五代辽宋金元时期的美术5 第五章 第五节
五代辽宋金元时期的美术4 第五章 第四节
二 遗民和禅僧的美术
纸元 本 水因 墨陀
罗 （ 日禅 本僧 东） 京《 静禅 嘉机 堂图 文》 库之 藏一 《 智 常 禅 师 图 》
三 美术的复古与革新
• 赵孟頫与元代书画风格的确立：山水、花鸟、书法 • 赵孟頫的“古意”论：
作画贵有古意。若无古意，虽工无益。
• 赵孟頫影响下的元代画家：任仁发、陈琳、王渊等。 • 元代书坛其他名家：鲜于枢、杨维桢、周伯琦等。
五 元季四家与江南文化圈
元 姚廷美 《雪江渔艇图》局部 姚廷美，生卒年不详，约活动于元至正年间，字彦卿，吴兴(今浙江湖洲)人。
五 元季四家与江南文化圈
元
元
世盛 家懋
盛 懋
盛 懋
。， 生 卒
《 秋 舸 清 啸 图 》
《 秋 江 待 渡 图 》
年 不 详 ， 字 子 昭 。
绢 本
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嘉 兴
水
水
今
左上角 元文宗内府藏印 “奎章阁宝”
北宋 （传）宋徽宗 《芙蓉锦鸡图》 绢本设色 北京故宫博物院藏
右上角 元文宗内府藏印 “天历之宝”
一 宫廷趣味与贵族好尚
元 王振鹏 《伯牙鼓琴图》 右上角“皇姊图书”（残，右）及卷后词臣冯子振（海粟）和赵 岩的题跋（下）
二 遗民和禅僧的美术
• 南宋遗民（入元后进行创作）：龚开、郑思肖、钱选 • 元代禅僧：雪窗普明等
五 元季四家与江南文化圈
五 元季四家与江南文化圈
元 佚名 《倪瓒像》 纸本设色 台北故宫博物院藏
五 元季四家与江南文化圈
元
元
倪 瓒
倪 瓒
《 渔 庄 秋 霁 图
《 容 膝 斋 图 》
》
纸
纸 本 水
宋辽金元
宋代钧窑创用了以铜为呈色剂的釉料， 在还原气氛下烧制成功铜红釉，由于它 掌握了窑变的规律，所烧成的瓷器釉色 变化万千，其色调之美，语言难以表达， 历代都被看作珍品，为我国陶瓷工艺， 陶瓷美学开辟了色，被称为“钧 红”、“钧紫”。
经济的繁荣，社会的稳定，科技 的高度发达，都给工艺美术的发展 提供了难得的时机与条件，宋朝的 工艺美术取得了辉煌的成绩。
经济的发展，文人的参与，程朱理学的 流行等因素的影响，使得中国古代工艺 美术比较完美的范式和境界出现在宋代， 并集中地表现在陶瓷上。发达的手工业 和尚文重理的文化氛围，为保持造物与 主体审美理想的和谐统一提供了极大的 可能性，从而形成一代沉静典雅、平淡 含蓄、心物化一的美学风范。宋代工艺 美术充分地物化了中华民族的文化精神 和审美意识，它体现和揭示的创造原则 至今仍具有重大的现实指导意义。
窑专指北宋和南宋时在京城汴京（汴梁，今开
封）和临安（今杭州）由宫廷设窑烧造的青瓷，
又有“旧官”和“新官”之分。
《格古要论》说：“官窑器，宋修内司烧者，土脉细润，色 青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹，紫口，铁足，好者与汝窑 相类。”北宋官窑的产品釉色以月白为上，粉青次之，天青， 翠青又次之。釉内有冰裂、蟹爪等细小裂纹，还有带鳝血状 的油斑。南宋官窑瓷器釉面上分布着长短、深浅不一的裂纹。 出土的器物主要有青瓷盘、碗、碟、洗、炉及仿商周秦汉古 铜及玉器的造型。官窑瓷器胎土呈黑灰或黑褐色，胎体较薄， 施釉较厚。釉色是官窑瓷器技术和艺术上的最高追求，它创 造出青釉的粉青、月白、米黄等釉色，这些釉色色泽幽雅， 透明感降低，釉层厚而匀净。由于胎体中含铁量较高，大部 分器物的口、足沿等釉层较薄的部位泛出铁红色，古代文献 称为“紫口铁足”。
中国美术史—宋辽金元美术
法
库
库
县
县
叶
叶
茂
茂
台
台
出
出
土
土 44
• 赤壁图 武元直 金
45
• 幽竹枯槎图 王庭筠 金
46
• 文姬归汉图 （局部） 张瑀 金
47
第四节 元代绘画
