孟子两章之《富贵不能淫》PPT课件

2020年9月28日
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孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈。”呢？结合文章，用自己的话谈谈 什么样的人才能是真正的大丈夫？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
首先，富贵来之不易，要倍加珍惜。有些人富贵
起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘
得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了。
王 即 使 有 了 一 点 从 善 的 决 心 ， 可 是 我 一
活 着 成 呢 ！ 我 跟 王 在 一 起 的 时 间 是 很 短 的 ，
却 放 在 阴 寒 的 地 方 冻 了 它 十 天 ， 它 那 里 还
生 物 ， 可 是 你 把 它 在 阳 光 下 晒 了 一 天 ，
“ 王 也 太 不 明 智 了 ， 天 下 虽 有 生 命 力 很 强 的
力为2020动年9月力28日，进而赢得光明的前途。
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中华民族流淌了五千年的历史长河孕育
出了无数的“大丈夫”形象，请你列举其中 一些人物并说说他的相关事迹。
屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能， 修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族 排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国 都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持 走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污， 最后以死来证明自己的爱国之心。
墨翟，其弟子及再传弟子将孟
子的言行记录成《孟子》一书，
是孟子的言论汇编，由孟子及
其弟子万章等共同编写完成，
属语录体散文集。
链接：“四书五经” 是四
书和五经的合称，是中国儒家
的经典书籍。四书又称为四子
书，是指《大学》《中庸》
《论语》和《孟子》。五经是
指《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》和《春秋》
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（一）你读我读，疏通文意
使动用法：淫、移、屈
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（二）、你思我想，理解精髓
1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括 其精髓？
2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈 夫”句中的“是”和“此”各代指什 么？
3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈 夫之道”的不同。
4结合孟子“穷则独善其身，达则兼善天
202下0年9月。28日”谈谈对大丈夫的理解。
1，是 焉得为大丈夫乎？
2，得志，与民由之
3，不得志，独行其道
4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。
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课堂练习
• 孟子认为景春的观点错在哪里？
• 从本文哪几个方面论述应该知礼这 一个观点?
• 本文的中心论点是什么？
• “富贵不能淫••••••此之谓大丈夫” 一句有何现实意义？
轻 信 奸 佞 谗 言 很 不 满 ， 便 不 客 气 的 对 他 说 ：18
其次，贫贱的时候要坚定意志。贫贱是任何人都
不愿意承受的。但生活中确实要经历贫贱的阶段，要
通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。
因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前
能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的。
第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧
眉折腰。只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压
物。与孔子并称"孔孟"。后世追封孟子为"亚圣公
"，尊称为"亚圣"，
政治上，孟子主张法先王、行仁政; 。 他主
张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、
智。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论
事2论020年理9月2雄8日 辩有力。
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作品介绍
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孟子推崇孔子，反髓是什么？ 富贵不能淫 ——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移 ——家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈 ——威力相逼不能使我卑躬屈膝
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2“是焉得为大丈夫乎”和“此之 谓大丈夫”句中的“是”和“此” 各代指什么？
“是”指像公孙衍、张仪一样顺从诸侯 的意思往上爬，没有任意道德的原则，不能 坚持仁义。即奉行“妾妇之道的人”。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
• 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
• 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
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课堂练习
• 解释下面句子中红色字的词语 1，安居而天下熄 2，父命之 3 ，与民由之 4，富贵不能淫 5，独行其道 6，贫贱不能移
• 用现代汉语翻译下列句子
• 景春认为大丈夫应该是：
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好 的 学 习 环 境 ， 搬 了 三 次 家 。
孟 子 的 母 亲 为 了 他 有 一 个 良
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信 他 们 的 话 ， 叫 我 怎 么 办 呢 ？
离 开 你 ， 那 些 奸 臣 又 来 哄 骗 你 ， 你 又 会 听
1、诵读本文。 2、解释文本。（先对照课文 自主学习，有不明白的问题班 级内进行互助学习）
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01.10.2020
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重点词归纳
代词 父命之、母命之、往送之门、诫之
动词 往之女家
之
妾妇之道也、居天下
的 助词 之广者，立天下之正
用
位，行天下之大道。
法
主谓之间，取消 丈夫之冠也、女
句子的独立性。 子之冠也
“此”指不受富贵迷惑，不为贫贱动摇， 不为武力屈服的仁人志士。即不畏强暴，坚 持正义的人。
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3对比分析孟子的“妾妇之道” 和“大丈夫之道”的不同。
• “妾妇之道”表现为顺从，本质是在 权利面前无原则，如张仪之流，只是 顺从秦王的意思；
• “大丈夫之道”表现为不因外界因素
• （富贵、贫贱、强权）改变自己的追 求。其本质是对内心的仁、义、礼的 坚守。
大丈夫
人们经常说“大丈夫说到做到”、 “大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么 是不是只要是男人就可以是“大丈夫” 呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对 “大丈夫”的阐释。
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新课导入
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
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孟母 三迁 的故 事你 知道 吗？
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告诫人们：近朱者赤，近墨者黑。（接近
好的人才能学到好的习惯）
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《孟子·滕文公下》
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孟子简介
孟子（约公元前372年-约公元前289年），名
轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹
城市）人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国
时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人