电影《盲山》读后感
《盲山》500字观后感
《盲山》500字观后感《盲山》是中国导演李杨执导的一部影片，于2007年上映。
影片以其深刻的社会观察和引人深思的情感描绘而备受好评。
以下是对《盲山》的500字观后感。
《盲山》是一部充满现实主义风格的影片，导演李杨通过对一个家庭的真实遭遇进行描绘，展示了当代社会中普通人在困境中的生存与挣扎。
首先，影片通过对主人公的生活转折展示了一个普通人如何在逆境中勇敢面对和努力求生的过程。
主人公晓红在失业后被迫选择参与拐卖人口的行业，而这一决定在一开始可能是出于对家庭的责任，但却让她陷入了一个无法自拔的黑暗深渊。
整个故事情节扣人心弦，通过主人公的经历呈现了一个令人心痛的社会现实。
其次，影片通过描绘拐卖人口的罪恶现象，对社会问题进行了深刻的反思。
李杨用细腻的镜头语言展示了拐卖人口产业的黑暗一面，让观众感受到这一现象对于家庭、个体的巨大冲击。
电影通过真实而沉痛的场面，唤起了人们对于社会问题的深刻思考，引发观众对于道德和人性的反思。
影片在表演方面也取得了可圈可点的成绩。
主演舒淇在片中扮演的晓红成功地展现了一个普通女性在压力下的坚韧和挣扎。
舒淇以细腻而真实的表演塑造了一个充满复杂情感的角色，令观众更容易产生情感共鸣。
影片的摄影和音乐也为整体观影体验提供了支持。
通过对盲山的真实拍摄，观众能够感受到那个贫瘠而压抑的环境。
音乐的运用则在适当的时候增强了影片的氛围，为故事的发展增色不少。
最后，影片的结局令人深思。
在主人公不断寻找、努力奋斗的过程中，影片的结尾呈现了一种意料之外的发展。
这种出乎意料的情节设计不仅增强了影片的戏剧性，也引发了观众对于生命的脆弱和社会的不公的深刻思考。
总体而言，李杨的《盲山》通过真实而沉痛的故事，揭示了社会中存在的黑暗现象，展示了一个普通人在逆境中的拼搏与坚持。
影片不仅在表达方式上富有深度，同时也通过对人性的触摸，引发观众对于社会问题的深刻思考。
《盲山》是一部充满力量和深意的电影，让人在观影后不禁为社会的不公而黯然神伤。
观盲山有感3篇
观盲山有感3篇观盲山有感1看完这部电影我感觉最深刻的还有一个镜头，那就是最后当白雪梅将要离开那个对于她来说无异于是噩梦的地方的时候，其实还有其他人本可以和他们一起逃离那个地方时(被卖到那个村的还有好多并且都是跟白雪梅来自一个地方)，但是就在他们将要离开的路上他们选择了下车，也就意味着她们选择了留守，选择了那样的生活，因为那里还有她们的孩子她们无法放弃自己的骨肉，哪怕还是整天过着不是人的生活但是她们为了自己的孩子她们也乐意。
这是一直伟大的爱，那是只有一位伟大的母亲才会拥有的，在这部电影中我看到许多，有好的方面也有不好的一面。
在那个村可能一直就是以这种靠买妇女来传宗接代的，他们对男孩的重视远远高过女孩，哪怕将来还有花一笔钱再给他，买个媳妇，但是他们都是乐意的!在那个村他们的村民是那么的团结，每当那家的媳妇想跑的时候就会有人去告知那家的人，并且会开车去追，那个送信的邮递员也被他们给收买了，白雪梅辛辛苦苦写的新居然给他原封不动给了她的“丈夫”，虽然送了一些东西给他但是对于那个“丈夫”来说无疑是非常划算的因为这样他就可以有自己的老婆了。
村民的那种团结真是的让我既感动又气氛，感到的是虽然他们条件艰苦，生活困难，毫无知识跟一群野蛮人差不多，但是在对待自己的村民是确实真心实意进行帮助，虽然他们并不知道那种做法的违法的，因为在那样封闭的一个地方，大家全市法盲也是正常的，即使有那么几个懂的法律的人也不是去公安局报案，因为那样的话他将永远没法在那个村里立足。
电影描写的是90年代的事，但是谁又敢保证现在不存在这样的地方那，社会上拐卖妇女的犯罪活动依然很是猖獗，虽然国家大力打击但是好像并没有取得什么好的效果，而且在现在的农村人们的法律观念依旧很淡薄，这也导致此种事情的一再发生。
