军之女——月牙发现救了他,并为他的不凡气度所动. 然而命运安排,两人再度相遇,因两人对艺术的痴迷相互产生了爱意,不料却遭到将军的反对,将军为女儿找个门当户对的如意郎君决定招亲,可月牙不从出逃.两人在洞窟中相遇,却被重兵重重包围,月牙为救莫高倒在血泊中,莫高怀着悲痛的心情完了它的艺术绝唱.‘邓小平同志《在全国第四次文代会上的祝辞》中说:”所有文艺工作者,都应当认识钻研,吸收,融化和发展古今中外艺术技巧中的一切好东西,创造出具有民族风格和时代特色的完美艺术形式,”民族风格和时代特色完美结合,就是我国社会主义时期的舞蹈创新的指导方针.在舞剧《大梦敦煌》的舞蹈编配上,编导做了有益的尝试,使该剧显得新颖别致,引人入胜.该剧恰如其分地融入了敦煌民间舞蹈元素,舞剧编配大胆创新,拓宽了舞蹈家的艺术创作空间.把当地民族舞蹈加入大舞剧中显得更加丰满,生动,给观众为之眼前一亮的感觉.如在第二幕和第四幕中,开凿敦煌洞窟和市井中,穿插在一些人物的舞蹈场景中,把古典舞的柔美更改为具有敦煌风格的舞蹈,一定程度上融入了敦煌舞蹈元素,适当添加了莫高以这些舞蹈为启发创造出艺术的火花.舞蹈语言简意赅,富有敦煌乡土人文气息,展示出一幅幅特有的敦煌莫高窟的图片,能引起广大观众的共鸣.我国产生于中国舞剧产生于2O世纪30年代,剧情大多采用历史题材,作曲家在舞剧的创作中借鉴了西方艺术的创作手法.《大梦敦煌》的编导巧妙地柔和了现代舞的技法与古典舞的柔美,根据整个剧情的发展人物的性格特征,创造出一系列的符合敦煌舞的舞蹈词汇.这种创新,变化发展的动作是极具吸引力的.舞剧音乐应为主题服务.音乐在舞剧中有渲染舞台气氛,推动故事情节等重要作用.音乐与舞蹈须臾不可分离,围绕舞剧的自身特点进行编配.在乐器的使用上也要根据音乐的素材,时代背景而定,与舞剧形成一个整体.舞剧《大梦敦煌》音乐中大量出现我国古典器乐:古筝,琵琶,管子,萧等,众多民族民间乐器恰如其分的暗示了舞剧发生的背景.这部舞剧是以如用恢弘的简析舞剧《大梦敦煌》音乐表现军队凯旋的气势,柔美缠绵的音调展示莫高和月牙缠绵悱恻的情爱,就连无声的静场都渲染的恰当,第二幕中,伴随着细腻舒展的音乐律动,合着莫高流畅含蓄的舞蹈,抒发了主人公对爱情自由的遐想.第四幕中,古琴与号角声的角质切换,表达了人物内心的恐慌和绝望.月牙救莫高付出了生命,那一刻凄婉的小提琴声走出让人心碎的生命音符.穿透管乐喷薄而出,辉煌灿烂的飞天冉冉升起.从舞美设计来看,在一个单一的平面舞台,塑造多个时空场景,一直是舞美工作者追求的目标.早在民族舞剧《丝路花雨》中就采用了电影的手段来营造天上人间的场景,取得了非常好的艺术效果.而舞剧《大梦敦煌》采用简单的技术手段表现了舞剧故事的特定环境,解决了《丝路花雨》中必须依靠多媒体手段才能表演的局限性.舞美道具上绚丽多彩的敦煌莫高窟壁画,栩栩如生的飞天壁画,大气磅礴的佛雕壁画,都被舞美师巧妙地融合在舞剧的布景之中.仿佛让人置身在敦煌莫高窟中.观后舞剧《大梦敦煌》使之眼前一亮:首先,在第一幕中,将军之女月牙以女扮男装的形象出现,吸引了观众的眼球,暗示了她各种刚强的一面,为下面和莫高的爱情打下伏笔.其次:整部舞剧以画师莫高的画稿为线索发展,推进整个戏剧情节的发展.全剧情节线和感情线均采用散点式结构,具备很强的音乐性和抒情性.情节大开大阖,放大情感节点,似断还续,精心构造冲突激烈的戏剧场面,营造浓郁的戏剧冲突效果,淋漓尽致的表现爱与奉献的主题,为舞剧情节提供了很好的展示空间.莫高怀揣着对艺术执着的追求,不顾生命安全危险来到大漠中,在途中生命垂危之际遇到了他的恩人——月牙,善良的月牙救了他并拿了他精心创作的画卷.为第二幕两人相识,相知,相爱打下伏笔,在两人的甜蜜爱情中,莫高完成了他的画.第四幕中,大将军以以画稿威胁莫高离开月牙,对艺术痴迷的莫高被逼无奈夺回了画稿,在那一霎那月牙为了保护莫高牺牲了自己,他怀着悲痛的心情完成了他的艺术绝唱.从此,月牙化作一弯清泉终日围绕在爱人身边.他们真挚的爱情得到永生.舞剧《大梦敦煌》在揭示人类永恒的旋律——爱情时,强有力的传达了伟大的生命追求兰州市歌舞剧院创作的大型民族舞剧《大梦敦煌》获得成功,其中很重要的一个原因就是在舞蹈创新,舞蹈音乐舞美设计等因素上进行了大胆的突破,让观众在听觉和视觉上都耳目一新.