四川电大《中国文化概观任务一》1-课程号:5107106学习资料答案
国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案

国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案形考作业11.先秦文学的主要内容是()。
A. 楚辞B. 《易经》C. 《诗经》D. 春秋战国时代的散文2.夏商周时期中国传统文化的主要标志有()。
A. 创造了甲骨文与金文B. 宗法制度和家国同构政治结构的形成C. 初步形成传统伦理道德思想D. 诸子蜂起,百家争鸣3.魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()A. 《老子》B. 《庄子》C. 《论语》D. 《周易》4.()属于唐代官修史书。
A. 《史通》B. 《通典》C. 《晋书》D. 《隋书》5.佛教传入中国的时间是()A. 西汉时期B. 两汉之际C. 秦汉之际D. 先秦时期6.中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通,又相互区别、各有其旨趣。
(√)7.中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。
(√)8.李白的著名诗篇有()。
A. 《丽人行》B. 《将进酒》C. 《蜀道难》D. 《梦游天姥吟留别》9.安史之乱造成文化的南移,其结果是()A. 南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔B. 南方成为政治中心C. 南方文化远远超过北方D. 南方经济与北方经济持平10.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是()。
A. 佛教的传入和道教的产生B. 儒学的繁荣C. 道教的完善与佛教的传播D. 玄学的兴起11.“心性本觉”是()佛教的思想A. 中国B. 印度C. 南亚D. 西藏12.中国传统文化在人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。
(√)13.对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是()A. 以科学的态度对待传统,对待现实和未来B. 像民粹主义者那样,死守着传统不放C. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方D. 学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度14.对于“和”在中华文化史上的巨大作用,我们可以看出()A. “和”与模棱两可一样,是消极的B. “和”不利于文化特质的保存C. “和”成为民族文化融合的动因D. “和”也是不同,就是要求别人同己15.从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为()A. 黄金时代B. 鼎盛时代C. 轴心时代D. 蜕变时代16.“文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有()。
四川电大中国文化概观任务一

中国文化概观任务(有答案)一、多项选择题(共 20 道试题,共 60 分。
)1. 墨子的哲学思想主要有以下几个方面:()A.B.C.D.A. 兼相爱、交相利政治观B. 取名予实与言立必议认识论C. 天志、明鬼的宗教观D. 性三品的人性论2. 著名学者竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中指出,五千年来气候变化分为四个大的时期:()A. 温暖期B. 寒暖交错期C. 方志时期D. 仪器观测期3. 长江中游文化区的代表性文化有:()A. 大溪文化B. 屈家岭文化C. 河姆渡文化D. 湖北龙山文化4. 春秋战国时期是早期中华文明发展的一个重要历史阶段,而当时最有影响力的当属:()A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 纵横家5. 孔子的哲学思想主要有以下几个方面:()A. 知天命与畏天命的天命论B. 生知和学知的认识论C. 克己复礼的伦理观D. 人性善的伦理观6. 生荒农作制又称为:()A. “锄耕农业”B. “刀耕农业”C. “火耕农业”D. “刀耕火种农业”7. 