幸福人生美好前程弟子规
(完整版)弟子规全文拼音版及解释
弟d ì子z ǐ规ɡu ī【总z ǒn ɡ 叙x ù】弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z é 学xu é 文w én【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
【入r ù则z é孝xi ào】父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y īn ɡ 勿w ù 缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ 命m ìn ɡ 行x ín ɡ 勿w ù 懒l ǎn 【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父f ù 母m ǔ 教ji ào 须x ū 敬j ìn ɡ 听t īn ɡ 父f ù 母m ǔ 责z é 须x ū 顺sh ùn 承ch én ɡ【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
冬d ōn ɡ 则z é 温w ēn 夏xi à 则z é 凊qing 晨ch én 则z é 省x ǐn ɡ 昏h ūn 则z é 定d ìn ɡ【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
弟子规全文带拼音(完整版)
dì zǐ guī弟子规zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告反必面居有常业无变shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 长呼人即代叫人不在已即到chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇长疾趋揖长无言退恭立qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduì shìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāo qǐzǎo yèmián chílǎo yìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bì guan jiān shùkǒu biàn niào huí zhéjìng shǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guān bìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚjùjǐn qiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguān fúyǒu ding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì 置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuá shàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐn shíwùjiǎn zé shíshìkěwùguòzé 对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wùyǐn jiǔ yǐn jiǔzuì zuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yù wùbǒyǐ wùjījù wùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎn jiēlián wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchùléng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshì rúyǒu rén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duōcuò wùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāng rùmén wèn shúcún jiāng shàng táng shēng bìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēn míng人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wù xūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōu 用人物须明求倘不问即为偷jièrén wù jíshíhuán hòu yǒu jí jièbùnán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wéi qíshì wùnìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huìwūcí shìjǐng qì qièjièzhī 奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dì wùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēi yí wùqīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zì zhòng qiěshū wùjíjí wùmóhū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguān jǐ mòxián guǎn彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqí zòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rénè jínèi xǐng yǒu zégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxué wéi cái yì bùrúrén dān g zìlì 唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfú ruòyǐn shíbùrúrén wùshēng qī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlè sǔn yǒu lái yìyǒu què闻过怒闻誉乐损友来益友却wén yùkǒng wén guòxīn zhíliàng shìjiàn xiāng qīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéiè无心非名为错有心非名为恶guònéng gǎi guīyúwú tǎng yǎn shì zēng yìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiān tong fù dì tong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāo zhě míng zìgāo rén suǒzhòng fēi mào gāo行高者名自高人所重非貌高cái dàzhě wàng zìdà rén suǒfú fēi yán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒu néng wùzìsī rén suǒnéng wùqīng zī 己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎn fù wùjiāo pín wùyàn gù wùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎo rén bùān wùhuàrǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒu duǎn qièmòjiērén yǒu sī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī yùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rénè jìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguī dào liǎng kuī 善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ guìfēn xiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiān wèn jǐ jǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēn yùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bàoēn cháng恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpú shēn guìduān suīguìduān cíér kuān 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīn bùrán lǐfúrén fāng wúyán 势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóng shìrén lèi bùqí liúsúzhòng rén zhěxī 同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě rén duōwèi yán búhuì sèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīn rén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎo 能亲仁无限好德日进过日少bùqīn rén wúxiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】búlìxíng dàn xuéwén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐ wùmùbǐ cǐwèi zhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yí suízhájìjiùrén wèn qiúquèyì 心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìng jīàn jié bǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiān xīn bùduān zìbújìng xīn xiān bìng 墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎn jí yǒu ding chù dúkàn bì huán yuán chù 列典籍有定处读看毕还原处suīyǒu jí juàn shùqí yǒu quēhuài jiùbǔzhī 虽有急卷束齐有缺坏就补之fēi shèng shūbǐng wùshì bìcōng míng huài xīn zhì 非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqì shèng yǔxián kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
2024年《弟子规与幸福人生》心得体会范本(三篇)
2024年《弟子规与幸福人生》心得体会范本弟子规是中国古代教育经典之一，对于培养孩子的品德和树立正确的人生观具有重要的意义。
