幸福人生美好前程弟子规
幸福人生美好前程弟子规
人生1．善于反省自己的人，是最高明的人2．能征服自己，才是最伟大的人3．一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少4．真正的智慧人生，必定有诚实谦虚的态度，有智慧才能辨别善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生5．人在个人名利方面如不能知足就永远生活在烦恼中6．有智慧的人就能舍，能舍也就能得，能得无限的快乐，不能舍就会有失，失去了心境的安宁7．有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意的接受8．人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归咎于别人和外境。
念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失，这就是我们痛苦的最大根源。
每个人最大的弱点，在于他自己以为自己是最聪明的9．一个人的成败，与他的心量有很大的关系。
念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己的名闻利养，凡事损人利己，就注定失败10．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧德行1.原谅别人，就是善待自己2.恭敬别人，就是庄严自己3.不耗时间批评别人，多花时间改善自己4.人生最危险的敌人就是傲慢5.人因自觉而成长，因自满而堕落6.莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方7.如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作责去感化他。
而不是去发怒生气讨厌和打击他。
否则我们就与他一样，同样是无知的人。
不贪不争，福禄无边；争贪搅扰，罪过连城8.得理要饶人，理直要气和9.人生最大的收获就是改错10.礼的精神，不外乎自卑而尊人，在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是礼现代生活十则嘴巴甜一点脑筋活一点行动快一点效率高一点做事多一点理由少一点肚量大一点脾气小一点说话轻一点微笑多一点福慧1.世上有两件事不能等：一孝顺，二行善2.对父母要知恩，感恩，报恩，对父母感恩的孩子最有福3.存好心，说好话，行好事，做好人4.为己烦恼，既愚昧又痛苦；为人着想，既明智又快乐。
事事往好处想的人，快乐奋发；处处往负面看的人，痛苦消沉5.尽多少本分，就能得多少本事6.人的不满与自卑，大都是从比较中产生7.人的快乐与幸福，大都是从感恩中获得8.知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷，精进是无尽的能源，懈怠是隐形的危机9.安莫安于知足，危莫危于多言；利莫利于喜舍，乐莫乐于好施10.贫困是磨炼志气的玉石，委屈是成熟身心的冬雪，逆境是考验人生的试卷，烦恼是成就人生的资粮让忍1.真正勇敢的人，应当智慧地忍受最难堪的侮辱2.你能把忍的功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大3.受得小气，才不至于受大气；吃得小亏，才不至于吃大亏4.有退步时须退步，得饶人处且饶人5.能知足者，天不能贫6.能忍辱者，天不能祸7.能无求者，天不能贱8.能随遇而安者，天不能困9.大其心，容天下之物10.虚其心，受天下之善生活在感恩的世界里1．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志2．感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识3．感激遗弃你的人，因为他教导你应自立4．感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力5．感激斥责你的人，因为他助长了的智慧养生篇1.慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是从吾身上却病法2.行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和3.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅4.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神5.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有爱欢喜多6.我们要养气，不要生气7.心神欲静，骨力欲动8.生气是拿对方的错误来打击自己；怀恨是拿对方的错误来折磨自己9.是非终日有，不听自然无；远离是非，那是纯善之心10.人生最大的隐痛就是嫉妒。
2021年弟子规拼音及意解超详细
《弟子规》拼音及意解弟子就是学生、规是规范。
《弟子规》这本书、是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范、它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中、要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎、要讲信用。
和大众相处时要平等博爱、并且亲近有仁德的人、向他学习、这些都是很重要非做不可的事、如果做了之后、还有多余的时间精力、就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
d ìz ǐɡuī弟子规总叙dìz ǐɡuīsh ènɡr én x ùn sh ǒu xi ào t ìcìj ǐn x ìn弟子规圣人训首孝弟次谨信解：学生有学生的规矩、这是古代圣人的教训；当学生的首先要孝敬父母、顺从兄长、其次要做事小心、说话诚实、讲究信用。
f àn ài zh ònɡér q īn r én y ǒu y úl ìz éxu éwén 泛爱众而亲仁有馀力则学文解：要对大家有爱心、应该亲近道德品质高尚的人；平时有精力有时间、应该多看书学习。
入则孝f ùmǔh ūy ìnɡwùhu ǎn f ùmǔmìnɡx ínɡw ùl ǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解：父母呼唤的时候、要立刻答应；父母要你做事的时候要马上去做、不要偷懒。
