中国汉字拆字戏解释义(之五)
汉字拆开看其中有深意（上）
汉字拆开看其中有深意（上）作为世界文明古国之一——天朝的公民，小飞是自豪的。
几千年的历史，铸就了灿烂的文化，汉字作为中华文化的优秀组成部分，自然是博大精深。
据传仓颉造字，“天雨栗，鬼夜哭”，足可见汉字的魅力。
它除了作为语言的表达方式外，还蕴含着深刻而古老的哲学含义。
现在我们就一起来拆字解读一下：品——一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了值——“人”要站得“直”才有身价位——坚持立场的人，才能找到自己的位置仆——无论“公仆”还是“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你面前，显得高人一等，而“主人”反被晾在一边另——貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜冢——一点小错，弄得家破人亡忌——一“己”蒙“心”，还能容得下谁呢？舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。
傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱功——成功＝工作＋努力赖——懒汉不用心，不思进取，只想不劳而获忍——心有余而力不足，还有什么办法？谊——言谈适宜，能增进彼此的感情方——万人出点子，自有好方法劣——只有低劣的人，才会设法“少”出“力”，到头来，就只能差人一等。
回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌群——有人当面称你“君”，背后却把你当成“羊”使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人送——“走”“关”系的一种手段吻——请“勿”只用“口”，还得用心赶——不停地“走”，不停地“干”，就会后来居上岗——有靠“山”就有“冈”，没山成破网（冈乃网之缺也）趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也！辛——“十”分孤“立”为辛春——三人同去看日为春。
三人为“众”，是为春游也跌——一失足为千古恨，悔之晚矣财——金钱加人才，就能创造出更多的财富信——只要人人做到诚实，“人”“言”就足畏了人——人是相互的支撑。
统一为大，集体的力量是无穷的。
周易拆字解析
周易拆字解析
周易是中国古代的一部经典文献，而拆字则是一种独特的中文解读方式。
通过拆解汉字的结构、构成部分和意义，可以深入理解汉字所蕴含的哲学思想和文化内涵。
下面我们来探讨一下周易中的一些常见汉字的拆字解析。
一、天（tiān）
1. 由“大”和“一”组成，表示广大无边的概念。
2. 也有解释为由夫天地而引申出的“始”、“初”之意。
二、地（dì）
1. 由“土”和“也”组成，表示土地，也可解释为在土中生长和栽培。
2. 在古代，地也象征着人类生命的根基和基础。
三、人（rén）
1. 由“亻”和“二”组成，表现出人类的形态。
2. 在周易中，人也代表着人性的本质和命运。
四、道（dào）
1. 由“首”、“辶”和“日”组成，表示指引之路，引而不驾。
2. 在周易中，道代表着人生的道路和追求的目标，是精神层面的追求和超脱。
五、阴（yīn）
1. 由“厂”和“月”组成，表示隐藏、阴暗、柔软的事物。
2. 在周易中，阴代表着事物的负面属性，象征死亡、降临、退缩和消散。
六、阳（yáng）
1. 由“日”和“羊”组成，表示明亮、显现、积极向上的事物。
2. 在周易中，阳代表着事物的正面属性，象征生命、成长、扩散和升华。
七、易（yì）
1. 由“日”和“勿”组成，表示物事的转换和变化。
2. 在周易中，易是“易经”的简称，也是描述宇宙变化规律的重要文献。
以上是一些常见的汉字拆字解析，这种解读方式可以让人更深入地理
解和体会中华文化的博大精深。
汉字戏解100例
汉字戏解100例编者按语：世界上所有的文字中汉字是最奇妙的。
将汉字的由来和演变，趣味性的表述出来叫汉字戏解。
中华文化源远流长,汉字戏解自汉字创造以来就没有间断,其中不乏具有深刻的含义的戏解，本文收集到100条，以《汉字戏解100例》为题发于此，希望大家能喜欢。
001.王——把三穿起来就是王。
即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。
缺一则不可。
不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
002．官——两口连起来戴上乌纱帽，就是官。
上口骗朝廷，下口骗百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。
003.士——孔子曰：推十合一为士。
即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。
004.尖——一头大一头小为尖。
非也。
实一小人也。
一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？005.诗——寺中人言也。
和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。
即闲人闲语也。
俗云：闲来无事作首诗，谁见过忙着生活的人作过诗？006.臭——自大一点。
自大一点的人，自然人们都瞧不起的，也就臭了啊。
007.穷——用力打地洞者。
没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。
看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
008.忍——用刀子剜心。
滋味可想而知。
所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。
故忍者，高人也。
009.闹——在门内开市场。
车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？010.性——心生之物。
性由心生。
人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。
011.情——心青则情。
五字的演变和说文解字
五字的演变和说文解字五字的演变和说文解字五字，作为汉字中最简单的一种形式，具有着悠久的历史和丰富的内涵。
演变过程中，五字经历了从象形到指事再到会意的转变，随着时间的推移，逐渐演化为现今的形态。
而《说文解字》作为最早的字书之一，为我们解读汉字的含义和演变过程提供了重要的参考。
在古代文字的发展过程中，人们为了表达生活中的物象，最开始采用象形的方式表示。
五字最早的形态就是通过简单的直线和曲线组成的几何图形来模拟物体的形状。
例如，“五”的原始形态是一条直向下的直线，表达了五个物品并列的意思。
而后来的演变，通过简化五的表示方式，将直线变为横向的一横，表现出了五这个数字的含义。
五字从象形到指事的转变是汉字演化过程中的重要一步。
随着社会的发展和文字的需求，人们逐渐意识到仅仅依靠形状来表达物象的限制较大。
于是，开始采用指事的方式，通过汉字的形态直观地表达物体或动作的含义。
五字的演变过程中，也迎合了这样的发展趋势。
五这个数字本身并不存在明确的物象，人们在表示五时，通过手指着或指向五个物品的方式来表达。
这种表达方式直接了当，准确传达了五的含义。
在五字的演变中，会意逐渐成为了主要的表达方式。
会意字是由两个或两个以上的文字组合而成，通过结合各个文字的含义来表示事物的含义。
五字的演变也体现了会意的转变。
在这一演变过程中，五字开始通过与其他字的组合来表达更加复杂的含义。
例如，“午”字由“日”和“勿”组成，表示太阳下山后的时刻，即中午。
这种方式的使用使得五字变得更加具有多样性和丰富性。