史称的“三晋”是:()A. 韩B. 赵C. 魏D. 吴8. 生活在旧石器时代晚期(约4万至1万年前)的人类代表有:()A. 山顶洞人B. 河套人C. 哈尔滨人D. 柳江人9. 两宋时期史学领域的代表作有:()A. 《资治通鉴》B. 《通鉴纪事本末》C.《文献通考》D. 《史通》10. 秦汉时期中国传统文化的成型期,其主要特征有:()A. 以儒学为核心的传统文化模式的基本形成B. 科学文化的辉煌成就C. 佛教的传入和道教的产生D. 在意识形态领域,天命神权思想和阴阳五行学说的产生11. 秦有大批的非秦籍人士进入秦国的上层进行决策,如:()A. 商鞅B. 张仪C. 吕不韦D. 李斯12. 中国传统文化雏形形成主要标志是:()A. 创造了独具特色文字——甲骨文与金文,以及辉煌的青铜文化艺术B. 宗法制度和家国同构政治结构的形成C. 传统伦理道德思想的初步形成D. 在意识形态领域,天命神权思想和阴阳五行学说的产生13. 中国古代四大发明产生于宋代的是:()A. 造纸术B. 指南针C. 印刷术D. 火药14. 玄学的产生是西汉到魏晋思想领域的重要变化,玄学崇信:()A. 《老子》B. 《庄子》C. 《易经》D. 《论衡》15. 孟子的哲学思想主要有以下几个方面:()A.B.C.A. 以德服人的仁政学说B. 人性善的伦理观C. 尽心、知性、知天命的宇宙观D. 执中两用的方法论16. 下面属于文学史上被称为“三言二拍”的作品有:()A. 《醒世恒言》B. 《喻世明言》C.《拍案惊奇》D. 《聊斋志异》17. 古典小说的四大名著是:()A. 三国传B. 水浒传C. 西游记D. 红楼梦18. 董仲舒的哲学思想主要有以下几个方面:()A. 天地人主一的政治观B. 天人合一的天人感应论C. 天不变道亦不变的宇宙观D. 以名证实的认识论E. 执中两用的方法论19. 山东地理环境优越,位于黄河下游,中依五大名山之首的泰山,北西南分别为:()A. 华北平原B. 豫东平原C. 成都平原D. 江淮平原20. 黄河中游文化区代表性文化有:()A. 仰韶文化B. 河南龙山文化C. 青莲岗文化D. 大渡口文化二、判断题(共 20 道试题,共 40 分。
电大《中国传统文化概观》形考作业1

试卷总分:100 得分:1001.“文”、“化”二字的复合使用是()以后的事情。
A.春秋战国B.唐代C.宋代D.汉代【答案】:A2.文明是()。
A.人类创造的所有物质成果和精神成果的总和B.人类创造的所有物质成果和精神成果的总和C.所有物质成果和精神成果达到一定发展水平的产物D.人类创造的所有物质成果【答案】:C3.历史上中国农耕区域与游牧区域的分界线,大体情况是()。
A.在西北一带,是长城沿线B.在东北一带,是长城沿线C.在苏北一带,是长城沿线D.在华北一带,是长城沿线【答案】:D4.两汉以后,华夏民族在同周边诸族的对立和接触过程中,逐渐地有了()之称。
A.汉族B.回族C.苗族D.满族【答案】:A5.祖先崇拜的本质则是()。
A.自然力的神化B.自然力的人格化C.人类自身的人格化D.人类自身的神化【答案】:D6.道家学派的创始人是()。
A.韩非子B.墨子C.老子D.孔子【答案】:C7.用先秦六国的古文字记录成书,被称为()。
A.歌文经B.今文经C.诗文经D.古文经【答案】:D8.理学的集大成者是( ).A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.程颐【答案】:B9.丝绸之路东起()。
A.开封B.长安C.洛阳D.成都【答案】:B10.唐代高僧玄奘撰写了()一书。
A.《水浒传》B.《西游记》C.《大唐西域记》D.《三国演义》【答案】:C11.中国文化既具有连续的统一性特征,又具有()的连续性特征。
A.一元B.二元C.多元D.三元【答案】:A12.最先提出“天道无为”思想的是()。
A.老子B.荀子C.孔子D.庄子【答案】:A13.天人合一观念成熟于()。
A.秦汉B.先秦C.西汉D.东汉【答案】:B14.孟子主张()。
A.性善论B.性恶论C.善恶论D.无善论【答案】:A15.汉代施行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策,()成为了汉朝文化思想的主流。
A.玄学B.儒学C.墨学D.理学【答案】:B16.“文明”一词,在中国古代典籍中的出现,要晚于“文化”。
2020电大汉语言文学《中国文化概观》形考作业1-4指导答案参考必考重点

电大《中国文化概观》形考作业指导1一、填空题:20%1、世界最古老的四大文明即、、、。
巴比伦文明、古埃及文明、印度文明、中国文明。