这种创新并没有喧宾夺主,而是对整个舞剧的发展起到了交代时间,空间以及刻画人物性格,抒发情感,推进情节的作用.它的成功给我们很多启示:舞剧表现形式要大胆的创新与突破,糅合了古典舞的柔美与敦煌舞结合的形式.是古典与现代艺术的结合,融合了音乐,舞蹈,绘画等多种艺术手法,演绎了一段荡气回肠的爱情颂歌,歌颂了人性的真善美.用舞蹈艺术掀开了敦化莫高窟文化神秘的面纱,展现在世人面前.从我们民族文化遗产中吸取养分的同时放眼世界,了解当今艺术的现状和发展趋势,兼收并蓄,只有这样我们才能够创作出代表时代最强音的优秀舞剧作品,呈现出锐意进取的良好态势.参考文献:.f11杨阿红.《大梦敦煌在创作中的兼容性和创新性》ff].文学界. 【2】刘元平.《爱在艺术中德分量——舞剧大梦敦煌的意蕴诠释》U]陇东学院.[3]任颖《爱情与生命的共舞——论舞剧大梦敦煌》if].安徽文学[4】隆荫培《大梦敦煌舞剧审美谈》U]北京舞蹈学院作者简介:饶开芹(女)重庆大学艺术学院舞蹈系系主任,研究生导师.。
《大梦敦煌》：舞蹈、音乐与戏剧的完美融合word资料6页
《大梦敦煌》：舞蹈、音乐与戏剧的完美融合《大梦敦煌》被誉为当代中国十大舞剧之一。
已在全国40多个城市和6个国家精彩上演，累计演出960场，票房收入超过一亿元，成为中国舞剧“多演出、多产出”的成功范例。
它在当代的影响力和成功已经不用我们过多的描述。
而它成功的原因，笔者认为是源于戏剧与舞蹈、音乐的完美融合。
舞剧是用舞蹈来讲故事，因为舞蹈不能说话，揭示戏剧内容是通过舞蹈、音乐、舞美、服饰等共同完成。
舞剧的戏剧内容细节一般不能太复杂，戏剧冲突要起伏跌宕，人物个性鲜明，舞蹈的内容、形式依据舞剧的剧本创作，剧本要为舞蹈提供最大的空间。
戏剧是舞蹈的一个线索，而舞蹈需要借助戏剧的内容，刻画的人物，展示舞蹈艺术的魅力。
因此，舞剧中的舞蹈和戏剧是一个矛盾的统一体，二者都紧密联系密不可分。
如何将二者的关系把握好，是舞剧创作成功的前提。
一.舞蹈《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事。
盛况空前，在中国原创舞剧作品中首屈一指，已成为中国原创舞剧中的顶级之作，民族舞剧的经典之作。
同样以千百年的敦煌莫高窟壁画艺术为创作背景，《丝路花雨》更多的是通过舞蹈表现画工神笔张和歌伎英娘，他们的悲欢离合以及与波斯商人伊努斯之间的纯洁友谊，而《大梦敦煌》则是通过描绘和刻画人和人的情感来为观众展现出了一幅动人凄美的爱情故事画卷。
该剧的编导人员换位思考，用当代人的目光重新诠释那些以敦煌为代表的古丝绸之路的人文景观。
力求用现代人的视角去审视敦煌艺术，寻找其博大精深的内在原因，探讨在那辉煌成就背后普通画工、工匠们所付出的、才华和艰辛劳动，从而勾勒出敦煌艺术与创造敦煌艺术者之间在根本上的联系，也就是勾勒出灿烂与质朴之间、色彩与纯真之间、天地大道与人间性情之间的深刻关系。
舞剧的创作者们希望以现代的审美观念解读一段历史，在中国文化传统精神与当代舞剧观念的碰撞、磨擦中再现艺术的光芒。
兰州欢迎您
兰州风景展示（Beautiful scenery）
兰山下的兰州城
夜景中的滨河马路
水车园
中山桥上的夜色
兰州风景展示（Beautiful scenery）
黄河母亲雕像
ห้องสมุดไป่ตู้
五泉山下的兰州城
黄河永远离不开我们的视线
制作策划表演人员：赵浩 徐智峰
文化名片(Cultural Card)
兰州大学为国家级重点高校，兰州大学也是兰州的一个著名的标志， 是值得我们兰州人骄傲的一所高校，也为社会培养了一大批人才，毕业 于兰州大学的著名人物有疯狂英语创始人李阳，央视著名主持人水均益， 甘肃省省长陆浩等等。
饮食文化（Food Culture）
兰州牛肉拉面作为兰州市著名的小吃以及 特色的面食，有着悠久的历史，并在全国都享 誉盛名。如今，中国烹饪协会已经正式授予兰 州市“中国牛肉拉面之乡”称号。
文化名片(Cultural Card)
《读者》杂志在1981年3月创 刊，原名为《读者文摘》，是 由甘肃人民出版社主办的一本 综合性的文摘杂志。其在 2005年4月份的月发行量达到 910万册，位居中国首位，以 及世界综合类期刊的第四位， 有着非常高的知名度与美誉度， 对海内外数以万计的读者产生 了深远的影响，故而有着“中 国人的心灵读本”以及“中国 期刊第一品牌”的美名。