• 元代由于政权的更替，战争引起的社会动荡等方面的原因，绘画出现了 和宋代显著不同的特点。人物画主要成就更多地体现在寺观壁画方面， 宋代院体绘画精密不苟的画风，元代已成衰微之势。
刘松年：水墨青绿兼工，又精于界画。现存作品《四景山水图》《罗汉图》。
马远：尤善于在章法上大胆取舍剪裁，描绘山之一角、水之一涯的局部，画面上留出 大片空白以突出景观，表现空旷浓郁的诗意。这种“边角之景”被后世称为“马一 角”。重要传世作品《踏歌图》《水图》《西园雅集图》等。
夏圭：其创作时除师法李唐讲求阳刚之风外，更讲究水墨淋漓、清明透逸的效果，与 马远同为“北方山水画派”的杰出代表。又由于构图常取半边，焦点集中，空间旷大， 近景突出，远景清淡，被世人称为“夏半边”。传世作品有《溪山清远图》《西湖柳 艇图》《山水十二景》等。
• 统治阶级和上流社会的好尚，直接促成了宫廷绘画和士大夫绘画的活跃与 发展。
• 宋代在山水画和花鸟画方面得到长足的发展。尤其是山水画在表现自然而 又超乎自然、营造境界方面达到了一个高峰。其所形成的山水画的符号系 统和审美规范成了中国绘画艺术具有特征意义的重要标志。
3
• 宋代画家大体上可分为宫廷画家、士大夫文人画家和民间职业画家三类。
• 继承宋代已成潮流的文人士大夫绘画在元代画坛上占据着显著地位，元 代前期的赵孟頫、高克恭、任仁发等位居显要的馆阁士大夫均以擅长绘 画著称。元代中后期文人画家以集中于江浙一带的画家为代表。“元四 家”的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙主要师法董源、巨然和北宋山水诸家， 以水墨或浅绛写江南山水，各自创立自己的风貌。此时文人画与工匠画 有了更明确的分野。花鸟画也向水墨方向发展，梅、兰、竹、石为主要 题材，出现了李衎、管道昇、柯九思、顾安、王冕等代表画家。
中国历史概述（一百〇六）——五代宋辽夏金元代的艺术
中国历史概述（一百〇六）——五代宋辽夏金元代的艺术五代十国两宋书法、绘画与雕塑书法五代十国时期影响较大的书法家有杨凝式、徐铉与李煜等人。
杨凝式（873—954年），唐末进士，后仕梁唐晋汉周五代，因感伤时局混乱而狂傲不羁，被人称为“杨风子”（杨疯子）。
他的书法早期学欧阳询、颜真卿，后来学王羲之、王献之，书法奔放奇逸，代表作为《韭花帖》，深得王羲之《兰亭集序》的笔意；又有狂草《神仙起居法》等。
杨凝式的书法承唐启宋，既有宋人将其与颜真卿合称为“颜杨”，又深刻影响了宋代书法四大家。
杨凝式《韭花帖》，图片来自网络徐铉（916—991年），原在南唐做官，后入宋。
徐铉擅长李斯小篆及隶书，与其弟徐锴都对篆文有很深的研究，曾考订过东汉许慎的《说文解字》。
他所写的篆书据说对着光照时在笔画中心有缕浓墨，故笔锋常在笔画中，也被称作“屋漏痕”、“锥画沙”。
今有篆书《千字文残卷》传世。
李煜（937—978年），南唐后主，酷爱书法。
他擅长行书，线条遒劲，如寒松霜竹，被称为“金错刀”，大字则不用笔，卷帛而书，挥洒自如，世称“撮襟书”。
李煜还总结了前人书法的拨镫法（古今书法家多认为这是一种执笔法）。
北宋前期著名的书法家为李建中（945—1013年），以及后起的宋绶（991—1041年）等人，但仍属唐代“尚法派”的书法，尚未开创书法的新局面。
宋代书法的四大家为苏轼、黄庭坚、米芾与蔡襄。
蔡襄（1012—1067年）对各种书法无不精妙，尤其擅长行书，行书用笔遒劲而姿媚有余。
苏轼（1037—1101年）是尚意派书法的开创者，讲究气韵，以行书、楷书见长。
黄庭坚（1045—1105年）擅长行草，而风格奔放洒脱，不受羁束。
米芾（1051—1107年）的书法得王献之笔意，而最擅长行书，对南宋书法影响很大。
四大家之外书法成就最大者为宋徽宗赵佶，在唐人基础上变化楷体，世人称之为“瘦金体”，也擅长狂草。
奸臣蔡京也擅长行书，字体飘逸。
相比之下，南宋的书法较北宋而言则颇显逊色。
中国美术史知识要点(五代辽宋金元)