P12、我国处于北纬40度至42度之间的北方区域,是-文化和文化的“接触地带”。
农耕文化、草原文化。
P23、史学家蒙文通将传说时代的部落分为、、等三个不同的集团,而史学家徐旭升则分为三大人群:他们是、、。
江汉民族、河洛民族、海岱民族、华人群、东夷人群、苗蛮人群。
P54、新石器时代可分为早中晚三大时段,即时期、时期和时期。
仰韶文化以前、仰韶文化、龙山文化。
P455、人类文明的发展,存在着层次的分别。
第一层次的文明是古巴比伦、中国、印度、埃及的古老文明,第二层次的文明是以地中海世界的为代表,第三层次的文明是古罗马世界解体后出现的,第四层次的文明是以美国为代表的。
古希腊、罗马文明,欧洲文明,北美洲文明。
P696、西周文化突出的特点是“”,它的文明价值在于对中华民族的作用。
“礼乐”、教化。
P76二、判断题:10%()1、古代文明产生本身在很大程度上就是人群交融、碰撞的结果。
P1()2、因地理条件的关系,中华文明在很长的时间里是独立发展的。
P2()3、中华民族的形成其实就是中华文化传统的形成。
P6()4、远古时期青藏高原的生存环境要比现在优越,那里孕育过灿烂的文化,如河姆渡文化。
P7()5、文明在中国的最早突破是在长江流域实现的。
P6()6、中国文化的发展大势是由东南向西北推进,这样的趋势实际是政治、经济、文化曲折发展的反映。
P16()7、中国从夏代就进入了有阶级的时代,或者说是进入“国家”时代。
P64()8、大蒐礼是一个在饮食活动中传达某些文明取向的隆重而普通的礼仪。
P83()9、古希腊、罗马的显著特征是阶级意识发达,而西周时期社会的主导意识是宗亲意识,没有明确的阶级意识。
P72-73()10、周礼对古代中原各国具有“人文化成”的作用,而对边远的邦国,化导的意义不大。
P97三、名词解释:20%1、文化:文化即人文化成,是自然的人化或人类化。
中国文化概观形成性考核册作业答案[1]
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中国文化概观作业11、结合教材,阐述人群交流、文化碰撞在中国传统文化形成过程中所发挥的主要作用。
2、试从西北、南方、中原等不同的地域视角,阐述众人群对中国文化和历史产生的作用。
3、简述南北朝以前,中国文化在东、西不同地域中往复增长的概貌。
4、简述魏晋以后在中国文化由北向南的推进过和中出现的交相辉映的“一圆”和“一条直线”的历史大景观。
5、结合教材和相关的历史知识,谈谈你对北、南两大地域不同的历史文化精神的理解6、结合教材,简析气候及农作物待秫件对中国文化发展所产生的影响作用。
7、结合教材,谈谈你结“中国文化的多元发生和一元突破”的理解。
8、简述分封制的概念内涵及其在历史进程中的价值。
9、结合教材,简要评析以“旧邦维新”为本质特征的西周文明路径在人类文明之路中的独特性。
10、试结合古希腊、罗马社会的特征,对比分析中国从原始部族走向国家时代的独特之处。
11、周礼体系庞大,子目繁多。
试结合教材,择其大端加以简述。
中国文化概观作业21、从个体自身修养、个体与他人交往两个方面,简述《礼记。
曲礼》对成为有教养的“文明人所作的细致规范。
2、结合教材,谈谈周礼对中原、楚吴等不同的域的人群所产生的化导群伦的作用。
3、简术国人的概念内涵及其政治表现4、结合教材,试简析在历史的进程中国人所呈现的历史品格的复杂性5、结合教材,简述商鞅变法对民众的多方面控制。
6、简述在几千历史进程中,中国民从的各种反叛方式7、简述先秦时期人群在文化上的若干共同价值取向。
8、简述孔子“仁”道的内涵9、简述儒家教化论的基本内涵10、结合教材,简析孔、孟、荀诸子在人性善、恶问题上的基本立场和观点。
11、简述道家思想的两大渊源。
中国文化概观作业31、道家“无为”、“自为”、“无不为”等思想的内涵2、结合教材,简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。
3、简术孔子的“君子”理想的内涵。
4、简述孟子的“大丈夫人生”的内涵。
5、简述《老子》中的智慧人生内涵。
【中国传统文化概观】形成性考核册作业答案(有题目)

电大天堂【中国传统文化概观】形成性考核册作业答案电大天堂【中国传统文化概观】第一次作业一、填空题1、以巫史为主要载体的文化为神本文化,人本文化的载体是士。
2、诸子之中,“显学”主要有儒家和墨家二家。
3、人本文化成熟最初的表现,就是春秋战国时期的“百家争鸣”。
4、先秦"百家争鸣"中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是六经。