而幸福人生是每个人都希望拥有的，那么弟子规与幸福人生之间的关系是怎样的呢？通过对《弟子规与幸福人生》这个主题的深入思考和研究，我有以下几点心得体会：首先，弟子规教导我们的是一种正确的人生观和价值观。
弟子规告诉我们要“立志”、“习礼”、“讲信修睦”，这是孩子成长过程中最基本的品德要求。
而这些品德要求，正是幸福人生的基础。
一个人如果没有正确的人生观和价值观，是很难过上幸福人生的。
只有通过立志，树立正确的人生目标，才能有所追求，才能获得成就感和满足感。
同时，习礼让我们懂得了如何与人相处，如何待人接物，这样才能与他人和谐相处，拥有幸福的人际关系。
而讲信修睦则是强调要信守承诺、讲究道义，这样才能建立起互相信任的关系，从而获得真诚的友谊和幸福的人际关系。
其次，弟子规教导我们要“爱父母”、“敬师尊”、“友于兄弟”、“敬长无求”，这是幸福人生的关键。
爱父母是人生道路上最基本的底线，也是孝顺的表现。
只有懂得爱父母，才能体会到家庭的温馨和幸福。
敬师尊则是对知识的尊重和对教育的重视，只有懂得敬师尊重，才能获得更多的知识和智慧，从而更好地实现自己的人生价值。
友于兄弟是指与同伴们和睦相处，建立起互助互爱的友谊，只有这样才能拥有真正的快乐和幸福。
敬长无求则是重视长辈的意见和建议，从长辈身上吸取智慧和经验，这样才能少走弯路，更好地实现个人的人生规划。
再次，弟子规强调要“戒之在色”、“戒之在言”、“戒之在微”，这是幸福人生的防线。
戒之在色是指要远离不良的娱乐和误导，培养正确的审美观念。
只有健康的心灵才能带来真正的幸福。
戒之在言是指要慎言慎行，文明待人。
只有懂得控制自己的言行，才能避免不必要的冲突和矛盾，拥有和谐的人际关系。
戒之在微是强调要积极主动，从小事做起，做到细心、懂得尊重他人的感受，这样才能更好地与他人沟通，获得彼此的理解和支持。
《弟子规》完整版，全文逐句解释，做人的道理这里都有
《弟⼦规》完整版，全⽂逐句解释，做⼈的道理这⾥都有1、弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信【解释】弟⼦规，是圣⼈的教诲。
⾸先要孝敬⽗母、友爱兄弟姊妹，其次要谨⾔慎⾏、讲求信⽤。
2、泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂【解释】博爱⼤众，亲近有仁德的⼈。
有多余的时间和精⼒，学习有益的学问。
3、⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒【解释】⽗母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；⽗母交代的事情，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、⽗母教须敬听⽗母责须顺承【解释】⽗母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到⽗母的教育和责备时，应当虚⼼接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为⽗母温暖被窝，夏天酷热时提前帮⽗母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望⽗母，向⽗母请安；晚上伺候⽗母就寝后，才能⼊睡。
6、出必告反必⾯居有常业⽆变【解释】出门时告诉⽗母去向，返家后，⾯告⽗母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免⽗母忧虑；7、事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏【解释】事情虽⼩，也不要擅⾃作主和⾏动；擅⾃⾏动造成错误，让⽗母担忧，有失做⼦⼥的本分；8、物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤【解释】公物虽⼩，也不要私⾃占的为⼰有；如果私藏公物，缺失品德，就会让⽗母伤⼼；9、亲所好⼒为具亲所恶谨为去【解释】⽗母喜欢的事情，应该全⼒的去做；⽗母厌恶的事情，要⼩⼼谨慎不要去做（包括⾃⼰的坏习惯）；10、⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】⾃⼰的⾝体受到伤害，⽗母就会忧虑；做出伤风败德的事，⽗母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤【解释】⽗母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；⽗母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺⽗母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声【解释】⽗母有过错的时候，应⼩⼼劝导改过向善；劝导时候要和颜悦⾊、态度诚恳；13、谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨【解释】如果⽗母不⾼兴时不听规劝，等到⽗母⾼兴的时候，继续规劝；⽗母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求⽗母改过；纵然遭遇到责打，也要⽆怨⽆悔，以免陷⽗母于不义，铸成⼤错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】⽗母亲⽣病时，要替⽗母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，⼀时不离开⽗母床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒⾁绝【解释】⽗母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀⽗母的养育之恩；⽣活起居，戒酒戒⾁；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣【解释】办理⽗母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠⽗母要诚⼼诚意；对待去世的⽗母，要像⽣前⼀样恭敬。