《说文解字》，作为最早的字书之一，为我们解读五字的演变和含义提供了重要的参考。
此书由东汉时期的许慎编写，是一部通过解析汉字的形象和意义来解读其含义的工具书。
《说文解字》中关于五字的解释详尽而详细，有助于我们深入理解五字的演变过程和背后所蕴含的丰富内涵。
通过《说文解字》的解读，我们可以了解到五这个数字在古代社会中的重要地位。
五在中国传统文化中有着独特的象征意义，被视为一个重要的数字。
拆字释义
拆字做人令：“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。
骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
真：正“直”，是它的立足“点”。
超：“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
认：看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
舒：“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。
劣：平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
吻：请勿只有“口”，还要用心。
伴：意味着他“人”是你身体的另一“半”。
值：站得“直”，“人”的身价才高。
失：原来是“夫”想多得一“点”。
办：想做成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。
赶：不停地“走”，不停地“干”，就会超过别人。
企：“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”。
起：人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。
债：欠了别人的，就要偿还，这是做“人”的“责”任。
加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行1.愧：“心”中有“鬼”，所以才会惭愧。
2.骗：一旦被人揭穿，“马”上就会被人看“扁”。
3.铐：“金”钱是“考”验，镣铐总相连。
4.佚：一旦“人”格丧“失”，就会被社会抛弃。
5.劣：平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
6.武：“止”“戈”为武，德道无敌。
武力不能服人，唯有德能服众。
7.值：正“直”做“人”，应是人一生追求的价值。
8. 债：欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
9.绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
10.协：要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家共同努力。
11.聪：“总”是用心“听取”群众意见的人，就会有聪明的决策12.敏：“每”天善于学习和思考，博览天下“文”章的人，才能有敏捷的头脑。
13.朋：同形同向，“月月”相伴。
14.真：正“直”，是它的立足“点”。
15.失：原来是“夫”想多得一“点”。
16.伴：意味着那“人”是你身体的另一“半”17.便：于“人”方便，“更”是于已方便。
“戏”字正解
“戏”字正解这两天看了两部样板戏，对这个“戏”字有点儿兴趣，就来研究一下。
“戏”字从西周金文开始，直到二十世纪五十年代的汉字简化运动，其字形所包含的字象就几乎没有变过。
虎头，豆底，右侧一个戈字，三者组合为“戏”。
读者朋友们是不是有点儿什么疑问？这三个符号的组合怎么就有“戏”字的含义呢？首先我们要知道“戏”字都有哪些意义，还是先翻一翻字典吧。
字典上的解释如下：【1.玩耍；游戏：儿～。
嬉～。
2.开玩笑；嘲弄：～弄。
～言。
3.戏剧，也指杂技：京～。
马～。
一出～。
这场～演得很精彩。
4.姓。
】有兴趣的朋友请思考一下戏字与戏的含义的关系。
戏字的含义怎么来的？在鼓点下，以戈搏虎？以戈与一只徒有其表的老虎搏斗？虎下的豆字，实际是一支鼓，鼓中空，寓意上头的这支虎是只有外表的化装成的假虎。
以戈与这种假虎搏斗，就是在演戏。
制造虚假的威胁来惊吓人，就是戏耍人。
“戏”字的主要含义就是这样得来的！读者再看看现代人对“戏”字的错解。
【戏，汉语常用字[1]，读作xì、suō、huī、xī或者hū，最早见于金文[2]，其本义为古代宫中的残酷娱乐，即让死囚或奴隶手持戈戟，在鼓号声中与虎豹猛兽搏斗，后引申为有鼓乐伴奏的舞台表演，又引申为逗乐、开玩笑、娱乐。
[3]】现代人对“戏”字的解释，大致就是在下最初的想法，而且多了奴隶在宫中的搏斗。
此字何处有奴隶的意思？又何来的宫庭？所以这类注解纯粹就是无依据的随意联想。
中国文化，似这种半通不通的解读太多了，几乎每一个汉字都被错解而且居然很少人反省！都认为无问题！。
趣味解释、拆字五百汉字
趣味解释、拆字五百汉字001.▲人——人生下来就学走路。
那个人字，不就像一个人迈开两腿走路吗？一步一步写人，一生一世做人。
002.▲个——独自撑着一把伞，徘徊在悠长寂寥的雨巷。
003.▲士——孔子曰：推十合一为士。
即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。
现在可不同了，推十合一为士了。
即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。
社会关系是第一生产力嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
004.▲山——由于受到各种力的作用，地壳表面不断地运动和变化，有的地方被挤得越来越高，经过几百万年或更长的时间，就形成了山。
山的形成来告诉人们必须经得起波折风浪，才能从平凡中脱颖而出的道理。
005.▲王——一把三穿起来就是王。
即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。
缺一则不可。
不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
006.▲才——刀出头。
故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。
这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。
才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？007.▲内——在与外的结合中，人格日臻圆熟。
008.▲内——人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。
009.▲外——夕卜。
太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。
010.▲文——女变之态也。
亦即女人引诱男人的一种小动作。
所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。
君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！011.▲欠——人感觉到头上有某种重负和压力。
欠字往往叫人抬不起头直不起腰。
012.▲天——一大为天，天够大了吧！再大上面还不是被一压着，所以世间绝对不会有老子天下第一。
义释字拆的念概个几
几个概念的拆字释义卜安淳一、道从字形结构看，道是首+之(辵)，首是人之头，可代指人，或指人群之首领;之(辵)指行路。
(《说文》：“辵，乍行乍止也。
从彳从止。
”)因此，道应该是指的是人行之路，人行于路，或人之首领带领人们行于路。
