思维导图——绘画、诗歌中色彩的发展史
《两宋诗词简史》读书笔记思维导图
诗的最后一抹 光辉
5 第五节 元好
问的诗论与诗 词创作
附：宋词讲座系列（一）柳永 词论
附：宋词讲座系列（二）周邦 彦词论
后记
读书笔记
谢谢观看
012
附：宋词讲座系列 （二）周邦彦词论
两宋是诗词发展的黄金时代，宋诗突破了唐诗的藩篱，开辟出奇崛苍劲的新境界；宋词从小令发展至慢词， 跃而成为一代文学的标杆。本书作者戴建业，从流传至今的数十万首两宋诗歌作品中千里挑一，收录苏轼、李清 照、陆游等50多位名家，精选272首诗歌讲述两宋诗词发展轨迹。阅读本书，不仅能重温伟大的诗词作品，更能 一窥300年两宋诗词发展全貌。
“何曾料到”与“未曾做 到”——写在九卷本...
绪论：两宋诗词的发展历程与 基本特征
第一章 北宋前期诗歌的革新 历程
第一节 唐代诗风 在宋初的流播
第二节 诗歌革新 的领导者欧阳修
第三节 诗歌革新 的主将梅尧臣、 苏舜钦
第四节 宋诗新格 局的开创者王安 石
第二章 宋初词坛与柳永的变 革
第二节 继往开 来的范、张词
第五章 两宋之际诗词的嬗变
第二节 南宋爱 国词的先声
第一节 杰出的 女词人李清照
第三节 “江西 派”诗人的创作
转向
第六章 陆游与“中兴诗人”
第一节 陆游 1
的时代与经历
2
第二节 陆游 的诗歌创作
3 第三节 《放
翁词》的艺术 风貌
4 第四节 田园
诗的集大成者 范成大
5 第五节 独创
新格的诗人杨 万里
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《两宋诗词简史》
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诗词
唐诗
艺术硕士基础知识记忆导图32中国美术史记忆导图
六朝：谢赫、顾恺之曹仲达
唐朝：吴道子仕女画王维明朝：南北宗论吴门画派
清朝：四王四僧八怪外来美术的影响宫廷风格
近代：海派
工艺美术：青瓷，☆莲花尊
隋唐绘画
人物画：阎立本与尉迟乙僧
吴道子：☆“吴带当风”
张萱与周昉的仕女画：☆《虢国夫人游春图》☆挥扇仕女图
山水画：展子虔与二李的青绿山水
王维：水墨山水
花鸟畜：韩干的鞍马画
雕塑艺术：☆昭陵六骏
唐三彩
工艺美术：唐代铜镜
唐代金银器：☆舞马衔杯纹银壶
五代艺术
绘画：周文矩与顾闳中的人物肖像画，☆《韩煕载夜宴图》
中国美术史重点知识思维导图
史前美术
新石器时代的工艺陶器种类
彩陶
黑陶
新石器时代的绘画仰韶文化彩陶：半坡、庙底沟☆人面鱼纹盆☆舞蹈纹彩陶盆
马家窑文化彩陶：马家窑、半山、马厂
夏商周青铜艺术青铜器的造型青铜器的种类
夏商周各时期青铜器特点：☆司母戊大方鼎☆毛公鼎☆莲鹤方壶
青铜铸造装饰工艺：焊接、刻画、镶嵌、金银错、鎏金、镂空、☆失蜡法
战国帛图：《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》
秦汉
秦汉绘画：汉代帛画☆汉代“T”字形帛画
秦汉画像砖：雕塑艺术秦代陶塑兵马俑
两汉陶俑：☆击鼓说唱俑
汉代石刻：☆霍去病墓石刻
建筑装饰：汉代瓦当
工艺美术：汉代铜镜
汉代铜灯：☆长信宫灯
魏晋南北朝
绘画艺术：顾恺之、陆探微与张僧繇、☆《洛神赋图》
曹仲达：☆曹衣出水
谢赫与《画品》：☆谢赫“六法”
元代士大夫绘画：赵孟頫与钱选
山水画：☆元四家
雕塑艺术：晋祠彩塑
工艺美术宋代陶瓷青瓷：汝窑、宋代、官窑、耀州窑、龙泉窑
中国古代诗歌发展思维导图
中国古代诗歌发展思维导图中国诗歌发展到今天，大致经历了八个阶段。
一、上古神话传诗，中国最早的灵魂诗词。
中西方文化有所差异，但是历史几乎都是从神话传说开始的，在没有具体的记载历史之前，历史永远是个迷，就像我们现在所说的恐龙时期，人类形成初期，再大一点延伸到地球的形成，这些都是人类发展史上的历史，且无从考究，目前人类正在探索和研究中……这中间有很多很多的诗歌随着沧桑巨变留在了万古历史桑田中……上古神话传说中盘古开天辟地，女娲造人，就这样有了人类，也就就有了语言，语言就是最早的诗，每一声称呼，每一句语言，都是最古老的诗，所以诗歌的发展最初是从语言到文字演变而来。