弟子规幸福人生
弟子规幸福人生弟子规是中国传统教育的经典之作，它以简洁明了的语言规范了孩子们的行为准则。
在当今社会，孩子们需要更多的指导和引导来过上幸福的生活。
那么，如何通过弟子规塑造一个幸福的人生呢？第一，诚实守信。
弟子规中提到，“爱人如己”，这就要求我们要对别人保持诚实和守信。
诚实不仅仅是不说谎言，更是要言行一致，言者必行。
只有通过诚实和守信，我们才能建立起信任的关系，让我们的人际关系更加和谐，这也是幸福的基石之一。
第二，尊敬长辈。
在弟子规中，尊敬长辈是非常重要的一条规则。
尊敬长辈不仅是一种道德规范，更是对家庭关系的维护。
尊敬长辈能够让我们更好地学习他们的经验和智慧，提升自己的修养和品质。
同时，长辈的关爱和指导也会让我们更有归属感和幸福感。
第三，勤奋努力。
弟子规中有许多关于勤奋的规定，如“上学迟，小饼散”、“勤补拙”等。
勤奋努力是成功的典型特征，也是实现自己目标和理想的必经之路。
通过勤奋努力，我们可以提升自己的能力和素质，实现人生的价值。
而这种积极向上的态度也是幸福人生的重要组成部分。
第四，尊重他人。
弟子规中提到，“人不闲，虽穷必不贱”。
尊重他人是我们待人接物的基本原则，也是实现社会和谐的关键。
尊重他人不仅表现在言行举止上，更表现在我们对别人的尊重和关心上。
只有尊重他人，我们才能够建立良好的人际关系，让我们的人生更加幸福。
第五，学会感恩。
感恩是一种美德，也是幸福人生不可或缺的一环。
在弟子规中，感恩的观念贯穿始终，如“溺水救命，感恩戴德”、“有则改之，无则加勉”。
通过学会感恩，我们能够更加珍惜身边的一切，更加真实地体验生活的美好。
同时，感恩还能够让我们更加乐观积极地面对生活中的困难和挑战，从而拥有更加幸福的人生。
总之，弟子规是培养幸福人生的良好指南，它教会我们如何处世、如何与他人相处，以及如何实现自己的人生价值。
通过诚实守信、尊敬长辈、勤奋努力、尊重他人以及学会感恩，我们可以塑造一个幸福、充实而有意义的人生。
《弟子规》，规划幸福人生
《弟子规》，规划幸福人生《弟子规》，规划幸福人生一、幸福修炼，从格物致知开始1、明智为修身之要要想幸福，必须正确规划自己的人生，而要正确规划，必从人建立正确的认识开始。
也就是说，不明智无以修身。
《大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”所以，格物是致知的前提，是人生求学的基础。
2、格物格，是格除、格制、格斗，物是物欲。
人只有真正正确自己的物质需求，不再被物欲所操控，不与人攀比吃穿，不在人前炫耀富贵，不在物质诱惑面前神魂颠倒，这时心才能安，心安理才能得，心中平静才会有智慧显现，不动心才能知足常乐，淡泊明志才能宁静致远，这时一切知识才有可能顺畅进入心门，一切学问才能找到成长的土壤。
3、致知之所以说不格物无以致知，是因为不格物无以致到真知，人如果贪财好色，学到的东西肯定是奇技淫巧庸俗污秽；人如果心高气傲，学到的东西肯定是自以为是目空一切；人如果攀缘媚贵，学到的东西肯定是哗众取宠奸侫诈伪。
知识只是工具，只是资源，恶人持刀杀人，侠客仗剑救人，格物后，致真知，致知后，真格物，这才有了人生修为的基础。
4、诚意有了致知的功夫，为人必然真诚，待人必然情真意切，待人情真，助人意切，心地真诚，气沉意谦，方才有了君子气象。
5、正心一个人真诚有信了，必然诚于中形于外，思考问题都用正知正见，心正了，邪气不再浸染于人，人便不会受到流弊的伤害，守住了自己的君子气象，所谓文质彬彬，一幅谦和受福之相，拥有了坚定的信念，不为外力所动，格物的功夫更深了一层。
6、修身一个人心正了，身才会端，行才能正。
身端行正，内外和谐，则自守必然合乎天道，处世自然合乎人道，爱惜物力合乎地道，“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
《弟子规》全文带拼音(A4打印完美版)少儿启蒙
di zi gui弟子规ru zc xiao入则孝zong总 XU叙dlzl guT弟子规fan di zhong泛爱众sh^ng r6n xtni圣人训shdu xiJio tl首孝弟cl jin xlner而 qin r©n亲仁ydu vil 11看余力zO xuO w^n则学文fu父 mil母 hu口乎 fu mQ J100 父教 dony z6 wen A 则 「日 /皿 chQ bi gu 出 必 告 shlSillxido事 虽 小 wtl sui xido 松 虽 小 qin sud hdoylng应 wu hudn勿缓xu jing ting须苗攵晞 xia zd ji liy X 则；青 fdn bl midii反必面亲所好fu mQ mi ng父母命 fu mu zQ父舟责 chQn zG xiny晨则省 jfl vdu chdng 居有常 亦苟96U苟qin亲疱为C6ng藏M具伽擅引私Wei为帕勿勿力si cdng私藏sud wu所恶xing wu ldn行勿懒 xu shun cheng须顺承 hun z6 diiiy昏则定 陞 wd bidn业无变 zl ddo kuT 子道亏 qin xln sliaiig 亲心伤jin wei qusli^n vdu shdiig 身有伤Vi qin ydu 贻亲忧dO vdu shdng 德有伤yi 贻qTn xia 亲羞qin di w6 xiao hQ ndn qin zeng w6 xiao fang xidn 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qin vdu gud jidn shl gSng yf uii sO r6u wii shOiig 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jidn bO ru vud fu jidn h6o qi sui ta wil yuan 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qin ydu jl vdo xian chdiig zhdu ve slii bu If chudng 亲宥疾药先尝昼夜侍不离床song san nidn chdng bci vc ju cliii bian jio rou juc 丧三年常悲咽居处变酒肉纟&sflng jin 11 