白雪梅与命运抗争的精神是非常让人感动的，她一次又一次的准备逃跑，被抓回来再逃跑，甚至为了“借”四十块钱与其他男人睡觉，在那个时侯出了生命对她来说一起都以不重要了正因为这样她才没有想其他的人那样就此接受命运的安排，但是现在的许多自杀的人该是多么的渺小啊与她相比。
《盲山》观后感
《盲山》观后感《盲山》这部电影，不能简单地用“跟前作《盲井》一样震撼”来形容我对它的喜爱。
从女主角白雪梅被送上山的那一刻起，我就知道这将是一部与《盲井》类似的、反映中国社会问题的电影。
因此，我从一开始就对故事的发展有了大致的猜测，包括它应该如何开始、经过怎样的波折，以及最终会以怎样发人深省的结局收场。
而事实上，《盲山》讲述的正是中国八十年代初贩卖人口的社会问题。
故事发生在中国改革开放的经济转型时期，女大学生白雪梅毕业后急于找工作来帮助贫困的家庭。
然而，她却不幸成为了人口贩子的目标，被拐卖到了一个偏远的农村。
电影生动地展现了白雪梅与农民们一次又一次地试图逃脱和反抗的过程。
在观看电影的过程中，我一直认为农民都是施暴者，应该受到法律的制裁；而被贩卖到农村的白雪梅则是受害者。
后来，在听了李杨导演的阐述后，我才意识到这是一种误解。
如果我们从农民的角度来看待这个问题，他们也是受害者之一。
在当时偏远的农村，娶一个老婆是非常困难的，甚至是不可能的事情。
因此，对于一些农民来说，花钱买一个老婆可能是他们唯一的选择。
他们用一辈子的积蓄买来一个老婆，却被别人视为拐卖人口，这对他们来说是不公平的。
此外，由于当时的社会信息不对称，在那样偏远的农村，要找到一个老婆几乎是不可能的，所以用金钱购买老婆是他们的无奈之举。
为什么白雪梅一次又一次地逃跑，而农民们却一次又一次地拼尽全力把她找回来呢？很大程度上是因为钱。
对农民们来说，7000元人民币是他们一辈子、十几二十年才能挣回来的钱，一下子就没了，他们怎么可能不拼命呢？从白雪梅被拐卖到村里的那一刻起，农民们其实是想和她好好过日子的，他们希望能有一个老婆，生个孩子，过上简单的生活，这是他们最基本的愿望。
但是，白雪梅的坚决抵抗迫使他们不得不采取一些野蛮的行为。
当然，从农民的教育程度和他们所处的社会环境来看，他们认为用7000元人民币买来的东西，就应该属于自己。
在村子里，买老婆是一种被大家认可和接受的行为，是延续后代的一种方式，并没有什么可指责的。
《盲山》观后感
《盲山》观后感《盲山》是一部反映社会现实的电影，它讲述了一个女大学生被拐卖到山区，历经磨难最终奋起反抗的故事。
影片的背景和故事不再赘述，下面我将结合自己的感受，从几个方面来探讨这部电影所反映的社会问题。
一、为什么她屡次逃跑屡次失败？在影片中，雪梅屡次逃跑却屡次失败，这主要是因为她所处的环境对她极为不利。
在那个封闭的山村，农民们为了维护自己的切身利益，整个农村利益群结盟，不惜与“政府”对抗。
而代表国家权利的村委会、公安局等机构，也因为利益关系而对雪梅的遭遇视而不见，甚至默许和承认买卖妇女的合法性。
在这种情况下，雪梅的逃跑之路充满了困难和危险。
她不仅要面对山村中人们的阻拦和追捕，还要应对自己身体和心理上的极限。
此外，她所能借助的力量，如村干部、邮递员、学校老师、甚至公安局等，都受到了整个利益集团的限制和干扰，无法真正帮助她。
因此，雪梅的逃跑失败是必然的。
在那样的环境下，她的反抗显得如此微弱和无力。
二、谁是最可怜的人？在电影中，雪梅是一个令人同情的角色，她的遭遇让人感到悲愤。
然而，从另一个角度来看，农民们才是最可怜的人。
自古以来，中国农民阶层是所有阶层里最安分和最具忍耐力的群体。
他们的要求很低，只要能吃饱、能娶个媳妇传宗接代、有余钱供孩子读书、盖间新房子，就可以满足了。