f ùmǔji ào x ūj ìnɡt īnɡ f ùmǔz éx ūsh ùn ch énɡ父母教须敬听父母责须顺承解：父母教导的时候要恭敬地听；父母责备的时候、要心悦诚服地接受。
dōnɡz éwēn xi àz éq ìnɡch én z éx ǐnɡh ūn z éd ìnɡ冬则温夏则凊晨则省昏则定解：照料父母要冬暖夏凉；早晨要向父母请安、晚上要照料父母安眠。
弟子规讲座幸福人生
“安东”给我们带来的思考
我们真的愿意设置安东暴露我们大家的问题吗？ 拉安东的权力给基层员工我们信得过吗？ 安东拉错了，员工判断错了，我们会怎样对待？ 员工出错了，没人看到，能自觉拉安东暴露错误吗？ 拉了安东，真的上级领导和部门支持者立即到来吗？
我们的安东将来真的有效吗？ 不是安东的问题，而是由我们的思想和文化决定的。 （不只安东，TPS本身就是暴露问题的系统工具）
九世同居 十三世同居 八世同居 七世同居
七百余 百余口
上下亲睦，人无间言。 每食必群坐广堂,未成人者别席。 有犬百余,共槽而食,一犬不至,群犬不食。
《陈昉百犬》
家和万事兴
道德
道 超越时空的大自然运行法则，是之为道。 德 顺从大自然的法则，不逾越地做人，是之为德。
道德
超越时空，亘古不变
如 星球轨迹 如 交通道路 如 养生之道 如 五伦大道
伦常大道
父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信
君臣 夫子 夫妇 兄弟 朋友
君仁臣忠 父慈子孝 夫义妇德 兄友弟恭 长惠幼顺
幸福人生
夫妻不和 幸福吗？
子女不孝 幸福吗？
和父母有矛盾 幸福吗？
与兄弟、妯娌有冲突 人生幸福吗？
没有朋友的理解和帮助 人生幸福吗？
身体不健康
人生幸福吗？
得不到领导、同事的信任与支持 工作快乐吗？
从中华文化中汲取智慧
我们真的愿意设置安东暴露我们自己的问题吗？
闻誉恐，闻过欣
拉安东的权力给基层员工我们信得过吗？
人之初，性本善（尊重信任）
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略
安东拉错了，员工判断错了，我们会怎样对待？
虽贵端，慈而宽
财务轻，怨何生
《弟子规与幸福人生》心得体会模板(2篇)
《弟子规与幸福人生》心得体会模板标题：《弟子规与幸福人生》心得体会前言：弟子规是中国古代教育经典之一，被誉为是培养良好品德的基石。
在当今社会，人们往往追求物质的富裕和社会地位的高升，而忽视了个人品德的培养。
然而，弟子规中传承的价值观念和行为准则，依然具有现实意义。
本文将以弟子规为依据，探讨如何通过遵循其准则来追求幸福人生，并结合个人体会进行阐述和探讨。
一、正确认识幸福幸福是每个人追求的目标，然而人们对幸福的认知却存在着偏差。
有人认为财富和地位是幸福的标志，有人认为享受和快乐是幸福的来源。
然而，弟子规提出了一种全新的观点：幸福源于道德修养和内心的平静。
正如弟子规中所说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
”这种顺从和孝顺的行为才是真正的幸福来源。
二、培养良好品德的重要性弟子规中提到了许多培养良好品德的准则和行为规范，比如“问讯学，勿辩讼；有能问，问不刻；问刻，莫邪讽”、“余响不绝在耳，三日不绝于怀”，等等。
这些规范不仅要求我们在行为上遵循，更深层次地引导我们树立正确的人生观和价值观。
培养良好品德不仅可以影响我们自己的言行举止，更能够积极影响周围的人和社会环境。
只有通过良好品德的培养，我们才能真正地追求幸福人生。
三、弟子规中的智慧弟子规中所提到的准则和行为规范，都蕴含着深刻的智慧和哲理。
例如“戒之在色，齐之在治，业之在读，问之在思。
”这句话告诉我们要控制自己的欲望，追求内心的平静；要通过治理自己的思想和行为来达到内外的和谐；要通过读书和思考来不断提升自己的能力和智慧。
这些智慧不仅是指导我们正确行为的准则，更是引导我们追求幸福的智慧。
四、个人体会与反思作为一个普通人，我长期以来对幸福的理解也存在着偏差。
我曾经认为只有在物质富足和社会地位高的前提下，才能拥有幸福的生活。
然而，在读完弟子规后，我的观念发生了一次巨大的转变。
弟子规中所讲述的那些品德和行为准则，引发了我对幸福的重新思考。
我意识到，只有通过修炼自己的品德和内心的平静，才能真正获得幸福的人生。
学习弟子规：幸福人生讲座心得体会
学习《弟子规：幸福人生讲座》心得体会一、弘扬传统文化，学习《弟子规》迫在眉睫。
在我的脑海中，时时萦绕着著名中央电视台节目主持人陈大惠讲到的这样一个事例：有一位妈妈对待儿子可以说是特别的“关爱”，每天孩子放学回家都倒好一杯凉水给孩子喝。
恰好有一天妈妈加班回来晚了，妈妈也倒了一杯水给他，孩子一喝骂道：“那么热，想烫死我啊！”，说完就把热水泼在妈妈的脸上。
试问：这样的生活过得开心吗？这样的人生能说过得幸福吗？在我们的现实生活中，又有多少家庭发生过类似的惨剧呢？悲哀啊！悲哀啊！是家庭的悲哀，是社会的悲哀啊、、、、、、长此以往，我们的家庭将会是怎样的一个家庭？我们的社会又将是一个怎样的社会呢？我不敢想象。
我们换一种思维方式去思考，那么造成这种悲哀的后果的人是谁呢？是我们的孩子吗？不是，而是我们的家长，是我们的家长肆意宠爱，太娇惯孩子了。
可见，我们的家长如果忽视了对孩子的家庭教育，忽视了传统文化的教育，将会给我们的家庭、给我们的学校、给我们的社会造成多少的悲哀啊？因此，要扭转这一局面，弘扬传统文化，学习《弟子规》迫在眉睫！二、学习《弟子规》，能使人在心灵上受到道德的约束，唤起人们的“仁爱”、“慈悲”之心。
这次学习我被分配在和敬组，我们这一组有一位七十多岁的白发苍苍的老人，头上还贴着止血贴，在第一天的小组分享时，老妈妈就给我们讲述了她家的特殊状况：他们一家五口来到这里，自己是个大学讲师，已经退休，几年前因肺癌做了手术。
老伴是个地质学院院士，七十多岁了还在上班，连走路都要扶着手杖。
他们在文化大革命时生了一个女儿，由于自己是个共产党员，要带头上山下乡，便放下五个月大的女儿让别人喂养。
有一次，女儿不幸高烧不退，造成弱智。
之后将她送到弱智学校就读，因而也能认字。
弱智女儿结婚后又剖腹生下个女儿，女婿好吃懒做，便离婚了。
如今的孙女上五年级，成绩很好，就是很懒惰、很不孝顺。
从小家人就对它百般宠爱，就像是弥补以前对她母亲的过失。
《弟子规》完整版，全文逐句解释，做人的道理这里都有
《弟⼦规》完整版，全⽂逐句解释，做⼈的道理这⾥都有1、弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信【解释】弟⼦规，是圣⼈的教诲。
⾸先要孝敬⽗母、友爱兄弟姊妹，其次要谨⾔慎⾏、讲求信⽤。