jl jin cli6ng shl si 2I1O rii shl shOiig 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chu z© ti出则弟xidng ddo vdu dl ddo gOng xidiig dl mu xido zdi zhdng 兄道友弟道泵兄弟睦孝在中cdi wu qing vudn hQ sheng ydn yd r^n fen zi inin 财物轻怨何生言语忍忿自泯hud vin shl hud zu6 zdu zhdiig 2h@ xifin vbu•zhO hdu或饮食或坐走长薯晃幼zhdng hu r6n ji dai jido r6n bil zai jl ji doo 芸峥人即代叫人不在己即到cheng zun zhdng wu liu ud ng dui zun zhdng wu xian neng 称章掘勿呼名对尊长勿见能lu vu zhdng 路遇长ji qu yi 疾趋揖zhdng 祁vdn¥无言rui gong li 退恭立qi xia ma chOng xia ju gild vou dai bdi bu yU 骑下马乗下车过犹#百涉余zhdng zh& li ydu w£i zud zhdng zh6 zud ml ng ndi zud 长者立幼勿坐婆爭座命乃坐zdn zhdng qidn sh^ng vdo di di bii w6n qud foi yl 章艮前声要低低不闻却非宜jin bl qfl tu) bl chi wOn ql du) shl wii vl 进必趋退必迟问起对视勿移shl zliu fu rii shl fu shl zhu xiony rd shl xiong 事诸父如事父事诸兄如事兄J5 iizhoo qi zfio vb midn chi lao yi zhi xT cl shi 朝起早夜眠迟老易至惜此时ch6n bi guan jian shu k6n bi an nido lnii zhQ jing shdu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guan bi zheng mu bi jie wa yO 10 ju jin qie 冠必正纽必结箱与屢俱紧切zhi guan fu you ding wei wu luan dun zhi wD hui 置冠服肴定位勿乱顿致污秽yi 9Ui jiC bu gui hud shong xiln fen xio chen jia 衣贵洁不贵华上循分下称家dui yin shi vu jidn ze shi shi kd wii gud ze 对饮食勿拣择食适可勿过则xin信wei xidn zha vO wangnian fdng shao 军方少 wtl易bii cong rdng ll步从容Xwu jidn yu勿践阈 勿huan jie lidnwu缓揭帘勿 zhl xO qlril执虚器如shi wu ii/ingnidnji事勿忙忙 don nao chdngjue斗闹场绝 jiang ru m6n将入门 问 ren wen shui dui 人问谁 对 ydng r6n wu XU 用人物须 jie r6n wuji借人物 及yin jiu 饮酒duon zheng端正bl yl跛倚 vou sheiig有声zh( ylng 执盈cud错jin近Clin存ming名qiti 求hlldl 还dud多勿血孰以叽明血时yin jiu zui 饮酒醉vi shen vu6n揖深圆w£i jl jii勿箕踞 kuan 乙hudn won 宽转弯rti xQ shl入虚室和 wOi ndn 勿畏难 xie pi shl 邪僻事 jiongshong tdng 将上堂 祁 yh wo 吾与義 tdng bii wdn 倘不问hou ydu j i石肴急 zui w6i chou最为丑 bai 90119 jing 拜泵敲wu ydo bl勿摇髀wu chu Rng勿触棱ru ydu如有人wuqing lUe勿轻临jue wu wen 绝勿问sheng bi yd ng声必扬 bufen mi ng不分明jl w6i tCki即为偷jie bu n6n借不难f6n chQ vdn xin凡出言信xi k6 van奚可焉为先诈与妄wei qi shi惟其是w£i ning qido 勿佞巧shi jing qi qie jie zhi市弄气 切点之zhl wei diwii qi ng〕】 知未的 勿轻传gdu qTng nudjin tin cud苟轻诺进退错Wil jfjfw£im6hO勿急疾勿模糊bu guan jimo xidn gudn不关己莫闲管zong qu yudnvi jian ji纵圭远以渐跻ydu zC gdi祁 jia jing 有则改无加警bti rd r6ndang zi11不如人当自砺bu rii r^nwti sheng 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人不安勿话扰r6n vdu si qic mo shud 人有私切-4/-r6n zhi zhl VU si mifin 人知之愈思勉ji Z11I shen hud qiO zud 疾之甚祸且作gud gul ddo lidng kui 过不规道两亏vQ・v( duO yl shdo 与宜多取宜少贵分晓jiang jid TQn 将加人xian先wen问• *JI己en vu bao•r vuan vu wang 恩欲报怨欲亡dai bi pil shen 9U1 duan 彳丰婢仆贵端shi fu r6n xi n bu rdn 势服人心不R八qin亲t6ng shi r6n lei b£i qi 同是人类不齐ren仁lid sd流俗jl己bii不vii 欲• < ■JI su即速VI•已baovuan< dudn bdo en cliang 报怨短报恩长SUTgi；i d uan cf Q T kuan 虽贵端M而宽li fu r6n fang wu ydn 理服人方无rtgu6 r($n zhO 果仁者rdn dud人多vdn ba言不ncng 能qin ren亲仁lidowii xian无限好de ri德日bil不qT ii r6n>仁wii