然而，现实社会却连农民最起码的生活条件也无法满足。
通过户籍制度，中国将人划分成城市户口和非城市户口，这导致农村人无法享受和城里人一样的权益，如教育、医疗、失业保障、信息与资源共享、更多的机会和更宽的眼界等。
农村人被一纸户口挡在山里，只能延续祖辈的劳作而生存。
这种不公平的制度不仅剥夺了农村人的权益，还剥夺了他们的知情权，让他们无法了解自己应有的尊严和权利。
因此，农民们是最可怜的人。
他们不仅生活在贫困和落后之中，还被剥夺了应有的权利和尊严。
三、为什么雪梅的结局是拿刀砍人？在电影中，雪梅的结局是拿刀砍人，这是她在无奈之下的选择。
她有四条路可走：继续尝试逃跑或等待营救、认命、自杀、杀人。
电影盲山的观后感与思考
电影盲山的观后感与思考朋友，今天我们就聊聊那部让我久久不能平静的电影——《盲山》。
一提起这部片子，我的心情就像被打翻的调料瓶，五味杂陈。
我记得第一次看到《盲山》，是在一个微凉的晚上，窝在家里的沙发上，抱着一堆零食。
本来想着随便看看解闷儿，没想到这电影就像一只看不见的手，拽着我一路心惊胆战地走下去。
电影讲的是一个大学生，被拐卖到深山里成为当地村民的媳妇。
哇，我当时就纳闷了：“这年头，这种事儿还真有？”我是真没想到，生活中竟然还存在这样让人揪心的故事。
镜头里那片山啊，漂亮是漂亮，可真是个“盲”山。
这里的人一个个像变了形的木偶，有点吓人。
咱们的女主角一开始就不认命，坚决不认命。
我心想：“哎呀，这姑娘骨头真硬！”可惜啊，周围的村民一个个冷眼旁观，看得我直皱眉头，气得直想朝电视里吼：“你们真就眼睁睁看她受苦？！”我觉得啊，这电影就像一面镜子，照出了人性深处的阴暗角落。
我们这些在城市里生活的人，有时候就跟瞎子似的，对这些事儿视而不见。
就像是电影中的那些人，明明知道不对，却偏偏装作没看见。
有一幕我印象特别深刻，就是女主角拼命想给家里写信求救，竟然被村民发现了，还撕得粉碎。
我心里的怒火“噗”地一下就冒了出来，就好像气球被扎破了一般，怎么也收不住。
或许这就是导演的用意吧，让我们看到什么是真正的绝望与无奈，同时也反思我们对现实的漠视。
电影结束后，我坐在那儿许久，觉得自己要是能够做点什么该多好。
咱们总说“光明总会战胜黑暗”，但在这山谷中，光明何时能来呢？是不是得靠更多的人去关注、去帮助？《盲山》让人感受到的不只是电影艺术的震撼，还有现实生活的沉重。
我在想，以后看到这类新闻、影片，人们能不能多关心一点，多伸出一只手，或许就能帮别人逃离他们的“盲山”。
朋友，如果你看过这部电影，也欢迎你和我分享你的感受。
或者说说，我们还能为这样的人、这样的事做些什么？不多说啦，期待你的想法。
盲山观后感
盲山观后感【篇一：《盲山》观后感】《盲井》之后，今天看了《盲山》，一样的揭露被当今社会主流视线所忽略的却又存在的一些社会现实。
一个来自四川的刚毕业的大学生白雪梅，被人贩子所骗到一个山区内卖给40岁农民黄德贵做老婆，白雪梅想要回家，遭到了黄德贵的拒绝。
到了晚上黄德贵上床要和白雪梅睡觉，她坚决不肯就范。
愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里。
白雪梅稍有反抗就会遭到毒打、漫骂。
白雪梅从此过上了暗无天日的性奴隶的生活。
性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。
但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。
他们反而还帮助黄守贵对她严加看守。
她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。
村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。