中国美术史知识要点（五代辽宋金元）麒璁（韩洞）说明：这篇资料是依据邵彦教授的课堂讲授为基础编的。
书法与工艺美术暂时没有编入。
这篇资料文字较多，是本学期知识通览。
非常感谢各位同学共享笔记，这才能完成这篇资料。
因为这个做的挺赶的，麒璁最近又一直头晕得很厉害（当然我一直是要死要死的节奏），所以内容有疏漏多多包涵......建筑与雕塑平江图现代苏州（旧称平江府）的古代城市地图。
这里是一个地方政治中心，是两重城。
这也是南方的重要城市，很多地名现在还在用。
燕云十六州处于辽和北宋之间，是后唐和后晋之交中的历史遗留问题。
其在军事上十分重要，为此有两位中原皇帝死去。
这一地区属辽，但汉文化保留较好，属于汉文化地区。
在十六州以北的辽地，也受汉文化影响。
代表有大同宣化张世卿墓的十二宫星象图，有传统汉元素、佛教元素、西方元素。
2.26寺观天津蓟县独乐寺观音阁辽统和二年（980）。
外看两层，中有夹层，实为三层。
内有一尊巨大的观音造像（16m 高），直通三层。
建筑有较强的唐代样式，斗拱巨大，出檐硕大，柱子低矮粗壮，悬唐式竖彼匾。
现四角支柱是清代后加。
大同薄伽教藏殿（辽）内雕塑内有经橱，有模仿木构建筑的装饰，称为“天宫楼阁”。
该寺是皇家寺院。
二仙观道帐，山西晋城，北宋道帐是神仙上方的遮冕。
太原晋祠圣母殿及鱼沼飞梁，北宋建筑有一定的唐代风格。
鱼沼飞梁是木石混合结构桥梁，上桥面是石材，水面下是木材。
河北正定隆兴寺唐称龙藏寺，有隋代的龙藏寺碑。
现存建筑是宋代始建。
其摩尼殿是从檐歇山顶式。
入口处有两个抱厦，四面皆有抱厦。
抱厦及殿内都有壁画。
浙江宁波保国寺大殿，南宋其歇山顶边檐更斜，飞檐向上飞得更厉害，有窗户，是典型的南方风格苏州玄妙观三清殿，南宋晚清重修。
补间铺作由一个变为两个，也是宋元式的。
佛塔山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）外看五层，实为九层。
六面塔身，楼阁式。
此塔距今千年，几次修整但外形未大变，几次地震未倒。
全身木质，内有覆斗形斗拱。
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化教案
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化教案第五章民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展第八节五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化教案教学目标一、基础知识目标①科学技术的成就：印刷术、指南针、火药三大发明的完成；建筑技术的提高；沈括的《梦溪笔谈》；元朝历法和天文学家郭守敬。
②理学。
③教育和史学：书院的兴盛；司马光的《资治通鉴》。
④文学：宋词的繁荣；李煜、苏轼、柳永、辛弃疾、李清照词作的内容、风格特点；陆游的诗词；市民文学──话本；元曲和关汉卿。
二、能力培养目标 1.文化的发展是以经济、政治为基础的。
通过分析这一时期文化高度繁荣的原因，让学生理解文化与经济、政治之间的内在联系，培养学生运用历史唯物主义观点综合分析历史问题的能力。
2.通过学生自己填写《五代辽宋夏金元文化成就简表》，培养学生在教师指导下列表比较的自学能力。
3.我国三大发明的传播是欧洲资本主义到来的必要前提，通过联系世界近代史的有关内容，培养学生的横向思维能力。
4.通过比较编年、纪传史书体例和宋词中豪放派、婉约派的不同风格，培养学生的比较研究能力。
5.通过学生总结、讨论这一时期的文化特征，培养学生的归纳、概括能力。
三、思想教育目标 1.通过印刷术、指南针、火药三大发明的完成和传播，说明四大发明是我国成为世界文明古国的重要标志，大大推动了世界历史发展的进程，从而培养学生的民族自豪感。