xion l)oi无限害xiao r^n小人进〔希mdi媚shd少llllai讹者bli不ri日Shi呦仁恳色9110过W1zhdnu众hui讳JinJin百事坏xuQ w6nvii li余力学文bil 不11 xing力行ddn xu6 wOn但学文zhdng fil hud长浮华chOng hO tOn成何人li xingddn但力行bil xud wQn不学文rcn ji jian任己见mci li zhcn昧理真cM shd fd 读书法ydu san (ioo有三到xTn y"i k6u心眼口xi n jie yoo信皆要fang dd ci wii mu bl ci wei zhong bi w qi 方读此勿慕彼此未终彼勿起kuan wci xian jin yong gong gong fu dao zhi sQ tong宽为限紧用功工夫到滞寒通xln vdu yl sul zhd jl jib r6n qiii qu© y)心有疑随札记就人问求确义fdiig slii qT ng qidng bi jiiig ji dn ji6 bl ydu zheng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mo m6 pia n xin hti duan zi bu jlng xi n xian bi ng 墨磨偏心不端字不敬心先病lie didn jl ydu ding chu du kdn bi hudn vudn chu 列典籍有定处读警毕还原处sul vdu ji juan shu qf Ydu quo huai jiu bO zhi虽有急卷束齐有缺坏就补之fei shdng shO bl ng wii shi bi cCng ml ng hu&i xln zhi非圣书屏勿视蔽聪明坏心志wu zi bao wii zi qi sheng vQ xian ke xiin zhi勿自暴勿自弃圣与贤可驯致di zi giH ke w^n zhong《弟子规》课文终。
幸福人生讲座 弟子规
《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。
幸福是每个人追求的，每个人都希望得到幸福，如何让人生幸福？过去的日子你觉得幸福吗？讲座说，学了《弟子规》，能按《弟子规》上面的要求去做，人生就能幸福。因为《弟子规》不仅是教子宝典，也是为人处世的经典。
开始学习之前，和大多数人初闻《弟子规》的想法一样，认为《弟子规》是小孩子学的行为规范，大人学了没有多少用，尤其像我们现在，自己的孩子都这么大了，或者说觉得自己的品德及行为习惯都已经形成了。听了讲座后发现《弟子规》不仅仅是学童们的行为规范，对我们这些为人父母者，也有指导作用。小时候没有学到，现在补上虽有亡羊补牢之嫌，但也为时不晚。
蔡老师面带微笑的面庞留给人清新的印象。他的语言也是通俗易懂，自然明了。但是他的所讲诉内容却十分深刻，幸福人生于我们手中创造。
蔡老师说：“当你以佛的心态对整个世界，一切都会变得美好。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪嗔痴慢，人心堕落原因。欲致天下太平，须从根本入手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。”
学习弟子规幸福人生心得体会（通用10篇）
学习弟子规幸福人生心得体会学习弟子规幸福人生心得体会（通用10篇）从某件事情上得到收获以后，可以记录在心得体会中，这样可以不断更新自己的想法。
很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编整理的学习弟子规幸福人生心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学习弟子规幸福人生心得体会篇1在阳光明媚的六月公司在五家渠青湖御园举办了中华传统文化《幸福人生》讲座"，我有幸在公司的推荐下参加了这次活动，聆听了专家和爱心人士们的精彩讲座，给我带来了极大的震撼和感动。
当我进入大厅，对面突如其来的"老师好，您辛苦了！然后一个衣着唐装、面带微笑的女士向我弯下腰来鞠了一个90度的躬，又缓缓站起。
"从没感受过的礼节使一向性格外向的我脸刷的一下子红了起来，束手无策地赶忙微笑点头已算回敬。
即将给我们主持、讲座的专家们，都是义工，为了推广中国传统文化，为了使更多的人行善积德，为了我们的后代生活的更加幸福，他们走南闯北，不求任何回报，一次又一次的讲中国传统文化，讲《弟子规》，讲如何为人处世。
对于台上老师的动作，这在平时的教学讲座中也是屡见不鲜的，但台下能主动跟着做得人太少太少，大多都出于种种顾虑或胆怯，但今天却没有，回头望去，满场学员老师们都在用心地做着动作，一边服务的义工们更是做得专注、到位。
也许这就是气氛，现场给人的一种和谐美好的气氛。
在三天里我们被一个个动人的场面感动着，留下了几年也比不上的感动和忏悔之泪。
我自以为自己平时为人善良，孝敬父母，工作认真，但跟他们比起来，我还相差太远太远，我也有太多的忏悔，因为我面对别人的指责做不到心平气和，总会埋怨；面对伤心的事情不能做到微笑面对，老师说的好，伤心是拿别人的缺点来惩罚自己，嫉妒是拿别人的成就来惩罚自己，可我面对这些不愉快的场合，却做不到大肚，做不到宽容，面对别人的冷言冷语，心里总会感觉难过，想想，何必呢？既然改变不了别人就要想法改变自己，要让自己开心，要让自己快乐，只有快乐才能创造更美的生活。
《弟子规与幸福人生》心得体会范文
《弟子规与幸福人生》心得体会范文弟子规是中国古代儿童教育的经典书籍之一，它以简洁明了的语言，传达了一些基本的道德规范和行为准则，帮助孩子建立正确的价值观和行为习惯。
而幸福人生则是一种对于人生目标和幸福感的追寻，它鼓励人们在生活中追求内心真正的满足和幸福。
这两者结合起来，可以给人们带来一种深入思考自己行为和追求的机会，引发对于幸福人生的认识和实践。
首先，《弟子规》的核心内容是儿童道德教育，它通过一系列的行为准则，教导孩子如何在日常生活中行为端正，待人宽容和尊重，学会关心他人，培养正确的价值观念。
它告诉我们要“孝为先”，即要尊敬父母，体贴关心，孝敬父母是我们应尽的责任。
同时，它也教导了我们要“友之以言”，要善于交际，倾听他人的意见和想法，保持良好的人际关系。
还告诉我们要“言必行，行必果”，言行要一致，要言出必行，行动果断有力。