文化名片(Cultural Card)
《大梦敦煌》是由兰 州歌舞剧院所排演 的一部四幕舞剧， 该剧以古代敦煌作 为时空背景，演绎 了青年画家莫高与 大将军之女月牙之 间可歌可泣的爱情 悲剧。《大梦敦煌》 在舞蹈、音乐以及 舞台美术等方面均 取得了很高的成就， 是当之无愧的近年 来中国原创舞剧中 的顶级之作。如今， 《读者》杂志与 《大梦敦煌》舞剧 已经成为兰州这座 城市的文化名片。
散文朗诵《大梦敦煌》
散文朗诵《大梦敦煌》
大梦敦煌
野狼/文磊明/诵
多少远去的马匹，落在尘封的路途。
多少醒着的灵魂，在敦煌的苍穹，任由我的想象，在圣地的石窟，紧紧攥住飞天的梦想。
翩飞的少女，一个接一个的追赶，在云聚波涌的历史深处，珍藏了五千年的飞花。
五千年的飞花，在岁月的尘烟中纷纷扬扬。
乐音响起，钟鼓悠扬。
古老而文明的石窟，经典地站在我的眼前，我看见智慧和篷车相驾驶来，在敦煌，在大梦的未曾失落的号角里，飞天，一梦就是千年。
我用一双善感的眼睛，在阴暗的石窟，我走不进光的中心。
我只能用我的灵魂唤醒沉睡千年的飞天，唤醒欲望的灵光和空中树起的旗帜。
我是飞天的仰望者，我在岩层的深处，紧跟着飞天。
我必须卸下肩上世俗的布袋，在敦煌构筑的石窟，体会那些且歌且舞的的女子，体会她们楚楚动人的形象；体会一种自由的天性，体会灵魂脱离肉体的飞翔。
我在一片升腾的火焰中，洗净自己，洗净尘世中一切的存在和虚无。
依依传来的梵音，在大敦煌的石窟，让我伫立在比天空更为远的高度，让我把祖先的希望栓在不断寻找，不断超越的星辰；让我把鼓声敲击的春天，隐埋在我的胸膛；让我的向往，我的激情一直沉醉在鸣沙山的崖壁上，我不能走动，我膜拜着这个图腾。
这样的时刻已经到来。
我在艺术的大地，大梦的敦煌得到一种永生，我寻找着飞天的少女，我是自身的王者，我是大梦中永恒的太阳，在岁月吹送的风中，构筑起飘扬的长袖，把心灵的天空吹得脆响......。
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大梦敦煌
舞剧《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事。
该剧自首演至今，已获得中宣部“五个一工程奖”、中国舞蹈“荷花奖”、中国“文华奖”等多个奖项。
更为难得的是，该剧几年来受邀在欧美多个国家进行巡演，盛况空前，在中国原创舞剧作品中首屈一指，使得《大梦敦煌》已成为中国原创舞剧中的顶级之作，民族舞剧的经典之作。
该舞剧讲述了青年画师莫高酷爱绘画，同时也才华横溢，几乎把自己的作品看作比生命还珍贵。
为了追求艺术的最高境界，他独自一人前往敦煌，一个装有画工工具的布包和一幅画是他的全部家当，就他在穿越大漠的途中遇到风暴生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。
不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。
却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。
为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会，大将军率军包围。
在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。
月牙走了，莫高悲痛万分，他用颤抖地手把月牙留给他的唯一一样东西——水壶打开，轻轻地把水洒到月牙身上，顷刻间，月牙的身躯化成一泓月牙形的清泉，永不干涸，这就是后来沙漠中神奇的泉水——月牙泉。
而莫高以泉润笔，用毕生的心血，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱——莫高窟壁画。
莫高窟千年不朽，月牙泉万代不涸；艺术、爱情；永远相伴、相守……
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