2.通过沈括、郭守敬等人的科技成就，说明这一时期我国科学技术处于世界领先地位，激发学生热爱祖国的思想情感，培养学生振兴中华、赶超世界先进科技的历史责任感。
3.通过教育、史学、哲学、文学、艺术领域的辉煌成就，让学生领略我国古代文化的博大精深、光辉灿烂的风采，感受古代文化的艺术魅力，对学生进行爱国主义教育和美感教育。
4.通过辽、夏、金、元的文化成就，说明中华民族的灿烂文化是由各族人民共同创造的，少数民族对祖国历史文化的发展同样作出了重大贡献，从而对学生进行维护民族团结的教育。
五代辽宋金元时期的美术7 第五章 第七节
二 美术与商业贸易
二 美术与商业贸易
二 美术与商业贸易
二 美术与商业贸易
有在先亡宋时分海里的百姓每（们），舡（船）只做买卖来呵，他每根底 客人一般敬重看呵。咱每这田地里无用的伞、摩合罗、磁器、家事、帘子 这般，与了博换他每中用的物件来。
－－《元典章》户部，卷八，典章二十二，中华书局、天津古籍出 版社，2011年，页874. ［摩合罗为孩童玩偶，家事即家用品，帘子可能指竹帘］ 《元典章》，至治二年(1322)以前元朝法令文书的分类汇编，全名《大元 圣政国朝典章》，是地方胥吏汇抄法令的一种坊刻本。
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二 美术与商业贸易
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二 美术与商业贸易
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五章八节五代辽宋夏金元时期的文化
（3）世俗文学──话本。
两宋时期，经济发展特别是商品经济比较发达。 这样，城市不断扩大，市民阶层的队伍也就逐 渐扩大。为了适应城市发展和市民的需要，两 宋出现了一些娱乐场所，如“瓦肆”。在这些 娱乐场所中，有杂技、武术表演，也有一些艺 人说故事。这种讲故事的底本就是话本。话本 是宋代市民文学的一种新形式。它先是由城市 艺人口头讲述传授，后经记录整理，在流传中 不断补充，因而情节完整，语言生动，艺术成 就较高。对后世的小说和戏剧很有影响。
第五，在前代文化发展基础上。
这一时期的文化在隋唐基础上继续发 展，各族人民善于继承和发展隋唐文化 的成果。
第六，当时的文化还与当时特定的背 景条件有关，文化是政治、经济的反映。
指南针的发明是因为两宋对外贸易的 发展以海路为主。火药的发明是因为当 时分裂，战争比多。
四、五代、辽、宋、夏、金、元
时期文化的特点
司马光编写《资治通鉴》的最主要目的就 是让北宋统治者从以往封建王朝的兴衰治乱中 吸取经验和教训，巩固北宋的封建统治。
4、文学
⑴词 ⑵诗歌 （3）话本 （4）元曲
⑴词
我们知道在唐朝诗是极其繁荣的，为什么到五 代、辽、宋、夏、金时期文学的主要成就是 “词”了呢？
"作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会 生活在人类头脑中的反映的产物。"
三、五代、辽、宋、夏、金、元 时期文化繁荣的原因
第一，经济发展，处于世界领先地位。 经济的高度发展是科技文化发展的重要前
提，为文化 繁荣奠定了基础。两宋时期的经 济是在"隋唐盛 世"的基础上继续发展的，南方经济超过北方， 它不仅是我国封建经济发展的最高阶段，而且 仍处于世界领先地位。
第二， 相对统一、安定，中央集权加强。 北宋结束了五代十国的分裂割据局面，加 强了中央集权，使中原和南方出现了相对安定 的局面。
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
金 山西繁峙岩山寺前殿西壁中部 佛本行经变（太子投象）
二 两宋与金的宗教美术
金 鬼子母变相（磨坊） 山西繁峙寺岩山寺
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