2、泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂【解释】博爱⼤众，亲近有仁德的⼈。
有多余的时间和精⼒，学习有益的学问。
3、⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒【解释】⽗母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；⽗母交代的事情，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、⽗母教须敬听⽗母责须顺承【解释】⽗母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到⽗母的教育和责备时，应当虚⼼接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为⽗母温暖被窝，夏天酷热时提前帮⽗母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望⽗母，向⽗母请安；晚上伺候⽗母就寝后，才能⼊睡。
6、出必告反必⾯居有常业⽆变【解释】出门时告诉⽗母去向，返家后，⾯告⽗母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免⽗母忧虑；7、事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏【解释】事情虽⼩，也不要擅⾃作主和⾏动；擅⾃⾏动造成错误，让⽗母担忧，有失做⼦⼥的本分；8、物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤【解释】公物虽⼩，也不要私⾃占的为⼰有；如果私藏公物，缺失品德，就会让⽗母伤⼼；9、亲所好⼒为具亲所恶谨为去【解释】⽗母喜欢的事情，应该全⼒的去做；⽗母厌恶的事情，要⼩⼼谨慎不要去做（包括⾃⼰的坏习惯）；10、⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】⾃⼰的⾝体受到伤害，⽗母就会忧虑；做出伤风败德的事，⽗母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤【解释】⽗母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；⽗母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺⽗母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声【解释】⽗母有过错的时候，应⼩⼼劝导改过向善；劝导时候要和颜悦⾊、态度诚恳；13、谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨【解释】如果⽗母不⾼兴时不听规劝，等到⽗母⾼兴的时候，继续规劝；⽗母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求⽗母改过；纵然遭遇到责打，也要⽆怨⽆悔，以免陷⽗母于不义，铸成⼤错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】⽗母亲⽣病时，要替⽗母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，⼀时不离开⽗母床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒⾁绝【解释】⽗母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀⽗母的养育之恩；⽣活起居，戒酒戒⾁；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣【解释】办理⽗母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠⽗母要诚⼼诚意；对待去世的⽗母，要像⽣前⼀样恭敬。
弟子规幸福人生
弟子规幸福人生弟子规是中国传统教育的经典之作，它以简洁明了的语言规范了孩子们的行为准则。
在当今社会，孩子们需要更多的指导和引导来过上幸福的生活。
那么，如何通过弟子规塑造一个幸福的人生呢？第一，诚实守信。
弟子规中提到，“爱人如己”，这就要求我们要对别人保持诚实和守信。
诚实不仅仅是不说谎言，更是要言行一致，言者必行。
只有通过诚实和守信，我们才能建立起信任的关系，让我们的人际关系更加和谐，这也是幸福的基石之一。
第二，尊敬长辈。
在弟子规中，尊敬长辈是非常重要的一条规则。
尊敬长辈不仅是一种道德规范，更是对家庭关系的维护。
尊敬长辈能够让我们更好地学习他们的经验和智慧，提升自己的修养和品质。
同时，长辈的关爱和指导也会让我们更有归属感和幸福感。
第三，勤奋努力。
弟子规中有许多关于勤奋的规定，如“上学迟，小饼散”、“勤补拙”等。
勤奋努力是成功的典型特征，也是实现自己目标和理想的必经之路。
通过勤奋努力，我们可以提升自己的能力和素质，实现人生的价值。
而这种积极向上的态度也是幸福人生的重要组成部分。
第四，尊重他人。
弟子规中提到，“人不闲，虽穷必不贱”。
尊重他人是我们待人接物的基本原则，也是实现社会和谐的关键。
尊重他人不仅表现在言行举止上，更表现在我们对别人的尊重和关心上。
只有尊重他人，我们才能够建立良好的人际关系，让我们的人生更加幸福。
第五，学会感恩。
感恩是一种美德，也是幸福人生不可或缺的一环。
在弟子规中，感恩的观念贯穿始终，如“溺水救命，感恩戴德”、“有则改之，无则加勉”。
通过学会感恩，我们能够更加珍惜身边的一切，更加真实地体验生活的美好。
同时，感恩还能够让我们更加乐观积极地面对生活中的困难和挑战，从而拥有更加幸福的人生。
总之，弟子规是培养幸福人生的良好指南，它教会我们如何处世、如何与他人相处，以及如何实现自己的人生价值。
通过诚实守信、尊敬长辈、勤奋努力、尊重他人以及学会感恩，我们可以塑造一个幸福、充实而有意义的人生。
国学经典《弟子规》原文及译文参考
国学经典《弟子规》原文及译文《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而改编成德学生的生活规范,它规定了学生主修的六门课何辅修的一门课。
那么你知道《弟子规》译文吗？下面是小编为大家整理的关于国学经典《弟子规》原文及译文，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!国学经典《弟子规》原文凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