最后一义的“道”后来写成“導”(导)，意为引导。
道的本义是地上人行之路(《说文》：“道，所行道也。
”)，后引申为人的事业之路、人生之路之类，再抽象引申，则指天地运行之路，即天地之道，甚至被用于超于天地的自然规律，即自然之道。
《汉书·董仲舒传》中说：“道者，所由适于治之路也。
”这是指道是治理天下(社会)的途径。
《广韵》中解释“道”：“理也，众妙皆道也，合三才万物共由者也。
”这是说道是宇宙万物的合适的道理。
《周易·系辞》中说：“一隂一阳之谓道。
”“立天之道，曰隂与阳。
立地之道，曰柔与刚。
立人之道，曰仁与义。
”由此，关于道的论说越来越丰富，越来越抽象，所以《书·书大禹谟》中说“道心惟微”。
老子把“道”说得特别奇妙虚玄，上升到天地之母的地位，是宇宙间至高无上的根本原则。
《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大天大地大王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
”道法自然，应该是指道的法则没有源头，自然生成。
二、理理字是玉+里。
里之本义是居。
(《说文》：“里，居也。
从田从土。
”)居而弄玉，应该指雕琢玉器，所以《說文》解释说：“理，治玉也。
”玉石多纹理，治玉讲究辨其形状纹理，因其势而赋形成器，所以，治玉之理引申为事物之理。
《说文》徐注说：“物之脈理，惟玉最密，故从玉。
”这是解释“理”字表述物理、道理之成因。
又说：“治玉治民皆曰理。
”这是介绍“理”字引申扩充后的字义。
从古至今，理是指事物发展的规律、条理还是抽象的观念、精神?学界始终争论不休。
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中国汉字拆字戏解释义（之五）
海。
水为人母即海。
据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。
因为人不可须臾无水。
我先人真是见识深远，用心良苦。
人类的一切，尽被海涵了.
信。
人言为信。
骗人的话你也信？所以此信大可不信。
但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。
做人真是不容易。
悲。
非心而悲。
自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
教。
孝反。
不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。
故不孝者教之，孝者不可教也.
育。
云在月上。
云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就
不被遮挡，就能照彻黑暗了。
人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。
至此，育之义亦已尽矣.
羞。
羊丑为羞。
羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
要。
西女。
西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。
于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。
泛。
水乏。
水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？
愧。
心里有鬼就愧。
所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。
那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
悔。
心怀人母。
心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
着。
羊目。
羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。
羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着.
虚。
虎头业尾。
什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。
自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！
孤。
子瓜为孤。
即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。
所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。
为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。
所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落
个孤独而死的下场。
梦。
林夕。
太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。
所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。
但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。
只要有梦，就是好的。
看。
手目。
手上长眼谓之看。
怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。
所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。
说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。
卓。
早卜或卜早谓之卓。
什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。
这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。
能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，
能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。
俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。
我先人卓识久矣！
眼。
目艮。
即脚趾头上的视觉孔叫眼。
不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。
也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧/
叛。
半反为叛。
全反是敌人，造一半反就是叛徒.
破。
石皮为破。
为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破.
波。
水皮为波。
水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。
但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海
里的.
坡。
土皮为坡。
造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡.
透。
走秀。
这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还
能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！。