北 宋 山 西 太 原 晋 祠 圣 母 殿 彩 塑 圣 母 及 侍 女
二 两宋与金的宗教美术
北 宋 晋 祠 圣 母 殿 侍 女 彩 塑 群 像
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
北
北
宋
宋
晋
晋一 五代、辽、西夏的宗教 Nhomakorabea术代表窟
• 曹氏统治时期：98窟(曹氏家族供养窟)、61窟(巨幅五台山全景图) • 沙州回鹘时期：409窟(富有特色的回鹘供养人像) • 西夏(西夏后期)：榆林2窟(西壁吴装巨幅文殊变、普贤变)、3窟(水
月观音)，东千佛洞2窟(尼泊尔风格)，莫高窟465窟(“欢喜窟”，尼 泊尔风格) • 元：莫高窟3窟(南北壁白描千手观音)
西 应 县 佛 宫 寺 释 迦 塔 辽 代 泥 塑
一 五代、辽、西夏的宗教美术
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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三 元代的宗教美术
元 居 庸 关 云 台 过 道 内 壁 浮 雕 持 国 天
三 元代的宗教美术
元 居 庸 关 云 台 过 道 内 壁 浮 雕 广 目 天
三 元代的宗教美术
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三 元代的宗教美术
元
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渡 海 观 音
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二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足北山第136号日月菩萨
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足北山第136号数珠手观音
二 两宋与金的宗教美术
南宋 重庆大足宝顶山石窟全景 淳熙六年至淳祐九年（1179－1249）赵本尊（智凤）主持开凿 大足宝顶山石窟西段
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足宝顶山第8号摩崖千手观音
兰 县 拜 寺 沟 方 塔 出 土
一 五代、辽、西夏的宗教美术
铺大 （同 未薄 来伽 弥教 勒藏 佛殿 ）内 胁雕 侍塑 菩中 萨铺
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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三 元代的宗教美术
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
莫高窟98窟 回鹘公主供养像
一 五代、辽、西夏的宗教美术
（此维 西为摩 壁敦诘 ）煌经 绘长变 劳期 度流文 叉行殊 斗题师 圣材利 变“局
二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
山 西 朔 县 崇 福 寺 千弥 手陀 千殿 眼壁 观画 音（ 金 皇 统 三 年 ， ）
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二 两宋与金的宗教美术
金 金
大
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彩
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高
高