二、历史记载《诗经》和《楚辞》时期。
《诗经》作为中国史上最早的诗歌总集，虽然作者不详细，但是内容总体反映了西周到春秋时期近几百年的历史面貌和生活现状，在我国诗歌历史上占举足轻重的地位，为后世诗歌的创作起到了引领作用，也就是说中国《诗经》以后的诗人大多都受《诗经》的影响。
风雅颂各有千秋，现实主义韵味贯穿诗歌，其艺术魅力是实实在在的生活现状，不愧是中国诗歌的里程碑和源头，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……《楚辞》虽然为方言体裁，具有浪漫主义色彩，恰似神话之飘渺，又具洒脱和豪放，由屈原创作，被称为“楚辞体”或“骚体”。
楚辞具有地方特色文学，但其抒情方式和豪迈情怀，很大程度影响了后世的诗歌创作，又有南北文化的结合，浪漫主义文学与现实主义独领风骚。
三、汉代乐府诗及魏晋南北朝民歌时期。
汉乐府和魏晋南北朝诗歌可以形象地说是把诗和音乐相结合，是《诗经》和《楚辞》之后的一种新体裁，源于民间而走向官府，汉代是历史大发展时期，也是乐符最辉煌岁月，宫廷有专门的官职和从事创作诗歌的人，形成了一个庞大的乐符机构。
其诗歌表现形式为，要不表现富贵奢华的生活，要么就是贫穷人的悲惨景象，阶级思想特别明显，同时爱恨分明，天地合，乃敢与君绝……乐符语言朴素自然，抒情融入在叙事之中，文字简练，形式多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，乐府是像五言诗过度的一个阶段，对盛唐时期的五言绝路起到了铺垫作用。
中国美术史原始时期思维导图
中国美术史史前美术新旧石器时期我国艺术起源的萌芽艺术与实用的结合旧石器时期打制石器为特点新石器时期磨制石器为特点陶器用泥土作为胚胎，用火低温烧制的新器物标志生产能力的一大进步早期运用泥条盘筑方法制作陶器晚期运用轮盘旋转（龙山文化）方法制作陶器用途饮食器敞口炊煮器三足储藏器球形或半球形颜色花纹分类几何印纹陶泥质灰陶和几何印纹陶是在长江，淮河，珠江流域新石器时代遗址中最常见的陶器江西万年县仙人洞的几何印纹陶是目前发现最早的陶器特点器型优美，不同的简单几何纹样压印在陶器上质地与泥质灰陶类似泥质灰陶在河姆渡文化遗址中大量出土因为陶土内掺入稻谷谷壳，烧制后成为夹碳灰陶特点陶盆残片上，刻有禾苗稻穗的图案表明河姆渡人是最早种植水稻的部族之一体现长江流域的稻米文化特色手工制作，器型多不规整猪纹钵器壁厚器表光洁彩陶黄河流域是中国彩陶文化的策源地特征原料为普通黄土，烧制后呈现黄或红色装饰彩绘运用天然赭石，红土。
有的器物涂红色或白色陶衣最初为手制，有的经过慢轮修整，将器物表面磨亮打磨光滑的陶胚，运用天然原料，赭石等形成纹样和器物的高度统一，形成装饰美的效果成就已经有鼓风炉等设备，烧制彩陶的温度可达到一千度以上分为横穴窑和竖穴窑黄河中游仰韶文化延续时间最长中国原始彩陶工艺的典范以河南省渑池县仰韶村新时期考古发现命名文化分布在黄河沿岸河南山西陕西青海甘肃等地代表类型有半坡类型鱼纹庙底沟类型花瓣纹特征以磨光红陶和彩陶著称器物手制成型，用泥条盘筑法，实用美观纹饰多为黑地绘红彩，装饰精美黄河上游马家窑文化仰韶文化晚期分支，是彩陶晚期的代表发现于甘肃省马家窑村代表类型石岭下型马家窑型半山型马厂型特征（半山型）敛口罐，大敞口盆最有代表性彩陶罐分有颈，无颈造型按照一定比例外轮廓线饱满优美，极具匠心花纹根据器型变化，具有设计新意旋涡纹，波状弧线，图案纹饰具有律动感代表器物舞蹈纹彩陶盆内容15人舞蹈纹彩陶盆马家窑出土，盆高14厘米，口径29厘米,底径10厘米。
艾青诗选思维导图
• 艾青诗歌有着丰富的时代文 • 把爱国主义表达地淋漓尽致
化内涵，值得我们细细品味。 的还有他的名作《我爱这土
他的诗歌常常出现两个意象： 地》——“为什么我的眼里常
土地与太阳。
含泪水?因为我对这土地爱的
• 土地 • 土地凝聚着诗人对祖国以及
对大地母亲深沉的爱,对祖国 命运深沉的忧患意识。爱国
深沉”。这两句诗真实而朴 素,却是来自诗人内心深处,来 自民族生命深处,具有不朽的 艺术生命力。