5、在儒学中,作为天人共通契合点的是“以德陪天”。
6、儒家学说的思想核心是仁。
7、与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是浑厚。
8、玄文化乃是士文化的一种表现。
9、从某种意义上讲,封建宗法社会的结构形态,正是儒内法统治术的必然产物。
10、从文化形态上讲,隐逸文化是主体个性自由的产物。
二、单项选择题1、古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现,它是:(A)A从铁器的出现可以看出B从卜筮的方法可以看出C从周人重"德"的风尚可以看出D从周代的宗法制度可以看出。
2、战国时期,我国士文化首度崛起,其原因是多方面的,其中不属于这种原因是(D)A当时的经济基础出现了大的变化。
B教育从巫那里下放,出现了私学。
C当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士。
D征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士。
3、先秦文化终至统一,其中最重要的原因是:(C)A诸子学术逐渐消亡B秦始皇统一了文字C政治上的大一统D汉武帝独尊儒术4、道教的出现是在(D)A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际5、佛教传入中国的时间是(D)A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际6、魏晋时期玄学兴盛,其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄,众妙之门",此语出自(B)A《论语》B 《老子》C 《庄子》D 《周易》7、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是( B )A 太宗对道教的崇奉D 科举制的实施C 武则天的圆融三教D 韩愈的排佛8、唐代吸收外来文化最集中的地方是( D )A 敦煌B 洛阳C 河北D 长安9、唐代文化高度发达,代表性的种类也很多,下面所列不能代表唐代文化的是(B)A 诗歌B 钟鼎C 书法D 舞蹈10、"心性本觉"是(C)佛教的思想A印度B西藏C中国D南亚11、我国历史上文化南移经过了几个时期,其中第二个时期是(B)A战国时期楚文化的兴起B唐代的"安史之乱"C永嘉之乱D靖康之难12、宋型文化格调雅,神韵超然体现在(D)A宋画的淡远B宋诗的浅易C宋词的俚俗D宋文纡徐委备13、元朝灭亡南宋,导致了(C)A东部文化的西移B西部文化的东移C江南文化的大量北移D北方文化的南移14、体现元杂剧抒情性特征的手段是(A)A唱B念C做D打15、与宋代绘画相比,元代绘画显示出的特征是(B)A更加浓墨重彩B更重意趣与心境C更显富丽堂皇D以人物素描为主16、从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为(C)A轴心时代B黄金时代C蜕变时代D鼎盛时代17、在西学东渐的过程中,中国知识界对西学的态度出现差异,其中较为科学的是(B)A以徐光启为代表的全面接受B以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄C以儒学为本兼取西学中的神学部分D只取西学中的神学部分18、安史之乱造成文化的南移,其结果是(A)A南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔B南方经济与北方经济持平C南方成为政治中心D南方文化远远超过北方19、《四库全书》的修订是有深层的历史背景的,其中一个重要原因是(B)A清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术B由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书C用修书的办法表示清统治者已经完全汉化D为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大20、在崇实尚性的思想大潮影响下,清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑,在学术思想上呈现出(A)A汉代朴学的倾向B明代王阳明心学倾向C佛学化的倾向D道教化的的倾向三、简答题1、龙的形象说明了什么?从文化学的角度分析,龙并不是什么神奇的东西,而是各部落初民原始图腾的混合物。