白雪梅为黄德贵生了一个男孩，使黄家对她放松了警惕。
白雪梅在初中学生李青山的帮助下，和父母取得了联系。
在警察的帮助下，她终于逃出了这个山村。
但是她的孩子却不得不留在那里。
该片的导演李杨说：“我想通过采用纪录片式的拍摄手法，通过一个女大学生被骗子卖到山村里给老光棍当老婆的故事，真实地再现中国当今农村的现实，反映当今中国社会畸形的尖锐复杂的人口买卖问题，对中国社会的拜金主义进行批判，对人性中的种种丑恶、贪婪，残暴、欺骗进行无情的揭露，呼唤人性的回归，呼唤爱的回归和良知的回归。
”无论是先前的《盲井》还是《盲山》，一个“盲”字，道出了当前主流社会对中国当前社会一些现状的忽略，尤其是对弱势群体的关注。
其实像《盲山》里边情节，只是进行了很少艺术加工的社会纪实。
在我的故乡山西，就有很多的来自四川、云南一带的被欺骗来的女性被迫不得已的当了本地人的老婆。
有些妇女有抗争，但是几次失败之后，尤其是生儿育女之后，也就接受了这样的现实。
当然也有一些妇女由不情愿转为了自愿，因为这些被骗来的妇女一般来自贫困山区，而且在这些地区女性的地位非常的低。
而在我们老家，女性的生活条件好的多，所以也有些妇女自己留下后也介绍了一些她们本地的女人过来。
观盲山观后感3篇
观盲山观后感3篇今天在校团委办公室看到，准备为我们学校学生播放的电影里面有〈盲山〉，小贾问我值得看吗?我想值得我们女生们看看吧。
这个电影没有积极向上的意义，但对女生来说防止上当受骗呀。
也给我们认识到了更多的冷漠。
甚至结局都是令人觉得无奈。
几点感想：1.白雪梅是在太愚蠢，一次一次的被欺骗。
要说贪婪，她没有，只是想过个好日子。
却遇人不淑。
或者，她怎么哪么容易受骗那，就是对邮递员，都那么次了，她却还要信任。
要不是那个小孩子提醒，她还要继续下去。
2.爱情没有能够挽救白雪梅，反而另她更凄惨。
那个懦弱的小学老师，让人怎么说呢。
后来的20块钱还是跟人讨价还价出卖了自己才获得的，依然没有逃脱的成。
3.那个演什么春丽的，嘿嘿她一出场，就另人看到她的精明，这样的女人怎么会被拐卖，果真在看电影的后面字幕，看到了那位演“春丽”的是位“场记”。
演技不行，大概很会做事的女人吧。
4.警察似乎在电影里根本没有执法的能力。
也许在城市、在公众能够看到的地方，有法律的秩序，在偏远的山区，无法实施，所以电影叫《盲山》吗?糟糕，不敢出去旅游了。
5.电影最后告诉我们，只有小朋友和自己的亲爹可以相信。
1990年代末，初踏上社会的大学毕业生白春梅(黄璐)急于帮父母分担重担，无奈一直找不到适宜工作，在她发愁之际，装扮成医药采购公司员工的人贩子向她伸来热情的双手，她随他们来到中国西北某个偏僻山村采购中药，结果一杯水喝下肚，她倒床昏睡。
醒来后，白春梅遍地不寻她的“医药公司同事”，检查身份证和钱包时，发现它们也一同消失，瞬间，她醒悟自己已被卖给当地人，苦苦哀求一番后，白雪梅明白重获尊严和自由的唯一方式是逃出去，她开始了一次次的出逃冒险，而该过程中，她渐渐知道能相信的人只有自己。
女大学生白雪梅被用七千块的价格买下，从一个独立的个体成为了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和帮手下强奸了“老婆”，同样作为女人，“丈夫”的老母亲只会对这个女孩说：“事情已经这样了，女人家嫁谁不是嫁，你给我儿子做媳妇，不会亏待你的……”，我不确定这个母亲有多少恶，她成为帮凶大局部的成分可能只是觉得七千块不能白花，只是觉得儿子需要传宗接代。
看盲山有感3篇
看盲山有感3篇看盲山有感1《盲山》堪称《盲井》的姊妹作。
后者对下层百姓为了赚钱而不择手段以及煤矿矿难的触目惊心的黑幕作了沉重的演绎。
而后者的主题同样是表现贫穷落后山村的百姓的生活状况，只不过是通过拐卖妇女这一主题来揭示。