• ⑤ 艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深 刻相一致的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚， 同样是写某一具体可感的事物，艾青能够赋予它 深刻的思想内容，从而使其诗歌在艺术与思想内 容方面形成了有机的统一。
• ② 他善于准确地捕捉感觉，并在主客观的融合中 提炼形神兼备的生动意象，使之成为感情与理智 的复合体，具有多层次的联想意义和广阔的象征 空间。
• ③ 他的多数诗不强行押韵，也不追求字、行Байду номын сангаас节 的整齐划一、但也有少数诗外形无拘无束却注重 营造内在的节奏与旋律。
• ④ 善用比喻，短句活泼多姿，长句气势浩荡，朴 素而又隽永，纯净而又深刻。
• 艾青写的最好的光明颂是《向太阳》和《黎明的 通知》。《向太阳》从一个独特的角度歌颂了抗 日解放战争给民族带来的新生,揭示了中国革命前 进的方向,寄托了诗人对光明、理想的热切追求。 《黎明的通知》则是以一个更加乐观、明朗的调 子宣告着新时代的来临。
•艺 •术 •特 •色 •
• ① 艾青诗歌创作常从感觉出发，把握瞬间的印象 或感受，用来营造能暗示或者象征某种强烈情思 的意象。他还提倡散文化的自由体诗，在奔放与 约束之间取得协调，参差里有某种统一。
艾青诗选思维导图
20世纪美术史思维导图
1945年为界，之前为现代艺术，之后为后现代艺术。
代表人物马蒂斯作品《舞蹈》作品分析彩对比强烈。
蓝色的天空和绿色的大地代表了蓝色的天空和绿色的大地的和谐，画家用简练的线条勾勒出人体，体现出原始的狂野和质朴，宣泄着生命的激情和活力。
意义：马蒂斯的艺术创作在广泛吸收西方各绘画流派的艺术特色的同时，也把东方艺术中的写意色彩、平面形和装饰性特征结合在了一起。
从而在兼收并蓄的基础上，创造了影响深远的艺术风格。
关键词颜色对比平面装饰化宁静和装饰性，给人以赏心悦目的美感。
意义：这幅作品已经完全背离了马蒂斯早期野兽般狂放粗野的艺术风格，画面给人以梦幻般清纯、宁静的感受。
《音乐》《戴帽子的妇人》《生命的快乐》《金鱼》《王者之悲》彩色剪纸代表作品《奢华、宁静、欢乐》《马蒂斯夫人像》什么是立体主义？立体主义是二十世纪的代表流派之一艺术特点：它主要追求一种几何形体的美，追求形式的排列组合所产生的美感。
它否定了从一个视点观察事物和表现事物的传统方法，把三度空间的画面归结成平面的﹑两度空间的画面。
明暗﹑光线﹑空气﹑氛围表现的趣味让位于由直线﹑曲线所构成的轮廓﹑块面堆积与交错的趣味和情调。
代表人物：毕加索（西班牙）、乔治·布拉克（法）、莱热,（法）代表作品：《亚威农少女》、《格尔尼卡》艺术特点几何形体，排列组合否定了从一个视点观察三度空间的画面归结成平面的、亮度空间立体主义西班牙西班牙，形象、政府的委托，为季巴黎国际展画。
世纪著名现代美术创始人，西班牙画面表现1937代表人物毕加索作品作品分析取材：画面以象征性的形象、被肢解的形体和低沉的色调，展现了战争的罪恶和灾难的悲剧。
在大火中哀号着跌落的妇女拖着伤腿奔逃的妇女、握着断剑倒地的战士，蹬着双眼践踏妇女和儿童的野牛，受了重伤而昂首嘶叫的烈马，还有手执油灯在黑暗中惊醒的妇女，一只以灯泡为眼珠的巨大的眼镜注视着这一切，表示法西斯的暴行是掩饰不住的。
艺术特点：这幅画上的许多形象都是从不同视点来表现的，它们在交叠、错落和切割中，似乎没有一个完整的形体，也不适合于我们以往的视觉经验与形象辨识，然而却使人感觉到一种混乱的战祸场面和惊心动魄的悲剧情景。
专题04 《诗词三首》九年级语文上册课内古诗文思维导图
（统编本）九上《行路难（其一）》李白写作背景内容结构文章主旨艺术特色作者简介拓展延伸天宝元年（742），李白被征召入京，供奉翰林。
虽然唐玄宗对他礼遇有加，但不过是赏识他的才华，他“济苍生”“安社稷”的政治理想无法实现，又遭到权贵们的排挤和打压，终被“赐金放还”。
借乐府古题“行路难”抒发自己的茫然悲愤之情及自己仍然执着于理想的自信。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。
与杜甫齐名，世称“李杜”他的诗作感情奔放，想象丰富，语言夸张，并惯于采用历史典故和神话传说表达感情。