__巧语，__污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘揜饰，增一辜。
国学经典《弟子规》译文开口说话，诚信为先;欺骗和胡言乱语，不可使用;话多不如话少;说话事实求是，不要妄言取巧;不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气，千万都要戒之。
没有得知真相之前，不要轻易发表意见;不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。
对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺;如果轻易答应，就会使自己进退两难。
50、说话时吐字清楚，语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。
不要当面说别人的长处，背后说别人的短处;不关自己的是非，不要无事生非。
看见他人的善举，要立即学习看齐;纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良行为，要反省自己;有则改之，无则加以警惕。
只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。
如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。
听到他人称赞自己，唯恐过誉;听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近;不是存心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。
2021年弟子规正版全文-带拼音-完善打印版超详细
d ìzǐgu ī弟子规zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèng r én xùn shǒu xi ào t ìcìj ǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信f ànài zhòngér qīn r én yǒu yúl ìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文r ù【入f ùzé则mǔxi ào孝】hūyìng wùhuǎn f ùmǔmìng xíng wùl ǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒f ùmǔji ào xūj ìng t īng f ùmǔzéxūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xi àzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào f ǎn bìmiàn j ūyǒu cháng yèwúbi àn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxi ǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxi ǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒhào l ìwèi j ùqīn suǒwùj ǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xi ū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnài wǒxi ào hénán qīn zēng wǒxi ào f āng xi án 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guòji àn shǐgēn g yíwúsèr óu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声ji àn búr ùyuè f ùji àn hào qìsuít àwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu j íyào xi ān cháng zhòu yèshìbùl íchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān ni án cháng bēi yèj ūchùbi àn ji ǔr òu ju é丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng j ìn l ǐj ìj ìn chéng shìsǐzhěr úshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chūzét ì【出则弟】xi ōng dào yǒu dìdào gōng xi ōng di mùxi ào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn héshēng yán yǔr ěn f èn zìmǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐn shíhuòzuòzǒu zhǎng zhěxi ān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hūr én j ídài ji ào r én bùzài j ǐj ídào 长呼人即代叫人不在已即到chēng zūn zhǎng wùhūmíng duìzūn zhǎng wùxi àn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能l ùyùzhǎng j íqūyīzhǎng wúyán tu ìgōng l ì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxi àmǎchéng xi àj ūguòyóu dài bǎi bùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎng zhěl ìyòu wùzuòzhǎng zhězuòmìng nǎi zuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎngqi án shēng yào dīdībùwén què f ēi yí尊长前声要低低不闻却非宜j ìn bìqūtu ìbìchíwèn qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhū f ùr úshì f ùshìzhūxi ōng r úshìx i ōng事诸父如事父事诸兄如事兄Jǐn【谨】zhāo qǐzǎo yèmián chíl ǎo yìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguan ji ān shùkǒu bi àn ni ào huízhéj ìng s hǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guān bìzhèng ni ǔbìji éwàyǔl ǚj ùj ǐn qi è冠必正纽必结袜与履俱紧切zhì guān f úyǒu ding wèi wùlu àn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìji ébúguìhuáshàng xún f èn xi àchèn ji ā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐn shíwùji ǎn zéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则ni án f āng shào wùyǐn ji ǔyǐn ji ǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng r óng l ìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng j ìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùji àn yùwùbǒyǐwùj īj ùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎn ji ēli án wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchùl éng缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìr úzhíyíng r ùxūshìr úyǒu r én 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duōcuòwùwèi nán wùqīng l üè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng ju éwùj ìn xi épìshìju éwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问ji āng r ùmén wèn shúcún ji āng shàngt áng shēng bìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬r én wèn s huíduìyǐmíng wúyǔwǒbù f ēn míng 人问谁对以名吾与我不分明yòn gr én wùxūmíng qi út ǎng bùwèn j íwéi t ōu 用人物须明求倘不问即为偷ji èr én wùj íshíhuán hòu yǒu j íji èbùnán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】Fán chūyán xìn wéi xi ān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduōbùr úshǎo wéi qíshìwùnìng q i ǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧ji ān qi ǎo yǔhuìwūcíshìj ǐng qìqi èji èzhī奸巧语秽污词市井气切戒之ji àn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dìwùqīngchuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shì f ēi yíwùqīng nuògǒu qīng nuòj ìn tu ìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错f án dào zìzhòng qi ěshūwùj íj íwùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguān j ǐmòxi án guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管ji àn r én shàn j ísīqízòng qùyuǎn yǐji àn j ī见人善即思齐纵去远以渐跻ji àn r énèj ínèi xǐng yǒu zégǎi wúji ājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùr úr én dāng zìl ì唯德学唯才艺不如人当自砺ru òyī f úru òyǐn shíbùr úr én wùshēng qī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùl èsǔn yǒu l ái yìyǒu què闻过怒闻誉乐损友来益友却wén yùkǒng wén guòxīn zhíli àng shìji àn xi āng qīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīn f ēi míng wéi cuòyǒu xīn f ēi míng wéiè无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guīyúwút