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米
米
山
山
西
西
省
省
大
大
同
同
善
善
化
化
寺
寺
360 390
二 两宋与金的宗教美术
山西大同下华严 寺薄伽教藏殿 （辽）
五
代
宋 辽 金 元 部 分
山西太原晋祠圣 母殿及鱼沼飞梁 （北宋）
大同善化寺三圣殿 及普贤阁（金）
天津蓟县独乐 寺观音阁（辽）
• 真宗景德年间，建玉清昭应宫，征全国画师，分二部，宗元为左部 之长。
• 《朝元仙仗图》无款印，画道教“五圣朝元”左部行列，与记载中 武宗元所画内容相同。卷后有南宋乾道八年(1172)张子珉题跋，并 有元代赵孟頫题识，定为武宗元真迹，美国王季迁旧藏。
二 两宋与金的宗教美术
北宋 武宗元 《朝元仙仗图》局部 纸本水墨线描 美国王季迁旧藏
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足宝顶山第16号摩崖雷音图
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足宝顶山第20号摩崖养鸡女
二 两宋与金的宗教美术
南
宋
南
梁
宋
楷
梁
《
楷
六 祖 斫 竹 图 》
《 泼 墨 仙 人 图
纸
》
本 水 墨
台 北 故
日 本 东 京 国
宫 博 物 院 藏
立
国
物
馆
藏
二 两宋与金的宗教美术
金 马云卿（旧传北宋李公麟）《维摩演教图》局部 纸本白描 全卷 北京故宫博物院藏
第五章 五代辽宋金元时期的美术
第五节 宗教美术
一、五代、辽、西夏的宗教美术 二、两宋与金的宗教美术 三、元代的宗教美术
一 五代、辽、西夏的宗教美术
• 【为了便于内容划分，本讲讲述五代、辽并适当补充西夏，两宋合并放到下 一讲】
• 时代、地区和政权划分：五代十国、辽、西夏、北宋、南宋、金、元 • 宗教划分：佛教（又分藏传佛教、汉传佛教）、道教、伊斯兰教等 • 敦煌艺术的后期：开始于五代，延续到元。统治过敦煌的曹氏家族、沙州回
绢 本 设 色
二 两宋与金的宗教美术
• 名画家：高益、武宗元等 • 道教壁画小样《朝元仙仗图》 • 道教雕塑：山西太原晋祠圣母殿彩塑 • 佛教壁画：山西高平开化寺 • 佛教雕塑：山东长清灵岩寺罗汉彩塑（北宋）重庆大足石窟上彩
石刻（南宋，分北山和宝顶山两部分） • 佛教绘画：南宋梁楷，金朝马云卿 • 金朝佛教壁画：山西朔县崇福寺弥陀殿 • 金朝佛教雕塑：山西大同善化寺彩塑
三 元代的宗教美术
元 阿 尼 哥 北 京 妙 应 寺 白 塔
三 元代的宗教美术
元 杭州飞来峰石窟华严三圣
三 元代的宗教美术
元 杭州飞来峰石窟金刚萨埵菩萨
元 杭州飞来峰石窟 普贤菩萨
三 元代的宗教美术
入元 口 浮北 雕京 （居 上庸 圆关 、云 下台 为 三 边 形 者 ） 为 “ 六 拏 具 ”
纵光 佛 降
厘九 米矅
星 横官
房 厘宿 米相
图 山》 西 应原 县为 佛条 宫幅 寺， 释装 迦裱 塔为 辽挂 代轴
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94.6
佛画 、中 道人 有物 所， 融一 合说 的为 状神 况农 。，
一 说 为 毛 女 ， 皆 属 道 教 仙 人 ， 反 映 了 辽 境 内
佛辽 腹 装佚 藏名 发 现《
采 山药 西图 应》 县 文纸 物本 保设 管色 所 藏山
寺
河北正定隆兴寺摩尼殿、
观 建
芮城永乐宫（元）
慈氏阁及转轮藏殿（北 宋）
筑 遗 迹
山西洪洞广胜寺 下寺及水神庙 （元）
浙江宁波保国
江苏苏州玄妙观
寺大殿（北宋）
三清殿（南宋）
三 元代的宗教美术
• 汉传佛教艺术：敦煌莫高窟第3窟白画《千手千眼观音》，景德镇青 白瓷塑观音。
• 藏传佛教艺术：北京妙应寺白塔（喇嘛塔），杭州飞来峰石窟（元代 部分，梵式造像，也有汉式），北京居庸关云台（过街塔）浮雕。