这些都是培养儿童基本道德品质的重要准则。
而在《弟子规》之外，我们需要思考的是如何将这些道德准则应用到我们自己的生活中，以实现幸福人生的追求。
首先，我们应该追求内心的平静和满足。
这意味着我们要有自己的价值观，要根据自己的内心需求来选择生活方式和行为模式。
我们不能盲目追求外在的物质享受，而忽略了自己内心真正的需求。
我们要学会拒绝诱惑，保持内心的宁静和平衡。
同时，我们也要学会接受自己的缺点和不完美之处，要有足够的自信和自爱，以便在面对困难和挫折时能够坚持追求自己的目标。
其次，我们应该有积极的人生态度和乐观的心态。
人生难免会有挫折和困难，但是我们要学会看到困难背后的机遇和成长。
我们要相信自己的能力和潜力，努力克服困难，迎接挑战。
同时，我们也要学会感恩和善良。
我们可以向身边的人展示关爱和尊重，帮助他人解决问题，分享自己的快乐和幸福。
这样不仅可以让他人感到快乐，也可以给自己带来满足感和幸福感。
最后，我们还要懂得如何平衡工作和生活。
幸福人生不只是追求个人成功和物质财富，还应该注重家庭和社会责任。
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人生
1．善于反省自己的人，是最高明的人
2．能征服自己，才是最伟大的人
3．一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少
4．真正的智慧人生，必定有诚实谦虚的态度，有智慧才能辨别善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生
5．人在个人名利方面如不能知足就永远生活在烦恼中
6．有智慧的人就能舍，能舍也就能得，能得无限的快乐，不能舍就会有失，失去了心境的安宁
7．有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意的接受8．人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归咎于别人和外境。
念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失，这就是我们痛苦的最大根源。
每个人最大的弱点，在于他自己以为自己是最聪明的
9．一个人的成败，与他的心量有很大的关系。
念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己的名闻利养，凡事损人利己，就注定失败
10．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧
德行
1.原谅别人，就是善待自己
2.恭敬别人，就是庄严自己
3.不耗时间批评别人，多花时间改善自己
4.人生最危险的敌人就是傲慢
5.人因自觉而成长，因自满而堕落
6.莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是
修身第一方
7.如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以
身作责去感化他。
而不是去发怒生气讨厌和打击他。
否则我们就与他一样，同样是无知的人。
不贪不争，福禄无边；争贪搅扰，罪过连城
8.得理要饶人，理直要气和
9.人生最大的收获就是改错
10.礼的精神，不外乎自卑而尊人，在日常生活中与大众相处，
能够使别人不讨厌自己，这就是礼
现代生活十则
嘴巴甜一点脑筋活一点行动快一点效率高一点
做事多一点理由少一点肚量大一点脾气小一点
说话轻一点微笑多一点
福慧
1.世上有两件事不能等：一孝顺，二行善
2.对父母要知恩，感恩，报恩，对父母感恩的孩子最有福
3.存好心，说好话，行好事，做好人
4.为己烦恼，既愚昧又痛苦；为人着想，既明智又快乐。
事
事往好处想的人，快乐奋发；处处往负面看的人，痛苦消
沉
5.尽多少本分，就能得多少本事
6.人的不满与自卑，大都是从比较中产生
7.人的快乐与幸福，大都是从感恩中获得
8.知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷，精进是无尽的能
源，懈怠是隐形的危机
9.安莫安于知足，危莫危于多言；利莫利于喜舍，乐莫乐于
好施
10.贫困是磨炼志气的玉石，委屈是成熟身心的冬雪，逆境
是考验人生的试卷，烦恼是成就人生的资粮
让忍
1.真正勇敢的人，应当智慧地忍受最难堪的侮辱
2.你能把忍的功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大
3.受得小气，才不至于受大气；吃得小亏，才不至于吃大亏
4.有退步时须退步，得饶人处且饶人
5.能知足者，天不能贫
6.能忍辱者，天不能祸
7.能无求者，天不能贱
8.能随遇而安者，天不能困
9.大其心，容天下之物
10.虚其心，受天下之善
生活在感恩的世界里
1．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志
2．感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识
3．感激遗弃你的人，因为他教导你应自立
4．感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力
5．感激斥责你的人，因为他助长了的智慧
养生篇
1.慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦
恼，是从吾身上却病法
2.行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和
3.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅
4.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神
5.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，
心中有爱欢喜多
6.我们要养气，不要生气
7.心神欲静，骨力欲动
8.生气是拿对方的错误来打击自己；怀恨是拿对方的错
误来折磨自己
9.是非终日有，不听自然无；远离是非，那是纯善之心
10.人生最大的隐痛就是嫉妒。