片中的女大学生刚刚大学毕业，找不到合适的工作，为了替家里还债，跟随两个自称是中草药公司的人，以购买中草药为名，来到了一个荒瘠贫寒的山村。
女大学生后来才知道，她被那两个人以七千元的价格卖给了一个农民为妻。
女大学生当然心有不甘，曾实施了两次逃跑行动，但都以失败告终。
让我感到触动的是那山村人们的法律观念的不可思议的淡薄。
在这个山村，买媳妇已经成了一种普遍的现象，人们不但不认为买卖妇女是犯罪，而且认为这是天经地义的。
这个山村的好多媳妇都是被人贩子拐卖过来的，人们对此已经见怪不怪了。
甚至好多受害妇女对自己的痛苦已经麻木了，麻木就认命了，认命了就一切习惯成自然了，这就更加纵容了犯罪。
正因为人们有这样的观念，才会对每一个受害妇女表示不出同情，而且在一个受害妇女做出反抗行为，例如逃跑时，全村人会出动，帮同买主阻止她们。
所以，在片中，女主角的两次逃跑行动都失败了。
在这个山村里，毫无法律、人权可言，连作为政府形象的村委会都会对此置若罔闻，甚至成了村人买媳妇的保护伞。
可以说，这个山村，从上到下，形成了一个铜墙铁壁，任何一个受害妇女都无法逃脱她们悲惨的命运。
当女主角最终通知到其父她的遭遇后，其父带着两个警察想把自己的女儿解救出去，但是即便是有强制意义的执行公务却遭到了村人的阻挠，人们都说，群众的力量是无穷的，在这里，它就显示出了威力，只不过，这种威力却是代表了愚昧和落后。
最终，警察不得不通过非正常方式解救出了受害者。
当然，我们不能一味去指责村民。
片中也揭露了基层当中存在的乱收费现象。
如政府向村民收取养猪费。
“养猪费”我还是第一次听到有这个费用。
老百姓养猪，不消耗国家任何资源，何以要收费?更可笑的是，村民是否养猪，都要交这项费用。
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电影《盲山》观后感
在选修课上看了这部影片，一开始的感觉有点不以为然，但慢慢的从愤怒到失语，最终觉得一切的情绪都是枉然，因为它的“盲”，“盲”的那么全面，“盲”的那么彻底。
贫穷的农村、愚昧的村民、悲惨的命运。
世上的悲剧也就如此了吧，除了惋惜、心痛、无奈之外，没有半点办法。
但这究竟是谁的错呢？是人贩子吗？如果人贩子能找到一个相对好一点的、良心上不会受到谴责的买卖，他会去贩卖妇女吗？是村民吗？就是因为穷娶不起媳妇，而且对于他们来说断子绝孙是无论如何也不能容忍的事情，这件事已经不仅仅是一个人的事情，是一个家庭乃至一个家族的大事，什么法律、什么道德是根本约束不了的。
是雪梅吗？相信别人有什么错吗？难道只要是陌生人就把他想
象成坏人才对？
在电影里，依然是高山流水，依然是远离市嚣的村民，依然
有城市难得见闻的羊群和山歌，朴实依然在，但它不再发光，它竟然是恶臭的，朴实延伸而来的“盲”成了所有罪责最有力的借口，它背离我们的法律，背离道德，背离人性，但它用“盲”承担了所有的不义，如果说“无知者无罪”，那这“盲”难道该获得我们的原谅？
《盲山》里，被拐卖到陕北山区的女大学生白雪梅所遭遇到的一切是社会新闻的细节化，我可以想象那些被拐卖的女子被强奸、强迫生子、与外界一生隔离的状态，但却不曾想过她们在这
过程中挣扎的种种，不曾想过“事件”之外那些人的一切态度。
李杨做了一只无功无过的显微镜般的角色，他的任务就是将渗透在这拐卖事件中人们丝丝缕缕的行为呈现在世人的眼前，他要用村民的“盲”来对比所谓有知者的“盲”，无疑，是一次令观者尴尬的提醒。
女大学生白雪梅被用七千块的价格买下，从一个独立的个体成为了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和帮手下强奸了“老婆”，同样作为女人，“丈夫”的老母亲只会对这个女孩说：“事情已经这样了，女人家嫁谁不是嫁，你给我儿子做媳妇，不会亏待你的……”，我不确定这个母亲有多少恶，她成为帮凶大部分的成分可能只是觉得七千块不能白花，只是觉得儿子需要传宗接代。