他最擅长乐府歌行，著有《李太白全集》，代表作品有《望庐山瀑布》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
“乐府”一名，本指主管音乐的官署。
其建制始于秦，秦及西汉惠帝时已有“乐府令”，武帝时规模较大，掌管朝会宴飨，道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。
“乐府”作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。
宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。
代表作叙事民歌《孔雀东南飞》《木兰诗》被誉为“乐府双璧”。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
酒杯里盛着价格昂贵的清醇美酒，盘子里装满价值万钱的佳肴。
（我）放下酒杯和筷子，食不下咽，拔剑起舞，环顾四周，心中茫然。
想渡黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
闲时像姜太公一样坐在碧溪边钓鱼，忽又像伊尹梦见乘船经过太阳旁边。
行路难啊，行路难啊，岔路多啊，现在要走的路在哪里？坚信乘长风破浪的那一天终将到来，（到那时）将扬起高高的帆横渡沧海。
结构现实理想停杯不食，拔剑茫然冰塞黄河，大雪满山垂钓碧溪，乘舟日边长风破浪，挂帆济海苦恼艰难希望追求怀才不遇的愤懑理想信念的追求这首古诗通过对诗人艰难仕路的描写，反映了他在政治上遭遇挫折后内心强烈的苦闷、抑郁和不平，表现了诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀有希望的倔强、自信和对理想的执着追求的思想感情。
中国古典诗歌发展脉络参考幻灯片
古体诗
• 特点:不讲究对仗,平仄,用韵自由,有四,五,六, 七,杂言诸体
• 四言古诗语言风格——淳厚简质，古朴典雅， 用词造句遵循上古汉语习惯 代表作：《诗经》
3
关雎
• 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。
• 代表作《将进酒 》
11
将（qiāng）进酒 （唐）李白 《乐府诗集》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
青丝：喻指黑发。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（会须：应当）
雪：指白发。 会须：正应当。 岑夫子：指岑勋，李白之友。 夫子
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女， 琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女， 钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊 人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯 游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所 谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯 游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所 谓伊人，在水之涘。
视无言。
8
《乐府诗集·长歌行》
注释
长歌：长声歌咏，也指写诗； 行
zhāo
(xíng)：古代歌曲的一种体裁， 歌
xī 行体的简称，诗歌的字数，和句
青青园中葵，朝露待日晞。
子的长度不受限制。长歌行是指 “长声歌咏”为曲调的自由式歌
阳春布德泽，万物生光辉。 行体。华：同“花”。衰： cui衰
kūn huā cui
溯洄从之，道阻且右；溯 游从之，宛在水中沚。