ǎng yǎn shìzēng yìgū过能改归于无倘掩饰增一辜f àn ài zhòng【泛爱众】f án shìr én ji ēxūài ti ān t óng f ùdìt óng zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāo zhěmíng zìgāo r én suǒzhòng f ēi mào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhěwàng zìdàr én suǒ f ú f ēi yán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒu néng wùzìsīr én suǒnéng wùqīng zī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎn f ùwùji āo pín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新r én bùxi án wùshìji ǎo r én bùān wùhuàr ǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰r én yǒu duǎn qi èmòji ēr én yǒu sīqi èmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào r én shàn j íshìshàn r én zhīzhīyùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng r énèj ìshìèj ízhīshèn huòqi ězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xi āngquàn déji ēji àn guòbùguīdào li ǎng kuī善相劝德皆建过不规道两亏f án qǔyǔguìf ēn xi ǎo yǔyíduōqǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少ji āng j i ār én xi ān wèn j ǐj ǐbúyùj ísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēn yùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bàoēn cháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēn guìduān suīguìduān cíér kuān 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shì f úr én xīn bùr án l ǐ f úr én f āng wúyán 事服人心不然理服人方无言b ú l ì x íngd àn xu é w énzh ǎn f ú hu ách én h é r éng g不 力 行但 学 文长 浮 华成 何 人d àn l ì x íngb ù xu é w énr èn j ǐ ji ànm èi l ǐ zh ēn但 力 行 不 学 文任 己 见昧 理 真d ú sh ū f ǎy ǒu s ān d àox īn y ǎn k ǒux ìn ji ē y ào读 书 法有 三 到心 眼 口信 皆 要f āngd ú c ǐw ù m ù b ǐc ǐ w èi zh ōngb ǐ w ù q ǐ方 读 此 勿 慕 彼此 未 终彼 勿 起ku ān w éi xi ànj ǐn y òngg ōngg ōngf ū d àozh ì s è t ōngq īn r én【亲 仁】t óng sh ì r énl èi b ù q íli ú s úzh òngr én zh ěx ī同 是 人类 不 齐流 俗 众仁 者 希gu ǒ r én zh ěr én du ō w èiy án b ú hu ìs è b ú m èi果 仁 者人 多 畏言 不 讳色 不 媚n éng q īn r énw ú xi àn h ǎod é r ì j ìngu ò r ì sh ǎo能 亲 仁无 限 好德 日 进过 日 少b ù q īn r énw ú xi àn h àixi ǎo r én j ìnb ǎi sh ì hu ài不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏y ú l ì xu é w én【余 力 学文】宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yísuí zháj ìji ùr én wèn qi ú quèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qi án bìj ìng j īàn ji ébǐyàn zhèngg房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópi ān xīn bùduān zìbúj ìng xīn xi ān bìng 墨磨偏心不端字不敬心先病li è di ǎn jíyǒu ding chùdúkàn bìhuán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suī yǒu j íju àn shùqíyǒu quēhuài ji ùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之f ēi shèn shūbǐngwùshìbìcōngmíng huài xīn zhìg非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèn yǔxi án kěxún zhìg勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
《弟子规》，规划幸福人生
《弟子规》，规划幸福人生《弟子规》，规划幸福人生一、幸福修炼，从格物致知开始1、明智为修身之要要想幸福，必须正确规划自己的人生，而要正确规划，必从人建立正确的认识开始。
也就是说，不明智无以修身。