你愤怒，你憎恨，但是无用，这种大山深处的原始与无知，是让愤怒都显得无力的。
仿佛你对着一个失聪者大吼大叫，而对方只见你嘴唇的蠕动，却丝毫也无法接收到你想表达的一切。
除了白雪梅的“丈夫”一家，还有那道貌岸然的小叔子，以一个知识分子的表面来行无耻之实；村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；邮递员这厢拿了雪梅殷切递出饱含希望的求救信，那厢就把信交到她的“丈夫”手里；村民们对这个被买来的“老婆”也只是不断夸奖雪梅的“丈夫”艳福不浅；这种原始的生存环境是一把双刃剑，它一面带来朴实，一面也带来因无知愚昧而导致的野蛮与恶。
而更令人无言的是，他们对自己的恶理所当然地认可，而并不视其为恶。
这是大山内人们的“盲”，是被高山阻隔的，与外
界道德和法律认知的背离。
然而令人难过的是，山外的世界竟也是难堪的，而这种难堪却又那么真实地存活在我们的周围。
白雪梅曾有两次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一条公路上因为三块钱的车费而遭到司机的拒载，让她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要钱，于是用自己的身体跟小卖部老板讨价还价，最终以四十块成交，她揣着这钱终于买了二十块的车票乘上了长途汽车，眼见着就要脱离黑暗，却看见“丈夫”一行人在车门外，她泣不成声地恳求司机千万别开车门，然而司机、卖票员以及全车的乘客，就这么眼睁睁地视而不见，不闻不问，并且心安理得地看着雪梅被他的“丈夫”带走。
跟大山深处的“盲”比起来，这种山外的“盲”还要让人觉得可怕。
它摆脱了原始、摆脱了愚昧、摆脱了无知、摆脱了隔绝，却更生冷，更凛冽，宛如一把尖刀般不留余地。
一切未伸出援手的观者，其实在这罪恶里又何尝不是扮演着帮凶的角色，纵然没有做什么，但这无为比行凶还让人憎恶。
白雪梅最终在一个小学生的帮助下与外界取得联系，得到警察的解救，她终于带着一场噩梦般的经历和父亲一起离开沉默无言的苍山，这样的结局几乎就是报纸新闻的格式，警察是她们苦难的“救世主”。
然而我后来知道，《盲山》在嘎纳放映时是有着另一个迥然不同的结局：“丈夫”的母亲以死要挟，村民暴动，以至于警察不
得不停车离开，让女孩的父亲留下，虽然警察说一定会回来营救，但第二天当女孩的父亲要带女孩离开时被男人们抓住，并遭到殴打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。
然后黑屏，电影结束，这个结局更黑暗更绝望，然而我却更愿意相信它是真的，更相信这座高大的“盲山”也许是无法翻越的。
我们国内可见的是一个安全的，符合社会安定团结的“和谐”版本，就像电影里省委领导来大山视察，却早早知会村委会。
听一听村委会的广播里是怎么喊的吧：“谁要是败坏了咱们村的名声和形象，一切后果由他自己负责，我们绝不会对他手软。
”所以领导还没到来，被拐卖的妇女们就被藏了起来，领导们看到的是一个民风纯朴，风景如画的和谐山村，于是满意地离开。
他们要的不是真正的真相，而是一个被制造出的真相，它欣欣向荣，与社会主义和谐发展。
这难道不是一种更深刻更刺骨的“盲”？
也许，社会罪恶的制造者从来不是个人，也从来不是小团体，它是一个社会的整体罪恶，是直接实施者，装聋作哑者以及我们这些视而不见的观者们共同的罪恶。
这种无法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。