国家开放大学一网一平台电大《中国传统文化概观》形考任务1及3网考题库答案
国家开放大学一网一平台电大《中国传统文化概观》形考任务1及3网考题库答案形考任务11 .《桃花扇》是一部“借离合之情,写兴亡之感”的历史悲剧。
【正确答案】正确2 .唐代教育机构中的“二馆”是指,崇文馆和广文馆。
【正确答案】错误3 .“长幼尊卑、家族传承”等体现的是中国传统文化的自然观。
【正确答案】错误4 .“三言两拍”中的“两拍”是指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
【正确答案】正确5 .《诗经》是我国浪漫主义诗歌的源头。
【正确答案】错误6 .孔子,创立了儒家学派,主张为政以德、复礼、举贤,“仁”是其思想体系的核心。
【正确答案】正确7 .《诗经》,原名《诗》或《诗三百》,收录了春秋中叶时期的诗作305篇。
【正确答案】错误8 .《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
【正确答案】正确9 .北朝乐府,多反映人民生活,朴素刚健。
如“海水梦悠悠,君愁我亦愁.南风知我意,吹梦到西洲”。
【正确答案】错误10 .以下关于“南北朝乐府”的说法正确的有O?【正确答案】南朝乐府,以情歌为主,清丽婉媚【正确答案】北朝乐府,多反映人民生活,朴素刚健11 .下列选项中属于司马谈“六家”的有()?【正确答案】名【正确答案】法12 .下列符合道家思想的有O?【正确答案】无为【正确答案】顺应自然规律【正确答案】回归朴索纯真【正确答案】注重人的生命价值13 .魏晋南北朝时期的两个著名的文学团体是O?【正确答窠】建安七子【正确答案】竹林七贤14 .“明代四大奇书”包括()?【正确答案】《三国演义》【正确答案】《水浒传》【正确答案】《西游记》【正确答案】《金瓶梅》15 .中国的自然地理环境对传统文化的影响表现在()【正确答案】稳定性【正确答案】封闭性16 .“陆王心学”的代表人物是O?【正确答案】陆九渊【正确答案】王阳明17 .被誉为唐代“小李杜”的是?【正确答案】李商隐【正确答案】杜牧18 .以下属于“上古”时期的包括O?【正确答案】新石器时代19 .“乐府双璧”是指?【正确答案】《孔雀东南飞》【正确答案】《木兰诗》20 .礼乐制度是()文化的集中体现。
2017年电大中国传统文化概观复习资料及答案
2017年电大中国传统文化概观复习资料及答案填空1.文化三现象包括(物态文化方式文化精神文化)2.中国多元文化的形成经历了(华夏文化形成华夷文化融合中亚文化交流中西文化交流)四个时期。
3.宗法制形成于_西周_代,_秦_代以后名存实亡。
4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的科举制。
5.思维是人脑的活动过程。
6.中国文化以汉为界,前为利用“武功”拓疆期,后为利用“文治”交流期。
7.秦以后,中国国家体制的“法治”主要表现在:⑴建立官僚体制──以国家之法的形式确定统治秩序;⑵科举制─考试选官。
8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国唐朝的三省六部制。
9.周易揭示了阴阳两者之间关系的无穷变化。
10.在中国哲学发展的高峰期,即宋明时期,哲学已进入探讨哲学本体,即“世界本原”时期。
11.人性论是中国人文主义的主要理论之一。
12.古代人性论中,影响较大的有孟子的“性善论”、荀子的“性恶论”及董仲舒的“性三品说”。
13. 把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的_周敦颐__。
14.名家公孙龙的“白马非马”说,前一个“马”指的是具体,后一个“马”指的是抽象。
15.宗教历史可分为自发宗教(或原始宗教、自然宗教)和人为宗教两个阶段。
16.中国传统宗教观包括现世实用和平宽容政教分离。
17.佛教汉化的原因及表现在⑴译经、⑵融合儒道思想、⑶佛教世俗化、⑷自创宗派。
18.道教信仰的基本特征有⑴多神崇拜;⑵性命兼修;⑶善恶承负说。
19.中国古代文学的特色有诗化的倾向乐观的精神含蓄蕴藉之美20.中国文学的意境有两大构成要素,一是情_,一是景_。
21.中国古代史学有以下特点:⑴累世不断;⑵体裁多样;⑶官修私撰,百科之首_;⑷良史以实录直书为贵;⑸_鉴戒垂训,以史鉴今。
22.艺术作品和心灵之间存在共鸣和感应的关系,叫做心物对应_。