《大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”所以，格物是致知的前提，是人生求学的基础。
2、格物格，是格除、格制、格斗，物是物欲。
人只有真正正确自己的物质需求，不再被物欲所操控，不与人攀比吃穿，不在人前炫耀富贵，不在物质诱惑面前神魂颠倒，这时心才能安，心安理才能得，心中平静才会有智慧显现，不动心才能知足常乐，淡泊明志才能宁静致远，这时一切知识才有可能顺畅进入心门，一切学问才能找到成长的土壤。
3、致知之所以说不格物无以致知，是因为不格物无以致到真知，人如果贪财好色，学到的东西肯定是奇技淫巧庸俗污秽；人如果心高气傲，学到的东西肯定是自以为是目空一切；人如果攀缘媚贵，学到的东西肯定是哗众取宠奸侫诈伪。
知识只是工具，只是资源，恶人持刀杀人，侠客仗剑救人，格物后，致真知，致知后，真格物，这才有了人生修为的基础。
4、诚意有了致知的功夫，为人必然真诚，待人必然情真意切，待人情真，助人意切，心地真诚，气沉意谦，方才有了君子气象。
5、正心一个人真诚有信了，必然诚于中形于外，思考问题都用正知正见，心正了，邪气不再浸染于人，人便不会受到流弊的伤害，守住了自己的君子气象，所谓文质彬彬，一幅谦和受福之相，拥有了坚定的信念，不为外力所动，格物的功夫更深了一层。
6、修身一个人心正了，身才会端，行才能正。
身端行正，内外和谐，则自守必然合乎天道，处世自然合乎人道，爱惜物力合乎地道，“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人生
1．善于反省自己的人，是最高明的人
2．能征服自己，才是最伟大的人
3．一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少
4．真正的智慧人生，必定有诚实谦虚的态度，有智慧才能辨别善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生
5．人在个人名利方面如不能知足就永远生活在烦恼中
6．有智慧的人就能舍，能舍也就能得，能得无限的快乐，不能舍就会有失，失去了心境的安宁
7．有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意的接受8．人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归咎于别人和外境。
念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失，这就是我们痛苦的最大根源。
每个人最大的弱点，在于他自己以为自己是最聪明的
9．一个人的成败，与他的心量有很大的关系。
念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己的名闻利养，凡事损人利己，就注定失败
10．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧
德行
1.原谅别人，就是善待自己
2.恭敬别人，就是庄严自己
3.不耗时间批评别人，多花时间改善自己
4.人生最危险的敌人就是傲慢
5.人因自觉而成长，因自满而堕落
6.莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是
修身第一方
7.如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以
身作责去感化他。
而不是去发怒生气讨厌和打击他。
否则我们就与他一样，同样是无知的人。
不贪不争，福禄无边；争贪搅扰，罪过连城
8.得理要饶人，理直要气和
9.人生最大的收获就是改错
10.礼的精神，不外乎自卑而尊人，在日常生活中与大众相处，
能够使别人不讨厌自己，这就是礼
现代生活十则
嘴巴甜一点脑筋活一点行动快一点效率高一点
做事多一点理由少一点肚量大一点脾气小一点
说话轻一点微笑多一点
1.世上有两件事不能等：一孝顺，二行善
2.对父母要知恩，感恩，报恩，对父母感恩的孩子最有福
3.存好心，说好话，行好事，做好人
4.为己烦恼，既愚昧又痛苦；为人着想，既明智又快乐。
事
事往好处想的人，快乐奋发；处处往负面看的人，痛苦消沉
5.尽多少本分，就能得多少本事
6.人的不满与自卑，大都是从比较中产生
7.人的快乐与幸福，大都是从感恩中获得
8.知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷，精进是无尽的能
源，懈怠是隐形的危机
9.安莫安于知足，危莫危于多言；利莫利于喜舍，乐莫乐于
好施
10.贫困是磨炼志气的玉石，委屈是成熟身心的冬雪，逆境
是考验人生的试卷，烦恼是成就人生的资粮
1.真正勇敢的人，应当智慧地忍受最难堪的侮辱
2.你能把忍的功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大
3.受得小气，才不至于受大气；吃得小亏，才不至于吃大亏
4.有退步时须退步，得饶人处且饶人
5.能知足者，天不能贫
6.能忍辱者，天不能祸
7.能无求者，天不能贱
8.能随遇而安者，天不能困
9.大其心，容天下之物
10.虚其心，受天下之善
生活在感恩的世界里
1．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志
2．感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识
3．感激遗弃你的人，因为他教导你应自立
4．感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力
5．感激斥责你的人，因为他助长了的智慧
养生篇
1.慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦
恼，是从吾身上却病法
2.行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和
3.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅
4.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神
5.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，
心中有爱欢喜多
6.我们要养气，不要生气
7.心神欲静，骨力欲动
8.生气是拿对方的错误来打击自己；怀恨是拿对方的错
误来折磨自己
9.是非终日有，不听自然无；远离是非，那是纯善之心
10.人生最大的隐痛就是嫉妒。