23.中国传统音乐的内容有三种:娱乐音乐泻泄音乐“真乐”。
24.中国艺术“意”主要表现有意境和气韵追求变化飞动之美_。
最新国家开放大学电大《中国文化概观》期末题库及答案
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《中国文化概观》题库及答案一一、填空题(每空2分,共20分)1.远古多种族群向黄帝族聚拢的原因有二:一方面是____,另一方面是____,后者作用更为深远。
2.中国两千多年的选拔贤才经历了汉代的____制度和隋唐以后的____制度。
3.大同、________、_____,是中国文化中多家共有的观念和倾向,可以称为“普遍性观念”。
4.曹丕在《典论·论文》中,提出“盖文章者,____,____。
”,可见“文章”在中国古代文人心目的重要地位。
5.洋务运动的领导者前期在中央是奕沂,在地方是____-,后期则是以____为首。
二、简答题(每小题10分,共20分;每小题答题不要超过300字)6.简述“轻重”之术的文化史意义。
7.简述历史经验对王朝政治格局产生的影响。
三、分析论述题(第8小题必选.9、10两题任选一题;每小题30分,共60分;每小题答题不要超过500字)8.结合中国两千年的王朝政治,谈谈你对“文治政府”的认识和理解。
9.结合文学作品,谈谈你对“儒家思想与中国文学的道德追求”这一命题的理解。
10.结合文学作品,谈谈你对“道家思想与中国文学的艺术精神”这一命题的理解。
试题答案及评分标准(开卷)(供参考)一、填空题(每空2分,共20分)1.战争宗教2.察举科举3.天下天人合一4.经国之大业不朽之盛事5.李鸿章张之洞二、筒答题(每小题10分,共20分;每小题答题不要超过300字)6.简述“轻重”之术的文化史意义。
中国文化概观任务四_0001-四川电大-课程号:5107106-标准答案
中国文化概观任务四_0001
四川形成性测评系统课程代码:5107106 参考资料
、多项选择题(共 20 道试题,共 60 分。
)
1. 唐朝是史学承上启下的又一大发展时期,其主要特征有:()
A. 确立了史官修史制度
B. 实录成为史书的一个重要部类
C. 产生了对前代史学进行系统总结的史评专著《通典》
D. 新创典志体
【标准答案】:ABD
2. 欧洲文化的主要来源有:()
A. 希腊文化
B. 罗马文化
C. 希伯来文化
D. 巴比伦文化
【标准答案】:ABC
3. 魏晋南北朝时期的地理学著作与地图较多,著名者有()。
A. 《水经注》
B. 《禹贡地域图》
C. 《地形方丈图》
D. 《洛阳伽蓝记》
【标准答案】:ABCD
4. 甲午战争后,随着救亡图存、振兴中华的爱国运动蓬勃开着,下面哪些口号被提了出来:()
A. 文学救国
B. 教育救国
C. 科学救国
D. 文化救国
【标准答案】:ABC
5. 除官修史书外,明代私人修史之风甚盛,私家著述著名者有:()。
A. 焦弱侯的《献征录》。
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中国文化概观任务一_0001
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【多项选择题】(共 20 道试题,共 60 分。
)
【题目】墨子的哲学思想主要有以下几个方面:()
A.B.C.D.
[A.]兼相爱、交相利的政治观
[B.]取名予实与言立必议的认识论
[C.] 天志、明鬼的宗教观
[D.] 性三品的人性论
[仔细分析上述题目,并运用所学知识完成作答]
正确答案是:ABC
【题目】著名学者竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中指出,五千年来气候变化分为四个大的时期:()
[A.]温暖期
[B.]寒暖交错期
[C.] 方志时期
[D.]仪器观测期
[仔细分析上述题目,并运用所学知识完成作答]
正确答案是:ABCD
【题目】长江中游文化区的代表性文化有:()
[A.]大溪文化
[B.]屈家岭文化
[C.] 河姆渡文化
[D.]湖北龙山文化
[仔细分析上述题目,并运用所学知识完成作答]
正确答案是:ABD
【题目】春秋战国时期是早期中华文明发展的一个重要历史阶段,而当时最有影响力的当属:()
[A.]儒家
[B.]道家
[C.] 墨家
[D.]纵横家
[仔细分析上述题目,并运用所学知识完成作答]
正确答案是:ABC
【题目】孔子的哲学思想主要有以下几个方面:()
[A.]知天命与畏天命的天命论
[B.]生知和学知的认识论
[C.] 克己复礼的伦理观。